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XXX学校语文（学科）第六单元教学案三．学习第一段（一）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。
(二).文本研读分析第一段：明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。
主要以教师讲解和学生质疑相结合。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑从师其闻道也固先乎吾吾从而师之庸道之所存重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法1.判断句：(1)常见判断句师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也。
/……，……也。
/……者，……。
/……者也。
/……，……）(2)、用副词“乃”“即”“非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。
/臣乃市井鼓刀屠者。
/授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
(3)、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。
（王勃《送杜少府之广陵》）如今人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记•项羽本纪》）2.所以/所“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
(1)、彼兵者，所以禁暴除害也。
（《荀子•议兵》）(2)、此殆天所以资将军。
（《三国志》）(3)、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（诸葛亮《出师表》）3.意动用法：是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。
这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。
（“使动用法”即“使宾语干什么”）（1）、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。
（《孟子•梁惠王下》）（使动，使……小。
客观）（2）、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。
（《孟子•尽心上》）（意动，认为……小。
主观）名词的意动用法：A、吾从而师之。
（《师说》）B、故人不独亲其亲，不独子其子。
（《礼记》）形容词的意动用法：A、左右以君贱之也，食以草具。
（《冯谖客孟尝君》）B、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）集体朗诵第一段四、学习第二段：明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。
1.2 师说教案第一课时教学目标1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程第一课时一、导入新课孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。
今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
二、作者介绍韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研习课文1．整体把握，理清思路。
（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。
教师巡回指导。
（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2．具体研习，突出重点难点。
（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
师说第一课时教案在这个世界上，每个人都有自己的教师，他们为我们传授知识，引导我们成长。
而在这个人生的道路上，有许多值得我们去感激的人，教师就是其中一种。
在本学期的第一节课中，我们将迎来一位特别的老师，他的名字叫作“教师”。
“教师”这个名字，本身就带有一种神圣的光辉。
在这个充满挑战和变革的时代，教师的重要性更是无法被忽视。
他们不仅仅传授知识，更是用自己的言传身教，影响着每一个学生的成长。
在本学期的第一节课中，我们将学习到的是“教师”的担当与责任。
作为教师，他们的职责不仅仅是教书育人，更重要的是要关心学生的成长。
正如《师说》中所说：“师者，所以传道受业解惑者也。
”教师的作用，就是引领我们在知识的世界里翱翔，指导我们走向正确的道路。
而在教学过程中，教师的责任更是体现在每一个细节之中。
在本学期的第一节课中，教师将为我们讲解“师说”这篇经典，通过这篇课文，让我们更好地理解教师的重要性和使命。
在教学过程中，教师需要注重学生的反馈。
因为他们了解学生，知道学生的需求和想法。
所以，教师需要不断与学生进行交流，了解他们的心理变化，以便及时调整教学方式，让学生更好地理解和掌握知识。
另外，教师在教学过程中，还需要保持一种耐心和包容的心态。
他们应该尊重每一个学生的差异，关注每一个学生的成长。
正如《师说》所说：“凡士不可以相学，亦不可以相业。
”在教学过程中，我们应该看到学生的优点，鼓励他们发挥潜能，培养出自己的特长。
