西方社会思想史

西方社会思想史1西方社会思想史定义西方社会思想史就是西方(主要是欧美)以人类社会为对象的思想及理论的发展史。

2学习西方社会思想史的意义(1)学习西方社会思想的观点特别是方法，有助于提高我们自己观察社会、分析现实社会中各种问题的能力，包括对现代各种社会思潮和社会理论作出正确分析与评判的能力。

(2)学习和研究西方社会思想史，发掘其中优秀的思想遗产，不仅为学习和研究现代社会学所必需，也是发展现代社会学的一条特殊途径。

(3)学习西方社会思想史，可以打开一个学习西方文化的路径，可以为学习中国社会思想史提供参照。

3普罗泰格拉作为西方社会思想史开端的体现(1)在西方思想史上首次把人类环境区分为自然和社会，从而首次把社会作为认识的对象。

(2)在西方思想史上首次明确提出人是认识和评判世间万物的唯一尺度的思想，提高了人作为认识和评判主体的地位。

4苏格拉底西方社会思想史上的贡献(1)把人类理性思维的对象转向社会，使社会生活的准则成为当时思想家关注的中心。

(2)提出“认识你自己”的命题，把人自身及其社会放在认识对象的地位，使人及其社会成为认识的客体。

(3)科学方法的确定。

提出归纳论证和一般定义，这是科学的出发点，也是社会思想的出发点。

5为什么会形成城邦(1)城邦的建立是一种“善”。

(2)城邦起源于人的需要。

在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。

我们每个人为了各种需要，招来各种各样的人，由于需要许多东西，我们邀请许多人住在一起，作为伙伴和助手，这个公共住宅区，我们叫做城邦。

(《理想国》) 两层含义:第一、城邦是人们生活的需要;第二、城邦是“公共住宅区”，而非政治、经济性的社会实体。

6柏拉图的社会分层，分成哪些阶层。

各有什么特点，划分的依据是什么(1)劳动者阶层。

职责是为城邦提供人们需要的物质生活资料，执行城邦的生产职能。

最低等级。

(2)保卫者阶层。

作战是维护城邦的一门艺术，需要由一批受过专门训练、以此为职业的人来从事，因而，城邦就需要有护卫者阶层。

《西方社会思想史》课程教案淮北师范大学,2012——2013学年第二学期,历史与社会学院 2012 年级社会学班课程名称西方社会思想史教材名称西方社会思想史，第三版，主要参考书西方社会思想史教学大纲类型自编讲授教师唐建兵填表日期:2013年2月20日1第一讲绪论(2学时)教学要求:通过对西方社会学思想史的历史地位和其在社会学、社会工作专业中学科地位的阐述，使学生初步掌握社会学理论的基本发展脉络;并能理解经典的社会学理论。

教学重点:理解研究的方法体系教学难点:理解研究取向的主要分类;掌握研究的基本过程。

教学时数:2学时教学方式:课堂讲授教学进程:一为什么要研究社会思想史“超过康德可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学”——郑昕:《康德学述》“过去的东西，构成我们现在的、那个有共同性和永久性的万分”——黑格尔:《哲学史讲演录》学科史与学科修养;历史与逻辑的一致/学科史就是学科;一切历史都是当代史包括学科史二社会思想史研究什么1、经典社会学著作的研究;2、研究现代的社会学著作;3、分析，即“理性的指示是什么,”什么是社会学理论和社会分析,社会学理论的层次元理论(Metatheory)，形式理论，或社会哲学:涉及人性、人类行为、社会结构和过程、社会规范等最基本的概念、假设。

交换理论，互动论，知识社会学，冲突理论等都属于元理论。

实质理论(Substantive theory):依据社会理论对社会现象、制度、和变迁等所作的实质性言说而构成的理论话语，如韦伯的科层制理论，世界历史的理性化，法兰克福学派的文化工业理论等。

1实证研究或知识(Positivistic studies):实证知识离具体社会经验最近，它要求不仅对人类行动和社会现象有所断言，更要求将这种断言转化为可以观察和经验的一组变量，并设计或找出可测量、可计算的一组指标来变量的性质和关系，从而支持或反驳人类行动与社会环境之因果关系的任何具体判断。

大部分的社会学研究都是实证性的。

1. 学习和研究社会思想史的意义。

1、学科史与学科修养；“超过康德可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学“，这一洞见也是研究社会思想史的主要理由。

