基础系统神学

基础系统神学基础系统神学这本《基础系统神学》不是纯学术性的著作，它是为信徒而写的，适合一般信徒研读。

全书讨论25个神学的主题，共80个条目，内容丰富，涉及的范畴甚广这本《基础系统神学》不是纯学术性的著作，它是为信徒而写的，适合一般信徒研读。

全书讨论25个神学的主题，共80个条目，内容丰富，涉及的范畴甚广，帮助读者了解神学的本质和任务，然后按系统神学的次序展示神学的全貌。

读者很快便发觉，神学是以神的启示为依据，以圣经为出发点，从整体上认识并理解我们的信仰。

本书用系统神学的方法，论述基督徒信仰中的基本命题，主要依循早期教会神学，以及宗教改革两位大师（路德和加尔文）之神学的进路。

既介绍传统观点，也兼顾当代神学话题。

本书虽然不能涵盖所有神学议题，但相信它已经足够供应一般学者或信徒的需要。

过去几年，很多教会用本书作为培训资料、神学院的神学教科书的参考。

本书浅白易明，是研习神学的入门者一本实用的参考书。

作者杨庆球为英国伦敦大学哲学博士，现任香港中国神学研究院神学科教授，中国文化研究中心主任周序第一章导言一、神学是什么？二、为什么要研究神学？三、神学的分类四、神学与圣经、语言及方法五、神学的任务六、圣经神学第二章普遍启示与特殊启示一、自然与恩典二、普遍启示与特殊启示三、圣经的权威第三章启示与上帝一、圣经中的上帝二、在历史中的启示三、上帝的存在四、有关上帝的语言第四章上帝的作为一、上帝的名字二、上帝的本性三、上帝的慈爱、公义与圣洁第五章上帝的世界一、上帝的创造二、上帝的护理三、上帝的约四、上帝的拣选第六章人的本性与命运一、上帝的形象二、人的堕落三、人的本质第七章罪一、罪的本义二、圣经的罪观三、神学上的罪观第八章罪的普及性一、罪的结局二、原罪的意义三、社会的罪与个人的罪第九章基督论一、定义和范围二、道成肉身三、基督的神人二性第十章耶稣的生活和名字一、耶稣的家庭二、耶稣与基督三、人子与神的儿子第十一章耶稣的一生（一）一、为童贞女所生的耶稣二、耶稣的使命三、耶稣的教训第十二章耶稣的一生（二）一、耶稣的死二、耶稣的复活三、耶稣的升天第十三章耶稣生平的回顾一、近代有关基督生平的讨论二、圣经中的道成肉身第十四章救赎一、圣经的赎罪观二、西方教会的赎罪观三、神学的救赎论第十五章基督的救恩一、圣经中有关恩典的教导二、救恩与人的回应三、施恩具四、儿子的名份第十六章称义与成圣一、信心的意义二、因信称义与行为的关系三、称义与成圣第十七章圣灵一、圣灵的位格二、历史中的圣灵论三、圣灵的工作第十八章圣灵的引领一、圣灵在基督里的工作二、圣灵的能力三、圣灵的重生和成圣第十九章圣灵与教会一、恩赐与教会二、恩赐与事工三、恩赐的运用第二十章圣灵的应许一、圣灵充满与圣灵的洗二、灵恩运动第二十一章教会的意义一、教会的性质二、教会的特征三、教会的标记四、教会的组织第二十二章教会的角色一、教会与社会的相互关系二、教会与社会政治三、教会与差传第二十三章教会的圣礼一、圣礼的意义二、洗礼三、圣餐礼第二十四章耶稣的再来一、近代末世论----“末日”与“末后的日子”二、犹太人的末世观三、千禧年说第二十五章耶稣再来与历史终局一、耶稣再来二、死人复活及新天新地三、天堂地狱四、历史的终局第二十六章耶稣再来与历史终局八十九、耶稣再来九十、复活及新天新地九十一、天堂地狱九十二、历史的终局附录：早期教会思想与尼西亚信经的发展。

