第二学期期中质量检测高二语文试题(含答案)-新版

第二学期期中质量检测高二语文试题注意事项：1．本试题分选择题和非选择题两部分。

共8页。

时间150分钟，满分150分。

2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号分别填写在答题卡及答题纸上。

3．选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在答题纸上。

4．非选择题写在答题纸对应区域内，严禁在试题纸或草稿纸上答题。

考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。

第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、(18分，每小题3分)1、下列加点字注音全都正确的一项是A．揣．(chuǎi)测缧绁．(xiè) 陂．(bí)岸石室金匮．（ku ì）B．翘．(qiáo)首深堑．(qiàn) 屏．(bǐng)弃中石没镞．（z ú）C．整饬．(chì) 对簿．(bù) 绐．(dài)说运筹帷幄．（w ù）D．重创．(chuāng) 惴．(zhuì)恐麾．（huī）下骠．（biāo）骑将军2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A．文采惯用语天遂人愿梳装打扮B．虔诚擦边球礼义之邦咬文嚼字C．端详排行榜旁征博引磕碚绊绊D．苍桑卖关子命途多舛感恩戴德3、依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是①事实证明，正是因为中法两国人民之间有着深厚的，所以今年在法国举行的“中国文化年”活动才取得了丰硕的成果。

②读书人的心灵永远充满着入世和出世的矛盾，交织着各种冲突，于是其生活便永远不协调，而文艺也便永远不缺少。

③文学是艰苦的事，刻苦白励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你会渐达到艺术的完美。

A．情谊题材只有／才 B．情义体裁只有／才C．情义题材只要／就 D．情谊体裁只要／就4、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A．“八岁的小东艳撑起一个家”的故事让众多网友泪流满面，当得知她为照顾妈妈而拒绝被收养时，大家的情绪更是如日中天．．．．，纷纷捐款捐物。

南宁市部分中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题2023.04本试卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上，在试题卷上答题无效。

3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

现代文阅读（33分）(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成1～4题材料一:一本书如同一座建筑。

当我们搬新家时,首先会通过参观游览的方式来熟悉这个新的空间,进而熟悉整个大楼、小区乃至周边街区的空间构成。

在这个过程中,家、大楼、社区经由无数神经元的编码,在脑中形成一幅幅认知地图。

这种空间记忆的神经机制,是神经科学家约翰·奥基夫发现的,他因此获得了2014年诺贝尔生理学或医学奖。

他认为空间在我们的日常生活中扮演了极其重要的角色。

读一本书,也常常始于一次空间探索。

比如很多读者习惯先浏览目录,然后再粗略翻阅,在这个过程中,这本书就在你的脑子里初步建立了一幅认知地图。

接下来的正式阅读,有的读者会从头读到尾,有的则会拣自己最感兴趣的先睹为快,但不论哪种阅读方式,在读完整本书之后,会很自然地理顺各篇文章的编排顺序,不会因为自己最先读了其中哪一篇,或对哪一篇印象最深刻,就在日后回忆时误以为它是全书的第一篇文章。

建立该认知地图的台前英雄自然非视觉莫属,早在半个世纪前,教育心理学家罗特科普夫已经发现,我们是以定位的方式来回忆书中一段段文字的。

你或许很容易想起《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面”那一段出现在中学语文课本的什么位置,就如同你很容易想起某家小吃店位于你从家到学校途中的什么地方。

在这个过程中,视觉起到了帮助定位的主导作用。

幕后英雄则包括触觉和运动觉。

当你手捧书读时,你左右两只手不仅拿捏的书页厚度会发生定量变化,而且会感受到书两侧的重量也发生了定量变化,这些经由皮肤和肌肉感知到的物理变化,连同双眼可见的各种物理信息,构成了你定位本文在书中所处位置的线索。

2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文本试卷24小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读(31分)（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。

材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。

严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。

所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。

关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。

他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。

”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。

顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。

”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。

但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。

我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。

“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。

如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。

山东省邹城市2021-2023学年高二下学期期中语文试题及答案统编版高二2022～2023学年度第二学期期中教学质量检测高二语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、班级等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题纸上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题纸交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：自2003年评选2002年度《感动中国》十大人物至今，《感动中国》年度人物评选已经连续举办了20届，一个个典型人物及其典型事迹构成了国人的感动支点，在电视领域和社会领域都留下了浓墨重彩的一笔。

