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高二【思想政治（统编版）】文化交流与文化交融教学设计（5篇范例）第一篇：高二【思想政治（统编版）】文化交流与文化交融教学设计教学设计课程基本信息课例编号学科思想政治年级高二学期秋季学期课题文化交流与文化交融教科书书名：《哲学与文化》出版社：人民教育出版社出版日期：2019 年月教学人员姓名单位授课教师指导教师教学目标教学目标：1.通过教师讲授，理解文化交流和文化交融的含义。
2.通过分析古丝绸之路和“一带一路”案例，能阐释中国进行文明交流互鉴的历史。
能结合典型事例论证在经济全球化的今天，进行文化交流的途径和意义。
3.通过分析沈绣案例，能阐释文化交融对文化发展的作用，了解促进文化交融的途径。
4.通过学习文化交流与文化交融的相关内容，树立做中外文化交流使者的意识，推动中国文化走向世界。
教学重点：1.文化交流推动文化发展。
2.文化交融推动文化发展。
3.推进文化交流与文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
教学难点：1.理解文化交流和文化交融推动文化发展。
2.自觉树立做中外文化交流使者的意识，推动中国文化和世界文化繁荣发展。
教学过程时间教学环节主要师生活动分钟环节一教师活动：通过孔子文化展、儒家学说对欧洲思想家的影响的事例，展示儒家学说在世界的传播和发展过程，阐释文化交流构成了文化发展的重要动力。
正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。
学生活动：跟随老师的讲授，通过儒家学说在世界上的传播和发展事例，理解文化交流对文化发展的推动作用。
分钟环节二教师活动：通过讲述古代丝绸之路的事例，引导学生理解并阐释在中国历史上，文化交流对文化发展的重要推动作用。
学生活动：跟随老师的讲授，感受文化交流互鉴在中国历史中的重要地位，结合古丝绸之路的事例，理解文化交流对文化发展的推动作用。
分钟环节三教师活动 1：播放视频，在视频播放前向学生提出思考问题，引导学生带着问题观看视频。
8.2文化交流与文化交融教学设计【教材分析】本课“学习借鉴外来文化成果”承接“继承和弘扬中华优秀传统文化”和“发展中国特色社会主义文化”。
只有正确认识和对待中华传统文化、吸收借鉴国外文化有益成果，才能更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新新发展，才能更好地发展中国特色社会主义文化，推动当代文化发展，构筑中国精神、中国价值、中国力量，使中华文化更加积极主动的走向世界，讲好中国故事，传播中国声音。
因此，文化的民族性与多样性这一框题的学习，就是要引导学生认同中华文化，自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，就是要引导学生正确认识世界文化的多样性，尊重其他民族文化，立足国情,推动文化的交流互鉴、交锋交融，树立文化自觉和文化自信，积极投身我国文化建设的实践。
本课由引言和三框组成，三框的内容形成递进关系，首先我们要承认文化具有民族性:其次，各具特色的民族文化构成了世界文化的大花园，这样就导入对文化多样性的理解:最最后论述如何正确对待外来文化，促进民族文化的发展。
【教学目标】1.了解文化交流的意义和要求。
2.理解文化交流构成了文化发展的重要动力。
3.理解文化交融推动文化的发展。
4.理解文化交融的意义。
【核心素养】1.政治认同:在经济全球化的今天，我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴.2.科学精神:正确对待文化的多样性，推动不同民族文化的交流交融。
3.公共参与:正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社会主义文化建设。