救恩論（一）I.引言A.救恩的永恆B.救恩的寬廣C.救恩論與其他神學主題的關係§1. 救恩的前提：預定論I.引言A.神學系統與聖經教導B.基本問題C.基本詞彙II.歷史上的重要爭議（一）A.伯拉糾（Pelagius, 354-440）B.奧古斯丁（Augustine, 354-430）III.歷史上的重要爭議（二）A.加爾文主義（Calvinism）1.加爾文主義五要點：TULIPa.全然敗壞 （T otal Depravity）b.無條件揀選 （U nconditional Election）c.有限救贖 （L imited Atonement）d.不可抗拒的恩典（I rresistible Grace）e.聖徒堅忍 （P erseverance of the Saints）2.預定與墮落a.墮落前預定論（supra-lapsarianism）b.墮落後預定論（infra-lapsarianism）3.立場總結a.揀選者（who）b.揀選的時間（when）c.揀選的目的（why）B.亞米紐斯主義（Armianism）1.亞米紐斯主義五要點：TCURPa.全然敗壞 （Total Depravity）b.有條件揀選 （Conditional Election）c.無限救贖 （Unlimited Atonement）d.可抗拒的恩典 （Resistible Grace）e.現今的得救確據（Present Assurance of Salvation）2.立場總結IV.巴特（Karl Barth, 1886-1968）論揀選A.起點B.基督中心式的揀選C.恩典的揀選V.艾利克森的總結A.全然敗壞B.神的工作與人的回應（神的主權與人的責任）C.預定與預知D.自由與宣教E.公平的問題。

古德恩系统神学读书报告(一)古德恩系统神学读书报告简介•古德恩（Gordon）系统神学是基督教神学的重要流派之一。

•该系统神学主张基督教信仰以圣经为基础，并强调神圣的启示和教会的权威性。

作者介绍•作者是一名资深的创作者，对古德恩系统神学有深入的研究和理解。

内容概要1.基督教神学流派介绍2.古德恩系统神学的起源和发展3.古德恩系统神学的核心理念4.古德恩系统神学在当代的影响和应用1. 基督教神学流派介绍•基督教神学是对基督教信仰和教义的系统化研究。

