苏教版-语文-高一-江苏赣榆海头中学苏教版语文必修一教案专题三奥德赛节选

苏教版高中语文必修1全部教案目录《赤壁赋》教案 (1)《六月我们看海去》教案 (3)《奥德赛》（节选）教学设计 (5)贵在一个“新”字 (11)获得教养的途径 (16)《寂寞》教案 (20)江南的冬景 (21)今生今世的证据 (24)《前方》课堂教学实录 (27)《沁园春●长沙》教学设计 (32)青年在选择职业时的考虑 (34)劝学 (35)师说 (37)我的四季 (49)我的五样 (51)《我心归去》教案 (52)西地平线上 (56)《乡土情结》教案 (57)《相信未来》教案 (60)想北平 (63)像山那样思考 (65)《致青年公民》教案 (68)本站资源汇总［优秀资源，值得收藏］ (70)《赤壁赋》教案[定位]体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。

本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒情色彩浓烈。

这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。

[切入]1．怎样了解苏轼，读懂苏轼?课前布置问题“你所了解的苏轼”。

本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。

2．我们刚学过《念奴娇·赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处?《念奴娇·赤壁怀古》与本文是作者的同时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。

《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这同《念奴娇》的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意思相近；二是抓住时机欣赏江山风月，这亦同《念奴娇》的“一樽还酹江月”。

在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。

因此将二者进行比较阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的历史观和人生观。

3．读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的心绪有没有变化?作者的心绪变化在文中表现得比较明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的基础上进一步发问：“本文的旨趣何在?作者想要表现的是一种什么样的情怀?”[探究]1．了解苏轼A．学生陈述搜集的材料。

荷马教学目标：1了解《荷马史诗》2了解《奥德赛》创作特点教学重点：培养学生阅读长篇叙事诗的能力，把握课文的独到之处教学过程一、导入新课《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。

关于荷马的生平，古代流行过许多神奇的传说，说他是神所生，他与史诗中的英雄都相熟悉等等，但均无文字记载。

荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。

希腊联军在特洛伊战争中，采用将领奥德修斯的“木马计”攻陷了特洛伊城，胜利的将领纷纷带兵回国。

《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程中，用智慧战胜各种灾难，最后胜利回家大团圆的故事。

奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长，他拥有领地、庄园，还有家奴和牲畜。

在他离家九年期间，家里聚集一百多人，向他妻子求婚，在他家吃喝挥霍，但都遭到他妻子的拒绝。

奥德修斯和他的伙伴回家途中，在海上遇到风暴。

他们漂流到独眼巨怪的海岛，巨怪把他们关在岩洞，吃了他的几个同伴。

聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪，用木棒弄瞎了巨怪的眼睛，逃出了岩洞；他们还曾到吃迷莲人的国土，不少人吃了迷莲，忘记了家乡；他们还到了女巫瑟西居住的海岛，他的同伴被女巫变成了猪；他们又到了冥土，见到了英雄阿契里斯的阴魂；他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时，又失去了六个同伴。

最后，他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛，全部葬身海底，只有他一人漂到女神卡普索的岛国，在这里他被留住了七年。

后来他来到了淮阿喀亚岛，岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。

席间，盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事，深深感动了奥德修斯，奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过，国王送给他许多礼物，为他备船，送他回到了家乡。

他在外期间，妻子一直在等待着他，儿子也长大成人。

《奥德赛》（节选）教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解《奥德赛》的背景知识，理解其文学价值和历史地位。

