魏晋南北朝是几个朝代

魏晋南北朝（220年—589年）朝代更替表东汉（25—220）│┌————————————————————┐│↓│蜀（221—263）———→魏（220—265）吴（222—280）↓│西晋（265—316）←—————┘│┌————————————————————————————————┐│││││十六国（304—439）│││┌———————————————─———————————————┐││↓│││┌——————【成汉】（氐）【汉（前赵）】（匈奴）代（鲜卑）│││（304—347）（304—329）（338—376）│││↓││││后赵实现了北方地区的部分统一←—【后赵】（羯）→冉魏（汉）→【前燕】（鲜卑）│【前凉】（汉）││与前燕、前凉并存（319—351）（350—352）（337—370）│（320—376）││↓↓↓││———————│↓↓东晋（317—420）————→前秦于382年进驻西域实现了北方地区的统一←—————【前秦】（氐）│↑ 383年淝水之战与东晋形成南北对峙局面（351—394）│││││┌—————————————————————————————————┤│││││││└—西蜀（汉）【西凉】（汉）【后凉】（氐）西燕（鲜卑）│（405—413）（400—421）（386—403）（384—394）││││││┌—————————————┐││↓││↓↓│【北凉】（匈奴）【南凉】（鲜卑）【后秦】（羌）→东晋【后燕】（鲜卑）│（401—439）（397—414）（384—417）↑（384—409）│││││││││││┌—————┐││↓│││↓↓│【西秦】（鲜卑）【夏】（匈奴）【南燕】（鲜卑）【北燕】（鲜卑）├————┐│（385—431）（407—431）（389—410）（409—436）││↓↓↓↓││┌———————————————————————————————↓││↓宋（420—479）南（420—589）北（439—581）北魏（386—534）—→北魏于439年重新统一北方地区│││││││┌————————————┐↓││││齐（479—502）朝朝西魏（534—557）东魏（534—550）↓││↓↓梁（502—557）│└——北周（557—581）←—————北齐（550—557）↓││陈（557—589）→┴——————————┐│↓↓隋（581—618）注：①“↓、↑、←、→”表示该政权被谁所灭，“│”表示该政权由前一政权分裂而来。

魏晋南北朝文化的特点魏晋南北朝(220年—589年)，又称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。

下面是有三国两晋南北朝文化发展的原因，欢迎参阅。

三国两晋南北朝文化发展的原因(1)经济发展，江南经济得到开发，北方经济恢复和发展;(2)民族大融合;(3)前代秦汉文化的基础;(4)外来宗教文化的传播;(5)劳动人民辛勤劳动。

2、南北朝佛教的盛行：佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象。

佛教自西汉末年传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来。

(1)佛教盛行的原因：第一：社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教的盛行提供了相应的社会土壤，苦难中的民众容易接受宗教，以得到精神上的安慰。

第二：佛教本身具有很大的欺骗性，佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，用来世的幸福来麻醉痛苦中无以聊生的广大劳动人民，使人民容易受到宗教的欺骗和麻痹。

