西方社会学史
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西方社会学的历史演变和文化影响力一、进入现代社会学时代西方社会学最早的开端可以追溯到十九世纪初期,当时的社会学还被视为哲学及政治经济学的一个分支领域。
但是,通过众多社会思想家的探索和发展,社会学很快逐渐转变成为一门独立的学科。
同时,现代社会学时代的开始标志着一种新型的理性主义方式的到来,它牢固地认为科学方法可以应用于社会领域并有望取得成功。
因此,当现代社会学开始出现时,它的自信和前景确实令人振奋。
二、社会学的形成和发展历程社会学的形成和发展历程可以分为以下四个阶段:1.传统社会学时期(1830-1900年)这一时期最初的社会学思想家们,如孟德斯鸠、孔德、托卡尔、马克斯等人,都致力于建立一种深刻的社会理论,并思考政治、文化和经济等领域的问题。
其中,最具影响力的学派就是法国社会学派和德国伊甸学派。
2.“重新修正”和“道德重建”时期(1900-1930年)这一时期的社会学发展,主要集中在对工业化、城市化、最重要的是对一战后的社会问题的研究,提出了大量批判性社会理论和新兴的社会学领域,如文化、人类学、心理学和技术等各种学科。
3.“自由主义”时期(1930-1960年)这一时期的社会学脱离了前两个时期的“理论较真”,转而更加注重理论的实践和现实问题的解决。
这段时间里还出现了很多新的社会学领域,以满足不断扩大的社会需求,如家庭学、种族learn学、欧洲学等等。
4.后现代主义时期(1960年至今)这是社会学的最新发展阶段,也是症结所在。
这个时期的社会学思想家改变了以往的理论视角,提出了一系列新思路,如认知社会学、精神性自我理论以及性别研究等等。
此外,当代的社会学还注重跨学科交叉学习,加强不同领域学科之间的合作。
三、文化影响西方社会学的演变与文化影响具体体现在以下几方面:1.社会与文化的分析社会学思想家的许多研究都源于对社会及其文化意义的分析。
他们看重社会的发展过程,但是随着当代社会不断变化,他们转而更关注社会中不同群体的文化习惯和价值观。
一孔德1、人类进步法则/人类智力发展的三段律;1.早在1822年,孔德便决心找出人类社会发展的根本规律,从而说明人类社会如何从类人猿一步一步发展到了当时的文明社会。
2.三阶段的内容。
他认为,人类智力的发展和个人智力的发展是一致的,他说:“我们每一个重要观点,每一个知识部门,都会相继经历三个不同的理论状态:神学的或者虚构的阶段(theological or fictitious);形而上学的或者抽象的阶段(metaphysical or abstract);科学的或者实证的阶段(scientific or positive)。
……在神学阶段,用神力解释自然现象,人类试图寻找事物的本质属性、各种现象的最终和直接原因……假设所有的现象都是有超验存在决定的……在形而上学阶段2孔德实证主义社会学的创始人最先提出和使用了“社会学”的名称,并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学代表作:《实证哲学教程》、《实证政治体系》等从哲学到社会学,孔德是站在思想史转折点上的思想家充满激情的孤独者;20世纪哲学的瞭望者;社会学的创建者;人道教的教皇3孔德的科学分类与社会学的关系是什么?整个宇宙现象是一个整体,按照性质不同可以分为五类:天体现象、物理现象、化学现象、生物现象和社会现象。
与此相应,科学也划分为五种:天文学(astronomy),物理学(physics),化学(chemistry),生物学(biology),社会学(sociology)。
4孔德提出哪些社会学的研究方法?基本内容是什么?(一)观察法观察不是无目的和收集杂乱的事实。
孔德认为,只有在实证理论指导下的观察才是“合理的观察”。
观察与理论的建设要同步进行。
(二)实验法自然科学采用直接实验的方法。
社会现象具有有机性和整体性,原则上不能分解。
社会学研究大都采用间接实验的方法。
5.为什么孔德把社会学分作社会静力学和社会动力学?基本内容是什么?社会静力学是空的关于人类社会自发秩序的一般理论,而社会动力学则是关于人类自然进步的一般理论。
西方社会学理论的发展脉络一、社会学的发展历程1、社会学的起源与三大学术传统的确立孔德最先正式倡导建立社会学,主张以科学方法来研究社会。
其科学方法主要指的就是自然科学的方法,其基本精神就是强调研究对象的可观察性与研究结果的可证实性或重复性。
孔德认为社会就是自然的一部分,人类的知识具有统一性(孔德就是从人类智力发展阶段入手来分析人类的历史发展阶段的,因为她认为智力就是人类发展的动力与基础。
);神学、形而上学、实证科学就是人类一切知识领域都必然经过的三个发展阶段,关于社会的知识也不例外,社会学就就是发展到实证科学阶段的社会“科学”或“社会物理学”(社会学,在孔德瞧来,在各门科学中最为复杂、最需依赖其她科学的发展而得以产生发展,属于最高层次的科学。
社会学具有完善地应用实证方法的特点,它把先前的一切科学作为源泉,所有其她学科都为它作了准备。
)。
孔德用社会与自然的统一性以及人类知识的统一性来论证一门有关社会的科学的必要性与可行性,论证自然科学方法推广运用于社会研究中的有效性,不够充分。
斯宾塞在其《社会学原理》等著作中对社会与自然的统一性的思想做了进一步的论证。
斯宾塞以生物有机体来类比社会,认为社会就是一个有机体。