2. 通过阅读节选部分，理解故事情节，把握主要人物的性格特点。

3. 分析《奥德赛》中的主题思想，提高学生对经典文学作品的鉴赏能力。

4. 培养学生的批判性思维和口头表达能力。

二、教学内容1. 《奥德赛》简介：作者、成书时间、背景、作品类型等。

2. 节选部分：阅读《奥德赛》节选部分，理解故事情节，分析人物形象。

3. 主题分析：道德忠诚、家庭观念、人类智慧等。

4. 批判性思维训练：针对作品中的情节、人物、主题进行讨论和分析。

三、教学方法1. 讲授法：讲解《奥德赛》的背景知识、人物关系等。

2. 阅读分析法：引导学生阅读节选部分，分析人物形象、情节发展等。

3. 讨论法：分组讨论，分享对主题思想的看法，培养学生的批判性思维。

4. 口头报告法：让学生就某一问题进行口头报告，提高表达能力。

四、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论、回答问题时的积极性。

2. 阅读理解：检测学生对节选部分的故事情节、人物形象的把握。

3. 批判性思维：评估学生在讨论、分析作品时的逻辑性和深度。

4. 口头报告：评价学生的表达能力、条理性和观点的独到性。

五、教学资源1. 《奥德赛》原著或译本：为学生提供阅读材料。

2. 相关学术资料：辅助学生深入了解作品背景、人物关系等。

3. 投影仪、白板等教学设备：用于展示资料、板书重点内容。

4. 课堂讨论指南：引导学生进行有深度的讨论。

六、教学进程1. 第一周：介绍《奥德赛》的背景知识，包括作者、成书时间、背景和文化意义。

2. 第二周：阅读节选部分，分析故事情节和主要人物的性格特点。

3. 第三周：探讨《奥德赛》中的主题思想，如道德忠诚、家庭观念和人类智慧。

4. 第四周：进行批判性思维训练，针对作品中的情节、人物和主题进行讨论和分析。

5. 第五周：学生进行口头报告，分享他们对作品的理解和看法。

七、教学进度安排1. 第一周：第1-2课时，介绍《奥德赛》的背景知识。

教案 > ：《奥德赛》（节选）教案(苏教版高一必修) 教案教学设计《奥德赛》（节选）教案(苏教版高一必修) 教案教学设计教学目标1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

2．学生能独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学等展开对话，表达自己独特的阅读感受。

教学重点和难点1．阅读文本，品味作品中的重要语句，深入体会奥德赛执着回归的情怀。

2．对“家园之思”这文学作品中的永恒主题的理解。

教学课时 1课时教学方法文本研习教学过程导入：前几天在批改你们的习作时，有一些同学在文章中写到想做企业家，开公司，想为自己家乡未来的发展做贡献。

有的同学则描绘了自己家乡的恬静、淳朴，表达了一份浓浓的思念之情。

看来同学们对自己的家乡都有份难以割舍的情怀。

确实，这种“家园之思”的感情，在一代代人身上得到体现。

它自然也成为基于生活的文学创作的永恒主题。

今天我们要学习的《奥德赛》，整部作品就是一首归家的叙事长诗。

作者、作品和故事情节介绍这篇课文节选自古希腊著名史诗《奥德赛》。

这里有三个关键词需要我来做些解释。

它们是“史诗”“荷马”“《奥德赛》”。

首先什么是史诗？史诗是人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。

它原是古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。

后来经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。

其次“荷马”。

课本上有介绍，他是古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。

古希腊两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》相传都是他所作，并且日后人们把这两部史诗称为“荷马史诗”。

为什么说是相传呢？主要是这部文学作品离现在相距甚远，史料也不够丰富，所以不能确认。

但是研究荷马史诗的专家一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。

当时以及后来的人用神话的方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物。

经过长期传唱，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化，形成两部史诗的规模。

《奥德赛》教学设计江苏省滨海中学张海洲教学目标：1.了解希腊神话和荷马史诗的相关文学常识2.掌握《奥德赛》这本书的基本内容，并能在此基础上结合课文的节选部分来分析奥德赛的人物形象，和他强烈的、矢志不移的回家情感3.了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界教学重点：1.思考《奥德赛（节选）》通过哪些描写烘托了奥德赛回归故里的决心2.研习文本，能做到独立阅读、思考，并能表达自己的阅读感受：写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”新的体验教学设想：1.本篇文章是外国古代文学，距离学生既遥远又陌生，所以应该首先解决学生相关的文化常识，这是展开文本研习前提和基础2.文本研习时应围绕奥德赛的回家情感设计活动情境，引导学生展开论述，讨论家园之思并能表达自己对乡愁的新体验教学内容或情境设计：1.文学常识（先让学生自己查阅相关资料，教者根据情况做必要的补充和整理）（1）荷马史诗《奥德赛》是公元前9至前8世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。

这是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为“欧洲诗歌的鼻祖”。

（2）有关希腊神话希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。

神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的系谱、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。

在古希腊人的想象中，山川林木，日月海陆，以致雨后的彩虹，河畔的水仙，都是神的身影；生老病死，祸福成败，都取决于神的意志，他们创造了庞大的神的家族。

宙斯是众神之首，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波罗是太阳神，阿耳忒弥斯是月亮神，阿瑞斯是战神，雅典娜是智慧女神，阿弗罗狄特是爱神，等等。