2、历史与逻辑的一致/学科史就是学科；“哲学史的本身就是科学的，因而本质上就是哲学这门科学。

”（黑格尔）3、一切历史都是当代史包括学科史。

2. 西方社会思想史的发展脉络。

城邦制度——城邦社会学——城邦政治生活和社会生活；城邦公民行为（善的问题）世纪帝国——世界主义社会学——世界公民观念；世界主义理想基督教团契——基督教会社会学——信念共同体；人与上帝的关系工业社会组织——工业社会社会学——市民社会；人与社会的关系；社会组织3. 研究社会思想史的途径和方法（1）即我们力求通过对经典的社会学著作的研究，寻求社会学作为一门知识学科最为关心和感兴趣的是什么。

简而言之，我们要问：“创始人说了些什么？”（2）英克尔斯说的第二条途径是经验主义的途径，即我们对现代的社会学著作加以研究，以期发现这门学科最关心的是些什么问题。

换句话说，就是我们问：“当代社会学家在做些什么？”解释学的方法；以傅伟勋先生提出的“创造的解释学”为示例：（ａ）原谓，即“原作者（或原思想家）实际上说了什么？”（ｂ）意谓，即“原作者真正意谓什么？”（ｃ）蕴谓，即“原作者可能说什么？”（ｄ）当谓，即“原作者本来应该说什么？”（ｅ）层次自问：“做为创造的解释学家，我应该说什么？”意识形态的批判方法；意识形态的分析方法提出了一个在社会思想史的研究中极为重要的原则：社会地位对于塑造思想家的思想是一个强有力的因素。

这一思想已经成为现代社会学的永久财富。

与德国社会学家曼海姆的名字联在一起的“知识社会学”方法就是在受马克思意识形态理论的有力影响下形成的。

知识社会学坚持个别思想家所表达的不是个人的观点，而是某个集团或集体的观点，他的著作表达外在的社会潮流，知识具有集体的性质，这是全部认识论的基本点。

反思社会学的方法；美国社会学家古尔德纳的“反省的社会学”也是在马克思主义的批判的、革命的社会分析方法的影响下发展起来的，它主张用社会学的方法对社会学这门学科本身进行批判性的社会学分析。