因此,她把人类社会的发展瞧成就是类似于生物有机体进化的社会有机体的进化。
斯宾塞认为,进化就是从相对模糊的、松散的与同质的状态向明确的、紧凑的与异质状态转变的普遍的过程。
斯宾塞认为,宇宙的各个部分,不管就是有机的或无机的,社会的或非社会的,都受进化定律的支配,这就是一条公理。
她认为,“优胜劣汰,物竞天择”就是自然与社会进化的动力原则,社会进化如同生物进化,被生存竞争的原则所支配。
她明确指出社会与自然生物有机体之间存在着许多相似之处,如生长过程、结构分化、功能分化、相互依赖等,因此完全可以用与生物有机体相同的那些概念、原理与方法来分析人类社会。
斯宾塞提出的许多概念,如结构、功能、分化、等仍就是宏观社会学中普遍使用的分析工具。
西方社会学史一,社会学产生的条件(一)时代背景:社会学产生于工业革命时代,是适应西方社会工业化而产生的一门新兴学科,同时也是人类对自身的社会历史科学认识的产物。
(二)思想基础:1、古希腊思想家的社会观念,包括古希腊社会早期对“黄金社会”的猜测,以此来表达对现实社会的批评和对理想社会的向往。
2、柏拉图提出的理想国思想,认为社会是一个等级分工合作构成的整体,具有理性智慧的哲学家统治这个社会,各阶级为社会贡献自己的力量。
3,亚里士多德从个别和一般的关系出发,把社会看做有分工又有合作的体系,人离不开群体,所以组成共同体,进一步这些共同体联成社会,并按共同体的不同功能和其所拥有的财富分配权力,组成国家。
4,社会契约论(霍布斯、洛克和卢梭),从人性的利己主义出发,把社会看作是由一群彼此为实现自己利益的个人缔结契约的结果,主张“天赋人权”,强调人性是建立社会秩序的基础。
(三)理论基础:1,英国功利主义(边沁、穆勒)这是一种个人主义理论,它的理论假设是个人生活的幸福或利益是支配人的行为的最终动力,每个有理性的人都会尽量使自己的利益最大化。
功利主义对18世纪到20世纪的社会科学发展产生重要影响,社会契约论、功能主义、社会交换论都或多或少接受了功能主义思想。
2,法国实证主义(圣西门、孔德)自然界(包括社会)存在一定法则,发现这种法则或规律是科学的任务,而这种法则只有通过实证的方法才能发现,只有这种实证知识所构成的理论或科学,才是真实可靠的。
实证主义是社会学创立的主要原则,社会学把自己看做是一门经验社会科学,其思想根源即是实证主义。
3,德国历史主义认为社会科学不同于自然科学,支配自然的法则不能用于人类社会,因为人类社会是人有意识的活动造成的,体现个人的自由意志。
4,美国实用主义其基本主张是“真理是有用的”,不管什么知识,必须有助于个人生活或社会存在,有助于扩大人的自由或使人得到更多利益,否则就是虚假知识。
要用是否有用为标准去建立和发展知识,同时也不要被旧知识束缚,要勇于改革,对社会进步充满信心。
西方社会学理论的发展脉络一、社会学的发展历程1、社会学的起源与三大学术传统的确立孔德最先正式倡导建立社会学,主张以科学方法来研究社会。
其科学方法主要指的是自然科学的方法,其基本精神是强调研究对象的可观察性和研究结果的可证实性或重复性。
孔德认为社会是自然的一部分,人类的知识具有统一性(孔德是从人类智力发展阶段入手来分析人类的历史发展阶段的,因为他认为智力是人类发展的动力与基础。
);神学、形而上学、实证科学是人类一切知识领域都必然经过的三个发展阶段,关于社会的知识也不例外,社会学就是发展到实证科学阶段的社会“科学”或“社会物理学”(社会学,在孔德看来,在各门科学中最为复杂、最需依赖其他科学的发展而得以产生发展,属于最高层次的科学.社会学具有完善地应用实证方法的特点,它把先前的一切科学作为源泉,所有其他学科都为它作了准备。
)。
孔德用社会与自然的统一性以及人类知识的统一性来论证一门有关社会的科学的必要性与可行性,论证自然科学方法推广运用于社会研究中的有效性,不够充分。
斯宾塞在其《社会学原理》等著作中对社会与自然的统一性的思想做了进一步的论证.斯宾塞以生物有机体来类比社会,认为社会是一个有机体。
因此,他把人类社会的发展看成是类似于生物有机体进化的社会有机体的进化。
斯宾塞认为,进化是从相对模糊的、松散的和同质的状态向明确的、紧凑的和异质状态转变的普遍的过程.斯宾塞认为,宇宙的各个部分,不管是有机的或无机的,社会的或非社会的,都受进化定律的支配,这是一条公理。
他认为,“优胜劣汰,物竞天择”是自然和社会进化的动力原则,社会进化如同生物进化,被生存竞争的原则所支配.他明确指出社会与自然生物有机体之间存在着许多相似之处,如生长过程、结构分化、功能分化、相互依赖等,因此完全可以用与生物有机体相同的那些概念、原理和方法来分析人类社会.斯宾塞提出的许多概念,如结构、功能、分化、等仍是宏观社会学中普遍使用的分析工具。
但和孔德类似,他仍然是以社会与自然(生物有机体)之间的统一性、相似性作为社会学这门关于社会的科学赖以成立的理论根据,仍然是以自然科学中的原理与方法搬用于社会过程的方式来建构社会学的概念与命题.孔德的初衷是要建立一门类似于自然科学那样的关于社会的实证的经验科学.然而,无论是孔德还是斯宾塞,都只是热衷于把自然科学原理、方法推广于社会领域。
《外国社会学史》贾春增绪论第一节社会学产生的历史背景(以同等学力为主)一、法国大革命和英国工业革命对西方社会学诞生的影响。
1、1789年的法国大革命,对社会学产生造成的消极影响。
2、从18世纪中期开始的工业革命对社会学产生造成的积极影响。
