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无极站桩功全无极式气功动作简单，易学易会，属于站桩式气功之一，对一些慢性病颇有疗效，因而在广州、香港、澳门受到群众的欢迎无极式气功很讲究姿势，主要是站桩成三点成一线，即百会穴、会阴穴、两脚涌泉穴连线的中点成一线。
据说无极式气功原是清朝杨家太极拳的组成部分，又曾作为宫廷卫士的内功，后逐渐由内功演变为疗疾强身之术，经过单传口授迄今，在广州工作的气功师蔡松芳得其真传。
【作者的话】无极式气功，古代多为各种武术基础内功之一。
自我在广州、香港等地公开传授此功，应用于治疗疾病以来，据反应，效应显著；熟悉此功的前辈，亦颇感意外。
从实践来看，此功对消化、呼吸、循环等系统病症，疗效甚为明显；对其他疾病及癌症，亦有辅助治疗作用。
有不少练功者，在锻炼一百天内，食量增加，睡眠良好，大便正常，精神充沛，气力增大。
群众为什么喜欢练习此功呢？这与此功功法简易，场地方便，姿势舒适，内气快生，来得自然，老少皆宜，效果显著，不出偏差等有关。
一、简介无极功，又称无极式站功。
其特点是简单、易学，无副作用。
对增强体质，治疗多种慢性病如高血压、神经衰弱、胃溃疡、十二指肠溃疡、慢性肝炎、肺结核、风湿性关节炎、冠心病等颇有效。
广州市医药工业局蔡松芳在广州各公园推广教授此功，使数以百计的慢性病人恢复了健康。
二、功法1.预备放宽衣带，摒除杂念，心平气和，自然站立。
2.姿势(1)两足平衡分开，与肩同宽，两足跟同在一条横线上，前足掌可略内扣，不可成外八形，膝关节微曲。
(2)两手自然下垂手指手指松开，中指轻轻贴在风市穴（两大腿的裤子骨缝处）。
肩肘要松。
(3)身体稍微前倾，下颌微收，头徐徐抬起，成虚领顶劲之意。
两眼平视，眼帘自然下垂，口闭，舌尖轻贴上颚。
(4)背要拔，忌曲。
胸略内涵内收，忌挺、忌硬。
腰胯要松，裆要虚要圆，臀部要微向前压。
腹部不可用力，微向后收。
(5)整个身体微向前倾，两足心（涌泉穴）连线中点和会阴穴、百会穴对准成一线。
3.呼吸开始时，先由口呼出一口气，然后用鼻自然吸，以柔和、细缓、均匀、深长为好，不可用力，不要听出声音。
从去年十一月份开始站无极桩到现在有半年多一点时间，感觉效果不错，在站桩时身体哪儿不舒服就会去调整哪儿，刚开始学站桩时身体是按照标准的动作去做，到后来就不需要如此，只要腿微弯曲站时身体放松，身体随时随地可以进入站桩状态。
站了这么些时间无极桩，老师有开始教站混元桩，但发现站混元桩不适合我，总共站了两次比较投入状态，但两次都出现身体不舒服状态，主要表现特征是身体发热，一阵阵发热，第二次站混元桩时是在一休息日下午，前面站一小时无极桩，然后手变换到混元桩的状态，站半小时停止下来，然后去看一眼电脑，突然感觉脑袋不对劲，便马上停下不敢看电脑，不一会儿身体就开始一阵发热，然后身体恢复到正常的温度，再然后又开始发热，这一下午就这么一阵阵发热的循环往复，一直延续到夜里后半夜，快天亮时身体才平静下来。
后来就去问教的老师怎么会这样，老师说混元桩是往外炼，而无极桩是往里炼，那应该这么理解，身体内气不够足应该是往里炼，即炼无极桩，当身体调整的够好时再往外炼，自己本来就没东西，又怎么拿能出东西呢，那不是就伤身体了吗！现看社会上很多人在炼混元桩，一般去锻炼的人大部分是身体不好才去炼，那不是更加伤身体嘛，不能太无知呀，锻炼要得法，要了解，不能瞎练，老师这么一解释明白了。
“上接苍穹兀立，下如磐石贴地”——无极桩锻炼二式无极桩锻炼能使你感到轻松舒服，能让你拥有内在的祥和与快乐感，能为你的日常生活带来轻松、平静和清净。
它并没有什么神秘之处，如果仅仅是为了健身，则无须要求呼吸和意守，看看书、听老师讲讲，就可以开始锻炼了。
这样容易被一般人所接受。
但如果为了提升太极拳的功力和缓解病情，最好能让有经验的导师在旁指导，如此方能获得最佳成效（有精神类疾病的患者忌练无极桩）。
预备首先要感恩老师，意念想请老师带功。
“打开我的百会穴，打开我的涌泉穴，打开我身上所有的接收系统，打开我身上所有的排泄系统。
让天地间最好的能量、最好的真气进入我的体内，为我所用；让我体内的病气、浊气及一切不好之气排出体外，入地不入身。
”结束时要意想关闭我身上所有的接收和排泄系统。
感恩老师，再请再来。
站桩时要把身心放空、肌肉放松，这样可以激活身上关键的穴位。
如果肌肉紧张，穴位就可能会封闭关死。
站桩要想到祖窍穴、极泉穴和会阴穴。
这三个地方放松了，身体才能做到松、净、空。
祖窍穴：站桩时眼帘垂下，心平气和，用祖窍来照清眼前的世界。
眼前一片光明，思想越静，眼前越清楚。
闭目养神，神在二眼之间，通过耳朵练虚灵，通过眼睛练神明。
