高二语文期中考试卷
一．默写（20分）（每空1分，有错别字或漏写均不给分）
1．清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，！今宵酒醒何处？。’上二句点出别离冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。”
2．诸葛亮故居建有武侯祠，内有一联云：“布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沉羽鹤，杜少陵酸心呕血，有由来哉。”这里面暗含杜甫《蜀相》里的两句诗，这两句是，。
3．杜甫《哀江头》中有两句诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近，手法相同，这两句是：“，
！”
4．________ __ ___，_______ _ _____。开荒南野际，守拙归田园。（《归园田居》）5．，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，（《琵琶行》）
6．，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）7．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。，
（《梦游天姥吟留别》）
8．夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，, 。（《六国论》）9．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，。（王安石《游褒禅山记》）10．汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。，
。（《离骚》）
二．阅读下面一段文言文，完成11——17题。（18分，前4小题每题3分）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
……夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦
人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
——选自苏辙《六国论》，有删节
11．下列对加点字的解释有错的一项是（）
A. 盖未尝不咎．其当时之士咎：责怪。
B. 故莫如厚．韩亲魏以摈秦厚：丰厚。
C. 四国休息于内，以阴．助其急阴：暗中。
D. 秦兵未出，而天下诸侯已自困．矣困：疲惫不堪。
12．下列加点词语与现代汉语意思最接近的一项是（）
A. 发愤西向，以攻山西
．．之国，佐当寇之韩、魏
．．千里之秦 B. 以四无事
C. 以为
．．以当秦兵．．必有可以自安之计 D. 使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身
13．下列对“以二国委秦，而四国休息于内”这句话的翻译正确的一项是（）
A.把韩魏两国丢弃给秦国，而四国在后方休息。
B.将韩魏两国让秦国去收拾，而四国在后方休养生息。
C.用韩魏两国去对付秦国，而四国在内部休养生息。
D.将韩魏两国交给秦国，而四国在内部休息。
14．下列对六国灭亡的原因的分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 当时之士虑患疏而见利浅，且不知天下之势。不懂得采用厚韩亲魏以摈秦的策略。
B. 天下诸侯贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，以致秦兵未出而已自困矣。
C. 六国不能团结一致，合力抗秦，却自相残杀，致使秦人得伺其隙以取其国。
D. 千里之秦，过于强大，而韩魏又不能独当秦，因而六国不免于亡。
将上文划线句子翻译成现代汉语。（6分）
15．以为必有可以自安之计。（1分）
翻译：
16．秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。（2分）
翻译：
17．夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。（3分）
翻译：
三．诗歌鉴赏：
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
18.第一句选取了杨花与子规两个意象，有什么作用？（4分）
19.第二联用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想感情？（2分）
20.作者为什么要把“愁心”寄与“明月”?（2分）
四．阅读下面文字，完成21—24题。（14分）
石钟山寻古
幼时读苏轼的《石钟山记》，那号称“江湖之奇胜”的石钟山便令我神往，而使我更感兴趣的就是石钟山得名的缘由了。我终于有幸探访了它。
一上山，我便用爬山的竹杖到处敲敲点点，想听到石钟山的清韵，发现一点千古奥秘。
早在《水经注》一书中，即有鄱阳湖出口处有一座石钟山的记载，缘何称石钟山？众说纷纭。民间传说以形定名，而文人则多以声论名。以声论名者，也其说不一。北魏郦道元作《水经注》，说是下临深潭，风吹浪起，水石相击，声好洪钟；唐代李渤在山上发现一块石头，击之，其音“清越”，于是乎认为由于石质的缘故而得名。宋代大文学家苏东坡对此深感怀疑，一次携其子苏迈月夜泛舟绝壁之下，深入勘察，发现绝壁下多穴，水浪进出其间，澎湃冲击，声如洪钟，以为找到了钟声的真正来历，感慨地说：事不目见耳闻，不可臆断其有无。于是作著名的《石钟山记》，批评郦道元的考察过于简单，讥笑李渤的立底细囿于固陋，认为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”。
《水经》、《水经注》都是当时著名的地理著作，作者郭璞、郦道元则可说是著名的学问家。苏轼敢于冒犯权威，我十分佩服，由怀疑而驾小舟来实地考察，并得出当时人们认为正确的结论，尤其使人佩服。我从江山一览亭西出月亮门，急切切地走到矶头石。据说，苏轼夜探石壁就在这下面。我探身俯瞰，石壁如削，直下百十丈，船儿往来其上，漂漂摇摇，如儿时纸叠的玩具一般。微风吹过，湖水撞击石壁，果然有窾坎镗鞳声，以竹杖击石，亦坎坎然，其音清亮悦耳，当年苏轼父子夤夜出没于绝壁深潭间，头上怪石嶙峋，四周淫风袭人，阴森可怖，定然感到阵阵惶悚。如果有猿鸟腾越，猝然滚下山石，会有生命之忧。但是，他为了揭开石钟山之谜，无所顾忌，有的只是弄清事实的良好愿望和追求真相的求实精神。
多少年来，我总为苏轼的这种行为所感动，而对苏轼的调查结果，也是深信不疑的。谁知后来读了明代罗洪先《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》和清人俞樾《春在堂随笔》卷七记载的彭雪琴的实地考查，才知道，原来东坡先生受了大自然的捉弄。他六月访山，适逢水涨，未见全貌。罗、彭二人在冬春江水下落时，踏山觅踪，才找到了正确的结论：“是石钟者，中虚外窾为之也”，“全山皆空，如钟覆也，故得钟名”。而近人作了更为细致的考察，进一步证实，石钟山确实是一座中空如钟的石山。