二、社会的急剧变迁和现代社会的出现对西方社会学诞生的直接动力。
1、阶级结构的变化。
2、都市化。
3、宗教的变化,新的世界观和价值观。
三、现代科学技术的发展对西方社会学诞生的铺垫。
第二节从社会哲学到社会学的转变——社会学产生的理论前提社会学作为关于社会运行和发展的专门知识理论体系,在其正式成为一门独立的学科之前,它的许多思想观点一直被包含在诸如历史哲学,政治学,经济学和空想社会主义等学说理论之中,或者说它是以社会哲学的形式而存在。
一、社会哲学和社会学之间的关系(来源不详)第一、研究对象有些一致,都研究社会整体及其发展,社会学的对象要更广泛,经验性更强,研究较为个别的实际问题。
第二、有相类似的理论逻辑结构第三、相互促进,相互作用和相互渗透。
第四、各自特定的研究方法。
二、社会哲学到社会学的转变,必须具备一定的理论前提(一)古希腊哲学关于社会的思想1.柏拉图:《国家篇》—理想国(三阶层:哲学王、武士、劳动者)—唯心主义;《法律篇》—平分土地;2.亚里士多德:三个阶级:最富有阶级、中等阶级、最平困阶级—现实主义;社会革命理论;3.智者派:契约理论;(二)中世纪时期的社会观—宗教神学的统治与垄断(三)文艺复兴以来的社会哲学思想1.社会契约论:霍布斯,洛克,卢梭—唯心主义、形而上学;2.《君主论》共和思想,马基雅弗利—自由思考,实事求是;3.古典政治经济学,法国的政治思想理论,德国古典哲学(黑格尔),等等。
4.自然科学成就:康德的星云说,达尔文的进化论;5.政治经济学:古典经济学派-亚当.斯密、大卫.李嘉图;6.统计资料的尝试:马尔萨斯《人口原理》(1798年);7.空想社会主义:圣西门、傅立叶、欧文;8.孟德斯鸠:《论法的精神》,立法、司法、行政三权分立;9.维科:历史循环论、周期运动理论、社会发展阶段论;三、西方社会学理论发展的历史传统(来源不详)(一)英国功利主义的传统受其直接影响的有:社会学的交换理论、当代功能主义,理性选择,交换理论社会学家:斯宾塞(1820-1903)、吉登斯(1938-)(二)法国大革命后的实证主义传统代表:孔德(1798-1857)、帕累托(1848-1923)、涂尔干(1858-1917)、布迪厄(1930-2002)、福柯(1926-1984)(三)德国的历史主义传统社会学家:齐美尔(1858-1920)、韦伯(1864-1920)、滕尼斯(1885-1936)、马尔库塞(1898-1979)、卢曼(1927-1998)、达伦多夫(1929-)、哈贝马斯、(四)美国的实证主义1.讲求实用,不喜欢高度抽象和思辨的概念,在解决实际问题中学习。
外国社会学史Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】绪论第一节社会学产生的历史背景一、工业革命和现代无产阶级的出现二、经济危机和无产阶级与资产阶级的斗争的加剧第二节从社会哲学到社会学的转变——社会学产生的理论前提一、古希腊哲学关于社会的思想柏拉图“理想国”;亚里士多德“人是社会的动物”;智者学派“社会起源契约理论二、中世纪时期的社会观伊本·哈尔顿朴素唯物主义三、文艺复兴以来的社会哲学思想马基雅弗利君主论;博丹霍布斯、卢梭、洛克社会契约论维科历史循环论;孟德斯鸠;马尔萨斯法国重农学派;英国古典经济学派;常识哲学学派(弗格森)圣西门;傅里叶;欧文德国古典哲学自然科学发展?第一章孔德实证主义社会学法国奥古斯特·孔德(1798-1857)第一节生平着述孔德与圣西门;《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《论实证哲学的精神》、《实证哲学概观》、《实证主义手册》、《实证教义问答》、《向保守主义者的呼吁》、《主观的综合》第二节孔德社会学思想的理论发端一、“精神之父”和实证主义哲学精神二、孔多塞和蒂尔戈的进化论思想三、圣西门思想的影响第三节科学分类和社会学一、科学的分类五种分类、五种科学、科学等级二、社会学的对象和任务社会学、神学、形而上学;个体抽象、社会现实、历史性;思想精神因素;对象宽泛;社会整体论;形而上学色彩三、作为实证科学的社会学社会物理学;生物学和社会学依赖和相似;有机科学和非有机科学;抽象、思辨第四节社会静力学和社会动力学秩序;进步一、社会静力学在关于人类自发秩序的一般理论指导下,研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系家庭社会有机体和生物有机体区别;语言;宗教;劳动分工二、社会动力学运用人类智力发展三阶段理论解释社会历史进步人类智力发展三阶段;社会发展三阶段神学阶段三时期;西方革命时期;实证社会(人道教)唯心;没有摆脱神学和形而上第五节社会学研究方法一、观察法形而上反对;纯经验主义者合理的观察静态现象;动态现象直接观察;间接观察二、实验法直接试验;间接实验间接实验指实验者不在人为的条件下,而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会开展的社会研究社会病态三、比较法优缺四、历史法历史法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法,注重于事物的发展过程正是历史方法的特点横向、共时性;纵向、历时性第六节关于社会改建的实证主义思想社会现实悲催的原因一、实证政治纲领唯心、主观评价、抽象人道教;道德;牧师二、普遍道德教育社会解组和道德人个性三分法三、牧师特殊作用四、社会舆论的控制作用五、关于社会的进步社会发展三阶段;自发进步;行动促成进步?