极泉穴：在腋窝下，极泉放松撑开，胳膊就松了，胳膊一松，身体也就松了一半。
极泉是养生的要穴之一，此穴能治理一切心病，宁神安心。
会阴穴：前后阴的中间点，是冲、任、督三脉交会点，调节全身气血。
此处气感强，如留心，可能会有跳动之感。
无极桩一：宇宙大观（静功训练）男士左手在里，贴住神阙穴，右手放在左手的手背（图1）；女士右手在里，贴住神阙穴，左手放在右手的手背。
也可以双手自然垂于身侧（图2）。
1. 其大无外，其小无内；无形无象，全身透空（空透）在放松的过程中要用意念想象身体无限放大和无限缩小的感觉，仿佛人在天地间，上接苍穹兀立，下如磐石贴地，外应风和日丽，内养浩然之气，感应人与天地相呼应。
可感知而无具体之形象者，神炁也。
陈式太极拳站桩功一：无极桩陈式太极拳站桩功一：无极桩无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。
拳理说：“太极者，无极而生也。
”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。
2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。
4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。
5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。
无极者，一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。
内固精神，外示安逸。
身桩端然恭立，思想松静无为，头颅正直，顶劲虚领，肩井穴下沉，双肩松脱，膻中穴内含，心气下降，横膈膜下沉，束肋合腹，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，开膝合膑，双脚内旋，涌泉穴虚而含吸地气之感，双脚外侧与肩同宽站立，周身放松合住劲，清浊之气共同浑合至小腹之内，等待阴聚阳震之机。
功积力久，渐悟无极桩。
待无极桩锻炼纯熟后，内气已较充盈，并有阳震之机，即可进行太极桩的训练。
无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修炼,即可增加内功又可增加腿部力量。
“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛”就是说站桩就好像插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。
站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。
练习方法如下：脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑置于胸前或腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。
虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心,其要领如下：意守丹田像球旋,“气海”“关元”四指间。
华⼭派⽆极桩（三盘法）⽆极桩（三盘法）1、两膝弯曲下蹲，两脚尖内扣，⼗指抓地，重⼼落于两脚正中，膝部外展与脚尖垂直，裆部撑圆，头正劲直，含胸腰直，沉肩收胯，两臂屈肘，环抱于胸前，中、⾷指伸直相对，⼤母指上挑。
中指、⽆名指、⼩指，弯曲如握鸡卵，呼吸⾃然，由每次10分钟增⾄90分钟为度。
2、龙扰⾝：（1）双⼿上举，⼿⼼向后，然后下拉⾄丹⽥前，握拳，成双拳锋风持状，⾝体随下拉之势缓缓上升，⾄双腿伸直。
（2）双⼿变掌，成掌⼼向上，然后，内襄外翻，⼿⼼向外，向上成托天状，缓缓上推。
随之，⾝体缓缓下蹲成马步。
（3）龙拔⾝⼀起⼀落为⼀回，共做⼋⼗⼀回为度。
（4）意念由⼿掌—-丹⽥—-腿—–⾜，随上托下拉要有拉开、托⼭之意，同时体会内⼒之运使。
华⼭紫霞功紫霞功乃华⼭派镇⼭之宝，是华⼭派修炼内丹的快速功法，为长⽣不⽼之仙术，亦为道家技击之⽆上⽞功，功成“罡⽓”贯注全⾝，穿经过⽳，周天⾏⾛，可闭⽳，移⽳。
全⾝不畏⼑枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌万丈，炸碎脏腑，并可开碎裂⽯，打散服⽓之功（软，硬⽓功）常规功成需三年。
本派功夫启于《易》理，源于⽆极图，⽆极为图，⼀分为⼆成阴阳；⼆分为四阳中阴。
阴阳互相转化，互相依存，对⽴⽽⼜统⼀，即以说明宇宙万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应天象，下应地物。