众神住在希腊最高的奥林匹斯山上。

希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近，他们任性，爱享乐，虚荣心，嫉妒心和复仇心都强，好争权夺利，还不时溜下山来和人间的美貌男女偷情。

英雄传说是对于远古的历史、社会生活和人间自然做斗争等事件的回忆。

《始得西山宴游记》导学案一【学习目标】1．积累有关文言知识，翻译课文，提高翻译能力。

2．学习本文托物言志的写法。

二【学习重难点】1．体会借景、叙事、抒情于一体的写法。

2．理解部分实词古今异义及一词多义现象。

三【学法建议】1．把握文意，结合作者背景理解文中思想情感。

2．加强诵读，联系学过的知识，加以总结、归纳。

四【资料链接】（一）作者简介柳宗元：字子厚，河东人。

唐代卓越的文学家、哲学家。

柳宗元出生在一个世代官宦之家。

幼年聪颖好学，攻读诸子百家。

二十岁时与刘禹锡为同科进士，做过县尉、监察御史等。

后参加王叔文集团，主张革新除弊。

改革失败后，被贬为永州司马，后有贬为柳州刺史，任上政绩卓著。

柳宗元对唐代古文运动有独特的贡献，是“唐宋八大家”之一。

（二）背景解读公元805年，柳宗元因参加翰林学士王叔文集团的领导的政治革新运动失败，被贬为永州司马。

在此期间他放浪于山水之间，派遣郁闷，写了不少的游记，如“永州八记”。

本文是永州八记的第一篇，元和四年，即作者被贬永州的第五年。

（三）相关知识1、记古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记2、“永州八记”“永州八记”指的是《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。

文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜。

无不浸透着作者的情感。

五、【自主学习】1．字词注音僇．人( ) 惴栗．．( ) 斫．榛( ) 焚茷．．．( ) 施施( ) 觞酌．．( ) 衽．席( ) 垤．．．( ) 箕踞穴( ) 攒蹙．．( ) 岈．然( ) 颢．气( ) 遁．隐( ) 颓．然( ) 星宿． ( )2．指出通假字并加以解释。

（1）自余为僇人通，（2）意有所及，梦亦同趣通，3．词类活用日．与其徒上高山穷．回溪卧而梦．始指异．之穷．山之高而止箕．踞而遨萦青．绕白．故为之文以志．4.古今异义然后．．知是山之特立古义：今义：游于是．．乎始古义：今义：以为凡是．．州之山水有异态者古义：今义：5.文言字词解释至无所见而犹不欲归． ( ) 到则披．草而坐( )然后知吾向．之末始游。

奥德赛(苏教版高一必修)教案教学设计奥德赛(苏教版高一必修) 教案教学设计一、教材解说《奥德赛》（节选）是接着《诗经采薇》之后的一篇文章，单元讲解的主题是“月是故乡明”，裂变子题是“古典的乡愁”，学习方式是“文本研习”，因此在讲解中要努力使学生从内容上感知故园之思这一久远的主题，在形式上要着力于中西方诗歌源头的双峰对峙的诗歌的不同审美情趣的体悟。

二、教学准备1．课前看《木马屠城记》或《特洛伊》影片（此两片略有不同，但要提醒学生影片拍摄得神话色彩较淡，情节与《荷》诗原文略有冲突），让学生大致了解一下《荷马史诗》的内容。

不足处是此两片皆写到《伊利昂记》的结束，而《奥德赛》的内容没有涉及。

2．所以第二堂课可用课件（大学课件）全程讲解《荷马史诗》的内容，此时学生对《伊》较为了解，所以重点讲解一下《奥德赛》的相关内容。

课件相关：bbs.3hj./dispbbs.asp?boardID=151&ID=71167&page=13．介绍一下《希腊神话》的一些对今天较有影响的典故，三槐有这样的好贴，可以下载下来或在线给学生看--bbs.3hj./dispbbs.asp?boardID=151&ID=71026&page=1三、教学流程1．导入新课，我非常看重导入，因为这牵涉激趣，或营造问题情境，不能“输在起跑线上”，课同样要“凤头、猪肚、豹尾”。