第二章斯宾塞的社会有机论赫伯特·斯宾塞;英国第一节生平与着述《社会静力学》、《进化的假说》、《第一原理》、《社会学研究》(《群学肄言》)等第二节社会有机论和社会进化论两条主线一、斯宾塞的综合哲学综合哲学;万能进化论运动;自然因果关系;进化三方向及表现;物质进化三个阶段;社会学也是自然科学二、社会有机体社会是有机体实体有机体四特征:生长过程;结构进化;功能分化;相互依赖;生物有机体和社会有机体不同;孔德和斯宾塞社会有机体理论不同三、社会进化的思想早期;成熟时期社会发展不可逆转;分散和再分散;进化论与孔德的不同;进化自发性第三节社会类型——军事社会和工业社会一、分类标准进化程度和结构复杂性;社会内部管理方式;居住方式分类矛盾性二、军事社会和工业社会比较功能;社会协调原则;国家和个人关系;国家结构;社会分层结构;经济活动类型;受重视的社会品质和个人品质局限性第四节关于国家的政治理论一、国家和政府的概念及其权力的基础国家和社会;两种合作;国家和政府;对活人的恐惧、对死人的恐惧;唯心主义历史观局限二、国家活动领域和范围自然规律;新自然主义;社会自动进化同等自由法;限制国家和政府;政治不干涉主义;专门化的管理;国与国的睦邻关系;批判帝国主义;不赞成社会主义?第三章滕尼斯的社会学体系费迪南德·滕尼斯;德国;公社和社会第一节生平和着述《公社与社会》、《伦理》、《公众舆论批判》、《社会学研究与批判》、《进步与社会发展》、《社会学引论》思想来源霍布斯和斯宾诺莎的哲学和自然法学说与韦伯、齐美尔创立德国社会学学会,第一任主席第二节代表作《公社与社会》公社(共同体)在传统的自然感情一致的基础上紧密联系起来的社会有机体;社会指建立在外在的和合理利益基础上的机械结合一、《公社与社会》产生理论背景浪漫主义思潮;历史学派理性主义VS历史主义自然、有机VS人为、社会公社:亲密、相互依赖、排他性社会:陌生历史主义和唯理论结合二、人类共同生活的两种表现形式联系、亲密、不分你我、私人关系;分离、目的、利益、距离生活统一性;自由与理智思考亲属、邻里、友谊,以血缘、感情、伦理团结为纽带;常规、政策、公众舆论、特殊利益有限、聚结性程度高;无限,聚结性程度低有机;机械三、共同生活的意志类型本质意志:基于情感动机,指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽选择意志:基于思想动机,指的是人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维、个人目的性打算及人与人之间利益关系考虑行动、愿望、意志;韦伯四项行动分类与滕尼斯两项意志结合两种意志在目的和手段关系不同公社源于本质意志;社会源于选择意志意志类型:本质意志-情感动机型;选择意志-目的动机型意志取向:整体意志;个人意志行动方式:传统行动;合理行动互动表现:本地网络、密集型;超本地网络、复合型生活范围:家庭、乡村、城镇;都市、国家、世界维护手段:和睦感情、伦理、宗教;常规、法律、公众舆论结合性质:有机;机械局限性:形式主义;价值涉入第三节对社会生活的构成及形态的研究一、社会本质社会关系;社会集合体;社会集团契约联盟;社会关系在公社和社会两种形式中不同表现极其过渡党派联合体:社会性集团;公社性集团:统治性集团、合作性集团二、社会价值具有社会本质的对象经济、政治、思想价值共同性三、社会规范行动规则;否定或限制;普遍性社会规范和社会本质性三种形式:秩序(风俗;常规)、法(伦理;法律)、道德(宗教;公共舆论)四、社会相关物即与社会本质因素相关的体制和现实作用领域第四节社会学体系中的其他类别一般社会学;专门社会学(纯粹社会学、应用社会学、经验社会学)一、应用社会学应用社会学VS纯粹社会学纯粹:概念阐释、放弃对历史事件描述;静态;静态规范论应用:利用社会学概念解释历史变迁和当前状况,理解人类社会总发展;动态研究;历史变迁论应用社会学是纯粹社会学理论在历史发展中的动态运用公社→社会二、经验社会学消极的关系和社会病态现象三、一般社会学关于“纯粹共同生活的学说”,不管它是否为人们所认识,也不管人们是否处于相互联系之中,相互之间是持肯定或是否定态度对象是社会生物学和社会心理学的事实第五节科学研究中的价值问题一、价值中立价值中立;冷静的观察者和研究者二、伦理学是以价值为其研究对象的科学哲学伦理学;社会伦理学社会伦理学两大任务?第四章齐美尔形式社会学格奥尔格·齐美尔(1858-1918);德国;研究社会交往形式第一节生平和着述《论社会分化》、《历史哲学问题》、《伦理学科学导论》、《货币哲学》、《社会学—关于社会交往形式的研究》、《社会学基本问题》第二节形式社会学一、社会学理论的对象与结构批评对社会的两种错误认识:缩小的社会意义;夸大了社会的意义社会两层含义社会学知识体系三级结构:一般社会学、形式社会学、哲学社会学二、形式社会学社会交往形式:人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为,其中都存在一种基本上类似的相互作用模式,即社会交往形式社会学研究社会交往形式,用形式主义方法解释社会形式超越时间范畴;比较研究;深入研究社会学;几何学形式和内容联系;纯粹形式不存在三、不同群体互动形式只研究了一些比较重要的形式小群体:两人群体、三人群体;大群体抽象;精神理解和思想的产物;反对历史唯物主义第三节关于社会冲突的思想合作和冲突一、社会冲突存在必然性冲突对群体维系重要作用二、社会冲突类型和功能现实的和非现实的;群体内部、群体之间、诉讼、非人格的思想冲突群体和社会的整合;社会稳定安全阀机制:社会应该允许不满情绪有一定的渠道和方式得到发泄,不能对凡是引起冲突的因素一概否定科塞第四节资本主义的文化矛盾一、客观性和个性的矛盾文化客观性和人的个性自由发展之间的矛盾是资本主义文化的根本矛盾货币经济客观物质文化的发展,使个人永远在一个与情感相对立的理性世界中生活。