桩为万功之基，历来我武级百珍秘，⾮嫡传不得其窍，全真华⼭本门亦即如此。
以站桩调⾝（形），达到神、形、息、合⼀⽽悟到全真。
例如全真祖师全真七⼦之⼀的王⽟阳为修炼⼤道，偏翘⼀⾜，独⽴九年。
东临⼤海，未尝昏睡，⼈称为铁脚先⽣。
邱长春真⼈赞之⽈“九夏迎阳⽴，三冬抱⾎眠。
”如此站桩练形九年，⽽⼊⼤妙，为全真道嵛⼭派创⽴者。
1、预备式：两脚分开，与肩同宽，⾝形正中，双⼿⾃然下垂，放于体侧，⾆抵上腭，⽬视前⽅，全⾝放松，排除杂念，凝神定意，如此站⽴约1–3分钟。
2、龙旋法：两⼿抬⾄腰际，插腰，⼿指⾃然张开，⾷、中、⽆名、⼩指等四指置于前腰，两⼿中指（本派称“黄龙指”）指腹放置于⼤横⽳，两⼿拇指放置于志室⽳。
松功无极桩无极桩预备式：1，面南而立，全身放松，两脚同肩宽，脚与脚趾平松落地，似站在草地上，有上浮之感，踝有热胀感，膝有上提感，松胯，有左右外开下沉感，空腰，腰不要有力，最好忘记腰。
肩自然下松，肘自然下垂，松腕，手要空，食指轻扶空气。
溜臀，裹裆，注意收吸腹股沟，收小腹，收腹，空胸，微微展胸而自然收胸窝，左右胸宣窝有后吸感，圆背，不要刻意去拔背，弛颈，顶上虚灵，周身内外不要挂力。
如此站立，检查自己要自然舒服，心、意、神、气安静为好。
注意，站无极桩不要有意念，也不要意守丹田。
站桩取松松空空、虚虚灵灵、自自然然、身心舒畅，舒服为好。
这就是无极势身形，松功单操手、练拳和推手，都应采取这种身形。
2，轻抖松腕操作：松肩、垂肘、展指、舒腕，轻抖双腕，一定在周身九大关节放松，周身无极状态下习练。
轻抖双腕包括垂抖、平抖、燕式抖三种方法。
垂抖：松肩、肘自然下垂，舒腕以手指抖腕。
注意不要以腕抖，腕抖效果不好；平抖：两臂向前松起与肩平，松腕，以指抖腕，亦可在两臂松起时，一过起一过抖腕。
燕式抖：两臂左右张开，手心向下，以手指松抖双腕。
3，圆摇垂肘圆摇垂肘松功，以习练垂肘的松沉为主旨。
肘在太极拳的动作不多，只有“垂肘”“坠肘”。
垂肘自然不挂力，，坠肘似乎意大刻意去坠落。
为了自然垂肘，在拳中每一动作都要注意垂肘，平时也应多练垂肘。
操作：前臂上抬与肩平，手心向下，双肘松垂向左画圆，再向右画圆。
注意松肩，前臂不挂力，展指舒腕不挂力。
也可单操手，自然垂肘练单式。
4，云松双臂云松双臂就是挥动两臂围身子平转，似云绕身飘舞。
在习练此功时，要意识使手，臂，腰，胯都不挂力，双脚不踩地，放在地上。
操作：无极势站住，双脚同肩宽，双臂自然松垂，无名指引领，双手向前松起与肩平，手背向下左右手向左右张开至极限，上臂仍与肩平，垂肘前臂松落，掌心向上转手背相对，五指伸向腋窝再向前平伸双臂至极限。
手心向上，再循原路返回。
手心向下转朝上，双手在身前后左右侧来回画两个圆环。
无极桩无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。
拳理说：“太极者，无极而生也。
”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。
2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松。
3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。
4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。
5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。
无极桩：双脚平行．脚尖想前，双脚分开与肩同宽！双腿伸直，膝部放松微屈！屈的程度以膝不过脚尖为标准！上身直立！目平视远方！然后就是按照太极十三要来调身！虚领顶劲，下颚微收，含胸拔背，沉肩坠肘，松腰落胯，裹臀提肛，挺膝，舌顶上颚！此为无极桩只第一步调身！然后第二步是调意（也就是你站桩的时候应该是什么样的意念和你应该意守在那里！），第三步是调气（即包括我们练的能量也包括呼吸只气，目的是采气，给丹田筑基，为第二步做准备！）第一步调身至少要三个月的过程，这样上基本才能把十三要找到并做到！这时候站好了你就回感觉到什么是气了！然后才是调意，调气！！！每次站桩就是调身，按十三要的要求从上到下的对照一遍看自己做对没有，不断的调整，纠正．十三要基本做对了就要开始＂吸雾凝神＂了．吸雾凝神＂首先要做到＂神光四射＂，目平视远方，选定一个目标物，（可以是一棵树，也可以是一片树叶，一朵花，）在仔细看它的同时要把眼神向向四周放开，在看清目标物的同时你目光不动，也能看清你周围的一切．