【教学重点】文化交流、文化交融的作用。
【教学难点】文化交流与文化交融的区别【教学方法】合作探究法与讲授分析法相结合【教学过程】导入新课：观看视频《每个人心中都有一个敦煌》思考：敦煌地处河西走廊最西边，远离四大文明中心，大漠孤烟，是什么让一个沙漠之城成为每个人心中都有一个盛大辉煌的敦煌呢?学生讨论回答：教师总结：敦者，大也;煌者，盛也。
盛大辉煌，是为敦煌。
它的魅力在于它是中国、印度、希腊、伊斯兰;而这四个文化体系汇流的地方！新课讲授：出示目录课题——文化交流与文化交融第一幕：文化交流与文化发展议题一：议题一：从敦煌“敦”的原因中探究不同国家和民族之间应该怎样进行文化交流推动文化的发展议学情境一：阅读材料《敦煌，因何而“敦”？》和《敦煌——丝绸之路交通枢纽》并观看视频《丝绸之路上的文化交流》敦煌，因何而“敦”？让我们先从敦煌的佛祖的雕塑讲起。
文理交融是必由之路教材分析：本文是季羡林先生读了吴全德的《科学与艺术的交融》一书后写的读后感，文中大量引用了吴全德书中的语句，也转引了许多名家之言，既有原文的直接引用，也有大意的间接引用，并借这些引言来引发和阐释自己的观点。
所以，在学习过程中，要引导学生理清这些引言的意义和作用，进而找到和理解作者的观点。
．本文在思想内容上与本单元前一篇课文密切关联，所以可将两篇文章结合起来学习，更深地体会“科学人文，和而不同”，更切实地理解文理交融“是学术发展前进的必由之路”，也是个人发展前进的必由之路，从而激励学生自觉提高自身的科学及人文素养。
学情分析：本课内容较为深奥和枯燥，不易引起中职学生特别是工科专业学生的阅读兴趣，所以教师要尽量运用多种手段，活跃课堂气氛，调动学生积极性。
本文的教学要深文浅教，化难为易，化抽象为具体。
要紧密联系社会生活的实际，用科学与艺术交融、文与理交融的实例来引导学生切实领会科技与人文之间不可分割的联系，明白文理交融“是学术发展前进的必由之路”，也是个人发展前进的必由之路，从而激励学生自觉提高自身的科学及人文素养。
教学目标文章大量引用名家之言，请学生梳理并理解这些引言，找出课文中表达作者观点的句子，提高自己筛选信息的能力。
通过学习，了解科学与艺术之间的密切关系，理解文理交融是学术发展前进的必由之路，进一步认识科技与人文之间不可分割的联系，在学好专业课的同时，自觉提高自己的艺术修养、人文素养。
教学重点：认识科技与人文之间不可分割的联系。
教学难点：梳理并理解引言，找出课文中表达作者观点的句子，提高自己筛选信息的能力。
教学方法：自主阅读法、导读教学法教学时数：一课时教学步骤第一课时一、课前准备课前请学生小组分工，通过各种途径查阅相关资料：（一）作者季羡林。
（二）吴全德和《科学与艺术的交融——纳米技术与人类文明》。
（三）课文中提到的着名科学家、艺术家和文学家的资料。
（四）科学与艺术交融的例子。
二、课堂导入以《科学人文，和而不同》一文的“科学求真”、“人文求善”引出“艺术求美”的观点，并展示科学与艺术交融的图片，如以中国传统艺术手法表现当代科学主题的画作（吴作人的《无极无尽》、吴冠中的《流光》、李可染的《核子重如牛、对撞新生态》等），或者是纳米摄影的精美图画，让学生直观感受科学与艺术的交融，引出《科学与艺术的交融》一书及《文理交融是必由之路》。
三、文本阅读（一）本文是一篇读后感，具备读后感的基本特点和思路，即先交代读了何书，然后对该书做总体评价，接着介绍书中主要内容、观点（或自己印象最深的内容），再针对这些内容或观点谈读后感受、认识。
请根据这一特点，理清课文的思路。
（二）文章用大量的引用来阐述《科学与艺术交融》的主要观点，也由此引发作者自己的观点，请梳理这些引言，看看哪些是吴全德在自己的书中引用的名言，哪些是季羡林自己引用的名言，这些引言分别起什么作用。
（三）筛选文章关键语句，说说吴全德和季羡林的主要观点和见解是什么。
四、学生自主阅读，筛选主要信息（一）吴全德《科学与艺术的交融》中的主要观点和见解是什么？认为科学与艺术之间有密切的关系或者联系。