第一讲社会学的产生及发展1. 社会学的起源社会学起源19世纪中叶的欧洲(法国、英国、德国)。
此前的社会研究是社会哲学家的研究领域。
一般认为,社会学奠基人是法国思想家孔德(1789-1857年),早期的经典社会学家主要是马克思(1818-1883)、斯宾塞(1820-1903)、迪尔凯姆(1858-1917)、韦伯(1864-1920)、齐美尔(1858-1918)社会学产生的背景(1)启蒙运动法国启蒙运动的中坚—伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭;英国的启蒙思想家—休谟、斯密;德国的启蒙思想家—康德(2) 工业革命的爆发以及由此引发的社会变革(农民的城市流动;城市的膨胀;传统的风俗习惯、价值观念发生变革;作为道德权威的宗教对人们的行为开始失去约束力;劳动分工引起的阶层分化)(3) 自然科学导致的社会变革促使人们对人类社会进行研究;(4) 欧洲各国与殖民地的广泛的社会接触。
以上的启蒙思想家被认为是现代社会科学乃至社会学的先驱。
他们强调理性,反对教会权威和宗教盲从,主张用自然科学方法审视人类社会,反对形而上学的神学体系,反对迷信,揭示了对人类事务进行超自然解释的荒谬性,从而能够以一种理性、科学的眼光看待实际的社会情形。
启蒙运动的后果之一,是导致了“社会的发现”。
如果没有启蒙运动中对于社会的发现,没有启蒙运动中倡导的科学精神,社会学的出现是不可能的。
2. 发展阶段(1) 19世纪中期—孔德(法国)、斯宾塞(英国);斯宾塞的社会学理论—社会本身不是超出个人的实体,而是由人们的社会活动以及社会关系结成的关系实体;作为关系实体的社会不是无机体的东西,而是有机体的东西,个人与社会共同发展;在竞争社会中,人们的生存原则是“适者生存”;取消男女老少的差别,使个人的能力得以自由发挥。
(2) 19世纪末至20世纪初—滕尼斯、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯、帕累托(意大利1848-1923)(3) 20世纪中期至1979年—帕森斯、默顿、霍曼斯。
西方社会学思想史圣西门1.工业主义/工业阶段(实证阶段)特征:⑴科学中心地位⑵社会各组成部分处于功能和谐状态⑶市民社会组织是社会结构的基础⑷社会成员间是伙伴合作关系⑸社会是生产货物为中心的大工场,治人的权利变成治物的权利孔德(第一个社会学家)2.实证主义社会学的基本原则/特点:⑴本体论的自然主义倾向:断言社会现象与自然现象本质是同类的,因此,社会过程同自然现象相比并非是新的现实,我们未去观察它之前,它即已存在,同样可依自然规律解释。
⑵认识论的经验主义取向:①强调经验和感性资料在社会学认识中的作用,排斥思辨的哲学与形而上学的假问题,断言社会学知识的可靠性、真理性取决于观察与检验(实验)。
②这就对从事社会研究的人提出了“价值中立”的要求,即科学只与“是什么”有关,而对“应是什么”则不应染指。
作为社会学家,应该放弃对被研究的观察与所获得的结果的本质作任何(好与坏、善与恶)的价值判断。
[价值无涉价值悬置]⑶方法论上的整体主义取向:强调只有研究社会整体才能理解社会整体的部分。
因此,主张研究某个特定问题时不能孤立地研究这个问题。
而是要将问题放置整个社会之中加以认识理解。
3.社会实证主义功能主义有机论:孔德、斯宾塞、涂尔干机械论:穆勒、密尔、凯特莱结构主义主新义实证结构取向的交换论冲突论早期实证主义行为主义行为主义取向的交换论 4.知识发展的三阶段法则(人类进步法则)⑴神学(虚构)形式:对各种现象的存在归因于与人类相似的力量――人格神,即用万物有灵论,用灵魂或上帝来解释万物。
⑵形而上学(抽象)形式:用抽象概念代替了人格神,通过抽象推理去解释世界的一切。
[①把研究有形体的自然现象的学问叫“物理学”。
②把研究本原或本体等抽象对象的学问称之为“物理学之后”,即形而上学。
]⑶科学(实证)形式:在观察、实验、比较的基础上,找出事物、现象间的经常联系,即规律。
5.社会静力学(重)社会静力学=《社会静力学》+孔德关于社会静力学的理论(1)孔德:研究社会秩序和社会稳定的分支,它与解剖学类似,关注社会各个部分是怎样组织的。
西方社会学史发展史西方社会学可以追溯至18世纪的欧洲,从此陆续出现了一些理论家和思想家,形成了独具特色的社会学发展史。
18世纪,教会转向实证主义思潮,法国社会思想家笛卡尔及其抽象的理念对社会学的发展非常重要,他开创了派思想,重视社会的变化,着眼于社会行为的共性和社会规范的本质,提出社会规范起源于人们的平等性与自由意志,它是一种机制、一种正义,它可以实现游牧民族到城市社会的演变,像法兰克福、卢森堡等学校里,正是笛卡尔主义思想的熔铸,慢慢形成了现代社会学。
19世纪初,欧洲社会学变得尤为盛行,称为「伦敦学派」,其代表人物英国的费尔顿、恩格斯等学者,让英国的社会学理论出现在西方社会学界中。