2．介绍一下课文背景和作者，这也是我最近较为关注的，我认为语文特别缺乏这些“知人论世”的东西。

3．当堂朗读，对这篇文章尤为重要。

就我的阅读经验来看，这首诗初读起来会感到极不适应，感觉不到什么美感，所以我要给学生一个要求：读，读，读，直到读出美来！--然后课堂交流！为此,要想方设法组织学生朗读,可以搞比赛,还可以录制下来播放.4．课堂交流：当堂交流读书体会，可以是疑问，可以是心得，可以是欣赏，总之是自己的.体会。

在学生交流的过程中，教师注意点拨、引导，重点是从单元主题、课后练习（含本段诗歌的思想内容、艺术特色、人物形象、语言特点等）两方面着手。

第一专题：珍爱生命精神支柱——《我与地坛》请积极阅读——《作文周计划读本》第五周：遥望故乡 p75——阅读经典·乡情绵绵走进作者：史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。

21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。

他在做了7年临时工之后，转向写作。

1983年他发表《我的遥远的清平湾》代表作：■《我的遥远的清平湾》■《插队的故事》■《合欢树》■《我与地坛》一、【课前预习】1、识记字音坍圮．窸窣．．颓．墙猝．然声名狼藉．熨．帖恪．守隽．永宿．命亘．古不变嘈．杂蝉蜕．雕琢．撅．起雕琢玉砌．2、完成黄金讲义P1基础字词1-2题及P3检查基础第1、3、5题二、【自主学习】 1、“我”是在什么情况下来到地坛的？2、作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。

？3、黄金讲义P2“你说我说”第1题（重点题）三、【合作探究】1、在作者的眼中，地坛是什么样子的，这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”2、人应该怎样看待生命中的挫折、苦难？四、课堂作业——黄金讲义P4 “文采T台”第1、2题第二课时一、【自主学习】 1、母亲给了儿子哪些关爱？找出这些感人的细节，有感情地朗读，并仔细体会母亲复杂的心情2、母亲这种对待苦难的态度给了我什么生存启示？二、【合作探究】 1、课堂练笔——我们如何看待母爱？（150字）2、文题是《我与地坛》但文章实质部分分为“我与地坛”，“我与母亲”两部分，探究母亲与地坛之间的联系？三、【巩固练习】1、下列各组词语中加线字的读音，与所给注音全都相同的一组是( )A.差chā差错误差差强人意差可告慰B.强xiáng强攻倔强勉强强迫C.宿sù 宿命宿敌一宿星宿D.隽juàn 隽永隽语隽秀隽俏2、2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．沪指连续七周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起．．．．。

苏教版高中语文必修一的教案高中语文课有些内容比拟生动好玩，有些内容的确比拟枯燥。

对语文缺乏爱好，其中重要缘由是要选择对的学习方法。

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成局部。

是工具性与人文性的统一，是语文课程的根本特点。

一起看看苏教版高中语文必修一的教案!欢送查阅!苏教版高中语文必修一的教案11、重点：⑴领悟主宰大地沉浮的宽广胸襟和无所畏惧的革命气概;⑴从意象的角度了解词中关于湘江秋景和少年同学的描写。

2、难点：深刻领悟结尾“浪遏飞舟〞的象征意义。

3、导析：⑴上阕一个“看〞字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅颜色绚丽的秋景画图。

诗人从山上、江中、天空、水底选择了富有典型性的意象：万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼来描写，其中既有静景，又有动景，既有远景，又有近景。