第三：统治阶级为维护自身统治，稳定人民情绪，一些政权的统治者提倡支持佛教的传播，修建了大量的佛寺，为佛教的传播创造了一定的条件。

(2)佛教兴盛的表现：第一：上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教，人数众多。

第二：佛寺遍布各地，僧尼众多;第三：佛教寺院在政治上势力很大，而寺院经济又是这一时期经济发展的特征之一。

(3)佛教的影响：第一：同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展。

第二：佛教没有把人民从苦难中解救出来，反而由于佛教的盛行大大加重了人民的负担。

第三：出现了反佛的思想。

其中以范缜最为突出，其作品《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教对人民进行欺骗的实质。

3、魏晋南北朝时期文化的突出特点(1)科学技术成就突出。

如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。

(2)思想界异常活跃。

道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。

(3)体现民族融合的特色。

(完满word 版)魏晋南北朝朝代更替表魏晋南北朝（ 220 年— 589 年）朝代更替表东汉（ 25—220）│ ┐┌ ————————————————————│ ↓ │蜀（ 221— 263）———→ 魏（ 220— 265）吴（ 222— 280） ↓ │西晋（ 265— 316） ←—————┘│┐┌ ————————————————————————————————│ │ ││ │ 十六国（ 304— 439）│ ││┐│┌ ———————————————─——————————————— ││ ↓│ │┌——————【成汉】 （氐） 【汉（前赵）】（匈奴）代（鲜卑）│││（ 304— 347）（ 304— 329）（ 338— 376）│ ││↓│ │ ││ 后赵实现了北方地区的部分一致 ←—【 后赵 】（羯）→ 冉魏（汉）→【前燕】 （鲜卑）│ 【前凉】（汉）││ 与前燕、前凉并存 （ 319— 351） （ 350—352） （ 337—370） │ （ 320— 376） ││↓ ↓ ↓││———————│↓↓东晋（ 317— 420）————→ 前秦于 382 年进驻西域实现了北方地区的一致 ←————— 【前秦 】（氐）│↑383 年淝水之战与东晋形成南北对峙场面（ 351— 394）││┌ —————————————————————————————————│││┤││ │ │ │ │ │└— 西蜀（汉） 【西凉】（汉） 【后凉】（氐） 西燕（鲜卑） │（ 405— 413） （ 400— 421） （ 386— 403） （ 384— 394） │ │ │ ┐ ││ │ ┌ ————————————— ││ ↓ │ │ ↓ ↓ │【北凉】（匈奴） 【南凉】（鲜卑） 【后秦】（羌）→ 东晋 【后燕】（鲜卑） │ （401— 439） （397— 414） （ 384— 417） ↑ （ 384— 409）│ │ │ │ │ │││││ │ ┌ —————┐││↓ │ │ │↓ ↓ │【西秦】（鲜卑） 【夏】（匈奴） 【南燕】（鲜卑） 【北燕】（鲜卑） ├————┐ │（385— 431） （407— 431） （ 389— 410）（409— 436） │ │↓↓ ↓↓ ││┌———————————————————————————————↓ │ │↓宋（ 420— 479） 南（ 420— 589） 北（ 439— 581）北魏 （ 386—534）—→ 北魏于 439 年重新一致北方地区│ │ ││ ┐│ │ │ ┌ ————————————↓ │ │ │ │齐（ 479— 502） 朝 朝 西魏（ 534— 557） 东魏（ 534— 550）↓ │ │ ↓ ↓梁（ 502— 557） │ └——北周（ 557— 581）←—————北齐（ 550— 557）↓ │ │陈（ 557— 589）→┴——————————┐ │↓ ↓隋（ 581—618）注：① “↓、↑、←、→”表示该政权被谁所灭， “│”表示该政权由前一政权分裂而来。