他们重视社会立法和法律,认为社会是政治、道德和宗教有机结合的产物,社会是一种组织,既要兼顾社会结构和社会机构,也要研究社会关系,而不是研究个人的想法和行为,为后来的重大的理论与研究奠定基础。
19世纪中后期,德国社会学迅速发展起来,比费尔顿派更为系统化,新的理论学派层出不穷,如普鲁士的贝勒、德国哲学家康德和美学家居里和历史学家维斯特多夫等人思想的结合,形成了现代社会学的基本理论体系,探究社会问题的方法也随之显现:通过运用统计学和比较方法,分析社会结构,探讨跨时空的模式,以便解释人类社会发展重要轨迹。
20世纪初,波兰学者契诃夫等人形成了结构——功能主义,是人类行为的模仿和调节。
类似的,意大利社会学家可斯特的观点根植于实证,其认为社会学的目的是掌握和解释社会现象,而不是根据某种狭义的宗教信仰去应用特定解释,揭示出社会的复杂性;美国的文化学习学派则以人文角度出发,着眼于社会发展的根源在于个体的行为,从而更加深刻地把握了人类活动的本质,并发展出更多社会学概念与形式,有利于大家研究社会。
经过数百年的发展,西方社会学体系逐渐完善,理论构建成熟,研究的对象也多元,从理性方法论的应用,到实证调查的深入,为全球社会研究发展起到了重要作用,并为解释世界而存在。
社会学理论知识:社会学史——从亚里士多德到现代社会学社会学是一门关于社会组织和现象的学科,在许多方面都对现代世界产生了深远的影响。
社会学理论知识是社会学经典著作的总和,代表了社会学思想的演变和发展。
本文将介绍从亚里士多德到现代社会学的社会学史。
亚里士多德是西方社会学思想的开创者。
他是希腊哲学史上最杰出的思想家之一,他的《政治学》一书中提出了“人是社会性的动物”的概念。
他认为社会是人的本性,而人在社会中才能实现自己的价值。
在他看来,一个理想的社会应该是一个德行高尚的共同体,而政治制度是维持社会秩序的必要手段。
中世纪时期,基督教教义统治着欧洲,社会学思想的发展停滞了几个世纪。
到了现代,社会学开始发展成为一门独立的学科。
欧洲启蒙时期的思想家如孟德斯鸠和卢梭,开始批判封建制度和教权,充分发挥了理性思维方式。
他们的思想启发了人们对政治权力的反思,对人的基本自由权利的探讨,对社会的公正和平等的解析。
这些思想成为了西方社会学思想的基石。
社会学批判理论产生于19世纪末的欧洲。
它的先驱之一是德国社会学家马克思。
马克思认为资本主义社会的核心问题在于生产资料私有制带来的阶级矛盾。
他主张无产阶级就应该联合起来,通过革命手段实现社会主义的理想。
此外,批判理论强调了权力关系和社会结构的重要性,从而揭示了隐含在当今社会中的不公和压迫。
在20世纪,社会学经历了较长时间的分裂与争议。
美国学者Parsons提出了结构功能主义理论,认为社会是一个系统,由互相依赖的部分组成。
永久与移动的社会运动理论则强调了社会阶层之间的互动及其影响力。
另外,社会学研究的重心也向群体动态、社交网络、社会心理学等方向发展,因此影响了社会学的发展与实践。
当今社会,网络技术的普及和全球化的发展给社会带来了新的变化。
21世纪的社会学思想更加关注人类的多元性、环境问题、多元文化之间的协调,还探讨了网络社交、个性的进化等多方面的新话题。
总体而言,社会学发展历程中不同流派的理论和观念,整体上构成了我们对社会认识和理解的基础。
绪论一:早期的社会思想和后来的社会学思想的主要区别A.早期的社会思想探讨的是人性和社会秩序的普遍关系,而后来的社会学思想关注的是工业社会或因工业社会到来而造成的人性和社会秩序的巨变。
B.由于工业社会或现代社会的出现,使社会学剑门有可能从新兴的自然科学中获得借鉴,以一种不同于早期的社会思想的研究手段和方法来探讨人性和社会秩序。
二:思想遗产:从古希腊到18世纪柏拉图(前427--前347):第一个留下关于社会研究的系统著作的人《理想国》亚里斯多德:关于人的本性和社会关系的论述“人类在本性上时一个政治动物”,对社会结构的论述,尤其是有关中产阶级的观点。
孟德斯鸠:《论法的精神》圣西门三:社会学产生的历史背景A.法国大革命和英国工业革命对西方社会学诞生的影响。
B.现代科学的成长对西方社会学诞生的铺垫C.社会的急剧变迁和现代社会的出现对西方社会学诞生的直接推动。
第一章孔德的实证主义社会学实证主义社会学的创始人孔德:社会学的创始人《实证哲学教程》社会学概念的提出、《实证政治体系》包括社会静力学和社会动力学第三:社会静力学和社会动力学孔德把社会学定义为研究社会秩序和社会进步的科学。
把社会学区分为社会静力学和社会动力学两部分。
秩序和进步,静力学和动力学时相互关联的。
A.社会静力学1. 基本内容:在人类自发秩序的一般理论指导下,研究社会有机体的组字和机构及其各个部分之间的相互关系“平衡与和谐”是主要论题,部分在维持秩序中具有不同的功能2. 家庭是构成社会组织的基础,是研究社会的起点3. 维系社会平衡的因素:语言、宗教、劳动分工。
语言:进行交流,传递文化的中介维持共同秩序宗教:向人们提供共同的宗教信仰和一致的原则,社会行动的基础,秩序的源泉。
劳动分工:加强职业间的依赖,培养人的合作精神。
B. 社会动力学1.基本内容:运用人类智慧发展三个阶段理论解释社会进步,人类社会由无序向有序转变。
社会变迁是人类智慧或人性发展的结果。
绪论一:早期的社会思想和后来的社会学思想的主要区别A.早期的社会思想探讨的是人性和社会秩序的普遍关系,而后来的社会学思想关注的是工业社会或因工业社会到来而造成的人性和社会秩序的巨变。
