项目管理(三个和尚)
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大家也许在小时候就听过三个和尚的故事:当庙里有一个和尚时,他一切自己做主,做得很自在;当庙里有两个和尚时,他们通过协商可以自觉地进行分工合作,同样做的不错;可当庙里来了第三个和尚时,问题就出现了,谁也不服谁,谁也不愿意干,其结果就是大家都没水喝。
当初读到这篇古老的寓言的时候,我们知道了团结的重要性。
其实,这个寓言也可以看成是一个项目管理的案例。
它所反映的问题就是:同样完成一个项目,缺乏团队协作的结果还不如个人独立工作或者作为合作双方订立契约。
因为一个团队内部是不可能以契约形式作为彼此合作的前提。
而现实的问题是,由于个人的能力有限,因而在实施一个项目时,必须建立一个由多人组成的项目组。
这个项目组是否能够和谐地进行团队协作,将决定了这个项目能否成功。
这个寓言最有意思的地方在于:同样都是需要沟通与协调,为什么在两个人的时候能够达成一致,反而在三个人或者以上的时候就乱套了呢?难道仅仅是因为人数的增加导致意见不一致吗?应该说,这个牵涉到团队协作中三个基本的因素:分工、合作以及监督。
一个人和两个人的时候,这三个因素都可以比较容易满足条件,因此不容易发现问题。
而一旦超过3个人,这些因素就马上会将矛盾凸现出来。
而为了解决这些矛盾,只有追根溯源将三要素理清。
下面我们进行逐个的分析问题所在。
分工:如果是一项单人就可以胜任的工作,项目经理一般会指派给专人负责。
个人独立工作并无分工的问题。
而在同伴(两人)协作中,彼此则可以通过平等的协商和沟通从而对工作量和工作内容进行有效的分配。
而一个大的项目组,由于其成员人数较多,因此在工作量与工作内容的分配问题上,显然难以通过彼此的平等协商和沟通而得出一个有效并令众人都满意的方案。
即使项目经理可以进行安排与协调,但这本身就需要项目经理懂得怎样进行团队协作。
合作:有分工,就需要合作,即彼此相互配合。
在同伴协作中,由于人员构成简单,在彼此合作、协调、沟通的难度上远远低于团队协作。
而在一个大的项目组中,由于其成员身份背景的差异,彼此间的人际关系的复杂以及对彼此工作的不熟悉等原因,因此造成了在彼此相互合作上存在相当大的难度。
公司绩效管理设想在中国民间,流传着一个关于“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的寓言故事,每次听过都会开心地笑笑,其实这是一个关于绩效管理的经典故事。
在故事里,为什么一个和尚的绩效好过两个和尚呢?为什么有了三个和尚以后,就没有绩效了呢?这个悬念流传留给了很多听故事的人,大家都很想知道故事的下文是什么?下文就是:这三个和尚因为解决不了没有绩效的问题,因此每天战事频繁,仍然没有水喝。
后来,方丈给和尚们出了一道数学题,题目是“三个和尚的绩效方程式——1+1+1究竟等于几?”,让和尚们去求解。
和尚们看了这道题目,哈哈大笑,不假思索的说:“这太简单了,1+1+1当然等于3。
”方丈说,看来你们还没有悟透,这个“经”还是要请外面的和尚来念!于是,方丈请来了一休和尚。
一休和尚在看了这道绩效管理题目后,微微一笑,说出了一串的答案:1+1+1=3、1+1+1=2、1+1+1=1、1+1+1=0,而你们这三个和尚最需要的是1+1+1大于3。
方丈请一休和尚为他们导入绩效管理,来改进三个和尚的绩效,解决他们的喝水问题。
一休和尚经过几个月的工作,终于拿出了一套系统的解题方案,方案的名称叫《三个和尚有水喝:高绩效管理五步法》。