西方社会思想史考点总结西方社会思想史是研究西方社会思想发展变化的学科，涉及理论、哲学、政治、经济等领域。

以下是对西方社会思想史的考点进行总结的1000字小结。

1. 古希腊思想史：古希腊思想史是西方社会思想史的起点。

古希腊哲学家们关注人的本质、道德、政治等问题，对西方后来的科学、政治、伦理等领域产生了重要影响。

其中，苏格拉底的“知识即美德”思想，柏拉图的“理念”哲学，亚里士多德的“目的”论等思想成为古希腊思想史的重要组成部分。

2. 罗马思想史：罗马帝国的兴起和隆盛期间，罗马哲学家们主要关注实用主义、法律、政治等问题。

斯多噶派哲学家、斯维特尼斯瓦鲁斯、塔奥西乌斯、伊壁鸠鲁等思想家在罗马思想史上留下了重要的足迹。

此外，基督教的出现也给罗马思想史带来了重要影响。

3. 中世纪思想史：中世纪思想史是指公元5世纪到15世纪之间的思想发展史。

由于教会的权威性很强，宗教和哲学之间没有明确的界限。

神学家奥古斯丁、过继宗等对中世纪思想产生了深远影响。

由奥古斯丁的“原罪”论和“上帝的国度”等思想出发，在公元11世纪的修道院学派和12世纪的大学学派的争论中达到高潮。

4. 文艺复兴思想史：文艺复兴时期，人们对古代文化和哲学的热爱使得文艺复兴思想史成为思想史上一个重要的时期。

这个时期的思想家们像柏拉图、亚里士多德一样，对人的理性进行了大胆的探索和解释。

该时期的人文主义、实用主义、批判主义、相对主义等思想都有所涉及。

5. 启蒙思想史：启蒙时代标志着理性主义和科学主义的兴起，自由思想成为一种重要的价值观。

启蒙哲学家伏尔泰、孟德斯鸠、霍布斯等推动了现代科学方法的发展，并对社会、政治、宗教和道德等领域进行了深入思考。

6. 近代思想史：近代思想史以法国大革命为标志，包括18到19世纪之间的欧洲思想。

这一时期的思想家们倡导自由主义、平等主义、社会主义等思想，对社会结构和政治体制产生了巨大影响。

荷兰思想家斯宾诺莎、德国哲学家康德、德国哲学家赫尔德、英国经济学家亚当·斯密等人的经典著作对近代思想的发展起到了重要的推动作用。

文艺复兴核心人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。

主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

产生的根本原因：生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。

本质:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

文艺复兴的先驱:但丁(意)。

他所创作的长诗《神曲》，明确表达了自己对天主教会的厌恶，率先对教会提出批评。

达·芬奇(意).莎士比亚(英)。

产生原因:一、物质基础：中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。

二、文化基础：大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利。

三、阶级基础：新兴资产阶级的壮大。

四、人才优势：14-17世纪（文艺复兴时期）意大利人才济济，汇集一处。

五、地理位置：意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术）。

六、导火索：黑死病在欧洲流行。

七、直接原因：教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。

1、智者学派：社会分析的A最初尝试智者学派的社会分析思路，概括地说有三个层次：（ａ）划出一个社会秩序的领域，断言社会秩序概由人为，而非神创；（ｂ）人是根据自身的利益，藉强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念的；（ｃ）划出一个高于人为法的自然法的领域。

自然法乃是人性的本然要求，当自然人性与社会秩序发生冲突时，人应依据更高的自然法而行动，而不论各人所主张的自然者是什么。

2、柏拉图理想的国家是一个统一的整体，（ａ）它统一于相互依赖的社会生活的需要，是一个由社会分工形成的功能—等级系统；（ｂ）它统一于消弭阶级对抗的社会秩序的需要，是一个实行财产公有及全面管制的极权专制体系；（ｃ）它统一于使人人过有德的良善生活的需要，是一个崇尚知识与道德教育目标的“圣哲之王”的贤人政制。

复旦西方社会思想史于海版第一章：绪论一、社会学理论的分类1、按照理论出现的年代来分类.2、按国家分类，例如德国的、美国的社会学等。

3、按理论的主题或概念为中心分类，如功能学派、冲突学派、交换学派、符号互动学派等就以理论具备的共同概念来分类的。

如功能主义（斯宾塞—迪尔凯姆—帕森斯—默顿—亚历山大）二、西方社会学理论的分野客观主义社会学：(唯科学主义)客体主义objectivism，从孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、结构功能主义、社会冲突理论。

主观主义社会学：(人本主义)：主体主义subjectivism，韦伯、符号互动、现象学社会学。

(一)、研究对象上：客观主义：社会学应以那些外在的、客观的、不以人的意识所左右的现象为研究对象，强调与自然科学的一致性。

主观主义：强调研究人类社会特有的现象。

(二)、研究方法上：客观主义：自然科学的研究方法、运用数学、统计学等定量研究。

主观主义则反对把人类社会降低到自然水平，强调方法特殊性，如韦伯的理解社会学，符号互动的角色扮演，定性研究。

(三)、对社会的认识上：客观主义：社会唯实论。

主观主义：社会唯名论。

(四)、在个人与社会的关系上：客观主义：社会具有优先存在的价值，人是被动的，受结构决定的。

主观主义：人是能动的主体，虽然也承认制度的约束性，但更注重人的自觉过程。

如符号互动论。

(五)、核心的分析单位：客观主义强调社会结构，主观主义强调社会行动。

第二章：社会学的奠基人——孔德，斯宾塞第一节：奥古斯特孔德一、创立实证哲学实证主义社会学则只是他的实证主义哲学体系中的一部分。

所谓实证Positive原意是肯定、明确、确实。

实证一词有五方面的含义：“①现实的而非幻想的；②有用的而非无用的；③可靠的而非可疑的；④确切的而非含糊的；⑤肯定的而非否定的。

”二、实证社会学的研究方法至少应包括观察、试验、比较方法，还有“历史方法”为重要补充。

1,观察是社会研究的前提。

第一，观察方法的运用要与一种预备性理论结合起来，排斥无目的杂乱无章的观察，第二，在运用观察方法时，要排除外在的干扰和个人的偏见，以获得客观的研究资料。

第一章一、西方社会思想史的研究对象1、社会思想含义社会思想是关于人类社会生活的观点或理论，它反映了人类社会的起源与变迁，社会组织与社会制度的功能，社会问题及其解决方法，以及人类社会的理想模式。

2、社会思想的表现形态：理论形态：系统抽象高的学说与理论非理论形态：非系统、抽象性较低的观点主张3、社会思想的层次：广义：社会生活中的一切思想，如社会政治思想、社会军事思想、社会经济思想、社会法律思想等。