•不同的神学流派在解读和强调上有所不同，体现了基督教的多样性。

2. 古德恩系统神学的起源和发展•古德恩系统神学以19世纪美国神学家古德恩·康沃尔（GordonC. Conwell）命名。

•康沃尔在美国马萨诸塞州创办了一所神学院，该院成为古德恩系统神学的重要发源地。

3. 古德恩系统神学的核心理念•圣经权威：古德恩系统神学认为圣经是神所启示的真理，是信仰和实践的最高准则。

•教会的重要性：该系统神学强调教会在信仰生活中的关键作用，并强调基督徒间的团结与互动。

4. 古德恩系统神学在当代的影响和应用•在教会：古德恩系统神学对于教会事工和牧者的培养有重要影响。

•在学术界：该系统神学在神学研究与教育领域有一定影响力，推动了基督教教育的发展。

结论•古德恩系统神学是一种重要的基督教神学流派，强调圣经的权威性和教会的重要性。

•在当代，古德恩系统神学继续为信徒和学者提供了宝贵的思想和指导。

持续研究和探索•古德恩系统神学作为一个重要的学问领域，需要持续的研究和探索。

•学者们通过对圣经文本的深入解读，以及对当代社会和文化的分析，不断拓展和发展该系统神学的理论和实践。

挑战和反思•尽管古德恩系统神学在基督教界有着广泛的认可和应用，但也面临着一些挑战和争议。

•学者们需要反思和探索如何将这一系统神学的核心理念与当代社会和文化相结合，以应对不断变化的挑战。

实践和应用•古德恩系统神学的核心理念可以应用于教会事工、神学教育、传道和宣教等多个领域。

论洛克政治哲学的神学基础洛克（John Locke）是17世纪英国哲学家、政治学家，被誉为“启蒙运动的先驱”，他的政治哲学对西方政治体系的发展产生了深远影响。

而在洛克的政治哲学中，神学基础是非常重要的一部分，本文将围绕这一主题展开讨论。

我们需要了解一下洛克的政治哲学核心理念。

洛克认为政府的合法性来自于人民的授意，政府的存在是为了保护人们的生命、自由和财产。

他主张人们天生具有平等权利，政府只有在得到人民的同意之后才能获得合法的权力。

这些理念在当时是非常激进的，也直接挑战了当时的君主专制制度。

而这些理念的神学基础则是不可忽略的。

洛克的政治哲学的神学基础主要来源于基督教教义，尤其是新教的思想。

洛克是一位虔诚的基督徒，他的很多政治理念都能够在基督教的教义中找到根源。

洛克认为人们天生平等，这是源自于基督教的教义。

基督教教义中，上帝创造了所有人，而无论贵贱、富贫，每个人在上帝面前都是平等的。

这种天赋平等权利的观念直接影响了洛克对政治的看法，他认为政府只有在人民同意的基础上才能获得合法的权力，这就是基督教教义对他政治哲学的影响。

洛克的政治哲学还受到了新教的思想的影响。

新教强调每个人都能够直接与上帝建立个人的关系，没有必要通过教会或祭司来进行。

这种个人主义的精神影响了洛克对政府的看法，他主张政府的权力应该受到限制，人民有权利推翻不公正的政府。

这种个人主义的政治思想在当时是非常激进的，也直接挑战了当时的专制政府。

洛克的政治哲学中还包含了对人类自由意志的尊重。

在基督教教义中，上帝赋予了人类自由意志，人们有权利做出自己的选择，而这种自由意志也被洛克应用到了政治领域。

他认为政府应该尊重人们的自由意志，不应该对人们的信仰、思想进行干预。

这种对自由意志的尊重也是基督教教义对洛克政治哲学的重要影响之一。

洛克的政治哲学的神学基础可以追溯到基督教教义，尤其是新教的思想。

基督教教义中的平等、个人主义和自由意志对洛克的政治理念都产生了深远的影响，这些思想在当时是非常激进的，也为后来的政治变革奠定了基础。

基础系统神学读后感刚翻开这本书的时候，我感觉自己像是闯进了一个充满神秘符号和高深概念的迷宫。

神学嘛，本来就是一个很玄乎的东西，感觉离我们日常生活有点远，但又好像无处不在地影响着人们的思想和文化。

这本书从最基础的部分开始讲起，这一点还挺贴心的。

就像是给我这个神学小白发了一个初级入门指南。

它讲上帝的存在的时候，不是那种干巴巴地强行让你接受，而是列举了好多不同的观点和论证。

我一边看一边就在想，这就像是一场古代哲学家们的辩论赛，每个选手都拿着自己的观点当武器，试图说服全世界。

像那个本体论论证，听起来特别高大上，就像是在玩一种超级复杂的逻辑游戏，从概念里就推出上帝必然存在，我看的时候脑子得转好几圈才能勉强跟上思路。

不过呢，书里讲到耶稣基督的时候就变得特别温暖和亲近了。

感觉耶稣不再是那个高高在上、只存在于教堂壁画里的神秘人物，而是一个有血有肉、充满爱和慈悲的救世主。

他的故事被剖析得很细致，从他的诞生、传道一直到最后的受难和复活。

我仿佛看到了一个为了拯救世人，不辞辛劳地奔走在各个地方的伟大形象，他不在乎别人的误解，只是一心想要把爱和希望带给大家。

这部分让我觉得神学其实也很有人情味的，它不仅仅是那些抽象的教义，更是关于爱和救赎的故事。

再说到圣灵的时候，又有点像进入了一个神秘的力量场。

圣灵就像是一股看不见但又无处不在的风，在人的心里吹动，给予人们力量、智慧和信念。