把神光笼罩在周围的一切上，这时候有几片树叶飘落，有几只苍蝇在飞你都会看都一清二楚，不用一一的去数去看，就想你视野里的一切一下映到你的脑海一样．当你近一步真的作到神光四射了，你所目光所看的主要目标物回越来越清楚，就象被吸到你眼前一样，如果在室内练开始你注视的是一副风景画的话，你会有容入画中的感觉！这时候你会在眼前看到气雾，也就是气，这时候你要用神光把气雾向你看的哪个目标聚拢，然后用眼和意把这个气物导入会阴，用鼻吸气，随着吸气头慢慢下垂，至鼻对脐为止，两眼垂帘看会阴．也许你在你吸一口气的时间不能完成这个过程，那就在你吸气的过程中把气舞向自己引过来，不能在吸气了的时候开始呼气的时候，要用神光把气舞罩在原处，在开始下一次吸气的时候继续把它引向会阴，注意呼吸要均匀，能几口引到就几口气，不要追求一口气就能把气物引到会阴，随着慢慢的联系会一口气作到的，这时候就可以开始二步功了！亦谈站桩站桩是太极拳的筑基功夫，学人多因式简而忽视之，舍本求末，狂练拳架，欲求其速；到头来，速而不达，离道远矣。
太极拳的练功秘诀——无极桩无极桩可追溯为为楊式太极拳的秘功。
昔日，楊澄甫走遍大江南北，无逢敌手，其功夫就来自“无极桩”。
历史上无极桩都是师徒相传，且属秘传。
其实，各种太极拳的起势，便是无极桩，只不过从未公开这个秘密而已。
无极桩的问世是由楊澄甫传给叶大密，又由叶大密授与蔡松芳。
1959年，蔡松芳征得叶师同意，将所得秘传公诸于世，才开始公开教授无极桩。
同时，无极桩功显著的健身及治疗慢性疾病的功效，在广州地区及东南亚一带迅速普及，惠人无数。
澳门、香港、美国、加拿大、印尼等地也相继成立无极桩分会。
该桩法简单易学，男女老少、体质强弱均可练习。
不讲究行气，更不会出偏差。
不受时间、场地的限制。
对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。
习练无极桩的方法：正确掌握习练无极桩的方法很重要。
俗话说：“学拳容易，改拳难”。
练无极桩也一样，必须专一，不能三心二意、朝三暮四地练。
有的人在初学自练中，把不同的功互相掺杂，自以为取其精华，这种学习方法往往容易走偏。
习练无极桩要求身体中正，“三点”成一线，这看似简单，但易学难精，要想达到上乘必须悉心勤练。
练习无极桩的方法，有以下几点：一．两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐，全脚着力要平稳，两脚跟不宜浮起和用力。
站立时脚的重心，前面大约用力六成，后跟大约用力四成，保持身体的重心不前倾，不后仰。
真正的秘诀是“三五三齐”，即：“五趾齐地”，即中心在脚底，五个脚趾要轻轻地贴住地面，既不能翘又不能抓。
“五心齐意”，即两脚心涌泉穴、两手手心劳宫穴和头顶百会穴均要有意贯注。
“五指齐气”，即两手手指要平均地有气贯到。
不少人在初学时站立比较随意，成八字脚，这是一个明显的错误。
八字脚重心落在阴面的脚跟和足大趾上，全脚受力不匀，气劲往外、步伐不稳。
脚平行则气劲落在脚阳面上，全脚着力平稳，气下降则顺应自然，可通调胃、肝、脾三条经络。
站立时两脚应窄适宜，过宽气散，过窄则马步不稳。
练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”（涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中），这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功夫。
无极桩养生切记！条件不高，讲究不少（蔡光復完整教学新书首发）无极桩在什么时辰练、每天练几次、每次练多久效果最佳？从中医学“子午流注”的理论来看，一天中的子、午、卯、酉这四个时辰是练功的最佳时刻。
“子午守静功，卯酉干沐浴”（子、午为阴阳交替之时，卯、酉为阴阳平衡之时）。
夜里11点至1点为子时，此时阴尽而阳气初生。
这时练功有助于培育阳气。
阳痿和体弱者，子时练功可助长阳气。
根据中医藏象学说，五脏配五行，子时属木，肝胆之气，阳气生发，所以肝胆有病变者也可选择子时练功。
上午11点至下午1点为午时，此时是阳盛至极时刻，心经在此时最旺，心火盛而气血旺。
此时练功有助于心脏的保健，所以体虚或心脏病患者可选择午时练功。
早晨5点至7点为卯时，此时气血旺于大肠经。
肺与大肠相表里，肺主气，卯时练功可增强肺功能。
下午5点至7点为酉时，此时气血旺于肾经。
肾为先天之气的发源地，是元气之根。
酉时练功能补肾，增强肾脏功能，对扶助元气颇有益处。
自然界一年四季春生、夏长、秋收、冬藏，人体气血动态变化的规律亦与自然规律保持一致，这就是“天人合一”。
春暖生发，气血由下向上；夏热盛壮，气血由内向外，故春夏时节抓紧练功，气血易通全身。