中义：关于人类社会生活、社会问题、社会模式的思想，包括社会学思想（即社会学理论）与准社会学思想（即社会学产生前关于关于社会生活、社会问题、社会模式等思想）。

狭义：准社会学思想，即社会学产生前关于社会生活、社会问题、社会模式的非专业性系统较低的思想。

4、西方社会思想史研究对象：西方社会思想的历史发展过程，即西方社会（欧美社会）在社会学产前的有关社会生活、社会问题、社会模式等思想发生、发展的历史。

其研究通常包括：西方社会历史上产生的各种社会思想内容、西方社会思想的产生的历史条件与影响、西方社会思想发展的历史脉络等。

5、西方社会思想与西方社会学思想（即西方社会学理论）的区别与联系：区别：（1）产生时间差异；（2）理论形态不同。

联系：同一研究对象。

二、西方社会思想的历史脉络1、西方社会思想发源阶段：古希腊与古罗马时代的社会思想。

2、中世纪的封建官方基督教思想阶段。

3、资本主义社会思想阶段：文艺复兴社会思想、英法资本主义革命思想、空想社会主义思想。

三、西方社会思想史的学习意义1、使学生了解西方社会学理论产生的历史继承性及其历史背景。

2、扩充知识视野，使学生初步具备一种在更广阔的理论和历史背景下进行社会学研究的能力。

参考文献1、侯钧生：西方社会思想史：南开大学出版社；2007.9。

2、于海：西方社会思想史：复旦大学出版社，2009.12。

3、杨懋春：中国社会思想史，幼狮文化事业公司出版，1986.5。

复习要点与习题•要点：西方社会思想、西方社会思想历史脉络、学习意义。

1. 学习和研究社会思想史的意义。

1、学科史与学科修养；“超过康德可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学“，这一洞见也是研究社会思想史的主要理由。

2、历史与逻辑的一致/学科史就是学科；“哲学史的本身就是科学的，因而本质上就是哲学这门科学。

”（黑格尔）3、一切历史都是当代史包括学科史。

2. 西方社会思想史的发展脉络。

城邦制度——城邦社会学——城邦政治生活和社会生活；城邦公民行为（善的问题）世纪帝国——世界主义社会学——世界公民观念；世界主义理想基督教团契——基督教会社会学——信念共同体；人与上帝的关系工业社会组织——工业社会社会学——市民社会；人与社会的关系；社会组织3. 研究社会思想史的途径和方法（1）即我们力求通过对经典的社会学著作的研究，寻求社会学作为一门知识学科最为关心和感兴趣的是什么。

简而言之，我们要问：“创始人说了些什么？”（2）英克尔斯说的第二条途径是经验主义的途径，即我们对现代的社会学著作加以研究，以期发现这门学科最关心的是些什么问题。

换句话说，就是我们问：“当代社会学家在做些什么？”解释学的方法；以傅伟勋先生提出的“创造的解释学”为示例：（ａ）原谓，即“原作者（或原思想家）实际上说了什么？”（ｂ）意谓，即“原作者真正意谓什么？”（ｃ）蕴谓，即“原作者可能说什么？”（ｄ）当谓，即“原作者本来应该说什么？”（ｅ）层次自问：“做为创造的解释学家，我应该说什么？”意识形态的批判方法；意识形态的分析方法提出了一个在社会思想史的研究中极为重要的原则：社会地位对于塑造思想家的思想是一个强有力的因素。

这一思想已经成为现代社会学的永久财富。

与德国社会学家曼海姆的名字联在一起的“知识社会学”方法就是在受马克思意识形态理论的有力影响下形成的。

知识社会学坚持个别思想家所表达的不是个人的观点，而是某个集团或集体的观点，他的著作表达外在的社会潮流，知识具有集体的性质，这是全部认识论的基本点。

反思社会学的方法；美国社会学家古尔德纳的“反省的社会学”也是在马克思主义的批判的、革命的社会分析方法的影响下发展起来的，它主张用社会学的方法对社会学这门学科本身进行批判性的社会学分析。