充分显示了宽敞的视野。

尤为贵重的是，一扫秋景中的肃杀之气，用“尽染〞“争流〞“击〞“翔〞这些动词把眼前的景象写得布满生气，使人感觉到了春意。

最终一句“万类霜天竞自由〞，那么从眼前景物一下扩展到世间万物，并对在寒秋严霜下的万物蓬勃活泼，发奋自强的情状，作了富有哲理性的概括。

这样描写秋景，是由于他内心布满了革命豪情。

特殊是通过询问大自然的盛衰荣枯应由谁来主宰的问题，表现出诗人的博大胸怀和革命的凌云壮志。

下阕“恰〞领起后文，以“同学少年〞的意象，形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。

特殊是往事回忆中跟少年同学们在大风浪中游泳的片段。

“中流〞是江中水流最急的地方;“浪〞是“击水〞所为;以“浪〞去遏阻“飞舟〞，这是何等英雄的气概!而且此句是对“谁主沉浮〞的奇妙答复。

⑴“浪遏飞舟〞的象征意义，从整体上看，这是对敢于斗争，敢于成功的革命精神的赞颂。

苏教版高中语文必修一的教案2一、说教材(一)教材所处的位置和地位高中语文新课程教材必修五本书，共有2个单元中外小说单元。

一个必修3的第一单元，一个是必修5的第一单元，共六篇文章。

《面朝大海，春暖花开》学习目标：1、欣赏诗歌的语言美，意境美2、体会作者的思想情感3、体会作者两难的精神处境学习课时：一课时学习过程：（一）导入幸福，是一个美丽的词语，大家都对幸福有着无尽的憧憬和渴望，但是因为每一个人的经历不同，对生活的感受不同，所以每个人对幸福的理解也是不一样的，请同学们畅谈自己对幸福的理解。

（二）解题请学生们想象大海和春暖花开给人什么感觉。

明确：大海让人感受到一种崇高，体会自然的崇高而领会自身的渺小，春暖花开让人感到内心的愉悦。

所以面朝大海春暖花开是表现一种精神的向往和生活。

（三）初步感知同学们阅读课文后谈谈这首诗说了些什么在同学们阅读课文后，首先让他们谈谈这首诗说了些什么（对字面意思理解）然后再让他们仔细阅读一遍，在其中尝试理解作者的思想情感！然后请同学们起来谈自己的看法，让他们各抒己见，对文章有一个感性的认识。

老师在此不发表评论。

（四）赏析课文1，作者诗人的愿望是什么？想要的幸福是什么呢？用原文的话回答明确：诗人的愿望是做个幸福的人。

他的幸福是：喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜；面朝大海，春暖花开；给每一个亲人写信；给陌生人祝福；给每一座山每一条河起一个温暖的名字……2．诗人追求到了这种幸福吗？为什么说从明天起做一个幸福的人，这说明了什么？明确：没有，从“从明天起”“幸福的闪电”“我只愿”这些词语可以体现。

幸福是种生活的状态，不能够刻意去做，作者说从明天起做幸福的人，正好体现了作者今天的不幸福，也表达了作者对幸福的渴望3．诗人祝福人们获得“尘世”的幸福，为什么“只愿”面朝大海春暖花开？明确：前面的是尘世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼岸）。

所以这个“只愿”，是不是可以看做是作者在犹豫彷徨以后终于做出了决定？明确：是。

是作者在矛盾后的痛苦的选择，在作者那里，尘世的幸福和精神是对立的，他只能选择一样，但是我们可以看出，作者对两种幸福其实都很渴望，但他却只能获得一样，作者的心情是矛盾复杂痛苦的，这种痛苦就来源于作者不能把现实和精神统一起来，这也是作者之所以走上绝路的根本原因。

我心归去【教学目标】1、体会作者刻骨铭心的家园之思；2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。

【教学重点】1、体会作者刻骨铭心的家园之思；2、揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言.【教学难点】揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言。

【教学过程】一、导入新课由赏析杜甫《月夜忆舍弟》和白居易《邯郸冬至夜思家》导入新课（见课件）。

二、理解题目题目“我心归去”,作者身在何方？三、介绍读法见课件四、分析课文1、分析文章第一段：问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形?答：(从文中找出描写的句子,读一读）。

“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”；“家”——引号的作用是特定称谓。

在法国的居住条件是非常优越的。

2、分析文章第2、3、4段：问：第2、3、4段,从中找出印象深刻的语句进行鉴赏,须注意朗读的节奏,体会作者的感情.体会重点句子的含义：“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。

我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来,比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子;学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。

而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境,熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了,周围的一切与你没有关系，你无法交流,这种孤独寂寞是可以让人发疯的。

“法语法语法语,……无处逃遁”（学生想象）“对吊灯做第六次或第十次研究”:无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次.真的可以让人发疯了。

朗读第二、三段，体会作者情感（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不悄一提：“我就那么在乎法国面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。

答：我根本/一点也/极/毫不在乎……（过流）问：为什么？答:因为“很想念家里”.“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人."到这里，作品的铺垫工作已基本完成,接下来就是感情的汩汩而出了。

