旅游对东巴文影响

纳西族东巴文化的保护与传承姓名：和平鸽内容提要：中国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。

生活在我国云南丽江地区的纳西族是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特特色的民族文化——东巴文化。

东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的古文化。

在社会日新月异变化的今天，东巴一代一代的减少，东巴文化的传承工作迫在眉睫，这种古老的文化传承也落在我们的身上，东巴文化的存亡紧紧的系在了我们每个纳西族人的身上。

关键词：东巴文化保护传承一、丽江纳西东巴文化丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地，也是中国唯一一个纳西族自治县，是云南独具特色的旅游景区，这里美绝人寰的自然景观及与自然环境和谐统一的丽江古城，吸引着日益增多的国内外游客，独特而丰富的纳西族更吸引了来自世界各地的人们。

东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承来的纳西族古文化。

㈠东巴文化中的东巴经典由于东巴文化是一种独行而丰富的文化，一个世纪以来，先后有10多个国家的学者前来收集、调查、研究纳西东巴文化。

这些学者都写了很多关于这方面的书籍及文章，也发表了许多关于东巴文化的一些论著。

到了上世纪80年代以来，更是人才辈出，涌向出一大批青年学者及本土的学者，出现了研究纳西东巴文化的热潮，研究成果显著。

这样，一个国际性的纳西东巴文化学正在形成。

东巴经典是东巴文化的核心和内涵。

国内外学者在研究东巴文化的过程中，也收集了相当数量的东巴经书，作为研究东巴文化的重要资料。

目前世界上收存有约3万册东巴经典，其中一万册左右收藏在国外。

由于东巴经是用原始图画，象形文字书写的，一般人不易释读。

所以，东巴经一直被视之为“天书”。

云南省社会科学院丽江东巴文化研究所从上世纪80年代初，就开始了翻译东巴经典的这项巨大工程，在东巴老先生的努力配合下，经过十多年的艰辛历程，终于完成了《纳西东巴古籍译注全集》的翻译工程，还有郭大烈，和志武主编的《纳西族史》等等，这些论著的完成，将让世界上更多的人了解这一神秘的东巴文化，也将对纳西东巴文化学的形成起了积极的推动作用。

浅析旅游发展下纳西东巴文化的保护摘要东巴文化是居住在丽江纳西族先民的智慧结晶，它以极其高的科学、历史、美学、艺术等价值而闻名与海内外，从而吸引着众多的游客。

东巴象形文字被誉为“世界上唯一活着的象形文字”，其珍贵和稀有程度不言而喻。

近年来，丽江旅游愈发白热化，对于东巴文化的保护和开发就显得愈发紧迫和重要。

本文通过解释东巴文化的概念，东巴文化对丽江旅游的意义，东巴文化在旅游中的开发及利用。

分析丽江旅游发展对其的利害关系，阐述当前东巴文化面临的危机，对目前东巴文化的保护作出介绍，从而清楚的明确东巴文化保护对丽江旅游发展的重要性，最终阐明旅游发展过程中东巴文化保护的解决办法及保护东巴文化的有效途径，以便今后从事旅游活动中能够更好地保护民族文化。

关键字：旅游发展纳西东巴文化文化保护英文摘要及关键字AbstractDongba culture is the wisdom of Naxi ancestors who lived in Lijiang.Becaues of the value of its science,history,aesthetics and art,Dongba culture is extremely famous at home and abroad and attracts a large number of tourists.Dongba hieroglyphs was known as"the world's only living hieroglyphic",and its precious and rare degree is self-evident.This article will explaining the concept of Dongba culture, status of Dongba culture,status of development of tourism in Lijiang,and the development and utilization of Dongba culture in tourism.Analysis its stakes in development of Lijiang tourism,explaining the current crisis the Dongba culture is facing,in order to clearly express the importance of protecting Lijiang Dongba culture to Lijiang tourism development,and ultimately clarify the protection solutions of Dongba culture and effective way to protect Dongba culture,so that to make a better protection of the national culture when engage in tourism activities in the future.Keyword:Tourism Development Naxi Dongba culture Cultural protection一、绪论浅析旅游发展下纳西东巴文化的保护一、绪论（一）东巴文化的概念一般来说，东巴文化是指纳西族先民在长期生产劳动中形成的各种文化形式，东巴文是其文字表达形式，东巴教是其宗教信仰，东巴经则是教义经典。