《感动中国》以年度社会记忆为底稿，发端于传统主流媒介，被认为是“中国最具网络影响力的十大电视事件”。

特别是大量受众分流到音视频网站、贴吧论坛、“双微一抖”等新媒体平台以来，历年评选出的获奖者都会引起关注和热议。

由央视新闻发起的“感动中国”话题，阅读量超过10亿，讨论量达到60多万。

媒介本身是一个冰冷的传播工具，但由于情感的加持让人物焕发人性的光彩，带来蓬勃的生命力与强大的感染力。

无论是通过电视还是新媒体平台，《感动中国》不仅提供了仪式化的情感表达路径，也使得情感的回报成为可能。

大数据监测软件得出的结果印证了这一点。

《感动中国》的正能量故事和获奖者身上所体现出来的核心价值观吸引并打动了广大受众，正面情感占据80.3%。

对于传播主体而言，关注典型人物往往是从理念开始的，对其赋形后寻找合适的载体，予以突出展示。

而对于受众而言，最先接触到的是具象的展示，从人物事迹到情感体会、精神领悟，直至把握传播者的意图。

在主流媒体主动进行议题设置的推动下，《感动中国》形成了一股强烈的情感冲击波，最终取得了良好的传播效果。

2021-2022学年高二下学期期中检测卷语 文 （二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：在科技创新发展中，一把悬挂在人与社会、人与人、人与自身关系之间的“达摩克利斯之剑”始终在场。

一方面，科技创新创造了巨大的物质文明和精神文明，实现了人类生产、生活和思维方式的巨大跃迁；另一方面，科技创新对人们也产生了负面影响，引发人的社会交往异化。

现代社会以资本增值的形式展开，资本以追求增值为目标，引发“资本的逻辑”无孔不入，导致理性从道德价值领域退出。

资本以一种非理性方式用市场的疯狂替代了人类所需的有节制的满足，成为一种与社会符号、社会地位密切相关的社会权力，加之缺失相应的经济规律、社会政策和法律规范予以保障，致使社会结构和治理方式发生深刻变革，人的物化、异化现象愈发突出。

拥有资本的人群在科技创新活动中获益，而缺乏知识创新和应用能力的人群则更加边缘化，并继续遭遇资本的盘剥，加剧人与社会疏离的风险。

科技发展以“价值中立”为理念，然而，在工具理性加持下，现代科技的异质性发展正在使其“价值中立”发生嬗变，科技创新“限定”现代人的生活，成为现代人无法摆脱的历史命运。

互联网技术构建了一个强大的社会交往网络，使深陷其中的每一个个体难以抽离，虚实结合的“数字化生存”演变成为现代人的基本样态，而“技术沉溺”引发的诸如网购瘾、游戏瘾等，将人置于网络的统治之下，剥夺了人的自由，造成人的自我异化和社会异化。

江苏省海门2022—2023学年度第二学期期中考试试卷高二语文（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：“乐感文化”是李泽厚提出的，在其看来，中国的“乐感文化”是本民族所特有的一种文化模式。

《论语》在中华民族民族性格塑造过程中起着不可替代的作用，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。

从《论语》来看，“乐感文化”有四重内涵。

第一，“乐生”的生命精神。

《乡党》云：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。

”孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的尊重。

“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。

《子罕》讲：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环境之中，才能磨砺人的意志，最大程度激发人的生命潜能。

《论语》中“慎终，追远”（《学而》）的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。

中国人不仅较为重视此生此世的生命和意义，而且也重视死后的哀荣，因此要“慎终追远”。

正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀。

“乐感文化”是一种立足于此世间的文化。

第二，“乐群”的生存智慧。

“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。

没有上帝天国可以依赖，只得靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重视儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁，强调人际和谐。

正如季泽厚所言：“人处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中。

要使这‘共在’的‘主体间性’真有意义、价值和生命，从儒学角度看，便须先由自己做起。

”我们要“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而》），我们才会“有朋自远方来，不亦乐乎”（《学而》）。

“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧。

第三，“乐观”的生活态度。

“乐感文化”不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能弘道，非道弘人”（《卫灵公》），这种坚信落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《述而》），体现为“一草食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（《瘫也》）。

高二下学期期中考试语文试卷-带有参考答案一、名篇名句默写1．默写。

（1）自天子以至于庶人，。

（2）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，，。

（3）《论语》中，孔子用“，”来解释“恕”，倡导我们用一生来践行。

二、语言文字运用2．按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）在以数字信息技术赋能乡村振兴进而促进城乡共同富裕的进程中，我们需要重点关注信息技术如何影响城乡差距。

可以说，＿＿＿，＿＿＿，更重要的是，＿＿＿，＿＿＿。

①信息技术是乡村振兴的巨大推动力之一②信息技术可被视为现阶段调节城乡差距的一个均衡器③它会产生“数字红利”效应④持续科学配置信息技术资源能够缩小城乡差距并推动城乡均衡发展A．①②③④ B．①③②④ C．②④①③ D．②③④①(2)下列对联与名人，对应全部正确的一项是（）①歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心②一弹流水一弹月，半入江风半入云③门前学种先生柳，岭上长留处士坟④万顷重湖悲去国，一江千古属斯人A．①杜甫②陶渊明③苏轼④屈原 B．①杜甫②白居易③陶渊明④屈原C．①屈原②苏轼③陶渊明④杜甫 D．①屈原②白居易③苏轼④杜甫三、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。