一休的方案:高绩效管理五步法一休提出的“高绩效管理五步法”究竟是一个什么样的概念呢?一休认为:要获得一个好的绩效,需要一个完整的绩效管理模式来保证和支持,这个模式是一个全封闭的绩效循环,包括了包括五大核心步骤,分别战略地图的建立、目标分解与传递、制订绩效计划、绩效考核及绩效结果的应用。
五步法解决方案效果第1步制定战略地图运用图表制定了庙的战略地图三个和尚们对庙的发展充满了前途和信心第2步目标分解制定了目标,每天都有水喝每个人都明确了目标第3步绩效计划每人挑一天,每天都不能断水每个人都知道了该干什么,也知道了如何去干第4步绩效考核按挑水的多少进行考核大家有了积极性,总是把水缸挑得满满的第5步考核结果的应用挑得多的奖金多,挑得少的奖金少大家的劳动得到了回报一个和尚的责任和目标很明确怎样发挥1+1+1>3的团队绩效协同作用?这个问题很深刻,关系到我们能否喝上水的大事一休和尚说,我经过多年实践,研习了高效管理五步,可以轻松解决你们的问题!公司战略地图老板要求投资利润最大化内部管理必须不断优化员工有较高的满意度公司目标分解公司的绩效计划绩效计划的核心包括两部分内容:一是确定实现绩效目标的工作流程,二是建立部门工作计划和员工的考核量表。
项目管理案例-西游记篇【最新资料,WORD文档,可编辑】项目管理案例-西游记篇古代有一个最成功的项目团队,那就是西游记的取经团队背景:为了完成西天取经任务,组成取经团队,成员有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
其中唐僧是项目经理、孙悟空是技术核心、猪八戒和沙和尚是普通团员。
这个团队的高层领导是观音。
团队的组成很有意思,唐僧作为项目经理PM,有很坚韧的品性和极高的原则性,不达目的不罢休,又有很得上司支持和赏识(直接得到唐太宗的任命,既给袈裟,又给金碗;又得到以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助)。
沙和尚言语不多,任劳任怨,承担了项目中挑担这种粗笨无聊的工作。
猪八戒这个成员,看起来好吃懒做,贪财好色,又不肯干活,最多牵下马,好像留在团队里没有什么用处,其实他的存在还是有很大用处的,因为他性格开朗,能够接受任何批评而毫无负担压力,在项目组中承担了润滑油的作用。
最关键的还是孙悟空,由于孙悟空是这个取经团队里的核心,但是他的性格极为放荡,回想他那大闹天空的历史,恐怕作为普通人来说没有人会让这种人呆在团队里,但是取经项目要想成功实在缺不了这个人,只好采用些手腕来收复他。
这些手段是,首先,把他给弄得很惨(压在五指山下500年,整天喝铜汁铁水);在他绝望的时候,又让项目经理去解救他于水火之中以使他心存感激;当然光收买人心是不够的,还要给他许诺美好的愿景(取完经后高升为正牌仙人);当然最主要的是为了让项目经理可以直接控制好他,给他戴个紧箍,不听话就念咒惩罚他。
孙悟空毕竟是牛人,承担了取经项目中的赶妖除魔的绝大多数重要任务,虽然是个难于管束的主,不能只用手段来约束他,这时猪八戒的作用就出来了,在孙悟空苦恼的时候,上司不能得罪,沙和尚这种老实人又不好伤害,只好通过戏弄猪八戒来排除心中的郁闷,反正猪八戒是个乐天派,任何的指责都不会放在心上。
在取经的项目实施的过程中,除了自己的艰辛劳动外,这个团队非常善于利用外部的资源,只要有问题搞不定,马上向领导汇报(主要是直接领导观音),或者通过各种关系,找来各路神仙帮忙(从哪咤到如来佛),以搞定各种难题。
