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基础系统神学(课堂PPT)

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从家谱看基督徒的人生PPT参考课件

从家谱看基督徒的人生PPT参考课件

基督徒——神学生——传道人
第一位胜过死亡的人
以诺不需要经过死亡，是基督徒在基督里
被提的预表，向世人启示，在基督里可以
胜过死亡。 【约11:25 】 2021/3/10
授课：XXX
13
与神同行【22，24、太6:9、弥6：8】 不单指过敬虔的生活，更表明与神亲密的
交往。
生命的改变——生活的改变。
2021/3/10
授课：XXX
10
总结：
你的出生是神旨意的命定； 你活着是神的恩典，是有价值； 你在主里而死是有福的。 因神来到世界——为神而活——在授课：XXX
11
二、三个重要的人
塞特、以诺、挪亚
1、塞特
名字意为：取代者，代替，设立。
是人完美形象的代言人，是未来基督形象 的缩影。
第三，既藉特意的重复昭示死作了王，又 打断了这个规律，格外引人注目地提到以 诺──死亡遭击败的永远凭据。
2021/3/10
授课：XXX
5
一、三个重要的字
活、生、死
1、生：表明生命的延续、神创造的延 续、神旨意实行的延续，也是神恩典 的记号。
创世记中生育有问题的女人：
亚伯拉罕的妻子撒拉（创18:9-15）
从神学的角度：说明神在罪人身上显 明的公义与慈爱。
从读经的角度：调整人读经的心态、 唤醒人对神在历史作为的追想。
2021/3/10
授课：XXX
4
圣经如此记载，至少有三个目的：
第一，见证神视人有价值，在人类最早的 时期，它就按照个人和各个阶段提其名字： 每一个都被神知道，蒙祂纪念。
第二，指出塞特，这“被设立”者（四25） 的后代，如何传到挪亚──拯救者。
授课：XXX
8

宗教文化导论PPT教材课件

宗教文化导论PPT教材课件

——恩格斯
（二）相互关系
（三）原始宗教的基本特点

自发性 氏族性 地域性 功利性



宗教观念非常朴素，崇拜 对象非常直观。 神灵崇拜具有个别性和多 样性。 信仰的主要目的是为了现 实的生活。
（四）古代国家宗教的特点
1．宗教是为维护王权服务的。 2．出现了专门从事宗教事务的神职人员。 3．国家宗教具有民族宗教的特征。
什么是宗教的本质特征？ 宗教与迷信的区别主要表现在哪里？ 民族宗教与世界宗教的区别主要表现 在那里？ 结合自己所学历史知识谈谈宗教的作 用？
参考书目

恩格斯：《启示录》，《马克思恩格斯全集》第２ １卷。 恩格斯：《论早期基督教历史》，《马克思恩格斯 全集》第２２卷。 恩格斯：《反杜林论》有关章节，《马克思恩格斯 全集》第２０卷。 罗竹风：《宗教通史简编》，华东师范大学出版社， １９９０年。 黄心川：《世界三大宗教》，三联书店，１９７９ 年。

3把宗教的社会功能视为宗教的本质 “宗教是一种统一的信仰体系和行为体系， 这些信仰和行为与神圣的事物，即被划分出 来归入禁忌的东西有关，它把所有的信奉者 团结到一个称为教会的单一的道德共同体中” ——杜克海姆

4从宗教与文化的关系角度界定宗教 宗教是文化的实质，文化是宗教的表现形式。
阿拉伯半岛
古印度
佛教
六、怎样认识宗教
第一，宗教的存在有着深刻的历史根源，将 会长期存在并发生作用。 第二，宗教与一定社会的经济、政治、文化 问题交织在一起，对社会的发展和稳定产生 重大影响。 第三，宗教常常与现实的国际斗争和冲突相 交织，是国际关系和世界政治中的一个重要 因素。

思考题
什么是宗教的本质特征？ 宗教与迷信的区别主要表现在哪里？ 民族宗教与世界宗教的区别主要表现 在那里？ 结合自己所学历史知识谈谈宗教的作 用？

基督教介绍(课堂PPT)

基督教介绍(课堂PPT)
The religion-Christianity
14级翻译一班雒虎
1
2
The three major religions
about
about
Islam
Christianity
Buddhism
3
Christianity Introduction
Christianity is a monotheistic(一神论的) religion based on the life and teachings of Jesus Christ(耶稣). It is the world’s largest religion ,with over 2.4 billion followers ,or 33% of the global population, known as Christians. Christians believe that Jesus is the Son of God and the savior of humanity whose coming as the Messiah (the Christ) was prophesied （预言）in the Old Testament.
4
Jesus Introduction
Jesus was a Jewish preacher and religious leader who has become the central figure of Christianity. Buy the Jewish authorities . Jesus betrayed by the apostle （ 门 徒 ） Judas, was crucified by the Romans, and his resurrection（复活） three days after his death was taken as proof of his divinity.

