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西方社会学理论的发展脉络一、社会学的发展历程1、社会学的起源与三大学术传统的确立孔德最先正式倡导建立社会学，主张以科学方法来研究社会。
其科学方法主要指的是自然科学的方法,其基本精神是强调研究对象的可观察性和研究结果的可证实性或重复性。
孔德认为社会是自然的一部分，人类的知识具有统一性（孔德是从人类智力发展阶段入手来分析人类的历史发展阶段的，因为他认为智力是人类发展的动力与基础。
）；神学、形而上学、实证科学是人类一切知识领域都必然经过的三个发展阶段,关于社会的知识也不例外，社会学就是发展到实证科学阶段的社会“科学”或“社会物理学”（社会学，在孔德看来，在各门科学中最为复杂、最需依赖其他科学的发展而得以产生发展，属于最高层次的科学.社会学具有完善地应用实证方法的特点,它把先前的一切科学作为源泉，所有其他学科都为它作了准备。
）。
孔德用社会与自然的统一性以及人类知识的统一性来论证一门有关社会的科学的必要性与可行性，论证自然科学方法推广运用于社会研究中的有效性，不够充分。
斯宾塞在其《社会学原理》等著作中对社会与自然的统一性的思想做了进一步的论证.斯宾塞以生物有机体来类比社会，认为社会是一个有机体。
因此，他把人类社会的发展看成是类似于生物有机体进化的社会有机体的进化。
斯宾塞认为,进化是从相对模糊的、松散的和同质的状态向明确的、紧凑的和异质状态转变的普遍的过程.斯宾塞认为，宇宙的各个部分，不管是有机的或无机的，社会的或非社会的，都受进化定律的支配,这是一条公理。
他认为,“优胜劣汰，物竞天择”是自然和社会进化的动力原则,社会进化如同生物进化，被生存竞争的原则所支配.他明确指出社会与自然生物有机体之间存在着许多相似之处，如生长过程、结构分化、功能分化、相互依赖等，因此完全可以用与生物有机体相同的那些概念、原理和方法来分析人类社会.斯宾塞提出的许多概念，如结构、功能、分化、等仍是宏观社会学中普遍使用的分析工具。
但和孔德类似，他仍然是以社会与自然（生物有机体）之间的统一性、相似性作为社会学这门关于社会的科学赖以成立的理论根据，仍然是以自然科学中的原理与方法搬用于社会过程的方式来建构社会学的概念与命题.孔德的初衷是要建立一门类似于自然科学那样的关于社会的实证的经验科学.然而，无论是孔德还是斯宾塞，都只是热衷于把自然科学原理、方法推广于社会领域。
概论一、社会学理论概述1、古典社会学时间：自社会学的创立到20世纪初期主要内容：各种经典取向的社会学理论和方法形成时期代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯、马克思2、现代西方社会学时间：20世纪初期到70年代末主要内容：帕森斯时代（综合）和反帕森斯理论的形成（重新分裂）理论流派：社会功能主义、社会冲突理论、社会交换理论、符号互动主义、现象学社会学、常人方法学3、当代西方社会学时间：20世纪中后期迄今研究内容：（1）新综合理论（2）围绕“现代性”和“后现代性”而形成的理论理论流派：（1）新功能主义、理性选择理论、哈贝马斯“沟通行动理论”、吉登斯的结构化理论、布迪厄的实践理论等（2）福柯、吉登斯、鲍曼、贝克等人关于现代性与后现代性的理论观点（三）当代社会学理论发展的背景1、理论意识将得到强化。
2、学科基础将更加宽厚，社会学理论与其他学科理论之间的僵硬界限将被打破。
3、社会学理论的批判性和人文性的价值向度将会得到进一步的强化。
4、思想主题：对现代性的反思与重构。
5、方法论取向：超越实证主义与反实证主义的二元对立。
第二章新功能主义社会学理论一、学术背景及其研究思路1、兴起︰新理论运动的出现（1）二战结束至60年代中期：帕森斯时代（2）60年代中后期起：反帕森斯时代微观社会学理论：抨击帕森斯理论侧重对社会结构分析的方面，强调对个体行动和行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。
宏观社会学理论（冲突理论）：指责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、强制和变迁，要求社会学更加注意社会变迁中的暴力、革命、权力等物质结构。
