第二讲社会学发展简史讲座一社会学诞生的历史背景1.1 社会学的提出“社会学”在语源学上的意义是关于社会的学问，由拉丁文societas（社会）或socius（社会中的个人）和logos（词、学说、学问）两个部分组成。
对于社会学究竟诞生何时，学术界有不同的解释，但绝大多数社会学家认为社会学一词最早是由法国哲学家、社会学家A.孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的，并经历了一个从一般的社会哲学到专门的具体社会科学演变的过程。
孔德在探讨人类科学知识体系的发展趋势的基础上，认为社会学是继天文学、物理学、化学、生物学之后的一门关于社会现象的最复杂、最重要的学科，因为它必须综合利用前述自然科学的实证方法研究社会领域的各种问题。
1.2 社会学产生的历史背景社会学的产生绝不是偶然的，它同任何其他一门社会科学一样，有其深刻的社会思想基础和历史渊源。
可以说，社会学的产生既是社会学作为一门独立学科而得以存在的基本依据，也是对社会实践和社会发展的一种理论概概括与系统总结。
就社会学产生的社会历史背景来说，它主要诞生于法国大革命和工业革命所引发的社会困惑与动乱之中。
尤其在18世纪60年代开始的工业革命推动下，西方社会开始并很快完成了由传统农业社会向工业社会的转变。
这场转变不但造成了工业的发展和技术的进步，导致了资本主义体系的最终建立，同时也摧毁了城市中的封建行会和农村中的庄园经济，并造成了小手工业者和农民的大批破产。
可以说，18世纪末到19世纪的西方社会经历了一次有史以来最为深刻和广泛的社会变革，这种变革使得整个西方社会经济生活发生了翻天覆地的变化。
与此同时，伴随工业化和城市化而来的社会矛盾与冲突也空前地扩大和激化。
特别是新兴的资产阶级财富的极度增长和无产者的极度贫困形成了鲜明对照，从而引起了新的阶级对抗和阶级冲突，初生的资本主义陷入了巨大的危机之中，各种社会问题也随之铺天盖地而来。
西方社会的工业革命首先是在英国爆发的，其带来的一个重要后果就是迫使大批农民离开了土地而进入了工业和城市体系中，由此，社会经济结构发生了巨大变化，工厂在一系列技术革新下创造的已不单纯是物质产品的数量，而且使产品和服务的种类也大幅度增加。
适应大工业的要求，社会组织结构也产生了相应的变化，现代分工体系和科层制随之出现，以市场为中心的整个资本主义体制开始确立。
因此，西方工业革命不仅带来了工业的发展和技术的进步，也摧毁了旧的社会关系和社会秩序，促成了阶级结构的变化、都市化、宗教变迁，以及新的世界观和价值观的形成。
这种前所未有的变迁使得先前积累的有关人性和社会秩序的传统解释失去了意义，并因此引发了对新的理论的需求。
也正是基于变迁造成的国家与社会、社会与个人的过度分离，才使人类有可能第一次科学而理性地将社会作为自然的历史过程进行观察和思考。
除了英国的工业革命，法国的政治革命也在某种程度上极大地催生了社会学理论。
早在18 世纪末，法国就已经完成了资产阶级革命，但在其后的短短几十年的时间，政权多次易手，社会生活极不稳定。
权欲和钱欲使资产阶级贪得无厌，无产阶级不能忍受残酷的剥削，掀起了广泛的社会主义运动。
如1830 年7 月，巴黎工人发动起义，力图推翻复辟王朝，到1848 年，革命风暴更是遍及整个欧洲，社会主义运动风起云涌。
政治的动荡、经济的衰败、路易十八的专横，使法国处于大革命后社会的大动荡和大衰退时期。
社会学创始人孔德（te）就像大多数法国人一样，渴望社会的安定，希望有一个和谐稳定的社会生活。
“孔德创立社会学，是因为他看到大革命对法国社会和文化遗产所造成的残酷破坏，非常悲伤，乃决心考察研究人类社会事象之运行，是否有其客观的原理原则，寻出原理原则后，即应依照之以重建社会，使其由破坏衰敝再恢复到繁荣康泰”。
因此，社会学从诞生之时起，事实上就已经把如何重建社会秩序确定为其理论追求的一个中心议题了。
因此，社会学诞生的社会历史背景是与18和19世纪欧洲发生的“两次大革命”分不开的。
按照马克思主义的观点，1848年是世界历史上的一个分水岭，1848年的革命在欧洲结束了资产阶级革命的时代，从此资本主义制度和现代社会体系在西欧得以确立。
资产阶级面临的任务已经从进行社会革命为新制度扫清道路转为维系和巩固已经取得的政权，并在此前期下发展生产力，进一步实现现代化。
同时，无产阶级已经形成阶级，团结为一股力量，登上历史的舞台。
资本的积累和集中，使资本主义从自由竞争向垄断发展，同时酝酿着战争和革命。
无产阶级政党在欧洲各国纷纷建立，正在积聚力量迎接新世纪的到来。
面对西方社会的种种变革及其社会危机的出现，西方社会的一些知识分子开始试图寻找一种新的方法和理论体系来重新组织和安排社会生活秩序，在这种背景下，社会学及其理论建构活动就应运而生了。
美国社会学者约翰逊（；二是这种变迁获得了来自知识界的有意关注，因为正是“急剧的社会变迁……有可能提高人们自觉的反复思考社会形式的程度。
”戴维·波普诺（D.Popenoe）针对西方工业革命之后的社会变化也指出：“旧的社会秩序已被打碎，新的还没有建立起来，社会学受到青睐是因为它可以提供新的认识与新的观念。
”而吉登斯（A.Giddens）则直接指出，它“不过是对因工业文明和民主政治而导致的旧制度的崩溃所产生的秩序问题的种种反应而已”。