每天练功的次数可根据病情、体质、工作性质、居住环境等情况而定。
想要保健，最好早晚都练（只练一次也可），每次不少于半小时。
若想治病，每次必须练足一小时以上。
练功还要注意循序渐进，量力而行。
初学者每次站功起码要半小时以上，逐步增加时间，这样内气才发动得比较好。
一年中的二十四节气日都是练功的好时间。
练无极桩对颜色有要求吗？不同颜色的物体会给人带来不同的感觉。
这是因为颜色是由不同频率的电磁波组成的，不同的电磁波刺激视觉神经后会引起不同的视觉感受和情绪反应。
颜色有冷暖色系之分。
暖色系如红色、橙色，刺激性较强，能使大脑皮层兴奋，产生温暖、有朝气、热烈的感觉；冷色系如绿色、蓝紫色，刺激性较弱，能使大脑产生清澈宁静的感觉。
绿色对大脑皮层是一种良性刺激，不会使大脑皮层处于过于兴奋的状态，也不会使其处于过于抑郁的状态，能使紧张的神经放松，使心境平衡。
蔡松芳与无极桩无极桩练习法:该桩法简单易学，男女老少、体质强弱均可练习。
不讲究行气，更不会出偏差。
不受时间、场地的限制。
对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。
练法:先自然站立，想象面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽，是所谓“如临深渊”。
水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。
先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。
两眼向前平视，两肩松开微前合。
两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”(初学者两手可任其自然下放)。
视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可，自然呼吸。
站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。
然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。
到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。
到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。
到上面，注意要开胸和开脊。
放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。
颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。
下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。
可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。
头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。
该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。
松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。
虚无缥缈，运行无始。
”最好。
无极桩要点:1、不要意守。
初学者难以屏除杂念，可以想象绿原大海青山流水，或守窍，或数吸，或念经。
但是，具备一定定力后，应努力驱除意守。
此节是与各种意拳相区别的关键所在，切切谨记～有意，则停留在有界。
只有无意，自然生出真意，才能跨越无、有无、有三界，才能无极生太极。
这是太极拳与其他内家拳的大差别所在。
不知道这一点，功夫依然进步，只是你说你练的是太极拳，实际上却是别的什么。
当然，别的内家拳，一旦悟透关节，能够破除心意，立即也就会了太极拳，尤其是个中高明者。
一般，我们平常所说的意，指的是在后天通过学习和环境熏陶造就的认识基础上自己的主观想法，如果任由自己的想法主宰自己，则真正希望心灵和肉体回归于自然的目的，就成了南辕北辙，由于后天思想的添满和坚守，而永远不能达到了。
而我们追求的意，可称真意，是能真正含有能量，或者能指导激励产生能量的意识流。
意，只有你在想，它才存在。
真意，不论你想不想，它都在运作。
我们学习修炼的目的是:求得后天与先天得沟通，最终达到用后天意指挥先天真意。
意为外在，属于阳，真意为内有，归于阴。
相互沟通，阴阳相合。
2、不可用百会穴上领。