魏晋南北朝历史讲解魏晋南北朝历史讲解一、背景概述魏晋南北朝是中国历史上一个波澜壮阔的时期，也是中国历史上分裂最为严重的一个时期。

该历史时期大致为公元220年至589年，涵盖了中国历史上的三个朝代：曹魏、东晋和南北朝。

在这段时间内，中国官僚制度和社会结构也发生了很大的变化。

二、政治制度1. 曹魏政治制度在曹魏期间，官僚制度和统一的封建制国家的形成对社会结构造成了巨大影响。

曹魏的中央政府采取罢免和聘任官员，并建立了一个完整的属地制度。

2. 东晋政治制度东晋的王朝建立于西晋灭亡之后，论文治的实际成果。

东晋大多数皇帝都承袭了文帝模式即亲政，并努力维护中央集权。

3. 南北朝政治制度随着南北分治的出现，南北朝政权的建立也导致了对社会结构的更多变化。

南北朝时期的政治制度更多地反映了地方政治。

三、文化和艺术1. 曹魏文化曹魏时期的文化是中国艺术和文化的重要时期，曹魏时期诗歌学派的出现使文学艺术开始多元化。

2. 东晋文化东晋的文化很大程度上由王朝所决定。

东晋时期文化的发展是数十年的和平繁荣的结果。

3. 南北朝文化南北朝时期的文化变化非常复杂，分化也非常彻底。

南方地区的文化主要是佛教思想的传播，北方地区则是儒家思想的盛行。

四、经济和社会发展1. 曹魏经济曹魏时期，中国的经济依然以农业为主导产业。

在农业方面，灌溉水利和土地安排的合理化都得到了巨大的改善。

2. 东晋经济东晋时期经济的发展主要是围绕着制度改革、务本简朴等思想展开的。

经济的重心逐渐从北方转移到了南方。

3. 南北朝经济南北朝时期，中国经历的战乱和分治会使为曹魏时期的经济繁荣及东晋时期的制度改革逐渐消逝。

南方繁荣的船运经济得到了发展，北方削弱了对中央财政系统的贡献。

五、主旨总的来说，魏晋南北朝历史是一个充满了战乱，政治制度变化和文化创新的时期。

一方面，社会阶层也得到了较为微弱的变化，另一方面，国家统一的短暂繁荣也在诸多内外因素的影响下逐渐消失。

魏晋南北朝魏晋时期为公元220年～589年。

公元2世纪末，东汉统治衰落，中国历史由此进入一个较长的分裂时期。

最初是魏、蜀、吴三国鼎立（公元189-265年），三国鼎立局面由西晋结束，但西晋的统一只维持了很短的时间（公元265～316年），分裂就又重新开始。

西晋皇族在江南建立了东晋（公元317～420年），北方则陷入民族混战，出现了许多政权，概称十六国。

这一时期，南方经济有了较大发展。

西、北各少数民族陆续内迁，各民族之间的迁徙和杂处促进了融合与交流。

文化方面，盛行玄学，佛、道二教在相互斗争中蔓延、发展，但统治者一般都保护佛教。

文学艺术方面，建安七子、陶渊明等人的诗文，王羲之等人的书法，顾恺之等人的绘画，敦煌石窟等石窟寺艺术，皆为不朽之作。

科学技术方面，祖冲之第一个将圆周率准确数值计算到小数点以下七位数字；贾思勰的《齐民要术》则是世界农学史上的巨著。

南北朝（公元420年-589年）是南朝与北朝的合称，北朝的朝代有：北魏，北魏又分裂成了东魏和西魏，然后是北齐取代了东魏，北周取代了西魏，北周又灭掉了北齐。

南朝则比较简略，先后是宋、齐、梁、陈。

南北朝时期的经济偏重于南方，因为中原人口不断地避乱南迁，不仅增加了江南的劳动力，而且先进生产技术的传入大大促进了当地的经济发展，扬州周围是当时南朝的经济发达地区。

文化方面，最突出的是玄学思想的发展，乱世为思想的自由提供了沃土肥壤；文学的成就也很高，最突出的是诗歌。

这时期的对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜，西到中亚和大秦（即罗马），还有东南亚地区。

自东晋灭亡以来，南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展有所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是史无前例的。

正是在这种条件下，中国北方的诸族逐渐被汉族同化，最终成为同一民族。

所以说南北朝的分裂，对加速民族统一起到了极其重要的作用，是中华民族发展过程中不可缺少的一个重要环节。

魏晋南北朝重要的历史大事件汇总——(公元420~589年)本文导读：南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齐、梁、陈四朝;北朝(公元439年—公元589年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚(埃兰沙赫尔)，南到东南亚与印度。

