《菩萨蛮(其二)》导学案 老师卷

《菩萨蛮》导学案，教师版 (人教版高二选修)共3篇《菩萨蛮》导学案，教师版 (人教版高二选修)1《菩萨蛮》导学案，教师版 (人教版高二选修)引言《菩萨蛮》是唐代著名诗人李白的代表作之一，被誉为中国古代文学史上的经典之作。

本篇文章将针对该诗进行教师版的导学案分析，旨在帮助高二学生更深入地了解、理解并学习该诗的背景、主题、结构、意境、艺术特色，从而提高学生的文学鉴赏能力。

一、背景《菩萨蛮》这篇诗作流传至今已经有几个世纪之久，每个时代对其理解及解读不尽相同。

教师必须首先为学生提供一定的历史背景信息，使他们能够对该诗作有一个基本的认识。

建议教师介绍李白的荣誉与履历，以及唐代长安城的文化气氛、宗教信仰等方面的可靠资料。

这有助于学生理解这篇具有浓烈的佛教文化背景的诗作。

二、主题《菩萨蛮》的主题是诗人李白对佛家信仰的倾慕之情，表达关于念佛功德及信仰的心路历程，包括人类生命的渺小、对一切事物的超脱，对人间疾苦的关怀，以及作为诗人表达感情的处境。

教师要引导学生从作品整体感受体会、生命的意蕴及诗人李白的个性等方面对主题进行探究，帮助他们对东方哲学的深刻思想以及佛家文化有更进一步的了解和领悟。

三、结构一般而言，大部分中国古代诗歌都采用了传统诗歌的格式，由五个音节构成的行组成四个句子，称之为五言四句诗。

《菩萨蛮》也采用了这一格式，整首诗由19个五言四句组成，共76个字，中间还有4个两句的诗句，构成了这首诗的结构。

教师要引导学生逐行对韵律、格律进行分析，了解其诗句的长短、运用语言的巧妙，从而理解全诗的整体结构，并概括诗句中的重要论点。

四、意境李白以崇高的旋律和细腻的笔触表达了自己关于佛教文化的洞见和理解。

他将个人的情感和人生哲学通达于这一诗作之中，创造出了一种深刻的玄想文化意境。

在该文中，他通过富有诗意的笔触、意境尤为独特，体现了诗歌的情感表达武器。

教师应引导学生深入感受李白对性质的描绘、景物的描画以及对心灵的思考，从而深刻领悟诗歌的情感表达，建立个人的审美标准。

菩萨蛮（其二）
【学习目标】
1、有感情地背诵此词。

2、深入感受词人笔下的江南美景（美在何处？）。

3、理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。

【重、难点】
理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。

【预习案】
一、知识链接：
韦庄（约836 —约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人。

诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。

曾任前蜀宰相，谥文靖。

早年屡试不第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎。

诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。

长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

与温庭筠齐名，并称“温韦”。

一、解释下列句子中的黑体字：
1、游人只合江南老
2、春水碧于天
3、垆边人似月
4、皓腕凝霜雪
5、还乡须断肠
二、内容理解
1、请从词作第一、二句中挑选一个合适的短语概括韦庄《菩萨蛮》所写的内容。

答：
2、江南具体好在哪里？（请用词作中原有的句子回答）
答：
我的疑惑:
【探究案】
1、（江南之美）“春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

”这幅江南美景图，美在何处？你为什么这样认为？
答：
2、（故园之思）“未老莫还乡，还乡须断肠。

”还乡为何一定要到老？还乡又为何断肠？。

《菩萨蛮（其二）》导学案知识链接1.作家作品韦庄(836—910),字端己,五代前蜀诗人,京兆杜陵(今陕西西安东南)人,韦应物四世孙。

乾宁进士,官至吏部侍郎同平章事。

曾居成都浣花溪畔杜甫草堂,后人又称“韦浣花”。

终于蜀,谥文靖。

“花间派”中的代表作家,与温庭筠齐名,并称“温韦”。

诗多忧时伤乱之作,怀古感旧,缘情而发。

其词尤具特色,内容虽不外男欢女爱,离愁别恨,然能注入作者平生漂泊乱离,思乡怀旧之感,感情真挚,笔调清新,能运密人疏,寓浓于淡,多用白描手法。

有长篇叙事诗《秦妇吟》,影响极大,故又被称为“秦妇吟秀才",著有《浣花集》。

2.背景解读唐朝将灭亡之际,中原地区烽火连天,作者为避难而流落江南,如当时还乡只能是目击离乱哀伤断肠,作者有家难归思恋故土而愁肠百结,所以在此借歌颂江南美好的同时来抒发思乡之情,寄托对中原故乡“不堪回首”的叹惋。