帕森斯理论中强烈的综合意识又重新引起社会学界的兴趣，各种理论内部开始出现试图进行新的综合的种种尝试。
此即亚历山大所认为的“新的理论运动”。
2、新功能主义的特点（1）对帕森斯理论传统持批判继承态度既强调与帕森斯结构功能主义的承续关系，又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。
（2）对70年代的各种反帕森斯理论流派持开放态度，力图在继承基础上整合上述理论打破了帕森斯曾为社会学划定的只研究社会系统问题的界限，力图在功能主义框架内解决文化与社会及人格系统的关系问题。
西方社会学理论导言一、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）.2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
3．此一时期的社会学思想形成了社会学学科的基本概念和核心论题，对以后的社会学发展产生了深远的影响。
（二）现代社会学理论（modern sociological theory），大约从20世纪20年代到70年代末，这是社会学的发展时期，其主要特征有：1．社会学的发展重心转移到了美国。
社会学的基本假设是human behavior is shaped by society and social environment；那么人的思想也是植根于社会条件中的。
2．围绕帕森斯的结构功能主义展开，首先是帕森斯综合西欧的古典社会学理论，适应当时美国社会的需要建立了宏大的结构功能主义体系，形成了“一统天下”的局面，其后随着社会的不断发展，人们开始对结构功能主义进行批判，形成了社会学理论在美国的“群雄并起”的局面，因此很多学者就把这一时期称为“帕森斯”和“反帕森斯”阶段。
3．在古典社会学理论传统的基础上，各个理论家从不同的理论立场出发，发展完备了各个理论传统，形成了结构功能理论、社会冲突理论、符号互动理论、社会批判理论等几大理论体系。
西方社会学派别介绍西方社会学派别介绍芝加哥学派20世纪初至30年代，围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学学派。
1892年美国社会学家A3>.W.斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系，开设了第一个社会学研究生班，与G.E.文森特合写了第一部社会学教科书《社会研究导论》(1894)，并于1895年创立了美国第一个社会学刊物《美国社会学杂志》。
社会学系创立后，斯莫尔先后聘用了文森特、W.I.托马斯、R.E.帕克、E.W.伯吉斯等人，形成了该系强大的师资阵容。
到20年代，在帕克等人的努力下，该系日臻完善，每年招收 200余名研究生，300余名本科生，开设 40多门课程，成为同期美国及世界上最成功的社会学系。
以后影响日益扩大，逐步形成了芝加哥学派。
在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥学派对新兴的芝加哥城市的社会问题开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题(特别是城市问题)为主的应用研究的特征。
托马斯和F.W.兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》(1918～1920)是该学派最有影响的代表作。
芝加哥学派对人文区位、邻里关系、人口、种族、犯罪、贫民窟等问题的研究，是都市社会学研究的范例。
这一时期芝加哥学派的主要学术成果有：帕克等人著的《城市——对都市环境研究的提议》(1925)、《都市社区》(1926)，伯吉斯的《家庭——相互影响的个性之统一体》(1926)，L.沃思的《都市生活是一种生活方式》(1938)，H.佐巴夫的《黄金海岸和贫民窟》(1929)，F.R.思雷舍的《团伙》(1927)，等等。
芝加哥学派的经验社会学方向对后来美国社会学研究方法的发展产生了重要的影响。
到了30年代，哈佛大学、哥伦比亚大学等相继形成了自己的社会学研究中心。