既三点连线，不要用百会代替大椎。
否则，可能出偏。
虽然表面上功夫进展更速，却离邪法不远了。
当然，若老师高明，能够护理，也无不可。
很多门派常讲“顶头悬”，对其认识，多为悬百会。
这里可能有更好的法门，我不知道。
对于读我的书，帮助理解和修炼者，还是不用百会为好。
时机发动，顶头自然会悬。
3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。
船到桥头自然直，有了渡客，才需要船家。
该接的时候，自然就接上了。
否则，舌头就松不下来，而且可能接错了位置。
不要瞎操心，无为而为，会有为你答理一切的。
要真诚地崇敬和感谢上苍，崇敬和感谢如果存在的造物主，他们恩赐我们的，精美的自己能够管理治理自己。
4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。
不能一直想象着，这将违背第一条要点。
以后只是跳出自己，加一个观照自己的意念后，就力求去掉意念。
这是六祖惠能法师的“心无所住而生其心”，老子李耳的“能婴儿否”，“来者不追，去者不留”，会帮助你的。
5、“前一后二”。
饭前一小时，饭后两小时;房事前一天，房事后两天。
不能站桩，这是古训。
由于一般练功者，不超过数十分钟，尚不剧烈。
“前半后一”可矣。
收功:做三次微深呼吸。
呼气时意想将全身的病浊之气排出体外;吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。
然后张开眼睛，稍做散步，或作摇橹功等基本功。
练功时间、次数、方向:时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。
若连续百天站桩一、二小时以上，且不行房事，称为“筑基”。
方向朝南。
一日早晚醒后睡前各一次为好。
上面谈的是上桩下桩的方法，其实并不全面。
虽然够用，但还没有涉及内在的变化过程，没有涉及入静守定的心法。
“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。
但说的说了，听的听了，真正的过程，还是不甚了了。
愚以为用为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”来描述，比较细致。
“中正、平衡”不消说了。
最重要的是“去对峙”。
什么是对峙,对峙是相对加上执着。
相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。
尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。
一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。
而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。
去不掉，就等。
等不了，就忍。
忍不住，靠时间。
到了一定火候时候，终于忘却。
无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。
这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。
几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，你喘不过气来。
太极拳真正是中华数千年文明的结晶。
可惜能真正体会个中真味的太少。
一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。
公园里大部份人练的与其说是太极，不如说是体操。
太极拳其实质是“活桩”。
正确的呼吸是进入真太极的钥匙。
静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。
呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。
稍一“紧张”，便会“起意”。
从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。
常说“道路就在脚下”，我说“悟性就在脚下”。
太极入门先站桩现代代社会竞争激烈，人大多数急功近利，心态浮躁。
这种状态在太极拳的教学学习上同有所表现。
许多人一旦下了学习太极拳的决心，常常是一开始就跟着老师或拳友学习拳架，而且希望学得越多越好。
不少人认为学会一套或几套拳架，然后不断地熟练动作，使之连贯、柔韧、优美，那样就算会打太极拳了。