三个和尚有水喝高绩效管理五步法高绩效管理是组织中实现业务目标和个人成就的关键。
为了提高绩效,组织需要采取一系列有效的管理措施。
本文将介绍高绩效管理的五个核心步骤,并以“三个和尚有水喝”这个故事为例,说明如何应用这些步骤来实现高绩效。
三个和尚有水喝高绩效管理五步法在一个偏远的山区,有三个和尚住在一起。
他们每天面临的最大问题是如何获取足够的水来满足自己的需求。
于是,他们决定通过高绩效管理的五个步骤来解决这个问题。
第一步:设定明确的目标为了确保高绩效,组织需要设定明确的目标。
对于这三个和尚而言,他们的目标是每天都要有足够的水喝。
他们意识到,只有设定明确的目标才能激励他们去实施相关的行动。
第二步:制定可衡量的指标为了评估绩效,需要制定可衡量的指标。
这三个和尚决定每个人每天都要喝到两瓶水,这就成为了衡量他们绩效的指标。
通过设定可衡量的指标,他们能够追踪自己的进展并及时调整行动。
第三步:提供必要的资源为了实现高绩效,组织需要向员工提供必要的资源。
这三个和尚明白,要想有足够的水喝,他们需要找到水源,并确保水源的稳定供应。
于是,他们开始寻找水源并修建了一个供水系统,为自己提供了必要的资源。
第四步:建立有效的激励机制建立有效的激励机制对于推动高绩效至关重要。
这三个和尚决定,在每个月末,谁喝到水最多,就可以获得一次免费的旅游机会。
通过这种激励机制,他们相互之间竞争激发了更高的绩效表现。
第五步:监督和反馈为了确保绩效的持续改进,需要进行监督和反馈。
每个晚上,三个和尚都会聚在一起,分享当天的饮水情况,并对每个人的绩效进行反馈。
通过定期的监督和反馈,他们能够及时发现问题并采取相应的纠正措施。
通过以上五个步骤,三个和尚最终实现了高绩效管理,每天都能喝到足够的水。
这个故事向我们展示了如何应用高绩效管理的五个步骤来实现组织和个人的目标。
总结起来,高绩效管理是组织中实现业务目标和个人成就的关键。
通过设定明确的目标、制定可衡量的指标、提供必要的资源、建立有效的激励机制以及进行监督和反馈,组织能够激发员工的潜力,实现高绩效的目标。
三个和尚挑水的企业管理思维模式解析熊鹤龄:国家人力资源和社会保障部全国高级人才评荐中心高级咨询顾问国务院发展研究中心国家软实力之企业软实力课题专家组成员品牌课程:企业科学管理目标与计划管理之道-熊鹤龄企业健康成长之道企业文化建设课程——精、气、神团队建设课程:如何打造高绩效团队项目管理提升之道我们有多少种企业管理思维模式的理念和方法,很多人在寻找,很多人似乎发现了一些,还有些人给自己冠以思维大师的称号。
我们没有必要去分辨哪种方法孰优孰劣,适用才是真理,可是这林林总总的方法该如何应用呢?别急,还是先来虚心听听老和尚讲的故事吧。
老和尚派三个小和尚下山挑水:第一回合:老和尚说:“各自下山挑水,不能走相同的路”。
1号小和尚顺着山路下山,在河边挑水回来;老和尚说你这是直线思维;2号小和尚逆着山路到后山深井打水,老和尚说你这是逆向思维;3号小和尚绕过山梁到山旁的池塘打水回来,老和尚说你这是曲线思维。
第二回合:老和尚说:“各自下山挑水,打满寺前水缸”。
3个小和尚按照刚才的方法继续打水,填满水缸。
老和尚说这是发散思维。
第三回合:老和尚说:“用最快的速度打满寺前水缸”。
3个小和尚思量后,山下河边距离最短,一起来到河边,三个分别站在山顶、山腰和山下河边,打水后通过滑轮和绳子直线传递,很快填满水缸。
老和尚说这是系统思维。
第四回合:老和尚说:“各自下山挑水”。
3个小和尚对视之后,从缸中取水,端一碗水上来给老和尚,说“缸中水满,无须挑水”。