西方社会思想史的总结西方社会思想史可以追溯到古希腊和古罗马时期，这个领域自古典哲学开始迅速发展。

在过去几个世纪，西方社会思想经历了多个重要时期和思想家的贡献。

本文将概括地回顾这一历程。

古希腊与古罗马哲学奠定了西方社会思想的基础。

柏拉图和亚里士多德的思考影响了后世的思想家。

柏拉图的《理想国》讨论了正义和政治组织的问题，他认为合理的政府应该由哲学家统治。

而亚里士多德的政治学研究提出各种政府形式的利弊。

中世纪基督教哲学主要关注上帝存在、宗教信仰和神学。

圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那是这个时期的重要思想家，他们解决了信仰与理性之间的冲突，强调信仰对于理解世界和人类行为的重要性。

文艺复兴时期，人文主义迅速发展。

人文主义强调人类的尊严和价值，反对中世纪的神权统治。

此时出现了众多的杰出哲学家，如培根、伽利略和伊卡尔迪。

他们的作品对科学、伦理和教育产生了深远的影响。

启蒙时代是思想史上的重要时期，重点是批判和自由主义。

启蒙运动强调理性和自由，强调个人权利和政府的限制。

伏尔泰、洛克和卢梭是这个时期的重要思想家，他们对社会政治产生了深远的影响。

19世纪和20世纪，社会思想进一步发展。

马克思主义通过对资本主义的批判和阶级斗争的理论，引发了共产主义和社会主义运动。

达尔文的进化论也对西方思想产生了深远的影响，对宗教和道德观念提出了挑战。

同时，存在主义、结构主义和后现代主义等思潮也兴起。

存在主义关注个体的存在和自由选择的重要性，结构主义则强调社会结构和语言对人类行为和意义的塑造，后现代主义则质疑绝对真理和权威的存在。

总结而言，西方社会思想史经历了漫长的发展过程，涵盖了哲学、宗教、政治和社会等多个领域。

从古希腊到现代，西方社会思想家为我们探索人类存在和社会组织提供了丰富的思考。

这些思想家的思想和理论对于塑造西方社会和促进社会进步产生了持久的影响。

西方社会思想史第一章绪论一、西方社会思想史的研究对象1、社会思想含义社会思想是关于人类社会生活的观点或理论，它反映了人类社会的起源与变迁，社会组织与社会制度的功能，社会问题及其解决方法，以及人类社会的理想模式。

2、社会思想的表现形态：理论形态：系统抽象高的学说与理论非理论形态：非系统、抽象性较低的观点主张3、社会思想的层次：广义：社会生活中的一切思想，如社会政治思想、社会军事思想、社会经济思想、社会法律思想等。

中义：关于人类社会生活、社会问题、社会模式的思想，包括社会学思想（即社会学理论）与准社会学思想（即社会学产生前关于关于社会生活、社会问题、社会模式等思想）。

狭义：准社会学思想，即社会学产生前关于社会生活、社会问题、社会模式的非专业性系统较低的思想。

4、西方社会思想史研究对象：西方社会思想的历史发展过程，即西方社会（欧美社会）在社会学产前的有关社会生活、社会问题、社会模式等思想发生、发展的历史。

其研究通常包括：西方社会历史上产生的各种社会思想内容、西方社会思想的产生的历史条件与影响、西方社会思想发展的历史脉络等。

5、西方社会思想与西方社会学思想（即西方社会学理论）的区别与联系：区别：（1）产生时间差异；（2）理论形态不同。

联系：同一研究对象。

二、西方社会思想的历史脉络1、西方社会思想发源阶段：古希腊与古罗马时代的社会思想。

2、中世纪的封建官方基督教思想阶段。

3、资本主义社会思想阶段：文艺复兴社会思想、英法资本主义革命思想、空想社会主义思想。

三、西方社会思想史的学习意义1、使学生了解西方社会学理论产生的历史继承性及其历史背景。

2、扩充知识视野，使学生初步具备一种在更广阔的理论和历史背景下进行社会学研究的能力。

复习要点与习题•要点：西方社会思想、西方社会思想历史脉络、学习意义。

•习题：论述西方社会思想史的研究对象及其学习意义何在？•第二章古希腊的社会思想•一、古希腊社会简介•古希腊是对希腊半岛及附近岛屿地区的统称。

西方社会思想史第一章导论一、社会思想史的界定（一）社会思想的界定1、对象——“社会”第一个问题：“社会思想”是关于社会的思想，还是社会的思想？涉及社会思想的对象。