B.由于工业社会或现代社会的出现,使社会学剑门有可能从新兴的自然科学中获得借鉴,以一种不同于早期的社会思想的研究手段和方法来探讨人性和社会秩序。
二:思想遗产:从古希腊到18世纪柏拉图(前427--前347):第一个留下关于社会研究的系统著作的人《理想国》亚里斯多德:关于人的本性和社会关系的论述“人类在本性上时一个政治动物”,对社会结构的论述,尤其是有关中产阶级的观点。
孟德斯鸠:《论法的精神》圣西门三:社会学产生的历史背景A.法国大革命和英国工业革命对西方社会学诞生的影响。
B.现代科学的成长对西方社会学诞生的铺垫C.社会的急剧变迁和现代社会的出现对西方社会学诞生的直接推动。
第一章孔德的实证主义社会学实证主义社会学的创始人孔德:社会学的创始人《实证哲学教程》社会学概念的提出、《实证政治体系》包括社会静力学和社会动力学第三:社会静力学和社会动力学孔德把社会学定义为研究社会秩序和社会进步的科学。
把社会学区分为社会静力学和社会动力学两部分。
秩序和进步,静力学和动力学时相互关联的。
A.社会静力学1.基本内容:在人类自发秩序的一般理论指导下,研究社会有机体的组字和机构及其各个部分之间的相互关系“平衡与和谐”是主要论题,部分在维持秩序中具有不同的功能2.家庭是构成社会组织的基础,是研究社会的起点3.维系社会平衡的因素:语言、宗教、劳动分工。
语言:进行交流,传递文化的中介维持共同秩序宗教:向人们提供共同的宗教信仰和一致的原则,社会行动的基础,秩序的源泉。
劳动分工:加强职业间的依赖,培养人的合作精神。
B.社会动力学1.基本内容:运用人类智慧发展三个阶段理论解释社会进步,人类社会由无序向有序转变。
社会变迁是人类智慧或人性发展的结果。
实证阶段是人类社会的归属。
2.智力发展三阶段:神学阶段——形而上学阶段——实证阶段。
在此基础上对应的社会发展阶段:远古时期,中世纪时期,科学时期。
C.评价1.孔德承认社会发展有规律性要否认规律的存在或把规律的存在归因于上帝的安排而要进步。
2.把智力发展归因于社会发展的动力室历史唯心主义论。
3.由于孔德的判断不来自具体历史的具体研究,因此不具备孔德本人所坚持的实证主义经验性,陷入了他排斥的形而上学。
第四——对孔德研究方法的评价A.关于研究方法的论述是孔德社会学中最具有贡献价值的内容之一。
孔德关于社会学研究方法的论述为社会学进一步发展和最后成为一门具体的学科奠定了基础。
B.这些方法至今任为大多数社会学家使用。
第二章第一:社会唯名论和社会唯实论社会唯名论:个人是实际存在的,社会则是个人行动过的产物或互动的形式,对社会的认识是以对个人的认识为基础的,而认识社会最终也是为认识个人社会唯实论:是唯实论观点在社会理论中的贯彻或表现,它认为,社会是一个由各种制度或规范构成的有机整体,社会外在于个人,并对个人具有强制性。
第二:社会有机论的主要内容A.生物有机体和社会有机体的相似之处。
生长过程:社会规模由小到大结构的进化:社会组织形式由简单到复杂功能分化:结构复杂,功能自然分化相互依赖:执行不同那个功能的社会各部分相互联系和制约,社会越进化,社会越脆弱,控制加强。
B.生物有机体和社会有机体的区别:前者是紧密的整体,后者是松散的整体前者意识集中于一定部位,后者意识遍布个体前者部分为整体存在,后者社会整体为社会成员服务社会超有机体间的联系比生物有机体更依赖于符号的传递。
第三:军事社会和工业社会(尚武社会和工业社会)1.社会分类标准:a按照社会进化的程度:简单社会,复合社会,二次复合社会和三次复合社会。
b按照社会内部管理形式:军事社会和工业社会。
这种分类只着眼于一个社会同周边社会的关系和对该社会管理形式的影响2.比较:书493.评价:概括两种社会类型的特征:给人以启示,意识到社会进步的曲折性。
第四:关于国家的政治理论——社会学个人主义的体现1.国家是社会有意识建立的政治组织用以进行社会调节,有目的社会性的合作是国家赖以建立和持续的基础2.政府是一定时间和场合下进行国家管理的职能机构,国家是调节社会的机制,政府是具体执行的部分机构。
3.权利建立在人们的恐惧心理上是唯心主义历史观的具体表现。
4.国家活动的范围:a同等自由法目的是限制国家的活动b国家的实际任务是维护人们的同等自由,保护个人的生命案全和私有财产不受侵犯。
C反对政治干涉,要求政府进行的专门化管理,既对威胁个人生命安全和破坏侵犯私人财产行为予以制裁,不对个人其他的自由活动施与任何限制d反对国家对经济生活及其他社会事务的干涉。
第五:较之孔德的社会有机体,斯宾塞的社会有机体论的进展具体体现在哪些方面?第三章迪尔凯姆的实证主义社会学第一:迪尔凯姆在社会学史上的突出地位1.为社会学成为一门真正独立的学科,寻找到了最充分的理由(即独特的研究对象和独特的方法论原则)2.迪尔凯姆还身体力行,将实证观点付诸于实践,以《自杀论》为代表,为社会学的经验研究奠定了基础3.迪尔凯姆使社会学首次得到官方的承认,是官方任命的第一位社会学教授。
第二:社会学研究对象1.社会事实:在社会层次上发生的种种现象(只有通过某种方式或过程成为大多数人的共同思想和行为时才具有社会事实的性质,仅发生在个人身上不是社会事实)2.社会事实的特征:a.外在性(客观性) b.对个体的强制性(约束性) c.普遍性3.分类 a.物质性社会事实:如:人口分布、数量——(社会形态学)b.非物质性社会事实:集体意识——(社会生理学)4.提出社会事实的意义:外在的的具有强制性的社会事实,不同于个体内在的心理事实,前者是社会的当然领域,后者是心理学的研究对象,这样迪氏找到了社会学独特的研究对象,完成了社会学和心理学的分离第三:社会学方法论的基本原则1.把社会事实看做“事务”,以摆脱思辨对社会事实进行经验的实证研究。