宗教ppt

宗教ppt
中世纪宗教
中世纪欧洲的宗教经历了教皇和皇帝的权力斗 争，同时十字军东征也扩大了宗教的影响范围 。
宗教对文化的影响
价值观
01
宗教信仰影响着人们的价值观，例如对生死、道德、正义等方
面的看法。
文化传承
02
宗教是文化传承的重要载体之一，许多文化传统和艺术形式都
与宗教有关。
社会秩序
03
宗教信仰对于社会秩序的维护也有着重要的影响，例如在某些
宗教教育的改革
宗教教育是宗教发展的基础。现代化的宗教教育注重培养年轻一代的宗教信仰，强调宗教 教育应该与现代科技相结合，以更好地传播宗教教义。
宗教在现代社会的地位
社会价值观的反映
宗教是社会价值观的重要体现。在现代社会中，虽然宗教信仰的 比重有所下降，但宗教仍然对社会价值观产生着深远的影响。
精神寄托的港湾
一些传统的宗教信仰将逐渐衰落，但新的宗教和 信仰将不断出现，形成多元化的宗教格局。
科技的发展也将对宗教产生影响，例如数字化和 人工智能技术的应用将为宗教信仰提供新的传播 方式和手段，同时也将对传统的宗教观念和仪式 产生影响。
THANKS
宗教ppt
xx年xx月xx日
contents
目录
• 宗教的起源 • 宗教的种类 • 宗教的意义 • 宗教的现代发展 • 结论
01
宗教的起源
宗教的起源及发展历程
1 2 3
早期宗教
最早的宗教可以追溯到史前时期，例如图腾崇 拜和自然崇拜。
古代宗教
古埃及、古希腊和古罗马等文明都有自己的宗 教体系，这些宗教的神话故事和信仰影响了后 来的宗教。
宗教中信仰可以作为道德标准和社会规范的依据。
宗教与科学的关系

宗教学原理全套PPT课件180

宗教学原理全套PPT课件180

恩格斯提出三种不同的说法: 第一种:自发的宗教“到”人为的宗教“； 第二种是从“部落宗教”到“民族宗教”再 到“世界宗教”； 第三种是从"自然宗教"到"多神教"再到"一 神教"。
恩格斯的三种提法，可以作为马克思主义 宗教观对宗教发展过程的历史形态的三 种分类。三种分类基本上是从不同角度 对同一的宗教发展过程所做的历史性说 明。这三种发展系列之间并不是一一相 当、完全同步进行的。宗教发展史的过 程和宗教历史形态的演变在不同的民族 和国家间有不同的情况和特点。对一个 宗教如何分类，要视具体情况而定。

三、说明了宗教观念采取了“超人间化” 的特殊表现形式，这就是说，这些支配人 们日常生活的外部力量反映在人们的头脑 中，并不直接以自然力量和社会力量这些 “人间力量”所固有的形式表现出来，而 是表现为“超人间”力量的形式，因而具 有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因， 揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源

第二节
各派宗教起源论
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，它既不是从来 就有的、也不是永恒的，而是有它发生、发展和消亡的过 程。对于宗教的起源和形成，只能从社会的物质生活条件 和与此相适应的人类对自然和社会的认识水平方面，才能 找到真正的原因。
万物有灵论 图腾论
宗教观念的最初产生:

反映了社会生产力水平极低情况下，原始人对自然 现象的神秘感。这种神秘感，是在人类社会生产力发展 到一定阶段上，人的意识和思维能力有了相应的发展， 达到足以形成宗教观念的时候产生的。这就是说，当人 有了自我意识，并能把自然作为一种异己力量，在支配 着人本身和人周围的一切事物，因而产生了最初的宗教 观念。据有关考古史料证明，人类最早的宗教观念和宗 教仪式出现在原始社会旧石器时代的中、晚期。当时， 原始人已经形成某种与死后生活相联系的灵魂观念，并 产生了氏族成员埋葬死者尸体的仪式。