旅游开发对传统文化传承的利弊旅游业对纳西族传统文化的影响摘要：旅游作为一种复杂的人类行为，既是人际交往，又是经济流通，同时又是文化交流与互动的过程。

它广泛而深刻地影响着人们的生产生活，随着现代化步伐和全球化进程的加快，旅游更以其独特的行业特征在社会发展中担当着越来越重要的角色，给接待地带来全方位的深刻影响。

一方面促进了传统文化的复兴，另一方面也对传统文化产生了负面影响。

本文从旅游业对纳西族传统文化的双重影响分析，探讨丽江旅游开发中的文化保护问题，以期能促进丽江旅游业的可持续发展。

Abstract：Tour is a complex human behaviour , It is a kind of communication among people, economic exchange as well as a process of cultural interaction . Tourism influences people’s life widely and deeply . Along with the development of modernization and globalization, tourism has been playing a more and more important role in social development with its own characteristics ，and has brought an overall influence on its destinations . On one hand ,tourism could accelerate the revival of traditional culture ；on the other hand ，it also would bring negative affect on it . This paper begin with the double sides’ influence on Naxi Nationality’s traditional culture and then discusses cultural protection in development of Lijiang tourism in order to develop its tourism continuably .关键词：旅游业，纳西族传统文化，影响Key word：tourism，Naxi Nationality’s，traditional culture，influence序言近年来，丽江的旅游业以一种前所未有的速度发展，在国内外产生着日益广泛和深远的影响。

东巴美术的当下处境一、旅游业与东巴美术的商业价值20世纪90年代中期以前，国外、国内的学者对于纳西学的研究，充分展示了东巴文化的博大内涵和艺术成就。

从“他识”到“自识”，东巴文化研究的历史已逾百年。

东巴仪式、东巴经典、东巴文学、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴工艺经历了被发现、被猎奇、被搜集、被整理、被解读，乃至被应用的认识过程。

东巴文化被标识为具有神秘、独特的特征。

20世纪90年代是东巴文化研究的高峰期，也是丽江大众旅游初兴的时期。

备受国际东方学界和国内纳西学研究关注的丽江纳西族群以及独一无二的东巴文化，理所当然地成为重要的文化资源受到大众的特别关注。

东巴文化的兴衰，曾经历过历史上木氏土司弘扬佛教的无形打压；清代“改土归流”汉文化的无情袭扰；1949年新中国成立后历次政治文化风暴的摧残，无情地改变了东巴文化自然发展轨迹。

20世纪80年代已面临严重的危机。

21世纪初，一大批老东巴纷纷辞世，东巴文化后继乏人，东巴仪式已然不兴，东巴文化在纳西族历史上已经从中心向边缘不断退让，正逐渐淡出人们的记忆。

这种淡化既是一个社会心理的过程，又是一个社会结构、社会体制改变的结果。

1994年，“滇西北旅游规划会议”之后，丽江的声名日益响亮。

1996年，云南省丽江纳西族自治县的“2.3”地震引起世人极大关注。

1999年丽江列入《世界文化遗产名录》而名扬天下。

东巴文化旅游情境下被凸显，以更积极的形态展示着东巴文化的魅力。

东巴文化的思想内涵、艺术特征等都得到尽情的发挥，具有新的时代特质。

二、东巴美术在当下的商业价值为东巴教活动服务的东巴美术，是纳西族在漫长的历史进程中，由一代一代的东巴智者逐渐积累的生产生活经历，而提炼出的艺术概念及美学思想，是纳西先民对于天地、自然的原始思、经验总结和集体创作。

东巴美术倾注了东巴们的毕生信仰和审美追求，表达了族民的精神和心理的需求及道德的法度，从而使得东巴美术富有创造力和真情实感。

东巴美术于20世纪80年代开始走向市场，丽江的一些书画家把古朴的东巴美术风格应用现代艺术的创作。

随着现在旅游市场的开发，文化产业越来越成为大家关注的焦点，少数民族的文字、图像和地域传说已经成为一种可以产生经济价值的税收重要组成部分。

云南的少数民族中，纳西族是一个独特的民族，包含纳西族的文字东巴文的工艺品在近些年旅游产品开发中扮演了重要的一个角色，证明了以文化为产业的可行性。

本文笔者目的在于通过借助浅析东巴文的旅游经济影响来辅助其它旅游地域的文化运行，望能得到抛砖引玉的作用。

一、东巴文的来源与样式东巴文是西藏东部及云南省北部少数民族纳西族所使用的文字。

这种文字源于纳西族的宗教经典《东巴经》。

在纳西族中东巴的意思是“智者”的意思，而这种文字也被纳西族中的“智者”所掌握，因此这种文字被称为“东巴文”。

东巴文字是纳西族的象形文字，是现今世界上唯一一种仍在使用的“活着的象形文字”。

东巴文古语叫“森究鲁究”，意为“留在木石上的印迹”，从字形来看，有些字就是一幅图画（见图1），它与同是象形文的甲骨文相比更为原始，东巴典籍有上千卷之多，且全部都能诵读。