3.相关知识花间词派:五代时西蜀的文学流派,尊唐末词人温庭筠为鼻祖。

主要成员有韦庄、薛昭蕴,毛文锡、牛希济等人。

后蜀赵崇作把这些人的作品辑录成集,名《花间集》,故称“花间派”。

花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要,多写围阁闲情,描写女人姿色,浓艳华丽,构成“香而软”的风格。

其中,韦庄成就较高,其词清丽疏淡,质朴自然,感情真挚,代表作品如《菩萨蛮》五首等。

自主学习1.字音识记①垆边( ) ②皓腕( )2.辨形组词眠( ) 皓( )碧( )磐( ) 泯( ) 浩( )3.词语解释(1)垆边．．人似月( )(2)游人只合．．江南老( )4.名句默写(1)人人尽说江南好,(2)春水碧于天,(3)_______ ____,皓腕凝霜雪。

(4)___ ,还乡须断肠。

课文解析菩萨蛮(其二)人人尽说江南好，游人只合江南老。

凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只应在江南终老。

“只合”二字,无限凄怆,意谓天下丧乱,游人漂泊,有乡不得还,有家不得归。

只能羁滞江南,以待终老。

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》导学案~教师版温庭筠【学习目标】1、诵读《菩萨蛮》，揣摩词意。

2、准确把握词中主人公的内心世界。

3、总结本词的写作手法。

4、把握本词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。

【学习重点】总结本词的写作手法。

【学习难点】准确把握词中主人公的内心世界。

【导入】：（课前播放《菩萨蛮》的歌曲演唱）这首歌曲的歌词就是一首五代的词。

词在最初，是可以配乐歌唱的，相当于我们今天的流行音乐的歌词。

古代的宴席，是有歌舞奏乐的，文人骚客兴之所至，就取来漂亮的纸笺，写下一首首小词，以供旁边的美丽女子歌唱。

也正因为词最初是写给歌女的歌词，因此内容多关乎闺情风月，香艳绮丽。

我们今天就来学习一首晚唐五代时期的流行歌曲的歌词，《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》。

【预习案】一、关于“词”词是唐代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。

词起源于民间，中唐后较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。

宋朝之后，词学日趋衰落，一直到清朝，才有了一次复兴——这，就是词的大致发展历史。

很少有人知道：词与诗正式分开从温庭筠开始的。

主要有婉约派和豪放派两个大的流派。

“词”的别称：诗余、曲子词、乐府、长短句等分类：小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上）词有“词牌”。

一段称为一“阕”。

词：调有定格，句有定数，字有定声。

二、知人论世：温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。

政治上一生不得意，官仅国子助教。

少负才名，然屡试不第。

又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。

他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。

艺术成就远在晚唐其他词人之上。

作品风格：绮丽香艳，婉约柔媚。

他诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。

另有绰号“温八叉”、“温八吟”、“温钟馗”都能反映温庭筠的性格特点。

（此处可根据情况补充绰号的由来，以增加趣味性：温庭筠在当时被称为“温八叉”，因为他在作诗的时候“八叉手而成八韵”，也就是说，双手这样交叉一下，就写出一句，交叉八次，一首诗就完成了，可见当时的温庭筠是多么的才思敏捷。

《菩萨蛮(其二)》学案
一、学习目标
1、置身诗境，感受诗情画意的江南。

2、缘景明情，领会作者在诗歌中的寄寓的思想感情。

二、走进作者
韦庄，字端己，唐诗人韦应物四世孙。

他生活在唐帝国由衰弱到灭亡，再到五代十国分裂割据的混乱时期。

他的诗多记游怀古，感乱伤离之作，写得有情致，因他有反映黄巢义军攻入长安的长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。

他的词与温庭筠齐名，并称“温韦”，但风格与温不同，一般比较清新自然，清朗疏淡，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》十卷。

三、识记字音
菩萨
．．（）
．．（）垆．边（）皓腕
曾谙．（）平仄． ( )
四、诗文探究
1、哪些诗句让你感受到了江南的美？美在哪些方面？
2、一切景语皆情语，诗中的此等美景，让你体味到了作者怎样的心情？
3、“未老莫还乡，还乡须断肠”，诗人为什么“断肠”？
五、拓展延伸
1、想象湖南美景，并依据此仿作一首《菩萨蛮》
写作提示：
内容上：湖南美景（湘水、洞庭湖、岳阳楼、君山、南岳衡山、张家界奇景等）株洲美景：炎帝广场、神农湖、神农公园、石峰公园樱花景、穿城而过的湘水，
沿江风光带等）
音韵上：两句一韵。