1935年美国社会学会创办了《美国社会学评论》，不再以芝加哥大学的社会学刊物为全美社会学会刊。
这一变更标志着芝加哥学派在美国社会学界统治地位的减弱。
西方社会学理论：经典传统与当代转向文军主编，上海人民出版社，2006年8月版第一编西方社会学理论的产生与发展第一章西方社会学理论产生的历史背景与基本问题第一节社会学理论的内涵及其建构1、澳大利亚社会学者马尔科夫.沃特斯指出，社会学理直气壮地宣称自己是一门独立科学的原因有二：一是它具有一个被广泛公认的理论传统，二是它在方法上有严肃的态度，即以精密的方法论来指导研究。
一、理论的特质及其构成5、理论构成要素（理性主义）：既定的意图、一组可验性的相关概念、一种逻辑结构。
二、“社会学理论”的含义及其构成1、美国当代社会学理论家乔治.瑞泽尔指出社会学理论与日常生活中得出的理论的差异：（1）社会学者的理论更有组织，更自觉自己在做什么；（2）其提出的理论根基于过去社会学者所提出的理论之上；（3）依赖于自己/别人搜集所得资料，这些资料都是与研究主题相关的社会现实或社会关系（4）希望借自己论述的出版以获得批判性分析，并经传播成为实证研究的基础并为后来理论家所运用；（5）针对广泛的社会议题做总括性的思考；2、社会学实践角度的“社会学理论”定义：（1）瑞泽尔：社会学理论较为正式的定义是：一组相关联的观念，能对社会世界的知识加以系统化，能解释社会世界，并能预测社会世界的未来；（2）查尔斯.梯利：一个学科的知识发展取决于其产生好的解释的能力；（3）类型学：社会学研究是一项特殊的职业活动，其主要任务就是通过社会实践发现社会结构内在的规律性及其独特性，并使之上升到“理论的”高度。
3、马尔科夫.沃特斯——社会学理论必须符合以下标准：抽象性/说明性/一般性/独立性/专题化/逻辑一致/实质上的有效；4、吉登斯：社会理论是关心人类行为并为一切学科所共享的一种覆盖和跨越所有社会科学的理论体。
5、“社会理论”三标准：以社会及其人类行为为研究对象；对社会的研究方法既是哲学的，又是科学的；理论目标往往是功能性的或批判性的。
6、社会学理论的类型：（1）一般理论 & 中层理论（2）宏观理论 & 中观理论 & 微观理论（3）描述性理论 & 解释性理论描述性理论：重点在详细描述一个事物或现象的形状性质；解释性理论：注重各因素间的相互关系并加以说明一个事物或现象存在或变迁的原因；（4）正式理论 & 非正式理论（5）理念性理论 & 科学性理论（6）直觉性理论 & 客观性理论实质理论：研究者依照既定工作计划与操作方式对经验事实进行研究后所得的一组相关概念，并通过理性与逻辑的运作与建构，来解释或说明被研究的社会事实的一种理论；工具理论：其理论构建是根据一般普遍性的概念，通过纯理智的逻辑运作而产生的理论；8、主流社会学采用假设——演绎法来构建理论，这类方法由四部分组成：（1）提出问题并形成理论观点；（2）依据理论观点作出假设；（3）对假设进行检验；（4）构建并形成理论；这是社会学主流研究模式与理论范式；第二节西方社会学理论产生的思想基础一、西方社会学理论产生的历史背景1、大背景：工业革命使得西方社会由传统农业社会向现代工业社会转变；社会矛盾与冲突空前扩大和激化；2、具体背景：3、其它阐释：（1）美国社会学者约翰逊：西方社会学理论的产生动力有二：一是西方社会经历了“前所未有的复杂的社会变迁”，二是这种变迁获得了来自知识界的有意关注，急剧的变迁有可能提高人们自觉的反复思考社会形式的程度。
20世纪初-50年代的帕森斯、默顿的功能主义开始，冲突理论、交换理论、符号互动理论，结构主义理论以及本土方法理论等不断地涌现出来，形成了当代西方社会学流派蓬勃发展之势。
首先讲一下我讲的流派有一些是在20世纪60年代之前形成的，但60年代之后得到较大发展，所以看到不要奇怪。
结构功能主义是现代西方社会学中的一个理论流派。
它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
整体是以平衡的状态存在着，任何部分的变化都会趋于新的平衡。
奥古斯特·孔德和赫伯特·斯宾塞提出了功能主义的最基本原则：社会与生物有机体在许多方面是相似的。
1社会与生物有机体一样都具有结构。
2与生物有机体一样，一个社会要想得以延续就必须满足自身的基本需要。