随着国际化进程的加快，人们对国际通用的、标准的、一体化的文化（包括文字）开始厌倦，随之而来的是对原始的、图像化的、自然的、趣味性的视觉传达产生浓厚兴趣。

东巴文具有的艺术魅力与现代人（特别是都市人）返璞归真的诉求正好吻合，若能够基于东巴文字的造形特征及其设计理念、表现方法等进行现代图案、标志、包装等视觉传达设计方面的研究，将得到一个崭新的艺术设计空间。

二、东巴文在地域旅游市场中的影响近些年的旅游市场开发，增大了对于地域旅游特色的要求，因此东巴文作为一种地域和民族特色的表达符号，已经在旅游市场中发挥着重要的作用。

我们在云南旅游的过程中，在很多当地的旅游工艺品商店可以看到皮质或者木质或者金属质地的承载东巴文的一些工艺品。

东巴文大概有以下几种承载方式：（一）小木牌的形式在旅游市场，我们会发现很多小木牌子，小木牌的形状各异，有的比较规则，有的形状奇特，小木牌一般以涂色的为主，中间写有一个或多个东巴文字，寓意一般是比较吉祥的寓意。

旅游业发展背景下对纳西族东巴档案文化价值拓展的思考作者：伏春鹏陈林涛来源：《卷宗》2017年第26期摘要：少数民族档案的文化价值正在越来越普遍的运用旅游文化产业之中，但是随着旅游业不断发展，人们对少数民族旅游的要求不断提高。

档案从业者对档案文化价值拓展的思考成为推动档案利用的一大命题。

本文以丽江纳西族东巴档案为对象，通过对纳西东巴档案的文化价值拓展思路进行分析研究，阐述目前东巴档案文化价值拓展中存在的问题，并思考如何拓展东巴档案文化价值在丽江旅游中的作用，以更好在旅游业不断发展背景下对档案展开利用。

关键词：档案；档案文化价值；东巴档案；旅游业发展1 丽江旅游发展推动东巴档案文化价值拓展1.1 游客剧增带来的东巴档案文化价值拓展从旅游业的角度看，旅游地之所以能吸引到大批游客的到来，有一个极为重要的因素就是旅行者到访的地区拥有的文化和景色同自己所生存的环境有很大差异，这也反映了旅游的求异性。

旅游人数的增加也促使东巴档案的文化价值得以拓展，开放的东巴档案越来越丰富，体现了东巴档案文化价值的拓展规律——“人无我有”的东巴档案特色也正在日益成为丽江旅游中的一张名片。

东巴文化的独特以及对东巴文化的保护和较为合理的开发带动着丽江旅游人数的增加，而游客的剧增为档案与人群接触提供了基础，东巴档案的文化价值利用和需求也不断拓宽，导致了东巴档案文化价值的拓展。