一种观点认为社会思想应界定为关于社会的思想，社会学界多持此种观点。

学者们认为将社会思想理解为社会的思想，其外延失之过宽。

人类社会的思想，既有关于社会本身的，也有关于自然界的，还有关于人的心灵的，甚至还有关于虚无缥缈的上帝的，等等。

而这里所说的社会思想，只是人类关于社会的思想，并不涉及人类关于其它对象的思想，除非这些思想对我们理解人类社会有不可分割的联系。

一种是将它界定为社会的思想，社会史界有学者持此种观点。

他们认为社会思想就是社会的思想，泛指人类社会产生的所有思想、各方面的思想，不仅仅单指关于社会的思想。

（晁福林．试论社会思想史研究的几个问题．中国思想史论集．广西师范大学出版社，2000．p.36）从任何思想都是社会的这一意义上说，把社会思想界定为社会的思想，显得无意义。

故这里取第一种理解。

2、层次——“思想”第二个问题：社会思想主要是人类社会观念的理论形态，还是非理论形态的东西？涉及社会思想的层次。

广义的思想等同于一切精神活动，而狭义的思想则专指人类观念的理论形态，或思想者的思想。

为了区别二者，广义的思想最好不要叫思想，而代之以其它名称。

从学科的内容来看，社会学界所说的社会思想，主要是指人类观念理论形态的东西，因此叫社会思想是适当的。

而社会史界所说的社会思想，似乎名之以社会心理、社会思潮或社会精神等等更为恰当一些。

这样一来，以前者为研究对象的学科不妨叫社会思想史，以后者为研究对象的学科最好的名称不是社会思想史，而是社会心理史、社会思潮史或社会精神史等等。

社会史界有学者将它界定为主要是非理论形态的东西：“在一定的社会条件下，社会思想大多不会成为思想层次上的精品，但它有强烈的群众性、广泛性。

社会思想往往是社会风俗、习俗的支配因素。

”(晁福林．试论社会思想史研究的几个问题．p.39)因此，社会思想史研究的基本内容主要是各个历史时代的社会思潮、精神风貌和社会思想概况以及社会政治思想、经济思想、礼仪观念、宗教信仰、巫术、占卜、筮法、人们的社会精神生活及相互交流情况等(晁福林．试论社会思想史研究的几个问题．p.38)说“社会思想大多不会成为思想层次上的精品”，这也就等于说，社会思想还够不上是思想，还没有成熟为思想。

名词解释一、理想国：《理想国》是柏拉图提出的一个完善的理想，是人间神国的梦想。

乌托邦属于柏拉图的理念世界。

他将国家的概念提高的驾驭一切的高度，柏拉图社会思想的主要之点是把政治社会当做一个功能互补的体系来对待。

他的创建和贡献在于指出为了以一种真正社会学的方式思考社会就必须将社会视为一个系统的整体。

二、亚里士多德的城邦：城邦是自然进化的产物。

是人类社会组织有低级向高级逐步演进的结果。

城邦是“至高而广涵的社会团体”；是满足人类需要的生活共同体；是发展人性、落实人性、实现人性的道德共同体。

公民为城邦所有。

有适当的规模，是一个地方共同体。

本质是由公民决定的。

公民的本质是平等享受政治权利。

只有享受平等政治权利的人才是公民。

包含偏见，完全否认了奴隶、外邦人和妇女的权利。

是在为奴隶制辩护，认为奴隶是会说话的工具。

三、社会契约论：十七世纪近代自然法的一个内容，指使人从自然状态进入到社会状态或市民社会的行为，自然权利是社会契约的起点，社会契约是关于一种未来社会的成员间的契约，涉及的是那个未来社会的国体。

代表人物是霍布斯、洛克、卢梭。

四、人是万物的尺度：智者学派集大成者普罗塔格拉的思想。

指万物的存在与否在于人的感觉。

人是一个独立自立的个体；社会是人创造的，人是评价是非的标准。

首次将人置身于世界和社会舞台的重心，强调了人的地位和作用，是人文主义精神的最初体现，起到了思想启蒙和解放作用。

但否认了世间的客观评判标准。

五、奥古斯丁“救世论”：是有关基督教的思想。

建立在原罪论和神恩论的基础上。

认为整个人类都是要救赎的，但是人无力自救。

教会是上帝所指派的拯救人类的工具，人若不成为教会的一员就不能得救。

教会是上帝拯救人类的工具。

这种“教会中心论”从教义脉络上说是原罪论和神恩论的必然结论。

六、文艺复兴：是14世纪在意大利兴起，16世纪盛行欧洲的一场思想文化解放运动。

宣传人文精神，是反对宗教神学。

揭开了现代欧洲历史的序幕。

马克思主义史学家认识是封建主义和资本主义的分界。