书里对圣灵在教会中的作用的描写，让我明白了为什么教会里的人们总是充满活力和热情，原来背后有这么一个神秘而强大的“动力源”。

但是呢，这本书也有让我头疼的地方。

那些复杂的神学体系和教义解释，有时候真的让我感觉像是在看天书。

比如说关于三位一体的解释，圣父、圣子和圣灵是一个上帝但又各自有着独特的位格，我看了好几遍还是觉得有点晕乎乎的。

我就在想啊，这是不是就像那种超级复杂的魔方，每个面都代表着一个位格，但是组合起来就是一个完整的上帝概念，只是我这个新手还没找到解开这个魔方的方法。

基础系统神学杨庆球读后感读后感一嘿，朋友们！最近我读了杨庆球的《基础系统神学》，哎呀呀，真的是让我大开眼界，心里头有好多好多的想法想要跟你们唠唠。

刚开始读的时候，我还有点小紧张，担心会不会太晦涩难懂。

但是读着读着，发现并没有想象中那么可怕。

杨庆球先生的文字就像是一位亲切的老师，慢慢地引导着我走进神学的世界。

书里讲的那些神学概念，原本我觉得离我好遥远，可他一解释，嘿，好像就在我们身边。

比如说关于上帝的存在和属性，以前我只是模糊地有个概念，读完这本书，感觉清晰了好多。

还有关于罪与救赎的部分，让我不禁反思自己的行为和内心。

以前总觉得自己还不错，读完才知道，原来我们每个人都有那么多需要被救赎的地方。

读完这本书，我感觉自己对信仰有了更深的思考和理解。

不再是那种模模糊糊、随大流的状态，而是真的想要去探究和追寻。

呢，这本书真的是给了我很大的启发和收获。

推荐大家也读一读，说不定也会像我一样，有新的发现和感悟哦！读后感二亲爱的小伙伴们，我来啦！今天要跟你们聊聊我读杨庆球《基础系统神学》的感受。

哇塞，刚翻开这本书的时候，心里还有点小忐忑，不知道能不能读懂这么高深的东西。

结果呢，一读就停不下来啦！杨庆球先生写得可太有意思啦！那些神学的知识，被他一讲，就变得特别生动易懂。

比如说讲到神的三位一体，原本我脑子里一团乱麻，他用简单又形象的比喻，一下子就让我明白了。

还有关于圣经的权威性和启示，以前我总是半信半疑的，读完这本书，让我更加坚信圣经里的智慧和真理。

在书里，我还看到了自己在信仰路上的不足和迷茫。

就好像有人点醒了我一样，让我重新审视自己的内心和行为。

最让我感动的是，这本书让我感受到了神的爱和慈悲是那么的深厚和宽广。

无论我们有多少过错，只要真心悔改，神都会原谅和接纳我们。

读完之后，我觉得自己的心灵都被洗礼了一遍。

对未来的生活，对自己的信仰，都有了更明确的方向和目标。

小伙伴们，如果你们也对神学感兴趣，或者想要在信仰上有更多的思考，真的别错过这本书！相信我，它会给你们带来意想不到的收获和感动哟！。

《基础系统神学》读书报告（作者：杨庆球）题目《基础系统神学》读书报告学院四川神学院班级专科二年级学号 9号学生姓名王泽学任课教师杨中奎老师《基础系统神学》读书报告摘要：本书一开头就会看到周永健博士的序言和作者杨庆球博士的自序，清楚明了的介绍了此书的特点，适合刚入门的神学生或有渴望更好的研习神学的基督徒。

全书讨论二十五个神学的主题，共八十个条目，内容丰富，涉及的范畴甚广。

帮助读者了解神学的本质和任务，然后按系统神学的次序展示神学的全貌。

读者很快便发觉，神学是以神的启示为依据，以圣经为出发点，从整体上认识并理解我们的信仰。

关键词：圣经上帝神学启示引言：神学对传道人来说，是必须装备的一门学科。

正确的神学在服侍中能让信徒有益无损。

相反不正确的神学只会让信徒偏离真道，走向极端或异端，所以神学对传道人来说是重中之重。

透过学习正确的神学课程，可以规范我们的信仰，对我们的信仰有更全面的认识和了解。

神学，是以神的启示为依据，以圣经为出发点，从整体上认识并理解我们的信仰。

信仰需要神学的指导，正确的神学也是健康信仰的必然。

然而关于神学的问题，有的信徒以为神学是一门抽象的学问或理论，因此望而生畏，甚至有所抗拒。

其实神学与我们的信仰与生活息息相关。

当信徒摆脱“神学恐惧症”而学习神学时，灵命就能建立在稳固的教义基础上，晓得持守正确的信仰，分辨真假，为真道打美好的仗。

透过阅读《基础系统神学》，我的领受如下几点。

一、神学的重要性神学是认识上帝的研究活动。

我们所信的上帝是一位永活的真神，基督徒研究神学的目的，便是要认识这位上帝，正如耶利米先知宣告：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。

夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。

”（耶9：23-24）史特朗认为神学是一门有关上帝以及研究上帝与宇宙的关系的科学；麦奎利认为神学是我们用清晰及一致的语言，来表达我们对信仰上帝的参与及反省的一种研究。

系统神学教会论44一45章读后感篇一：《〈系统神学教会论44 - 45章〉读后感》哇塞，读了系统神学教会论的44 - 45章之后，我真的有好多好多想法呢！在这两章里，就好像打开了一扇超级神秘又超级有趣的大门。