老和尚说你们这是动态思维,动态思维就是没有主观思维,不按照给定命题思维,是思维的最高境界,不受个人喜恶影响和领导权威诱导,还原本来的真实面目才是根本。
21世纪什么最贵,人才最贵!21世纪什么最活跃,思维最活跃。
我们该如何把握灵敏的气息和活跃的思维,三个和尚挑水的企业管理思维模式或许能带给我们一些启示。
有时,我们需要直线企业管理思维模式的执着。
卢梭说过,成功的秘诀在于永不改变既定之目的。
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我们没有必要去分辨哪种方法孰优孰劣,适用才是真理,可是这林林总总的方法该如何应用呢?别急,还是先来虚心听听老和尚讲的故事吧。
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1号小和尚顺着山路下山,在河边挑水回来;老和尚说你这是直线思维;2号小和尚逆着山路到后山深井打水,老和尚说你这是逆向思维;3号小和尚绕过山梁到山旁的池塘打水回来,老和尚说你这是曲线思维。
第二回合:老和尚说:“各自下山挑水,打满寺前水缸”。
3个小和尚按照刚才的方法继续打水,填满水缸。
老和尚说这是发散思维。
第三回合:老和尚说:“用最快的速度打满寺前水缸”。
3个小和尚思量后,山下河边距离最短,一起来到河边,三个分别站在山顶、山腰和山下河边,打水后通过滑轮和绳子直线传递,很快填满水缸。
老和尚说这是系统思维。
第四回合:老和尚说:“各自下山挑水”。
3个小和尚对视之后,从缸中取水,端一碗水上来给老和尚,说“缸中水满,无须挑水”。
老和尚说你们这是动态思维,动态思维就是没有主观思维,不按照给定命题思维,是思维的最高境界,不受个人喜恶影响和领导权威诱导,还原本来的真实面目才是根本。
21世纪什么最贵,人才最贵!21世纪什么最活跃,思维最活跃。
我们该如何把握灵敏的气息和活跃的思维,三个和尚挑水的企业管理思维模式或许能带给我们一些启示。
有时,我们需要直线企业管理思维模式的执着。
卢梭说过,成功的秘诀在于永不改变既定之目的。
中国人常说,一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。
本来人多力量大,应该更容易吃到水,但是人多了反而没水吃了,似乎现实总与愿望相反。
在此我们从管理学的角度具体分析一下这句话中的各种具体情况:一、一个和尚挑水吃一个和尚挑水吃,从管理学的角度看,在现有技术水平下,这个和尚是自给自足,没有分工也没有协作或合作,靠本能生存,不需要制度,只要(单一)自律就够了。
具体来讲类似与中国的小农经济制度。
二、两个和尚抬水吃两个和尚抬水吃,从管理学的角度看,在技术不变的条件下,这两个和尚之间不自觉地形成了分工协作或合作关系,建立了一个简单的组织---共同抬水团队,进而实现了有水吃的目标,且每个人各节约了一半的体力和时间(成本降低效率提高),更为重要的是两位和尚共同抬水过程对他们而言公开透明便于相互监督(管理成本最低)。
还有两种方案:按时间分工你挑一天水,我挑一天水,或按路程分工者你挑一段路,我挑一段路,去实现有水吃的目标。
为什么两位和尚没有选择按时间分工协作和按路段分工协作的挑水方案而选择了两人抬水方案呢?原因在于前两个方案对他们各自都存在风险和不确定性,如按时间分工协作挑水,存在的不确定性是,当一个和尚先挑一天水时,而另一和尚可能因客观原因(生病或离开)或主观原因(故意耍赖)等不去挑水。
按路段分工协作的挑水方案也存在类似情况。