此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，民族融合也进一步加速少数民族封建化的步伐。

[2]在隋朝统一天下后，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐时期。

中文名称：南北朝英文名称：the Nan-Bei Dynasty所属洲：亚洲首都：建康、平城主要城市：建康，洛阳，邺城，长安货币：圆形方孔钱政治体制：君主专制政体主要民族：汉族、匈奴、鲜卑、羌主要宗教：佛教、道教北朝：公元386年(丙戌年)——581年南朝：公元420年—公元589年时代特征：国家分裂，民族融合南北朝皇帝南朝：宋高祖武皇帝刘裕少帝刘义符太祖文皇帝刘义隆刘劭世祖孝武皇帝刘骏前废帝刘子业太宗明皇帝刘彧后废帝刘昱顺皇帝刘准齐太祖高皇帝萧道成世祖武皇帝萧赜郁林王萧昭业海陵恭王萧昭文高宗明皇帝萧鸾东昏炀侯萧宝卷和皇帝萧宝融梁高祖武皇帝萧衍临贺愍王萧正德太宗简文皇帝萧纲豫章兴文王萧栋武陵仁王萧纪世祖孝元皇帝萧绎肃宗闵皇帝萧渊明穆宗敬皇帝孝成皇帝萧方智西梁中宗宣皇帝萧察世宗孝明皇帝萧岿恭宗孝靖皇帝萧琮汉顺武皇帝侯景陈高祖武皇帝陈霸先世祖文皇帝陈蒨临海王陈伯宗高宗宣皇帝陈顼长城炀公陈叔宝北朝：魏太祖道武皇帝拓跋圭太宗明元皇帝拓跋嗣世祖太武皇帝拓跋焘南安隐王拓跋余高宗文成皇帝拓跋浚显祖献文皇帝拓跋弘高祖孝文皇帝元宏世宗宣武皇帝元恪肃宗孝明皇帝元诩元氏元钊敬宗孝庄皇帝元子攸长广王元晔节闵皇帝元恭安定王元朗孝武皇帝元修孝静皇帝元善见文皇帝元宝炬废帝元钦恭皇帝拓跋廓北齐显祖文宣皇帝高洋恭宗闵悼皇帝济南闵悼王高殷肃宗孝昭皇帝高演世祖武成皇帝高湛敬宗惠烈皇帝高纬穆宗元成皇帝高延宗元宗顺哀皇帝高恒任城王高湝范阳王高绍义北周孝闵皇帝宇文觉世宗明皇帝宇文毓高祖武皇帝宇文邕高宗宣皇帝宇文赟静皇帝宇文衍事件南朝刘裕篡晋刘裕篡晋淝水战后，谢安威望提高，权力增大，引起皇室和其它士族的猜忌，终遭排斥，出镇广陵。

魏晋南北朝（220年—589年）朝代更替表东汉（25—220）│┌————————————————————┐│↓│蜀（221—263）———→魏（220—265）吴（222—280）↓│西晋（265—316）←—————┘│┌————————————————————————————————┐│││││十六国（304—439）│││┌———————————————─———————————————┐││↓│││┌——————【成汉】（氐）【汉（前赵）】（匈奴）代（鲜卑）│││（304—347）（304—329）（338—376）│││↓││││后赵实现了北方地区的部分统一←—【后赵】（羯）→冉魏（汉）→【前燕】（鲜卑）│【前凉】（汉）││与前燕、前凉并存（319—351）（350—352）（337—370）│（320—376）││↓↓↓││———————│↓↓东晋（317—420）————→前秦于382年进驻西域实现了北方地区的统一←—————【前秦】（氐）│↑383年淝水之战与东晋形成南北对峙局面（351—394）│││││┌—————————————————————————————————┤│││││││└—西蜀（汉）【西凉】（汉）【后凉】（氐）西燕（鲜卑）│（405—413）（400—421）（386—403）（384—394）││││││┌—————————————┐││↓││↓↓│【北凉】（匈奴）【南凉】（鲜卑）【后秦】（羌）→东晋【后燕】（鲜卑）│（401—439）（397—414）（384—417）↑（384—409）│││││││││││┌—————┐││↓│││↓↓│【西秦】（鲜卑）【夏】（匈奴）【南燕】（鲜卑）【北燕】（鲜卑）├————┐│（385—431）（407—431）（389—410）（409—436）││↓↓↓↓││┌———————————————————————————————↓││↓宋（420—479）南（420—589）北（439—581）北魏（386—534）—→北魏于439年重新统一北方地区│││││││┌————————————┐↓││││齐（479—502）朝朝西魏（534—557）东魏（534—550）↓││↓↓梁（502—557）│└——北周（557—581）←—————北齐（550—557）↓││陈（557—589）→┴——————————┐│↓↓隋（581—618）注：①“↓、↑、←、→”表示该政权被谁所灭，“│”表示该政权由前一政权分裂而来。

魏晋南北朝魏晋南北朝又称三国两晋南北朝，自公元220年魏代汉开始，至公元581年隋朝立国止，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。