1.3 社会学产生的思想渊源当19世纪30年代孔德在《实证哲学教程》中首次提出建立社会学的构想时，就明确地将其规定为一门旨在以实证的科学方法来研究人类社会的科学。
社会学虽是偶然被冠以这个名称的，但它在诞生伊始便以实证主义的面目出现，却并不是历史的偶然，其思想源头既可以追溯到17世纪以来西方哲学中的经验主义传统和18世纪的启蒙运动，又与近代英国的功利主义、法国实证主义、德国的历史主义和美国的实用主义与社会心理学的发展相关联。
1.3.1 经验哲学传统与启蒙思想的影响17世纪经验哲学的代表人物培根（Francis Bacon）强调：“在以观察到的事实为基础的知识之外，没有别的真实的知识。
”这一命题后来成为孔德实证体系的核心观点。
此外，贝克莱（George Berkeley）、休谟(David Hume)和牛顿(I.Newton)都强调把人的知识限制在可直接观察的范围以内的认识论，他们的观点本身就是一种实证精神，直接影响了孔德的实证主义思想。
可以说，孔德的实证主义是贝克莱和休谟的唯心主义经验论与牛顿的机械论哲学的结合。
孔德由此得出他的实证主义原则：经验是知识的唯一来源，一切科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上。
此外，18世纪的启蒙运动对社会学理论的形成也产生了巨大的影响。
这种影响主要来自于三个方面：一是维科（；二是孟德斯鸠（；三是伏尔泰（Francois-Marie V oltaire）、狄德罗(D.Diderot)和卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的批判理性主义。
上述学者的社会思想致力于摆脱迷信的束缚和对社会进行科学的解释，相信科学基于事实，并努力分清事实和价值观念，相信客观的社会科学知识是可能的。
因此，社会学及其理论的起源可以追溯到启蒙思想家的思想。
法国又是启蒙运动的中心，孔德曾潜心研读过孟德斯鸠、卢梭和孔多塞（Marquis de Condorcet）的著作，深受他们的社会思想影响。
孟德斯鸠曾断言，政治法律现象受自然规律的制约。
孔多塞表述了人类进步发展的规律和历史观点，认为在历史的进化中占主要地位的是社会思想、社会制度和社会关系的演变。
可以说，启蒙运动所倡导的理性主义、自然主义和社会进化的思想对社会学理论的产生及其主流思想的形成具有明显的影响。
1.3.2 自然科学革命的推动及其影响长期以来，关于社会的思想和许多其他知识一起，以统一的形式包含于哲学之中。
与此相适应，在许多社会科学内部，形而上学的思维方式占据统治地位。
自16、17 世纪开始的自然科学浪潮冲垮了原先“大一统”的哲学体系，许多知识领域逐步从这种大哲学中分化出来而成为一门独立学科，还强有力地冲击了当时的形而上学的思维方式。
在18世纪，受以牛顿为代表的古典力学的影响，许多学者在进行自然科学研究的同时，也运用古典力学的基本方法致力于对社会过程的研究。
如法国著名科学家拉普拉斯（；昂利•圣西门(Claude Henri Saint-Simon)在1813 年所写的《人类科学概论》中指出，关于人类的研究至今还是“臆测性的”和“以猜测和推想来确定事情的”，而应该“使人类科学具有实证性质，把它建立在观察的基础上，并用物理学的其他部门采用的方法进行研究”，使之成为“实证科学”，即“社会物理学”。
此外，还有学者按按数学法则提出“政治算术”，按生物学规律提出“社会生物学”，等等。
总之，自近代科学革命以来，西方自然科学家们凭借观察、实验等实证主义方法已取得了一系列巨大的成就。
这场科学革命不仅带来了技术的进步，还强有力地冲击了盛行于社会哲学界（当时尚不能称为社会科学）的那种只知引经据典而忽视观察求证的认识方式。
这些充溢着新思想的“新学科”，形成一股列宁称之为“从自然科学奔向社会科学的潮流”。
“正是在近代科学革命的过程中，以经验资料的积累和分析为特征的实证主义方法，取代了将超自然的启示和以往的传统作为知识和真理的主要来源的信念。
”其后，孔德正式提出实证主义的命题，将之作为社会学方法论的基本原则。
1.3.3 西方近代社会思想传统及其影响受欧洲经验哲学和启蒙运动的影响，西方近代社会思想也发生了很大的变化。
这些变化或多或少是与西方各国思想传统结合在一起的，同时也成了社会学形成的直接来源。
概况来说，主要有英国的功利主义传统、法国的实证主义传统、德国的历史主义传统和美国的实用主义传统。
（1）英国的功利主义传统。
英国的功利主义（Utilitarianism）传统起源于18世纪末、19世纪初英国哲学家兼经济学家边沁（Jeremy Bentham)和穆勒(John Stuart Mill)。
所谓功利，是指一种外物给当事者求福避祸的那种特性。
功利主义以追求最大多数人的最大幸福为最高道德原则，提出为了增进个人的幸福和保证个人的利益，需要增进社会的利益和幸福。
所以它又被称为“最大幸福主义”。
如果当事者是个人，那么就以个人幸福为标准；如果当事者是政府，则以社会幸福为标准。
而追求最大多数人的最大幸福是最高的功利原则。
功利主义是一种个人主义的理论，它从“需求”、个人欲望或目标的角度入手来说明人的活动，并且引用“效用”这个关键概念来点明一个行动者可能追求的各种社会对象的相对价值。
这一观点对后来社会学中的交换理论的形成具有重大影响。
功利主义认为，人类的一切行动都是精打细算，都是尽量扩大个人的幸福或利益，尽量减少个人的痛苦或代价。