大学生马克思课程展示《宗教》PPT教学课件

大学生马克思课程展示《宗教》PPT教学课件

9
马克思主义宗教观主要内容
一是从理论上揭示了宗教的本质和宗教产生、发展直至消亡的客 观规律。分析了宗教的社会作用，论述了宗教与社会生活各方面的关 系。马克思主义认为宗教的本质是对支配人们日常生活的外部力量幻 想的反映。“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人 们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的 力量的形式。”(恩格斯在《反社林论》)认为宗教的产生和存在的最 深刻的根源是社会根源，在阶级社会，宗教的社会作用主要表现在它 为剥削阶级所利用，成为其麻醉人们精神的工具，但在一定历史条件 下也能起到积极作用。宗教的消亡是一个长期的历史过程。 二是表明了工人阶级政党对待宗教的态度，并提出了一系列处理 宗教问题的方针政策。强调宗教和科学社会主义世界观是对立的，不 能让宗教思想影响和侵蚀党的肌体，反对用行政命令去消灭宗教。认 为宗教对国家来讲是私人的事情，但对工人阶级政党来说就不是私事 的原则。解决宗教问题要服从争取社会主义斗争的总任务，工人阶级 掌握政权后要彻底实现政教分离和宗教信仰自由。同时也提出了要向 共产党员和人民群众进行无神论教育。
年3月份和2009年7月份由欧美等反华势力操纵流亡海外的 达赖、热比娅一手策划的发生在我国西藏拉萨等地和新疆乌 鲁木齐等地的“打砸抢烧”严重暴力犯罪、恐怖事件，还有 一些邪教组织(如“法轮功”)打着宗教的旗号从事反人类、 反政府、反社会的活动,我们对此要提高警惕,并予以坚决打 击。
17
宗 教 与 邪 教 的 区 别
4
各类学科谈宗教
政治学
对不可见的力量的畏惧，如这种力量是由心灵所杜撰出来的，或根据公认 的传说所想象出来的，则是宗教；若根据非公认的传说所想象出来的，则是迷 信。 ----------西方近代政治学家霍布斯《利维坦》

导言：基督教简介PPT教学课件


烟草花叶病毒
爱 滋 病 病 毒
细菌：
有细胞壁、细胞膜、细胞质和核物质（无成形细胞核）。 有些细胞还有荚膜和鞭毛。
营养方式
寄生：从活的生物体内吸收营养 腐生：分解动植物的遗体而获得营养
荚膜 细胞壁 细胞膜 细胞质 核物质
鞭毛
大肠杆菌
棒状杆菌（可引起炭疽热）
葡萄球菌
泡菜坛中的乳酸菌
梭状芽孢杆菌
导言：基督教简介
一、基督教产生的背景
• 二、基督教的思想来源
• 1、犹太教。主要教义有三点： • （1）绝对的一神教信仰。
• （2）坚信犹太人是上帝的“选民”，优于 其他任何民族 。
• （3）信仰救世主。
• 此外，犹太教还有相当多的教规、礼仪、 禁忌等，如禁止偶像崇拜、守安息日、禁 止与外族通婚、行割礼等。基督教在教义 上承袭了“至高一神”、“救世主”，信 仰先知及其“启示”的观念，接受了犹太 教的全部经典，承袭了它的教会组织形式 及其祈祷、唱诗、读经、讲道等礼拜仪式。
• 六、基督教的分裂
• 西派传播于高卢、意大利等地区，通用拉 丁语，以罗马为中心
• 东派传播于东部希腊化国家，通用希腊语， 称希腊教会，以亚历山大里亚、耶路撒பைடு நூலகம் 为中心。330年，君士坦丁迁都拜占廷，改 名为君士坦丁堡，逐渐成为东部教会中心， 同西部的罗马相对峙。
• 1054年，基督教正式分裂为东西两部：西 部以罗马为中心，称罗马公教，也叫天主 教；东部以君士坦丁堡为中心，称正教， 也称东正教。16世纪，欧洲宗教改革后， 出现的路德教派和卡尔文教派，称新教。 在我国，习惯上把新教称为“基督教”， （还有称更正教、耶稣教）。只要不特殊
• 《使徒行传》、《保罗书信》（共13部）、 启示录。犹太教的经典被基督教全部接受 过来，称《旧约全书》。

资料-圣经(PPT课件)