魏晋南北朝中的“魏”指的是三国里的曹魏。

由于曹魏受汉室禅让，在三国时代及后世被肯定为中原王朝，而“蜀”、“吴”两国为该时代的附属割据王国，所以“魏”为正统，称为“魏朝”。

而“晋”主要指的是三国灭亡后，由司马氏所建上的西晋王朝与后来割据在南方的半壁江山东晋王朝。

“南北朝”则指晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

直到隋朝建立，统一中国南北方后，“魏晋南北朝”才算正式结束。

由于孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代都立国于江东地区，而且国都都在建康（或称建业、建邺，即今日之南京），合称为六朝，所以六朝也被用作魏晋南北朝的代名词。

魏晋南北朝时，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位，由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失，又加上战乱，使不少城市遭到严重破坏，经济发展缓慢。

但科学技术成就突出，如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。

文学方面出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信、陶渊明等。

五言古诗在汉末蓬勃兴起，文人的个人抒情之作《古诗十九首》被后人奉为典范。

隋朝隋朝始于公元581年北周静帝禅让帝位于杨坚（隋文帝），建国隋朝。

隋唐时期也是中国最强盛的时期，后来由于隋炀帝过度消耗国力，引发了隋末民变和贵族叛变，618年隋炀帝被杀于江都，隋朝止。

隋朝不仅结束了长期分裂与混乱的局面，更重要的是正式制定出完整的科举制度，以选拔优秀人才。

为了巩固隋朝发展，隋文帝与隋炀帝兴建举世闻名的隋唐大运河以及驰道，建立大兴城和东都洛阳。

外交方面，隋朝的盛世也使得当时四周国家如突厥、高昌、倭国、高句丽、新罗与百济等国都吸收隋朝的的文化与典章制度，外交交流以日本的谴隋使最为著名。

魏晋南北朝简述魏晋南北朝的近400年，国家和民族繁多，首先给出魏晋南北朝的年谱，以备大致对照。

曹魏：220－266晋朝：266－420西晋：266－316东晋：317－420，十六国：304－439南北朝：420－589南朝：宋420－479、齐479－502、梁502－557、陈557－589北朝：北魏386－534、西魏535－557、东魏534－550、北周557－581、北齐550－577魏晋南北朝（220－589），全称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段基本分裂的时期。

以前读过台湾大家柏杨先生的《魏晋南北朝》和国内著名学者田余庆先生的《东晋门阀政治》，对这段动乱不迭混乱割据的历史有些基本的了解。

实事求是的说，本人很讨厌这段历史，因为这段时期实行“九品中正制”——任职只看出身，不看才具，导致“上品无寒门，下品无势族。

”，并最后导致了著名的“永嘉之乱”。

想当初，魏武帝曹操，任人唯贤，唯才是举，魏国蒸蒸日上，是三国中实力最强的国家。

而到其子魏文帝曹丕的时候，为了篡汉自立，采用九品中正制以获取士族的支持，从而开创了一个非常恶劣的时代。

后来经过野心家司马懿司马师司马昭司马炎等几代的经营，司马家族取代曹魏，建立晋朝，史称西晋，定都洛阳。

晋武帝司马炎带头生活奢侈荒淫无度，所谓“上梁不正下梁歪”，西晋淫奢之风弥漫，从著名的“王恺与石崇斗富”就可知道，这样的时代是多么的不可救药。

司马炎死了以后，白痴皇帝惠帝司马衷继位，该公无处理朝政的能力，大权落到其妻子皇后贾南风的手中。

此女凶狠恶毒妖孽宫廷，直接导致司马宗室的“八王之乱”。

司马宗室从宫廷之内杀到宫廷之外，伤亡几十万人，中央和地方的军队损失殆尽，致使西晋朝廷再也没有力量遏制周边少数民族的反弹。

从此，一个混乱不堪的“五胡十六国”时代开始了，这五个少数民族是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，一个个粉墨登场，你方唱罢我登场。

这期间出现了十六个割据政权，如前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。

魏晋南北朝文学概况：时间：196年到589年（共约400年）从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期文体：以五七言古近体诗的兴盛为标志的。