强调艺术中“美”与“妙”的区别。
强调了“开发右脑”。
提倡应着重开发右脑，这样就能提高艺术鉴赏力，提高创新欲望，容易激发灵感，令人心平气和、生活平静与协调。
（二）季羡林对《科学与艺术的交融》有何评价？“真是一部好书。
”“引人入胜，给人以无穷无尽的启悟，发人深省。
它给科学与艺术架上了一座可靠的桥梁。
”“对科学与艺术交融问题讲得最全面、最彻底、最有系统的，还是吴全德教授的这一本书。
”（三）《科学与艺术的交融》中引用了哪些名人的言论和看法？哪些是直接引用，哪些是间接引用？书中引用这些言论有何作用？直接引用：蔡元培先生《美术与科学的关系》：“科学虽然与美术不同，在各种科学上，都有可以应用美学眼光的地方。
”鲁迅：“皆所以致人性于全，不使偏倚，因此见今日之文明者也。
”爱因斯坦：“真正投身于科学事业的人是对自然和谐与美的追求。
”庞加莱雷：“科学家研究自然是因为他从中得到快乐；他从中得到快乐是因为它美，是根源于自然各部分和谐秩序、纯理智能够把握住的内在美。
”德国数学家魏尔：“我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我必须在两者中挑一个时，我通常选择美。
”间接引用：鲁迅《科学大教篇》中指出，仅片面地推崇科学，人生必大归于枯寂。
他又指出，人类所当希冀要求者，不仅是牛顿，也应有莎士比亚；不仅要有玻意耳，也要有拉斐尔那样的画家；既要有康德，也必须有贝多芬；既要有达尔文，也必须有卡莱尔似的着作家。
德国科学史家菲舍尔认为，所有伟大的科学家都追求美的感受，他们懂得从美学中获得科学灵感，从而揭示自然界的真理。
引言的作用：说明了科学与艺术如鸟之双翼，车之两轮，缺一就是不“全”，“科学与艺术之间有密切的关系或者联系，这一点是无可怀疑的”。
（四）季羡林由《科学与艺术的交融》引发了自己的什么观点？科学与艺术的交融是一个事实，是无法否认的。
在21世纪，文理交融是学术发展前进的必由之路，这一点我是敢肯定的。
（五）本文是一篇读后感，请根据读后感的特点，归纳本文的写作思路。
五、教师补充举例讲解，引导学生理解文章主要观点（一）蔡元培先生说：“科学虽然与美术不同，在各种科学上，都有可以应用美学眼光的地方。
”举1-2例加以说明。
（二）怎么理解文章所引的鲁迅的观点？“皆所以致人性于全，不使偏倚，因此见今日之文明者也”的含义是什么，举例说明。
（三）举例阐释吴全德“开发右脑”的观点。
（四）和学生一起再列举一些科学与艺术交融的实例。
六、课外延伸1课外收集科学与艺术交融的文字、图片资料，办一份主题为“科学与艺术”的手抄报。
2学习本单元后，你对科学与人文、文与理有了什么新的认识，写一篇读后感谈谈自己的收获。
附作者简介季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人。
中国着名的学家、、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、。
1930年入清华大学西洋文学系，主攻英国文学，兼读德国和法国文学，同时选修陈寅恪先生的佛经翻译文学，朱光潜先生的文艺心理学，课余专心于外国文学作品的翻译及散文创作。
1935年考取清华大学与德国交换研究生，入德国哥廷根大学潜心学习印度学。
1941年荣获哲学博士学位。
1946年回国，历任北京大学教授、系主任、北京大学副校长。
他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、院务委员会主席、中科院院士。
季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文着作和德、英等国的多部经典。
其语言学方面的学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上。