奥德赛（节选）教案教学设计共3篇奥德赛（节选）教案教学设计1奥德赛（节选）教案教学设计一、教学目标1. 通过阅读名著《奥德赛》（节选），了解古希腊神话故事背景及主人公奥德修斯，引导学生理解并体验神话故事中人物与事件的教育意义。

2. 提高学生的阅读能力和文化素养，培养其对古代文化和传统文化的认识和理解。

3. 发展学生的思维能力和逻辑能力，培养学生的创新意识和创造力。

4. 增强学生的交际能力和团队合作精神，加深学生对文化交流与文化传承的理解。

二、教学内容本节课主要内容为《奥德赛》（节选），总共分为四篇故事。

每篇故事通过讲述古希腊神话故事中的主人公奥德修斯经历的不同事件，表达了对不同价值观的肯定和否定，具有丰富的道德教育意义。

1. 篇一：赫淮斯的诈骗2. 篇二：塞壬的诱惑3. 篇三：波吕费摩斯的攻击4. 篇四：卡利波的意识三、教学过程1. 兴趣引入教师介绍古希腊神话故事的背景及其在西方文化中的地位，让学生感受古代文化的魅力。

2. 导读故事教师介绍每篇故事的背景和主要内容，对重点词汇进行解释和说明。

3. 听读故事教师播放英文故事音频或进行现场朗读，并让学生跟读或阅读英文版故事文本，体验英语语言的魅力，提高听说读写能力。

4. 分析故事教师让学生分析故事中的人物、事件及其言行举止，让学生进一步理解故事的蕴涵和意义，启发学生的思考和创意。

5. 互动讨论教师组织学生进行小组或大组讨论，针对每篇故事中的道德教育意义进行分享和交流，有助于提高学生的交际能力和团队合作精神。

6. 总结反思教师引导学生反思本节课的主要内容和收获，总结教学目标的实现情况，并对下一节课的学习提出建议和期望。

四、教学方法1. 情境教学法——通过讲述故事的情境，让学生身临其境，感受古代文化的魅力，提高学生的语言表达和交际能力。

2. 合作学习法——通过小组讨论和团队合作，增强学生的交际能力和团队意识，培养学生的合作精神和创新意识。

3. 阅读教学法——通过阅读英文版故事文本，提高学生的阅读能力和文化素养，培养学生对古代文化和传统文化的认识和理解。

《奥德赛》（节选）教案(苏教版高一必修)教学目标1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

2．学生能独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学等展开对话，表达自己独特的阅读感受。

教学重点和难点1．阅读文本，品味作品中的重要语句，深入体会奥德赛执着回归的情怀。

2．对“家园之思”这文学作品中的永恒主题的理解。

教学课时 1课时教学方法文本研习教学过程导入：前几天在批改你们的习作时，有一些同学在文章中写到想做企业家，开公司，想为自己家乡未来的发展做贡献。

有的同学则描绘了自己家乡的恬静、淳朴，表达了一份浓浓的思念之情。

看来同学们对自己的家乡都有份难以割舍的情怀。

确实，这种“家园之思”的感情，在一代代人身上得到体现。

它自然也成为基于生活的文学创作的永恒主题。

今天我们要学习的《奥德赛》，整部作品就是一首归家的叙事长诗。

作者、作品和故事情节介绍这篇课文节选自古希腊著名史诗《奥德赛》。

这里有三个关键词需要我来做些解释。

它们是“史诗”“荷马”“《奥德赛》”。

首先什么是史诗？史诗是人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。

它原是古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。

后来经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。

其次“荷马”。

课本上有介绍，他是古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。

古希腊两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》相传都是他所作，并且日后人们把这两部史诗称为“荷马史诗”。

为什么说是相传呢？主要是这部文学作品离现在相距甚远，史料也不够丰富，所以不能确认。

但是研究荷马史诗的专家一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。

当时以及后来的人用神话的方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物。

经过长期传唱，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化，形成两部史诗的规模。

而荷马可能是两部史诗最初或者是最好的综合加工者。

所以一般我们把荷马作为两部史诗的创作者。

《面朝大海，春暖花开》学习目标：1、欣赏诗歌的语言美，意境美2、体会作者的思想情感3、体会作者两难的精神处境学习课时：一课时学习过程：（一）导入幸福，是一个美丽的词语，大家都对幸福有着无尽的憧憬和渴望，但是因为每一个人的经历不同，对生活的感受不同，所以每个人对幸福的理解也是不一样的，请同学们畅谈自己对幸福的理解。