1.2 旅游形态的多样化推动了东巴档案文化价值的拓展文化旅游的形态逐渐多样化促使东巴档案文化价值的拓展的体现。

档案的利用也随着其需求的变化而变化。

旅游形态的多样化使得东巴档案的作用性质产生了变化，在丽江旅游的发展过程中涉及到东巴文化的旅游形式也在不断地变化。

因此最初保留在档案馆（室）的东巴档案文化价值也因此被开发出来，从最初的以备查考的内容开拓为涉及各个领域的形态。

在旅游业发展的背景下，东巴档案的文化价值得到了较大的体现。

在丽江古城随处可见的东巴文字、东巴文指路牌、东巴人物形象以及各类型的东巴雕塑、歌舞等都是东巴档案在丽江旅游发展过程中文化价值和艺术价值被利用和体现的重要印记。

浅析旅游业迅速发展对东巴文化的负面影响旅游业作为一种经济发展的重要方式，对于社会的发展和促进可持续发展起到了积极的作用。

然而，随着旅游业的迅速发展，也不可避免地带来了一些负面影响，尤其是对传统文化的冲击。

本文将对旅游业迅速发展对东巴文化的负面影响进行浅析。

首先，旅游业迅速发展对东巴文化的负面影响之一是文化的商业化。

随着旅游业的迅速发展，一些旅游景点和文化遗产开始变得商业化，把东巴文化的价值变成了商品的价值。

这种商业化的需求使得东巴文化的真正内涵和价值被淡化甚至忽略，只顾迎合游客的需求和利益，以追求经济利益为主要目标。

这种商业化不仅严重损害了东巴文化的独特性和纯粹性，还可能导致东巴文化的传承和发展遭受破坏。

其次，旅游业迅速发展还可能导致东巴文化的异化。

东巴文化作为一种独特的民族文化，蕴含着丰富的历史和文化内涵。

然而，随着大量的游客涌入，东巴文化面临着来自外部的冲击和改变。

为了满足游客的需求和期望，一些旅游从业者可能会对东巴文化进行调整和修改，大量外来文化元素可能会被引入，以迎合游客的口味。

这种异化的过程可能会导致东巴文化的失去独特性和传统性，最终可能使东巴文化不再是东巴地区的真正文化，而只是一种为了旅游需求而被塑造的文化形象。

另外，旅游业迅速发展还可能给东巴文化的传承带来困难。

旅游业的迅速发展会带来大量游客和观光者涌入，而这些游客往往只是临时停留，对于东巴文化的传承和发展没有实质性的帮助。

同时，旅游业的商业化倾向还可能使得传统的东巴文化活动和习俗被削弱或取而代之。

一些传统的东巴文化活动可能被视为旅游景点，只是为了吸引游客而被无意义地表演。

此外，旅游业迅速发展对于东巴文化的负面影响还体现在环境和资源上。

大量的游客涌入东巴地区会给当地的环境和生态系统造成很大的压力。

游客的大量投入可能导致生态环境的破坏，资源的过度开发和消耗。

这将直接影响到东巴地区的可持续发展和东巴文化的保护。

为了减少旅游业对东巴文化的负面影响，可以采取以下措施。

初探东巴文化在丽江旅游业中的传承思路初探东巴文化在丽江旅游业中的传承思路近几年来，随着丽江旅游业的快速发展，东巴文化的商业气息也随之加强，如何实现在旅游业中对东巴文化的传承，实现两者之间的良性互动，已成为一个不可回避的现实问题。

本文在分析了东巴文化传承现状及其存在的问题之后，重点论证了在旅游业中传承东巴文化的可行性，并提出了传承的一些基本思路。

纳西族的东巴文化，被国际学术界公认为人类文化史上的一朵奇葩，早在唐宋时期就已经形成，历史悠久、内容广博、形式多样、内涵丰富，有狭义和广义之分。

本文所指的是“窥中原之文脉、纳百川之精”的广义的东巴文化。

即以纳西族东巴古文化为核心，时至今日纳西族创造的和吸纳的外来文化的总和。

东巴文化既是传承了几千年的纳西族古代文化，也是延续传承至今的纳西族活态文化。

一、东巴文化传承的现状及存在的问题近几年来，随着丽江旅游业的高速发展，商品经济对东巴文化造成了极大的冲击。

越来越多的人开始萌发拜金主义意识，把东巴文化作为一种纯粹的盈利性商品加以过度地利用和兜售，使东巴文化充满了浓厚的商业气息，浮华成分也很多。

东巴文化开始“商品化”、“走样化”、“粗俗化”，面临着“后继乏人”的严峻形势。

于是，“如何在充分发展旅游业的同时，更好地保护、传承东巴文化”这一问题日益凸现了出来。

目前主要是通过开办东巴文化学习班、创办农民夜校、组织山区尚存的老东巴进行了东巴文化传承活动，取得了一定的效果。

但是，这些传承形式都存在一定的局限性。

主要表现在开设东巴文化学习班的学校，出现了教学资金短缺的问题，且东巴文化教学与学生学业之间也存在冲突；因农民自身条件的限制，通过夜校传承东巴文化仍有较大的难度；因交通、经济等方面的原因，在封闭的山区依靠老东巴传承东巴文化也是行不通的。

所以，从在发展旅游业的过程当中进行东巴文化的传承对于旅游业的可持续发展和东巴文化的传承都具有巨大的实际意义和理论意义。

二、在旅游业中进行传承的可行性分析“旅游业是丽江的支柱产业，丽江市旅游局相关资料显示，2010年1至2月，丽江市共接待海内外游客115.93万人次，比去年同期增长17.71%。