五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。

朝代：汉末——三国·魏——西晋——东晋——南北朝。

第一章：从建安风骨到正始之音建安文学什么是建安文学：1、建安汉宪帝年号，（190——220）共25年的时间。

2、代表作家：三曹七子和女诗人蔡琰。

3、指建安的东西，在此期间在北方形成了一个文学中心，史学上习惯把建安时期以及若干年以后的时期的文学称为建安文学。

三曹的评价及作品分析：曹操：诗风与文风：诗风高爽，苍凉而又沉雄；文风通脱而机智。

诗歌的突出成就：①曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。

他采用乐府古题写时事，比如《蒿里》本是挽歌，曹操却用来写当时的社会现实。

既反映现实又有很深的感慨。

②语言古朴率真，所以胡应麟说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。

他的诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。

锺嵘说：曹公骨直，甚有悲凉之句。

③就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。

作品：《蒿里行》找出诗中名句并说明？答：“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。

你认为锺惺〈古诗归〉评此诗说“汉末之实录，真诗史也”的评论如何？答：诗歌首写群雄起兵，次叙军阀混战，末言人民遭殃，真实而概括地记录了东汉末年诸侯拥兵自重，为争夺权利而互相残杀，至使百姓遭殃的受沉重灾难的黑暗的社会现实。

特别是“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。

《短歌行》举例说明诗中比兴手法的运用，及此诗的语言特点？答：以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。

以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。

魏晋南北朝历史梳理
魏朝(曹魏――西晋――东晋——南北朝。

1、魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝(曹魏)、西晋、东晋和南北朝时期，在从魏至隋的三百六十余年间，有三十余个大小王朝交替兴灭。

魏晋南北朝（220--581年），是中国历史最为黑暗的时期，国家分裂不统一，没有一个中央集权统治，政权更迭频繁，经济崩溃，外族文化入侵。

导致了社会混乱不堪，民不聊生，是整个五千年文明史上最悲催的时代，称作乱世，恰如其分。

2、魏指的是三国时代220年曹丕代汉以后建立的魏国，于是被史家视为正统。

晋朝指的是265年司马炎篡魏以后建立的晋朝，在晋朝建立没多久就发生八王之乱，晋317年晋朝宗室司马睿在南方即皇帝位，重建晋祚，此后一直维持到420刘裕代晋建立刘宋。

南朝指的是420年刘宋建立到589年隋朝灭陈而止，这期间共有宋齐梁陈四个朝代。

北朝指的是439年北魏统一中原地区到581年隋文帝代北周。

共计121年，这期间有北魏、东魏、西魏、北周、北齐五个政权。

3、魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流．除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。

北魏孝文帝改革促进民族融合等，促使三国两晋南北朝时期出现民族大融合的局面，形成中华民族大融合的第一次高潮．因而最能概括三国两晋南北朝时期的社会历史特点的是政权分立与民族大融合。

魏晋南北朝各个政权起⽌时间；如何理清魏晋南北朝369年历史30多个王朝？魏晋南北朝，5个字轻松带过369年历史？还是梳理6条脉络捋清楚吧百度百家号19-05-2718:03⽥瑞安导读魏晋南北朝（220—589），即三国两晋南北朝，是中国历史上⾃秦以来历时最长的⼤分裂时期，虽然中间有西晋的短暂统⼀。

从220年曹丕逼迫汉献帝禅位建⽴魏，到589年北周杨坚灭南朝陈，在长达369年中，除了各⽅粉墨登场，政权频繁更迭，战争连绵不断，还发⽣了许多对后世影响深远的事件。