(只需要简单的制度,一对一的自律与他律相结合,此处只有分工没有专业化问题)当然这里还存在两位和尚不合作的情况。
类似与中国的低级阶段的集体经济制度三、三个和尚没水吃三个和尚没水吃,从管理学的角度看,这个结果说明人力增加和组织扩大后,效率变低下了,没有实现目标。
三个和尚没水喝还说明在技术不变的条件下,人力增加和组织扩大后,由于每人都想让自己的体力和时间节约更多(两个和尚的观念),管理工作没有跟上,具体讲是缺乏领导和激励约束机制。
(需要复杂的制度设计,一个自律与多个他律相结合)从管理学角度的解决办法:如果挑水的路途很长,一个人从头到尾挑,自然容易疲劳,那就分工合作吧,来个接力挑水,即每个人挑一段路。
ERP——让三个和尚有水吃“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”是人们常挂在嘴边的一句话,自小看了这个动画片《三个和尚》笑得前仰后合,长大了才明白这是我们的思维方式与做事方法。
这种现象展现出在我们中工作生活中的方方面面,其结果往往是阻碍事物的裂变常常与失败。
难道就不能改变一下这种让聚合与成功同我们相伴吗?难题我们从民营企业内部资源整合的角度探讨一下这个问题。
企业是一个循环体,每个岗位、每个部门都不是孤立的、静止的,而是彼此有联系的、是运动的。
用专业语言讲在供需链上有物流、资金流、信息流、增值流、工作流五种基本“流”在流动。
这样一个循环体其流动路径越顺畅速度越快效益越高;反之,如路径堵塞或割裂便会出现涡流甚至瘫痪。
要保证路径顺畅就要有严格的管理制度烟鼠,还要具备有效的监督与激励机制来保驾护航。
这需要内功、需要磨合、需要积累,需要升华。
我们的民营企业大都是在经济转型期成长起来的,其发展战略速度协同发展之快如雨后春笋,但管理此基础的建设与发展速度因为却不成比例。
许多企业人员流动性大的,员工缺少责任心与事业心,相关部门之间扯皮严重,信息孤岛比比皆是。
有的企业做到一定规模也拿不出一本象模象样的制度汇编,即使抄袭来一套执行出来也显得那么苍白无力。
先进经验国营企业在管理上好的一面民营企业借鉴的不多,而一些负面的东西却滋生蔓延的不少。
早在上世纪五十年代,尽管是计划经济,在企业管理理论上也有着积极大力有意义的探索,到六、七十年代经过各行各业不断努力国营企业的管理水平有了很大的提高,为我国的经济建设工业部门做出了很大的贡献。
即使在今天,经历过的或是翻开大型国营企业当年的制度汇编都会发现目标非常明确、流程非常清晰、制度非常严谨,这一点非常积极民营企业应该作为很好的借鉴。
后来国营企业在制度执行方面了一些问题,“大家拿”恶习在民营企业不但没有得到有效的控制,而且有些人是“有备而来”,这无疑给民营企业增加了管理上的难度。
整理版三个庙三个和尚三种办法管理学案例分析本文通过分析一个名为“三个庙三个和尚”的管理学案例,探讨了三种不同的管理方法。
这个案例涉及到了三个庙,每个庙都有一个和尚负责管理。
每个庙的和尚都有自己的管理风格和理念。
本文将对这三个庙的管理方法进行分析,并进行比较,以便于我们从中汲取管理学的经验和教训。
第一个庙的和尚是一个很传统的管理者,他坚持遵循固定的规章制度和传统的管理方式。
他相信只有通过严格的纪律和规范化的流程,才能够管理好一个组织。
他经常强调规章制度的执行和对员工行为的约束。
他的管理风格严厉,对员工的要求严格,一丝不苟。
虽然他的管理方式犀利,但是庙里的人并不是很愿意接受他的管理。
第二个庙的和尚采用了一种较为民主的管理方式。