别用“常识”理解复杂世界万维钢①如果一个物理学家谈物理，哪怕他只是用大家都能听懂的语言做科普，外行一般也不太敢提出质疑。

人们知道物理学是一个非常专业的尖端科学，没经过多年训练的人胡乱说话只能闹笑话。

可是当一个社会学家谈论社会问题的时候，哪怕他旁征博引了好多东西方先贤的经典理论，别人还是可以毫无压力地批评他。

②这也许怪不得大众。

实践表明，像政治学这样的软科学，其“专家”的实用程度很可能并不显著高于“砖家”。

1984年，心理学家泰特洛克做了一个影响深远的研究。

他调查284个专门以预测政治经济趋势为职业的政治学家，向他们提出各种预测问题，要求专家们对其中大多数问题——比如某个国家的未来政治自由状况，提供出现三种可能性（保持现状，加强或者减弱）的大致概率。

绝密★启用前河北省示范性高中高二年级期中质量检测联合测评语文班级______姓名______注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：据俄罗斯《独立报》3月26日报道，夜间睡眠减少每年给全球经济造成数千亿美元的损失。

最新数据显示，中国人现在平均每天睡眠时间不足7小时，这比12年前少了近2小时。

据俄联邦国家统计局的数据，俄居民的平均睡眠时间略多于8小时，但靠岗位上休息和降低生产效率来弥补夜间睡眠不足的现象正越来越普遍。

根据美国的研究，工人睡眠不足每年给美国经济造成的损失超过4000亿美元，日本约为1400亿美元，德国超过600亿美元。

俄罗斯目前还没有对损失的总体估计，但保险公司注意到，因睡眠不足引发的疾病已造成巨额赔付。

雇主们指出，由于员工周期性的瞌睡，工作效率普遍下降。

自新冠病毒流行以来，工人的困倦程度也有所增加，这已被证明会产生长期后果。

夜间睡眠减少的主要原因是各种电子设备的激增、沉溺社交网络以及压力水平的普遍增加，日前，中国睡眠研究会发布《2024中国居民睡眠健康白皮书》。

报告指出，中国人平均睡眠时长为6.75小时，28%的人群夜间睡眠时长不超过6小时；近三分之二的中国人（64%）表示睡眠质量差，夜间周期性醒来，入睡困难或早上突然比计划早醒。

借助可穿戴电子设备对净睡眠时间的测量表明，俄罗斯人平均每天睡6.83小时。

俄罗斯睡眠学家协会主席罗曼·布祖诺夫指出：“平均睡眠时间不足6小时会增加患心血管疾病、糖尿病、肥胖、痴呆、某些癌症和其他一系列疾病的风险。

高二下学期期中考试(语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计2小题，总分35分）1.（19分）材料一:中国美学的核心概念不是美而是意境,这一点已经成为中外学者的共识。

那么,什么是意境?从中国美学史来看,意境与意象、象等概念相关。

在《易传》中,象是与形对照起来界定的:“在天成象,在地成形”“见乃谓之象,形乃谓之器”。

象与形相比,有虚与实、动与静的区别。

象比形更虚灵,更生动。

象还有另外一个用法,类似于现代汉语中的“想象”。

《韩非子·解老》中对象做了这样的解释:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也。

故诸人之所以意想者,皆谓之象也。

”比较起来说,眼见的形为实,意想的象为虚。

正因为想象的介入,象变得更加虚灵、生动和非现实。

顺着这个思路,可以说意象比形象更虚灵、更生动。

正因为如此,意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象,它可以是虚构的、想象的,总之,是非现实的。

形象多指现实中的事物的形状。

形象可以是审美欣赏的对象,从而转化为意象。

比如,在文学形象这种说法中,形象就是审美对象,可以包含虚构和想象的成分。

不过,形象也可以是非审美活动的对象。

比如,在测量活动中,形象就表现为客观的形状。

意象是审美对象,也是艺术创造的目标。

通过意象,我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。

既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来,为什么还需要意境?究竞什么是意境?尽管境与象关系紧密,但它与象不同。

中国传统美学中,有“境生于象外”“象外之象”等说法。

由此可见,境不是个别的象,而是个别的象的放大或延伸,是不能对象化的境域或者世界。

世界不是对象,不能与自我相对,因为自我始终是在世界之中存在,不能越出世界而存在。

从这种意义上说,意境比意象要大。

意境不仅大于意象,而且高于意象。

与具体的意象相比,非对象化的意境更加抽象和虚一灵,正是在这种意义上,意境也有境界的意思。

有意境就意味着境界更高,更有形而上的意味。

2023学年第二学期高二年级期中考试语文试卷(全年级+外高班使用)（答案在最后）命题：高二语文组审题：高二语文组一、现代文阅读（共33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。

司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。

王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。

诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。

诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。

陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。

许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。

对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。

他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。

他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。

他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。

马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。

诗歌中的真实事物是第一位的。

事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。

（摘编自西川《生活的诗意》）材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。

这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。