教会这个词，以前我就觉得是那个有着高高的尖顶，里面有好多椅子，人们每周日会去做礼拜的地方。

可是读了这两章啊，我才知道教会可远不止这么简单呢！我记得书里提到教会的结构和组织的时候，就像在描述一个超级复杂又超级有序的大机器。

教会里有牧师，就像是这个大机器的主要操作员，他们要带领大家去理解上帝的话，就像导游带着游客在神秘的宝藏洞穴里探险一样。

我就想啊，当牧师得多不容易啊！我有个邻居叔叔就是牧师，我以前就觉得他每个周日站在台上讲讲圣经故事就好了。

现在我明白了，他得花好多好多时间去研究那些复杂的神学知识，就像我们做数学题，要解开一道道难题，这样才能给大家讲清楚呢。

我跟我的小伙伴小明还讨论过这个事儿呢。

小明说：“我以为牧师就像个讲故事的人，原来这么难啊！”我就跟他说：“那可不，这就好比你觉得厨师只是把菜炒熟就行了，其实厨师得知道多少食材搭配，用什么火候，放多少调料呢。

”我们俩这么一讨论，就觉得自己好像突然长大了，懂得了好多大人的事情。

这两章里还讲到教会成员之间的关系。

教会成员啊，就像是一群一起去冒险的伙伴。

我们要互相帮助，互相支持。

我在教会里就看到过这样的场景。

有一次，有个老奶奶不小心在教堂门口摔倒了，好多人都赶紧跑过去扶她起来，问她有没有事儿。

这就像在一个探险队伍里，如果有人受伤了，其他人肯定不能不管啊。

我当时就想，这就是教会存在的意义之一吧，让大家感受到温暖和关怀。

还有啊，关于教会的使命。

教会的使命就像是一艘大船的航向。

大船要是没有方向，就只能在大海里瞎转。

教会的使命就是传播上帝的爱和福音。

我想，这就像我们在学校里，如果知道了一个超级有趣的故事，就忍不住想要告诉身边的小伙伴一样。

教会里的人知道了上帝的爱这么伟大，就想让更多的人知道。

《建立系统神学》系列第四课系统神学的教义学习指南内容页码大纲—本课大纲，包括DVD中每部分开始的时间分钟数。

23 注释—提供课程内容大纲，关键笔记，课程的引言和总结，以及记录更多笔记的位置。

20复习问题—关于课程基本内容的问题，记录下答案的位置；适用于书面作业和考试。

26应用问题—把课程内容和基督徒人生，神学和事奉联系起来的问题；适用于小组讨论，书面作业和考试。

如何使用本课程和学习指南•在观看课程录像前o预备—完成所有建议的阅读材料。

o计划停下的地方—看大纲和时间分钟数，决定在何处开始和停止观看。

IIIM 的课程内容非常紧凑，所以你可能需要计划停下的时间。

应当按照大纲主要的分段处来计划停下的地方。

•观看课程录像的时候o注释—使用注释部分，跟从课程的发展和作更多的笔记。

很多主要观点已经在注释中被总结出来了，但一定要用你自己的笔记来补充这些。

你也应该加上支持的详细说明，帮助你记住，描述，证明主要的观点。

o在课程的某些部分暂停／重看—为了记录更多的笔记，复习难懂的概念，讨论感兴趣的问题，在某些地方暂停下来，或者重看录像，这会有所帮助。

•看完课程录像后o复习问题—在提供书写的地方写下复习问题的答案。

要个人完成复习问题，而不是小组一起完成。

o应用问题—应用问题可用作书面作业或小组讨论的题目。

书面作业的答案最好不要超过一页长。

I. 介绍（0：28）II. 概况定位（2：04）A. 定义（2：34）1．主题（3：26）2．综合（5：57）3．解释（8：48）B. 合理性（13：59）1．耶稣（15：17）2．保罗（18：35）C. 目的（24：00）1．积极的目的（24：59）2．消极的目的（26：33）D. 地位（31：17）III. 教义的构成（33：20）A. 圣经支持（34：41）1．过程（35：40）2．例子（37：05）B. 逻辑支持（43：19）1．权威（44：27）2．演绎结论（56：28）3．归纳的确定性（1：1：52）IV. 价值与危险（1：17：56）A. 基督徒人生（1：19：21）1．促进（1：20：10）2．拦阻（1：25：04）B. 群体互动（1：27：24）1．促进（1：28：17）2．拦阻（1：30：33）C. 经文的解释（1：33：44）1．促进（1：35：15）2．拦阻（1：38：44）V. 总结（1：42：14）I. 介绍教义并非是替代圣经的，而是总结我们真心相信圣经有什么教导的简单途径。