本⽂尝试从6条脉络出发，依次整理这段纷乱历史，与喜欢历史的朋友分享。

1、曹操⽗⼦率先垂范公元220年正⽉，曹操在洛阳病逝，⾄死也没把⾃⼰架到炉⼦上烤。

10⽉，⼉⼦曹丕迫不及待逼汉献帝让位，⾃⽴为皇帝，终于⼲了⽼爹⼀辈⼦没敢⼲的事。

改朝换代如此轻松，魏⽂帝甚是满意，封汉献帝刘协为⼭阳公，满⼝承诺“天下之珍，吾与⼭阳共之”。

刘协从不称职的皇帝岗位退休后，却成了⼀名称职的“郎中”。

为⼭阳公14年中，刘协夫妇悬壶济世，⾛乡串村为当地百姓治病，其和皇后曹节被民间誉为“龙凤医家”。

234年， 54岁的汉献帝寿终正寝，魏明帝曹叡令以汉天⼦礼仪葬于禅陵，谥号孝献皇帝，这位⼀⽣担惊受怕的末代皇帝也得以善终。

雄⼼不已的曹丕40岁不到就挂了，长⼦曹睿继位，是为魏明帝。

229年，魏明帝追尊其⾼祖⽗曹腾为⾼皇帝，“对⾷夫⼈”吴⽒为⾼皇后，尊奉各位先帝神位进⼊洛阳宗庙，⾄此，曹腾成为曹魏王朝6位拥有帝号的⼈之⼀。

魏⾼皇帝—曹腾魏太皇帝—曹嵩魏武皇帝—曹操魏⽂皇帝—曹丕魏明皇帝—曹叡魏元皇帝—曹奂在中国数千年历史上，被正统王朝正式追尊为皇帝的宦官，⼤概仅曹腾⼀⼈，这位中常侍如地下有知，定当⼼满意得。

2、司马⽗⼦如法炮制曹睿也是36岁英年早逝，临终⼜托孤不慎，遗命司马懿和曹爽辅养⼦曹芳继位。

曹爽哪⾥是⽼谋深算的司马懿的对⼿，很快朝政⼤权落到司马⽒⼿上。

司马懿的⼉⼦司马师开始主宰魏朝廷，待司马师暴死，继其位者是他的弟弟司马昭，曹髦的切齿之⾔〝司马昭之⼼，路⼈皆知〞便是专横跋扈的司马昭的真实写照。

中国历史朝代表?中国朝代顺序如下：夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

基本信息迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在4，500万年前生活在中国江南一带。

考古证据显示224万年至225万年前，中国就有直立人居住，目前考古发现的有巫山人、元谋人、蓝田人、南京直立人、北京周口店直立人等。

这些都是目前所知较早的原始人类踪迹。

中国史前时代的各种文化是经过以下几个阶段：以直立猿人为主的旧石器时代早中期（距今约50至40多万年前），接着进入旧石器时代中晚期，以山顶洞人为代表，距今约在20至10余万年前。

新石器时代早期的代表性文化是裴李岗文化，这一时期属于母系氏族社会，社会尚无明显分层。

紧接着是以仰韶文化为代表的新石器时代中期，这一时期，社会性质从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，社会贫富分化逐渐加深，同时生产力水平有显着提高。

而以龙山文化为代表的新石器时代晚期，大约出现在四千多年前。

目前考古工作已经在长江、黄河流域发现数个属于这一时期的城址群，如中原城址群、江汉城址群、海岱城址群等。

这或许表明在龙山时代，社会的组织形态发生较大的转变。

根据现在的考古学研究，中国的新石器时代呈现多元并立的情形：约7，000年到5，000年前在河南省、河北省南部、甘肃省南部和山西省南部出现的仰韶文化便具备使用红陶、彩陶以及食用粟米和畜养家畜的特质。

而大约在同一时间，尚有在浙江省东边出现的河姆渡文化、浙江省北边出现的良渚文化、山东省的大汶口文化。

华夏文明形成于黄河流域中原地区。

早期的历史，口口相传。

神话中有盘古开天地、女娲造人的説法。

魏晋南北朝两晋南北朝的更替的时间和朝代的顺序各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。

这个时期可分为西晋时期、东晋时期、十六国时期、南北朝时期。

另外位于中国南部，全部建都在建康的孙吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈等六个国家又统称为六朝。

具体更替顺序如下：1、晋朝分为西晋与东晋。

公元265年司马炎代魏称帝，国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。

公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。

但晋武帝死后不久，宗室之间爆发“八王之乱”，曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝，全国又陷入分裂混战的局面。

2、公元317年，晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝，占有今长江、珠江及淮河流域，建都于建康，史称东晋。