主要着作有：《原始佛教的语言问题》（1985年）、《印度古代语言论集》（1982年）等。
作为文学翻译家，他的译着主要有：《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。
作为作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《集》（1987年）、《》（1998年）等。
吴全德简介电子物理学家、电子物理教育家。
1947年毕业于清华大学,任教于物理系,1952年转入北京大学，任教至今。
1991年当选为中国科学院院士。
他长期从事光电发射材料、埋藏有金属超微粒子(纳米粒)的薄膜、薄膜的成核生长机理等研究，是我国光电阴极理论研究的开拓者，在国际上最先解开银氧铯光电阴极发射机理之谜。
提出金属超微粒—半导体薄膜光电子发射模型和固体基质中超微粒子的成核、生长理论，国际同行称之为吴氏理论。
对光电子发射和超微粒—固态基质薄膜物理的发展做出了重要贡献。
相关文章天人合一，文理互补季羡林我讲两个问题：第一个是21世纪理论界面临的最重要的问题是什么；第二个是理科和文科互相渗透的问题。
这两个问题我都是野狐谈禅，也可能是胡说八道，请大家“批判”。
第一个问题，21世纪最重要的理论问题是什么？大概若干年以来，我们这个地球村里面，自然界发生了很多过去没有的现象，比如气候变暖，淡水缺乏，生态平衡破坏，人口爆炸，动植物灭绝等，这些问题如果有一个解决不了，我们人类的前途和发展就有困难。
比如水，我们从来没有想到水会发生问题。
我看了一篇文章讲：如果现在发生了世界大战，大家不是争油，而是争水。
由此可见水的重要性。
我举两句话，一句是德国的伟大诗人歌德说的：“大自然从未犯错误，犯错误的是人。
”第二句是伟大的思想家恩格斯讲的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，每一次胜利，自然界对我们都进行报复。
”这两句话很值得我们品味。
为什么自然界对我们报复呢？我们中国讲人与自然应该和谐相处，就是天人合一。
天就是大自然，人就是人类。
大自然和人类要和谐统一，不要成为敌人。
在欧洲这种情况有些不同。
查一下英文字典，“征服”是“conquer”，举的例子有“conquernature”，把自然看作敌对的。
最近几百年来，科学技术的发展，给人类带来很大的福利，但带给我们福利的同时也产生了问题。
所以我说的现象就证明自然不能被征服。
那么怎么办呢？我们人类的衣食住行所有的东西都是从大自然来的，我们只能向大自然伸手要，我们才能活。
不征服怎么办呢？只有一条路：就是我们和自然做朋友，天人要合一。
中国古代也有征服自然的想法，荀子想制天，想能够胜天，能够战胜自然，但现在事实证明，你想制天，必定为天所制。
天人合一不限于中国。
在印度也是讲天人合一的，讲个人与宇宙是统一的。
我归纳东方文化的特点是天人合一。
我们讲人和自然是一致的，不是敌对的。
第二个问题是文科和理科的问题。
回顾一下北京大学校史，在1917年，蔡元培校长当时提出了一个意见：文科的学生必须学一门理科的课。
蔡校长的想法是非常了不起的。
但是，我觉得我们的做法并没有达到蔡校长原来的想法。
将来怎么办？我想再进一步，文理不但互补，而且要互相渗透。
互补怎样补法呢？一个文科学生学一点理科的课。
比如学哲学的要学一门理科的课。
不仅要互补，还要互相渗透。
21世纪要发展社会科学，推进理论创新，非文理结合不可。
清华有两位大家，一位是大物理学家李政道，也是北大的教授；一位是大画家吴冠中，刚在中国美术馆搞了一个科学与艺术展，还出了一本书。
人文科学和自然科学绝不像以前讲的那样泾渭分明。
从一部科学史可以看到，科学越来越深化。
最早的时候，只有哲学，后来分出物理、化学，再后来生物化学、物理化学等边缘学科越来越多。
到了21世纪，我想边缘科学还要增加，增加的同时，文科和理科的互相渗透能不能达到？我想真要创新，应该从这地方创起。