2.坚持用社会事实解释社会事实3.对社会事实的完整的解释应该包括因果分析和功能分析。
第四:社会团结和社会分工1.社会团结:类似于社会内聚力和社会整合2.社会团结的基础:在迪尔凯姆之前存在三种有关社会团结的基础的论述A卢梭的社会契约论B孔德的国家强制说 C.斯宾塞的自由竞争说迪尔凯姆认为社或成员的共同价值理念,共同道德规范即“集体意识”3.社会团结类型:机械团结:通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起;客观标志:约束性法律有机团结:建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式。
客观标志:复原型法律4.影响社会团结的重要因素——社会分工(1)社会分工的原因:人口增长导致生存压力,而职业分工导致竞争冲突(2)社会分工的社会后果:削弱集体意识造成社会各个部分的相互依赖,这为机械团结向有机团结转变提供条件。
(3)如何解决集体意识削弱的问题建立各种职业道德第五:实证研究的范例——《自杀论》自杀的主要类型和原因分析A.利己型自杀主要社会原因是社会整合程度不足:1.不同宗教教徒在自杀上存在明显差异2.群体整合程度不足时导致自杀率上升的原因3.家庭生活领域、政治生活领域B.利他型自杀1.由于社会整合程度过高而导致的2.自杀的两种表现形式:义务型自杀和内疚型自杀3.利他型自杀在军队中表现最为明显C.失范型自杀1.针对经济危机时期自杀率往往急剧上升的现象。
迪尔凯姆理论假设:失范型状态引起自杀率上升2.社会道德规范最重要的作用在于给社会成员知名生活方向3.用社会规范过于松弛还可以解释实证资料中发现的其他差异。
城市离婚率高D.宿命型自杀1.原因:规范过严典型形式:奴隶的自杀自杀率与社会整合程度成正比第六:对《自杀论》的评价1.正面的评价:a.证明了自己的社会学的命题,即社会生活在很大程度上支配这个人的命运b.为理论研究和经验研究的结合提供了成功的范例。
2.批评:a.自杀理论的核心概念(整合和规范)缺乏明确清晰的定义b.对溯源学的分类方法的批评c.迪氏关于自杀的总体理论不具有证伪性。
第七:为什么说迪尔凯姆的社会学理论是以社会团结为主线的?1.迪氏的社会学就是要用实证的方法来研究社会事实。
他认为在众多的社会事实中社会团结是一种最基本的事实,因为从事实上说正是由于社会团结,分散的个人才连结成为社会而且正是由于连接方式的不同,社会才表现为不同形态。
总之,社会团结是使社会成为社会的基本力量。
它规定和影响着其他社会事实,可以说他的社会学理论是以社会团结为主线的。
2.迪尔凯姆的几部主要著作的主题都是与社会团结有关的《社会分工论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》第八:迪尔凯姆的社会学思想小结——书132第四章滕尼斯的社会学体系第一:社区与社会1.人类共同生活的两种形式(根本区别在于内部的联络方式)社区:是在情感、恋情、内心倾向等自然感情一致的基础上形成的联系紧密的有机群体社会:是指建立在外在的利益合理的基础上的机械结合的群体2.共同生活的意志类型:(1)滕尼斯的意志理论受德国唯意志论哲学家叔本华影响,滕尼斯认为:a.所有社会的社会群体都是人的意志的创造物;b.意志的基本种类决定了人类相互联系的可能方式(2)人的两种意志①本质意志:主要基于请感动,指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽。
②选择意志:主要基于思想动机指的是人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维,个人的目的性打算及人与人之间利益关系的考虑评价1.纯粹的社区与社会是方法论性质的概念,是关于社会联系分类概念而非社会形态的分类2.较明显的价值取向,对社区的描述过于理想,强调其友好合作关系却忽视了情感意义上的任何消极关系和内部冲突3.整个社会发展大趋势是由社区向社会转变,包含了社会进化的历史观点。
但不能真正说明社会变化的原因,认为社会发展是意志、理性不断增长的过程。
4.综合有关理性主义和有机体两种观点,认为人类既不是完全的理性的也不是完全非理性的。
理性个体组成社会群体,社会是非理性的集合整体第二:评价腾的尼斯的社会学体系对现代社会学的贡献。
1.关于社区——社会的划分和论述,在社会形态的分类学传统中起到承上启下的作用,而且直接影响马克思韦伯的“理想型概念”的提出。
2.关于创立不涉及经验材料和历史内容的纯粹社会学的主张,是最早有关形式社会学的表述。
3.关于科学研究与社会政治活动必须区别开来,社会学研究必须采取价值中立态度的思想被韦伯接受并且进一步发展。
4.关于社会类型和社会结构的划分的思想对后来芝加哥学派和结构功能主义有重要影响。
第五章齐美尔的形式社会学第一:齐美尔著述《货币哲学》:文化社会学的主要内容《社会学:关于社会交往形式的研究》形式社会学、社会冲突思想第二:社会冲突的思想1.冲突是互动常见的形式,介于强调冲突的马克思和强调整合的迪尔凯姆之间,认为冲突与和谐是相互交替的交往形式。