总之，在本学期的第一节课中，我们将会学习到“教师”的担当与责任。
作为学生，我们应该尊重教师，感恩教师。
因为只有这样，我们才能在学习的道路上越走越远，才能成为真正意义上的成功者。
《师说》第一课时教案设计
本节课的教学内容是《师说》第一课时教案设计。
首先，我们需要
确定教学目标，即让学生了解《师说》这个课文的基本内容和背景，
掌握相关的词汇和表达方式，培养学生听说读写的能力。
接下来，我
们将按照以下步骤设计教学过程。
第一部分：导入
在导入环节，可以通过播放视频、展示图片或提出一个问题来引起
学生的兴趣，让学生猜测本节课要学习的内容，并激发他们的学习欲望。
第二部分：预习
让学生在课前阅读《师说》这篇文章，并提出自己的问题或疑惑。
老师可以在这个环节引导学生了解作者何时写的这篇文章，作者的背
景和写作动机等。
第三部分：讲解
在这一部分，老师可以通过讲解文章的背景、分析重点句子或段落，让学生更好地理解文章的内容和意义。
同时，老师可以帮助学生掌握
一些关键词汇和表达方式，以便学生更好地理解和运用。
第四部分：练习
在这一部分，可以设计一些练习题目，如填空、翻译、口头表达等，让学生通过练习巩固所学知识，并提高他们的运用能力。
同时，老师
可以根据学生的表现调整教学方法和策略，帮助学生更好地掌握知识。
第五部分：作业布置
在课堂结束前，老师可以布置一些作业，如阅读或写作练习，让学
生在课后巩固所学知识，并提前预习下节课的内容，以便更好地掌握。
通过以上设计的教学过程，相信学生们能够更好地理解和掌握《师说》这篇文章的内容和意义，提高他们的语言表达能力和综合素质。
希望本节课的设计能够有效地引导学生学习，激发他们对语文学习的
兴趣，帮助他们取得更好的学习成绩。
让我们一起期待学生在这节课
上的表现吧！。
高一年级语文《师说》韩愈第一课时一、学习目标1、了解韩愈生平及本文的写作背景。
2、理解文章第一、二段文意，把握其在全文中的作用。
3、归纳掌握文章第一、二段中重要的文言基础知识。
二、学习过程及内容1、作者简介韩愈（768-824），字退之，河南河阳（现在河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”死后谥“文”故又称“韩文公”著名文学家，思想家，“古文运动”的倡导者。
苏轼称他“文起八代之衰”，后人列他为“唐宋八大家之首”与柳宗元并称“韩柳”有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元，欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
著有《昌黎先生集》四十卷。
其中有许多许多为人传颂的优秀散文。
他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，他提出的“文道合一”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人有指导意义。
2、文学常识在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出的，是一种与内容空洞，重视词藻。
堆砌典故，讲究对偶的骈文相对立的散文。
它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。
“古文运动”是唐代文学史上的一次以复古为名的文风革新运动。
韩愈和柳宗元是这场运动的主将，提出了“文以载道”“文道结合”的观点，主张要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐述孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈俪文章，主张“言贵创新”。
3、时代背景介绍（略）4、解题：师说“说”是古代文中一种文体，属于议论文范畴，一般为陈述自己对某种事物的见解。
如《马说》、《爱莲说》。
“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可以按“解说……的道理”来理解。
可先叙后议，也可以夹叙夹议，“说”与“议”相比，随便些。
“师说”即解说关于“从师”的道理。
5、整体感知原文（朗读原文）6、基础积累（积累文中字词，把握古文读音）7、朗读第一段，读准字音，读清句读（参照课文注释）研读课文第一段：古之学者必有师（学者：泛指求学的人）师者，所以传道受业解惑也（受通“授”，传授）人非生而知之者，孰能无过（孰：谁，疑问代词）吾从而师之（师：意动用法“以……为老师”）夫庸知其年之先后于吾乎？（庸：副词，表疑问，岂，哪）是故无贱无贵（是故：因此）思考：本文是一片议论文，哪一句是全文的中心句？明确：古之学者必有师理清思路：提出中心论点古之学者必有师从从师的原因老师的作用:传道受业解惑两人非生而知之者个角择师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存度师之所存研读课文第二段：朗读课文，读准字音，读清句读（参照课文注释）师道之不传也久矣！（师道：从师学习的风尚）古之圣人，其出人也远矣（出：超出）而耻学于师（耻：意动用法，以……为耻）圣人之所以为圣（所以：古义，……的原因）爱其子，择师而教之（而，连词，表顺承关系）授之书而习其句读者（句读：古人指文辞休止和停顿之处）小学而大遗（小，大：形作名，小的方面，大的方面）思考：1、第二段的分论点是什么？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！2、本段运用了什么论证方法？正反对比论证3、本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？明确：“圣益圣，愚益愚。