语文科导学案第二单元置身诗境缘景明情第四课韦庄《菩萨蛮》一、探究求索初露身手（课前自学）（一）预习内容：《菩萨蛮》（二）预习目标：1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅“显而疏”的语言特点。

2、体会由情到景由景到情景情并茂的艺术效果。

3、理解花间词直抒胸臆却又盘旋郁结的抒情方式。

（三）导师指点本课重点：结合具体词句，理解词人的思想感情。

本课难点：理解诗词情景并茂的艺术效果。

【学法指导与使用说明】1、反复诵读，借助注释，准确理解诗句，整体感知诗歌内容。

2、借助导学案充分预习文本，对不能解决的问题用红笔标注，以备课堂讨论、质疑。

了解作者及相关的写作背景1、韦庄韦庄，字端己，京兆杜陵人。

唐代诗人韦应物四世孙。

韦庄生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。

59岁举进士，72岁帮助王建创建“前蜀”小朝廷，并任礼部侍郎同平章事。

他的诗词都很著名，因有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。

在诗坛上与温庭筠其齐名，并称为“温韦”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》2、花间派后蜀赵崇祚收录了温庭筠、韦庄等十八位词人的作品共五百首词，编成我国文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》。

后人将这十八位词人的作品称为“花间词”。

花间词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，还有极少部分是咏史征戍、行旅写景。

风格以辞意婉约、香软浮艳为主。

3、写作背景这首词是诗人早年浪游江南时所作。

韦庄浪游江南时，共写了五首以《菩萨蛮》为题的词。

这五首词的内容、情意、风格相近。

这是其中的第二首。

（四）预习检测：1、解释下列加点字，疏通诗句含义游人只合．江南老春水碧于．天垆．边人似月皓．腕凝霜雪还乡须．断肠2、阅读思考⑴“人人尽说江南好，游人只合江南老”一句在全词中起什么作用？⑵本词从哪些方面写出了“江南好”？请用简练的语言概括。

（五）问题生成（在预习过程中的疑难问题）二、释疑整合展示提高（课堂完成）1、为什么词人说“未老莫还乡，还乡须断肠”？请联系作者身世及词作内容作简要分析。

《菩萨蛮》（二首）导学案【教学目标】1、了解词的相关常识及特点；2、能够通过対温庭筠、韦庄词的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。

【教学重难点】感受温庭筠、韦庄词的风格，分析其界同Z处。

【教学方法】讲授法、讨论法【教学课时】3课时第一课时专题解读：见《创新设计》教师版P80——“专题纵览”【资料链接】见《创新设计》81 主积累”部分。

【基础知识】一、词的简介词最初作为配合歌唱的音乐文学，对它起决定作用的主要是音乐。

词在唐五代时期通常称为“诗余” “长短句”“曲子”或“曲子词”，它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分丿h 句式基本上为长短不齐的杂言。

词与诗不同，它必须是配乐吟唱的。

唐五代词为汉魏乐府所不同的是：汉魏乐府一般先有歌词，后配乐；而唐五代诃是先有乐，后填词。

词的发展经历了一个较长的过程。

从隋唐到初盛唐，传世作品冇限。

到中唐，冇张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多词人从事填诃，词的写作才从偶发走向口觉。

晚唐五代衰乱, 一般文化学术LI渐萎弱，但适合女乐声伎的词，在部分地区城市商业经济发展的基础上，却获得了繁衍的机运。

到了五代十国，在西蜀和南唐形成了两个词的屮心。

二、简介花间词和南唐词唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。

（一）花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛怖、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。

亦称作“西蜀词派”。

温词橄艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。

（~）南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父了和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋了南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。

（三）花间词派，向来是“温韦”并称。

第10课菩萨蛮(其二)导学目标 1.把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅的语言特点。

2.理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

课内自主学习一文化常识1.走近作者韦庄(836～910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。

韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。

其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。

与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。

代表作品有《秦妇吟》等。

2．诗作背景韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经离乱漂泊之苦。

黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。

直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。

《菩萨蛮》这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。

3．古文知识积累(1)赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

(2)持节：古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

其权大小有别，皆为刺史总军戎者。

唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。

(3)践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝。

但是“践政、践莅”是当政在任之意。

“践事”：供职、充役之意。

“践袭”：蹈袭，沿用之意。

要注意区分。

(4)“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

(5)花间词派：花间词派是五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。

主要成员有韦庄、薜昭蕴、毛文锡、牛希济等人。

后蜀赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”。

花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要，多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。