公元420年，刘裕代晋，改国号为宋，东晋亡。

东晋共历十一帝、104年。

魏晋南北朝两晋共历十五帝，156年。

3、南朝分为宋、齐、梁、陈四代。

1）宋乃刘裕于公元420年夺取东晋政权后所建立，国号曰宋，建都建康，因皇室姓刘，故史称刘宋。

公元479年为萧道成所篡，共历八帝、60年。

2）齐，公元479年萧道成所建，国号曰齐，建都建康，为了与北朝的北齐加以区别，史称“南齐”，也因皇室姓萧而称“萧齐”。

公元502年为萧衍所篡，共历七帝、24年。

3）梁，公元502年萧衍所建，国号曰梁，建都建康，皇室姓萧，故称萧梁。

公元557年为陈霸先所夺，共历八帝、56年。

4）陈，公元557年陈霸先代梁称帝，国号陈，建都建康。

589年为隋所灭，共历五帝、33年。

4、北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。

1）北魏，拓跋圭在公元398年建都于平城，公元399年改号称帝，逐步并吞十六国中的夏、北燕、北凉诸国。

公元439年统一北方，南大致以淮河、秦岭为界，与南方的刘宋对峙。

公元534年北魏分裂成东魏与西魏，隔黄河而治，东魏后为北齐所代、西魏为北周所代。

魏晋南北朝时期中医药学的发展及其意义魏晋南北朝时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国中医药学的一个发展高峰期。

在这个时期，中医药学经历了很多变化，并逐渐形成了独特的理论体系和治疗方法。

这种理论体系和治疗方法至今仍被人们广泛应用，对于保障和促进人民的健康起到了重要的作用。

本文将从魏晋南北朝时期中医药学的发展和其对现代社会的意义等方面进行阐述。

一、背景介绍魏晋南北朝时期是指从220年到589年的六个朝代，其中包括三国、西晋、东晋、南北朝等。

这个时期是中国历史上政治剧变和文化多样性的时期，也是中国传统文化中医药学的发展高峰期。

在这个时期，中医药学得以吸收原始医学、黄帝内经、金匮要略等经典理论，这使得中医药学开始走向科学化和系统化，形成了一个完整的理论框架和丰富的临床实践。

二、中医药学的发展1.经典理论的完善魏晋南北朝时期是中医药经典的繁荣时期。

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典的问世奠定了中医药学经典的基础。

同时，这些经典也推动了中医药学理论体系的形成和完善，为继续发展中医药学奠定了基础。

2.临床实践的丰富魏晋南北朝时期，人们在中药材的使用和药物配伍等方面积累了大量临床经验。

同时，对于疾病症状及其病因的理解，也得到了更加深入和系统的探讨。

这种积累和探讨极大地丰富了中医药学的临床实践，形成了很多有效的治疗方法。

3.理论创新的涌现在魏晋南北朝时期，中医药学的理论创新不断涌现。

例如，在治疗肝病方面，医生们认为肝主疏泄，在治疗肝病时要从疏利肝气入手。

这种理论创新在当时的医疗实践中得到了广泛的应用并取得了较好的治疗效果。

三、中医药学的意义1.中医药学的哲学意义中医药学不但具有完善的理论体系，而且相信“治未病”的观念。

这种观念不仅反映了中医理论中的道德规范，更是中医文化哲学的重要内容之一。

中医药学，将“洞察自然，通达天地”“体察病根，舒扬正气”等理念贯穿其中，通过调整身心、修身养性、保持平衡等方式达到治病保健的目的。

魏晋南北朝史高中历史逐字逐句翻译打
印版
魏晋南北朝史是中国历史上的一个重要时期，时间跨度从220年到589年。

这一时期发生了许多重要的政治、军事和文化变革，对中国历史产生了深远的影响。

该时期由三个朝代组成：魏朝、晋朝和南北朝。

其中，魏朝是由曹魏建立的，晋朝是由司马氏建立的，南北朝是由刘宋和北魏等朝代组成的。

魏晋南北朝时期，发生了许多政权更替和战乱。

北方和南方出现了分裂的局面，导致了南北朝的形成。

北方的魏朝和北魏先后统一了北方，而南方则出现了多个朝代的交替。

在文化方面，魏晋南北朝时期出现了许多重要的文化人物和文化作品。

例如，曹操、诸葛亮、陶渊明等人在政治或文学上都有卓越的成就。

此外，《世说新语》、《文选》等文学作品也是该时期的重要代表。

魏晋南北朝时期的历史对于我们了解中国历史的发展具有重要的意义。

通过研究这一时期的政治、军事和文化变革，我们可以深入了解中国古代社会的变迁和演变。

最后，请记住，魏晋南北朝史是一个复杂而丰富的历史时期，有许多细节和内容需要进一步探索和研究。