恕光复直言，以这样的认识和方法红出来的太极拳，如果用于健身或参加一些表演，应该是没有什么问题的。
但这样的认识和学练，其实距离太极大道甚远。
太极是从何而来的呢,史书明确记载，太极由无极而生，动生阴阳，而后生四象、八卦，以致变幻无穷。
练太极前必须要习练无极桩。
中华传统武术也明确表示，一套完整的太极拳是由无极桩(站桩)、拳架、推手组成的。
无极桩(站桩)历来是许多流派门派秘不外传的重要功法。
有资料表明，无极桩可追溯为为杨式太极拳的秘功。
昔日，杨澄甫走遍大江南北，无逢敌手，其功夫就来自“无极桩”。
历史上无极桩都是师徒相传，且属秘传。
其实，各种太极拳的起势，便是无极桩，只不过从未公开这个秘密而已。
无极桩的问世是由杨澄甫传给叶大密，又由叶大密授与蔡松芳。
1959年，蔡松芳征得叶师同意，将所得秘传公诸于世，才开始公开教授无极桩。
同时，无极桩功显著的健身及治疗慢性疾病的功效，在广州地区及东南亚一带迅速普及，惠人无数。
澳门、香港、美国、加拿大、印尼等地也相继成立无极桩分会。
蔡松芳老师也因此成为无极桩功推广第一人，造福人类，功德无量，在美、澳、东南亚等地负有盛名。
无极桩是是传统武术，更是传统太极的基础。
太极拳以无极桩为根，拳论歌诀有“要知拳其髓，首由站桩起”的记载。
打拳首先要站“中定”。
无极桩的“三点一线”就是行拳的所谓“中定”。
行拳之中的十三势:绷、履、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定，以中定为原则。
失去“中定”的拳架或许依然可以活动筋骨，达到一定的健身目的，但这绝对是失去了太极拳的原则要求。
这个“三点成一线”的“中定”不是一开始学拳架就能做到的。
相反，一开始不练无极桩就学拳架，往往弊大于利。
因为很多人会不由自主地将一些自己日常的习惯动作以及对太极拳的错误理解置入拳架中，以致磋砣时光，最终造成学拳容易改拳难的尴尬局面。
要避免这类情况的发生，需要老师和学员双方共同的努力。
老师要讲清楚其中的道理，而学员则静下心来从基础练起，这样才可能少走弯路。
须知，太极拳历经沧桑不变，承载着中华传统文化深厚的底蕴，真的不是一朝一夕、三年五载能学好的。
一旦下了学习太极拳的决心，就应该做好打持久战的准备。
(待续)——摘自嘉兴电视广播报习练无极桩的方法(1)正确掌握习练无极桩的方法很重要。
俗话说:“学拳容易，改拳难”。
练无极桩也一样，必须专一，不能三心二意、朝三暮四地练。
有的人在初学自练中，把不同的功互相掺杂，自以为取其精华，这种学习方法往往容易走偏。
习练无极桩要求身体中正，“三点”成一线，这看似简单，但易学难精，要想达到上乘必须悉心勤练。
习练无极桩的方法有以下几点: 1、两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐，全脚着力要平稳，两脚跟不宜浮起和用力。
站立时脚的重心，前面大约用力六成，后跟大约用力四成，保持身体的重心不前倾，不后仰。
真正的秘诀是“三五三齐”，即:“五趾齐地”，即中心在脚底，五个脚趾要轻轻地贴住地面，既不能翘又不能抓。
“五心齐意”，即两脚心涌泉穴、两手手心劳宫穴和头顶百会穴均要有意贯注。
“五指齐气”，即两手手指要平均地有气贯到。
不少人在初学时站立比较随意，成八字脚，这是一个明显的错误。
八字脚重心落在阴面的脚跟和足大趾上，全脚受力不匀，气劲往外、步伐不稳。
脚平行则气劲落在脚阳面上，全脚着力平稳，气下降则顺应自然，可通调胃、肝、脾三条经络。
站立时两脚应窄适宜，过宽气散，过窄则马步不稳。
练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”(涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中)，这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功夫。
2、身体宜正，头颈正直，眼睛平视，下颌微收，舌尖自然轻抵上腭。
身体中正，内气容易发动，还有技击上的作用。
眼睛平视也很重要，在家中可选窗口位置，户外练功时可选自感舒适的某一远景凝视。
起功前慢慢把视线收回眼前尺许，然后闭目，闭目后仍然保持平视。
平视则心平气静，气可下降丹田归元。
目光下视，心气降，上视则心气升，均不可取。
下颌微收是与头部虚领相一致的。
这样“百会”可以朝天，有的人练功时搭拉脑袋或头向后仰，这样百会就偏离“三点一线”了。
当督脉气上升时，后颈自然会竖直，自觉头颈发涨绷紧，气由大椎穴轻轻升起，透过玉枕关(颈部枕骨隆起处，即风府穴，为督脉，是足太膀胱经、阳维脉之会)，上至颠顶，气机直达头颈，太极拳中称为“虚领顶劲”。