经间的一些差别
第三节 旧约圣经的形成
由于基督教的《旧约圣经》来源 于犹太教的圣经，因此要谈基督教《旧 约圣经》的形成必须先从犹太教的圣经 的形成谈起。希伯来文的圣经由三个部 分组成：“律法书”（Torah）、“先知 书”（Nebiim）和“圣录” （Ketubim）。
第六节 现代的批判精神和圣经应用 的新原则
文艺复兴和启蒙运动弘扬了自由批判的精神， 而这种批判的锋芒首先指向中世纪的最高权威基督 教的圣经。这种批判有的来自基督教内部，有的来 自基督教外部。批判者的本意未必都是想摧毁圣经 的权威，然而实际上往往起这种作用。
圣经
本章探讨基督教《圣经》的特点、起源、权威性 问题，着重论述基督教《圣经》权威性如何在近代受 到挑战，以及基督教神学家对这种挑战的回应。
第一节 基督教《圣经》的特点
•原典 •按历史顺序的最重要的文件的汇编 •显示神的启示的历史过程和人的认识的历史过程 •拯救的主线索 •《新约》和《旧约》既有密不可分的联系又有各 自的特点 •文本形式的多样性 •语言的素朴性
这三个部分的资料是在历史上逐 步形成的，绝非一人一时所作。其中 “律法书”的内容最古老。
第四节 新约圣经的形成
《新约圣经》计27篇，写于公元50年至150年间， 是关于那时流行于地中海沿岸各国的基督教信仰的 文献汇编，后成为基督教的最主要的圣典。
第五节 圣经的权威性问题
我们以上谈到，犹太教的圣经是在巴比伦流亡时期 孕育形成的。这时犹太人民沦落他乡，失去了祖国 的土地、圣殿和原有的祭司组织。为了寻求解放， 为了保持民族的认同性，他们有了两个发明：犹太 教会堂和圣经（确切地说，书面的律法书）。后者 要比前者更重要，因为后者是前者的灵魂。

《因信称义》课件


谁可以因信称义？
解释因信称义的普遍适用性， 无论背景、种族或社会地位 如何。
圣经中的因信称义
以色列人的故事
以色列人如何凭借信仰获得神的称义。
保罗的救恩
保罗如何因信称义，并成为传播福音的重要使 徒。
亚伯的信仰
亚伯作为早期信仰的榜样。
怎么样才能因信称义
1 信仰是灵命的基础
讨论信仰对于称义的重要性。
2 悔改、接受洗礼
《因信称义》PPT课件
# 因信称义 PPT课件大纲 ## 一、引言 - 宗教上的称义和基督教的称义的区别 - 神的救恩之路 - 因信称行为、行善 的区别
探讨信仰、行为和行善之间 的差异，并解释基督教中的 因信称义概念。
罪的代价、神的救 赎
探索罪的后果和神如何通过 耶稣基督的救赎来拯救人类。
鼓励大家坚定信仰
2
的重要作用。
鼓励听众继续在信仰上坚定不移。
3
最后的鼓励
给予最后的鼓励，并激励听众在日常 生活中活出因信称义的真实意义。
解释悔改和接受洗礼对于因信称义的意义。
3 抓住神的恩典
强调依靠神的恩典来获得因信称义。
因信称义的意义和影响
得到神的拯救
解释因信称义如何使人可以得 到神的拯救。
摆脱罪的捆绑
指出通过因信称义可以摆脱罪 的捆绑。
拥有新的生命
介绍因信称义带来的新生命和 变化。
结论
1
重申因信称义的重要性
总结并再次强调因信称义在基督教中