3与构成生物有机体的各个部分相似，社会系统中的各个部分也需要协调地发挥作用以维持社会的良性运行。
从功能主义的视角来看，社会是由在功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分所构成的一个复杂的系统。
迪尔凯姆常常被视为当代功能主义的奠基人。
他把社会看作是一个由道德价值观上的共识来规范的一种特殊的有机体。
在美国，塔尔科特·帕森斯是将功能主义发展为社会学分析中一个全面而系统的理论的领袖人物。
他认为一个社会只有满足了四个基本需求，才能发挥其功能。
四个基本需求是：目标的获得，对环境的适应，将社会不同部分整合为一个整体，以及对越轨行为的控制。
罗伯特·默顿将帕森斯的功能主义理论进行了改进，使其更有利于经验研究。
功能主义在许多问题上受到了批评，主要是因为它所反映的社会观从本质上是保守的。
批评家指责功能主义在很大程度上忽视了对社会的不满和社会冲突。
由于功能主义是如此依赖秩序、稳定和共识，它甚至可能曲解了社会的真正本质。
批评家们指出，与生物体不同，社会的各个部分并不总是为了整体利益而通力合作的。
社会中的某些组成部分处于冲突之中；某些部分的获利则是以其他部分的利益受损为代价的。
符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派，又称象征互动论，一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派。
这一理论认为，社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。
符号互动论作为一种关注个体行为的社会学理论产生于20世纪30年代。
它强调人类主体性的理论前提、关注个体间互动行为的经验研究取向。
符号互动论的基本观点是：事物本身不存在客观的意义，它是人在社会互动过程中赋予的；人在社会互动过程中，根据自身对事物意义的理解来应对事物；人对事物意义的理解可以随着社会互动的过程而发生改变，不是绝对不变的。
那么刚才讲了结构功能主义受到的批评众多，下面介绍的是冲突理论。
它就以率先反对当时占主导地位的结构功能主义而著称。
冲突理论是20世纪50年代中、后期形成的西方社会学流派。
它强调社会生活中的冲突性并以此解释社会变迁。
科瑟尔的冲突理论科瑟尔在《社会冲突的功能》(1956)中最早使用了“冲突理论”这一术语。
他反对帕森斯认为冲突只具有破坏作用的片面观点，力图把结构功能分析方法和社会冲突分析模式结合起来，修正和补充帕森斯理论。
他认为，冲突具有正功能和负功能。
在一定条件下，冲突具有保证社会连续性、减少对立两极产生的可能性、防止社会系统的僵化、增强社会组织的适应性和促进社会的整合等正功能。
达伦多夫的冲突理论达伦多夫认为，社会现实有两张面孔,一张是稳定、和谐与共识,另一张是变迁、冲突和强制。
社会学不仅需要一种和谐的社会模型，同样需要一种冲突的社会模型。
他认为，社会组织不是寻求均衡的社会系统，而是强制性协调联合体。
社会组织内部的各种不同位置具有不同量的权威和权力。
社会结构中固有的这种不平等权威的分布，使社会分化为统治和被统治两大彼此对立的准群体。
社会现实是冲突与和谐的循环过程，而“权力和抵制的辩证法乃是历史的推动力”。
赖克斯的冲突理论赖克斯从马克思主义的基本立场出发，反对帕森斯以价值规范为重心的秩序理论，强调物质生活手段的分配应该在建构社会模型时占据优先地位。
在《社会学理论中的关键问题》（1961）中，赖克斯描述了“统治阶段的情境”：统治集团支配社会生活的各个领域，并运用强制性权力迫使社会整合。
柯林斯的冲突理论柯林斯认为，社会冲突是社会生活的中心过程，仅仅提出一种补充性“冲突理论”不足以说明这一过程，必须建立一门以冲突为主题的社会学。
早期冲突论者主要关注宏观社会结构问题，并把社会结构视作外在于个人的强制性力量。
柯林斯则认为，社会结构是行动者的互动模式，是在行动者不断地创造和再创造中产生并得以持续的。
对宏观社会结构的理解不能脱离建构这些结构的行动者。
他吸取了现象学和民俗学方法论的研究成果，力图为宏观社会学奠定微观基础。