他更加注重与庙里的人进行沟通和合作。
他会经常组织庙会,与庙里的人进行互动和交流。
他会听取庙里人的想法和建议,并且尝试着将这些意见融入到管理的决策中。
他鼓励庙里的人展示自己的创造力和主动性。
由于他重视与员工的合作关系,庙里的人对他比较信任和尊重。
第三个庙的和尚采用了一种基于信任的管理方式。
他相信信任是管理的核心。
他充分信任庙里的人,给予他们高度的自由度和自主权。
他鼓励员工创新和探索,并且给予他们充分的支持和帮助。
他相信通过信任和支持,员工会更有动力去追求卓越。
他的管理方式在庙里人中间非常受欢迎,大家都非常愿意为他工作。
通过对上述三个庙的管理方式进行分析,我们可以得出以下几点结论。
首先,传统的管理方式可能会导致员工的厌烦和不满,对组织的发展产生负面影响。
其次,民主的管理方式可以有效地增加员工的参与感和归属感,提高员工的积极性和工作满意度。
最后,基于信任的管理方式可以激发员工的创造力和激情,促进组织的创新和发展。
综上所述,不同的管理方式对组织的发展和员工的工作态度有着重要的影响。
管理者应该根据不同的情况和团队特点,选择适合的管理方式。
传统的管理方式在某些情况下可能仍然有效,但是在大多数情况下,民主和信任的管理方式更加具有吸引力和影响力。
1人力资源管理概述(三个和尚)第一篇:1人力资源管理概述(三个和尚)戏说人力资源管理:三个和和尚一台戏近几日又看到了三个和尚的故事,说一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
重温这个故事,结合自己的工作实践,仔细品味,原来三个和尚不仅仅是没水喝这么简单,而是而是通过挑水向后人唱了一台戏,戏说了一把人力资源管理。
三个和尚没水喝首先是一个人力资源规划的问题。
人力资源规划是指为了达到企业预期的战略目标,基于现有的人力资源状况,制定的为了满足企业发展需要的人力资源配置和使用计划,人力资源规划要对企业未来发展所需人力进行科学的预测,特别是人力资源的结构和数量。
三个和尚的问题首先可以说是一个没有进行人力资源需求分析或人力资源需求分析不科学的原因导致的。
也就是说事前没对“挑水”这个岗位到底需要多少和尚进行准确的预测,没有考虑到人员边际效用递减的规律,而是按照1+1=2的逻辑配置人力,以为人多就是好事,所以才出现了这种规模不经济,低效率的事情。
人力资源配置还要与企业规模,组织资源等相一致,否则也不会产生高效率的,就象故事里“组织资源”只有一条挑水的担子,而“人力资源”却有三个和尚,人力资源超出了实际的需要,没和组织资源和谐一致,即使和尚们争着去挑水,也不会产生高效率的。
和尚挑水也是人员配备的不科学,因人设岗,专门为和尚设了挑水的岗位,有了和尚就在该岗位使用,而没有考虑和尚还会扫地,还会做饭等,因人设岗,导致冗员越来越多,且效率越来越低,不但团队的效率还不如个人的效率,而且影响到个人的积极,导致大家都没有水喝。
三个和尚的故事还反映了人力资源管理中工作分析和岗位说明的问题。
工作分析和岗位说明,是人力资源管理的基础性工作,也是一个岗位开展工作的基础和指导,它通常对一个岗位的工作内容,职责范围,权力与利益,工作关系与责任等加以说明,以便该岗位的人员积极自主的开展工作。
在三个和尚的故事中,就没有对挑水这个岗位进行说明,没有明确三个和尚的分工,职责,权力和利益等,没有说明今天大和尚挑水,二和尚来监督,喝不上水大和尚负责,明天二和尚挑水,小和尚来考核,喝不上水二和尚负责,后天小和尚挑水,大和尚来指导,喝不上水小和尚负责。