宗教ppt课件内容


06
宗教对话与理解
Chapter
宗教间的对话与交流
01
宗教间的对话与交流是促进不同宗教信仰之间相互理解与和平共处的重要途径。 通过对话，可以增进不同宗教信仰者之间的了解与友谊，减少误解与偏见，促进 宗教间的和谐共处。
02
在对话过程中，应尊重各宗教的信仰、教义和礼仪，避免涉及敏感话题和争议性 观点，以免引起不必要的争端和冲突。同时，对话应建立在平等、尊重和包容的 基础上，以促进不同宗教信仰者之间的相互理解和友谊。
科学与宗教的共同追求
科学和宗教在某些方面也有着共同追求，如对真理的探索、对人类福祉的关注等，因此科学和宗教可以 通过对话和交流来促进彼此的发展和进步。
04
宗教实践与仪式
Chapter
宗教仪式与活动
宗教仪式
介绍不同宗教的主要仪式和活动，如洗礼、礼拜、 祈祷等，以及它们在宗教生活中的作用和意义。
宗教活动
宗教与科学的关系
科学与宗教的冲突
历史上，科学与宗教曾存在着激烈的冲突，如地心说与圣经教义的矛盾等，但随着科学的发展和宗教的演变，科学与 宗教的关系逐渐趋于和谐。
科学与宗教的相互影响
科学和宗教在某些方面可以相互补充和促进，如科学研究需要探索未知领域的精神与宗教追求真理的目标相一致，同 时科学的发展也促使宗教不断更新教义和解释世界的方式。
而治和长生不老。
02
宗教信仰与文化
Chapter
宗教信仰的多样性
世界主要宗教
介绍世界范围内的主要宗教，如基督教、伊斯兰教、佛教、道教 等，阐述其起源、信仰体系和传播范围。
宗教信仰的演变
阐述宗教信仰随着历史发展而不断演变的过程，分析不同宗教信仰 之间的相互影响和融合。
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第四章 上帝的作为
• 一、上帝的名字 • 二、上帝的本性 • 三、上帝的慈爱、公义与圣洁
第五章 上帝的世界
• 一、上帝的创造 • 二、上帝的护理 • 三、上帝的约 • 四、上帝的拣选
第六章 人的本性与命运
• 一、上帝的形象 • 二、人的堕落 • 三、人的本质
第七章 罪
• 一、罪的本义 • 二、圣经的罪观 • 三、神学上的罪观
基础系统神学
杨庆球
周序
• 第一章 导言 • 一、神学是什么？ • 二、为什么要研究神学？ • 三、神学的分类 • 四、神学与圣经、语言及方法 • 五、神学的任务 • 六、圣经神学
第二章 普遍启示与特殊启示
• 一、自然与恩典 • 二、普遍启示与特殊启示 • 三、圣经的权威
第三章 启示与上帝
• 一、圣经中的上帝 • 二、在历史中的启示 • 三、上帝的存在 • 四、有关上帝的语言
第十六章 称义与成圣
• 一、信心的意义 • 二、因信称义与行为的关系 • 三、称义与成圣
第十七章 圣灵
• 一、圣灵的位格 • 二、历史中的圣灵论 • 三、圣灵的工作
第十八章 圣灵的引领
• 一、圣灵在基督里的工作 • 二、圣灵的能力 • 三、圣灵的重生和成圣
第十九章 圣灵与教会
• 一、恩赐与教会 • 二、恩赐与事工 • 三、恩赐的运用
第二十四章 耶稣的再来
• 一、近代末世论----“末日”与“末后的日子” • 二、犹太人的末世观 • 三、千禧年说
第二十五章 耶稣再来与历史终局
• 一、耶稣再来 • 二、死人复活及新天新地 • 三、天堂地狱 • 四、历史的终局
第二十六章 耶稣再来与历史终局
• 八十九、耶稣再来 • 九十、复活及新天新地 • 九十一、天堂地狱 • 九十二、历史的终局
第二十章 圣灵的应许
• 一、圣灵充满与圣灵的洗 • 二、灵恩运动
第二十一章 教会的意义
• 一、教会的性质 • 二、教会的特征 • 三、教会的标记 • 四、教会的组织
第二十二章 教会的角色
• 一、教会与社会的相互关系 • 二、教会与社会政治 • 三、教会与差传
第二十三章 教会的圣礼
• 一、圣礼的意义 • 二、洗礼 • 三、圣餐礼
第八章 罪的普及性
• 一、罪的结局 • 二、原罪的意义 • 三、社会的罪与个人的罪
第九章 基督论
• 一、定义和范围 • 二、道成肉身 • 三、基督的神人二性
第十章 耶稣的生活和名字
• 一、耶稣的家庭 • 二、耶稣与基督 • 三、人子与神的儿子
第十一章 耶稣的一生（一）
• 一、为童贞女所生的耶稣 • 二、耶稣的使命 • 三、耶稣的教训
第十二章 耶稣的一生（二）
• 一、耶稣的死 • 二、耶稣的复活 • 三、耶稣的升天
第十三章 耶稣生平的回顾
• 一、近代有关基督生平的讨论 • 二、圣经中的道成肉身
第Байду номын сангаас四章 救赎
• 一、圣经的赎罪观 • 二、西方教会的赎罪观 • 三、神学的救赎论
第十五章 基督的救恩
• 一、圣经中有关恩典的教导 • 二、救恩与人的回应 • 三、施恩具 • 四、儿子的名份