其中，韦庄成就较高，其词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚，代表作品如《菩萨蛮》五首等。

二古诗文基础1.字音识记①垆．(lú) ②皓腕．．(hào_wàn)2．词语解释(1)游人只合．．江南老只合：只应(2)画船．．听雨眠画船：装饰华美、专供游人乘坐的船(3)垆边．．人似月垆边：指酒家。

《菩萨蛮》导学案，学生版 (人教版高二选修)共3篇《菩萨蛮》导学案，学生版 (人教版高二选修)1《菩萨蛮》导学案，学生版 (人教版高二选修)作为中国古典诗歌中的一首经典作品，《菩萨蛮》是许多诗人和文学爱好者非常熟悉的。

这首诗是唐朝著名女诗人杜秋娘所作，描绘了一位对佛教极为虔诚的女子心中的苦闷和迷惘。

通过解读这首诗，我们可以更好地理解其中所蕴含的文化内涵和杜秋娘的写作手法。

导学一：阅读诗歌全文首先，学生们需要认真阅读《菩萨蛮》的全文，了解其内容和结构。

这首诗共十四句，分为七个句子对。

第一、二句是对女子的描述，第三、四句是女子自述，第五、六句是男子的抒发，第七、八句是男子的自述，第九至十四句是承接第五至八句，描写了男子难以言表的爱意和女子的心境。

导学二：文化内涵其次，学生们需要深入理解《菩萨蛮》所蕴含的文化内涵。

首先，杜秋娘通过女子的形象反映出唐代女性的弱势地位和佛教的影响。

女子在传统文化中被认为是弱者，需要依附于丈夫或父亲。

而佛教思想强调放下红尘，追求精神升华，女子心中的矛盾感就更加明显了。

其次，诗中男子坚定不移的爱，也映射出唐代人的忠诚和家族观念。

最后，以“梦里不知身是客，一晌贪欢”的结尾，杜秋娘试图用禅宗思想的对立和超越，表达对人生的慨叹和超脱。

这些文化内涵的探究，有助于学生更好地理解和欣赏杜秋娘的创作。

导学三：用诗歌写作手法分析最后，学生们需要分析杜秋娘在写作中运用的手法。

首先，诗中运用了比喻手法来描绘女子的心情，如“云霞出海曙，梅柳更春妆”中的“海曙”比喻新的生活开始，“梅柳更春妆”比喻美好的前景。

其次，杜秋娘巧妙地运用了暗示手法来表达女子的苦闷和矛盾。

例如，女子的自述“常恐秋节至，焜黄华叶衰”就暗示出她的忧虑和时间的无情。

此外，诗中十分巧妙地运用了承接手法，将男女独白与连句相承相融合，使表达更为丰富和感人。

总之，通过对《菩萨蛮》的阅读和分析，我们可以更好地了解古代女性的生活和观念，还可以进一步领略杜秋娘的诗歌世界。

菩萨蛮导学案(教师)语文教研组 第2页 共2页 当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是一个有价值的人。

菩萨蛮(其二)(教师)【学习目标】1.通过词中的景物描写，体会词中江南的意境之美。

2.把握韦庄明白晓畅的语言特点，体会该词由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。

3.理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

【重点难点】理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

【学法指导】1.反复诵读，借助注释，准确理解诗句，整体感知诗歌内容。

2.借助导学案充分预习文本，对不能解决的问题用红笔标注，以备课堂讨论、质疑。

预习案 教材助读—台前幕后，先睹为快 新课导入：“江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。

【知识链接】 1. 走近作者 韦庄（836年～910年），字端己，五代前蜀诗人、词人，长安杜陵（今陕西西安东南）人，为中唐著名诗人韦应物四世孙。

孤贫力学，才敏过人。

广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散，自己困于长安三年。

后离长安，来到洛阳，因洛阳也不安定，于是携家迁至江南避难。

避居江南十年，五十八岁时又回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。

五十九岁时中进士，六十二岁被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建。

六十六岁时，应王建之聘入川为掌书记。

天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。

七十二岁的韦庄高二语文选修导学案被任为宰相，开国制度均出其手。

七十五岁卒于成都花林坊。

他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。

韦庄的诗集名《浣花集》，其词与温庭筠齐名，号称“温韦”，为“花间派”的代表作家，曾有长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。

2.了解背景韦庄的《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。

韦庄是五代十国时期词人。