（二）解题请学生们想象大海和春暖花开给人什么感觉。

明确：大海让人感受到一种崇高，体会自然的崇高而领会自身的渺小，春暖花开让人感到内心的愉悦。

所以面朝大海春暖花开是表现一种精神的向往和生活。

（三）初步感知同学们阅读课文后谈谈这首诗说了些什么在同学们阅读课文后，首先让他们谈谈这首诗说了些什么（对字面意思理解）然后再让他们仔细阅读一遍，在其中尝试理解作者的思想情感！然后请同学们起来谈自己的看法，让他们各抒己见，对文章有一个感性的认识。

老师在此不发表评论。

（四）赏析课文1，作者诗人的愿望是什么？想要的幸福是什么呢？用原文的话回答明确：诗人的愿望是做个幸福的人。

他的幸福是：喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜；面朝大海，春暖花开；给每一个亲人写信；给陌生人祝福；给每一座山每一条河起一个温暖的名字……2．诗人追求到了这种幸福吗？为什么说从明天起做一个幸福的人，这说明了什么？明确：没有，从“从明天起”“幸福的闪电”“我只愿”这些词语可以体现。

幸福是种生活的状态，不能够刻意去做，作者说从明天起做幸福的人，正好体现了作者今天的不幸福，也表达了作者对幸福的渴望3．诗人祝福人们获得“尘世”的幸福，为什么“只愿”面朝大海春暖花开？明确：前面的是尘世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼岸）。

所以这个“只愿”，是不是可以看做是作者在犹豫彷徨以后终于做出了决定？明确：是。

是作者在矛盾后的痛苦的选择，在作者那里，尘世的幸福和精神是对立的，他只能选择一样，但是我们可以看出，作者对两种幸福其实都很渴望，但他却只能获得一样，作者的心情是矛盾复杂痛苦的，这种痛苦就来源于作者不能把现实和精神统一起来，这也是作者之所以走上绝路的根本原因。

《始得西山宴游记》[ 教课目的 ]1.累积文言实虚词、通假字、一词多义和特别句式。

2.学习课文在对比和映托中写景的特色。

3.理解作者被贬永州后寄情山川、聊以忘忧的心态，以及其高洁的人品和傲世的情怀。

教课过程一、导入课文：齐背《江雪》，这里有一个倔强不屈，孤独独立的渔翁形象。

今日学习《始得西山宴游记》我们大家能悟出如何的形象。

68页）二、学生介绍作者（凤凰教案第三、简介写作背景出仕永贞元十七年（公元801 年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任督查御史里行，时年 31 岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权其实不下于御史，此后与政界上层人物交游更宽泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的认识，渐渐萌生了要求改革的梦想，成为王叔文改革派的重要人物。

王叔文、王伾的永贞改革，虽只有半年时间便宣布失败，但倒是一次震动全国的进步运动，所推行的举措，打击了当时专横嚣张的宦官和藩镇盘据权力，利国利民，适应了历史的发展。

柳宗元与挚友刘禹锡是这场改革的中心人物，被称为“二王刘柳”。

年青的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖利的斗争。

他的改革精神与斗争精神是特别难得的。

在永州因为顺宗下台、宪宗登台，改革失败，“二王刘柳”和其余改革派人土都随即被贬。

宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南永州市）司马。

此次同时被贬为司马的，还有七人，因此史称这一事件为“二王八司马事件”。

永州地域地处湖南和广东广西交界的地方，当时甚为偏僻，是个人烟稀罕令人可怕的地方。

和柳宗元同去永州的，有 67 岁的老母亲、堂弟柳宗直、堂弟卢遵。

他们到永州后，连住的地方都没有，以后在一位和尚的帮助下，在龙兴寺寄宿。

因为生活艰辛，到永州未及半载，他的母亲卢氏便走开了人间。

柳宗元被贬后，政敌们仍不愿放过他。

造谣诋毁，人身攻击，把他丑化成“怪民”，并且好几年后，也还骂声不停。

因而可知守旧派恨他的程度。

在永州，残忍的政治迫害，艰辛的生活环境，使柳宗元悲忿、郁闷、难过，加之几次无情的火灾，严重伤害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。