社会结构和功能如此的完美性忽视了社会系统内部各组成部分的丰富性特征．因而往往也就表现为一种抽象的理论，显然不符合20世纪6O年代以后西方国家尤其是美国的社会现实，这种理想主义的社会学研究方法所构造的“理想类型”引起了社会科学家们的严重不满。
所以，反思社会学功能主义研究理路、寻求社会学方法论突破、构建真正能够反映和把握社会现实的社会学研究方法就成了帕森斯以后社会学家的共同心声。
因此，针对帕森斯整体主义方法论，6O年代初，以心理学为基础的个体主义力法论自然就应运而生，霍曼斯便成了开路先锋。
下面介绍的是霍曼斯交换理论总体上看，霍曼斯交换理论主要来源于三个方面：1古典政治经济学以及马克思的经济思想。
2文化人类学家的交换思想。
3斯金纳的个体主义心理学思想。
大致看来，霍曼斯是在吸收上述思想家们的思想并总结斯金纳心理学理论五个命题基础上形成了自己的理论命题。
这些理论命题主要包括以下几个方面：第一是成功命题。
这是就个人的全部行动而言的。
人的行动与动物有着相似的地方，他要遵循报酬原则。
也就是说，如果个体的某个行动越是经常受到报酬和奖励，那么他就越有可能有经常类似的行动。
第二个是刺激命题。
在过去的某个时间里．如果某一特定的刺激或者一组刺激的出现会给某人的行动带来某种报酬或奖励。
那么现在的刺激与过去的刺激越相似，个体就越有可能进行类似的行动。
第三个是价值命题。
正如同鸽子的某种行动可以得到食物的奖励那样．如果某种行动所产生的结果对一个人来说越有价值．那么他就越有可能采取同样的行动．因此，在正常的人际交往过程中．人们常常会遵循趋利避害原则．第四个是剥夺——满足命题。
也就是获得的报酬和奖励遵循经济学上的边际效用递减规律。
这就是说，一个人在最近越是经常地得到某种报酬，那么随着报酬的增加此人所获得此报酬的满足感和价值感就会减少。
第五个是攻击——赞同命题。
其一，当某人的行动没有得到他期望的报酬或者他得到了料想不及的惩罚时，他将被激怒并越有可能采取攻击性行为，而这种行为可以发泄他的不满情绪，因而对他来说有价值。
其二。
当某人的行动获得了他所期望的报酬，特别是报酬比预期的还要大，或者他的错误行动没有受到预想中的惩罚，他都会非常高兴，继续做得到报酬的行动或者避免错误行为的再度发生。
第六个是理性命题。
霍曼斯继承了斯密的一类思想，认为一个人在选择采取何种行动时，不仅会考虑到价值的大小，还考虑行动成功的可能性，也就是说人们在进行选择时总会选择那些随着获利可能性增大其总价值也能够增大的行为，包括初民社会中礼物的交换也是交换者理性选择的结果。
本土方法论又称民族学方法论、民俗学方法论，20世纪60年代发展起来的微观社会学学派之一。
基本概念有:①考虑,又称“计算”或“算计”。
指人们对外部世界做出解释的过程，是每一个人依其行为情景所赋予意义的能力。
民俗方法论者极为注重分析个人的考虑以及这些考虑的提出和被接受的方式,专注于对人们之间的会话的研究。
②指示性,又称“索引性”。
指一切考虑都对应于其特定行为情境：地点、时间、当事人、行为意图、相互了解等。
因此，研究者必须站在行动者的角度来理解其行为的意义和背景。
③省略原则。
人们在交往中允许不清楚的信息存在,待以后弄清。
而不会力图问清一切情况,使交往无法继续。
④文件方式。
人们在交往中往往寻找不明言的潜在的含意以理解相互的行为，决不是孤立地去对待每一件事。
⑤自然语言。
人们在交谈中往往轮流对话而不使会话中断的基本结构。
70年代以来，民俗学方法论作为一种新的学派已逐渐被社会学界所接受。
但它由于否定客观社会事实和普遍规律，所以那些以研究社会结构和社会变迁为宗旨的大多数主流派社会学家，尤其是宏观社会学家看来，不仅是不足取的，甚至是难以置信的。
他们认为民俗学方法论基本上是描述性的，并且批评它无视社会结构，特别是权力的中心地位在社会交互作用中的影响。
下面简要介绍西方社会学理论发展特点，就是这三方面1二十世纪六十年代和七十年代美国社会学家开始关注美国社会学理论的这种宏观和微观的分裂。
到了八十年代，美国社会学理论界开始关注微观社会学理论，与宏观社会学理论的整合研究。
2当美国社会学家着眼于宏观―微观整合之际，欧洲的社会学家则着眼于能动性―结构的整合。
3随着二十世纪八十年代开始在美国出现的宏观―微观的整合与在欧洲出现的能动性―结构整合，九十年代开始进一步形成了理论综合的发展趋势。
好，我的介绍到此结束，谢谢观看！。
