下载文档原格式
训诂常识训诂常识要点：⼀、什么是训诂⼆、训诂的内容三、训诂的⽅法四、训诂著作形式五、训诂的术语第⼀节什么是训诂⼀、训诂就是对古代⽂献中的各种语⾔现象进⾏解释。
中国传统语⾔学称为“⼩学”（汉代指⽂字学，隋唐以后成为⽂字学、⾳韵学、训诂学的总称）。
“训诂”也叫“训故、诂训、故训”，从语源学的⾓度看，“训、驯、顺”，“古、故、诂”分别同源（⾳近、同，义通）。
训诂⼆字分开说，“训”是以通俗的话来解释词义，⽐如《尔雅·释⽔》：“⼤波为澜，⼩波为沦”。
“诂”是以当代语解释古语或以通⾏语解释⽅⾔。
⽐如《尔雅·释诂》：“乔、嵩、崇，⾼也。
”《⽅⾔》：“党、晓、哲，知也。
楚谓之党，或⽈晓，齐宋之间谓之哲。
”以上是“对⾔”，“散⾔”、“浑⾔”则⽆别。
唐孔颖达《周南·关雎诂训传》正义：“詁訓傳者，注解之別名。
⽑以《爾雅》之作多為釋詩，⽽篇有釋詁、釋訓，故依《爾雅》訓⽽為詩⽴傳。
傳者，傳通其義也。
《爾雅》所釋⼗有九篇，獨云詁訓者，詁者，古也。
古今異⾔，通之使⼈知也。
訓者，道也。
道物之貌以告⼈也。
釋⾔則釋詁之別，故《爾雅》序篇云：釋詁、釋⾔通古今之字，古與今異⾔也。
釋訓⾔形貌也。
然則詁訓者，通古今之異辭，辨物之形貌，則解釋之義盡歸於此。
”⼆、学习训诂学的功⽤1、阅读、教学古⽂△《曹刿论战》：“齐师败绩”。
△《离骚》：“岂予⾝之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
”训释：《左传·庄公11年》：“凡师，敌未陈⽈败某师，皆陈⽈战，⼤崩⽈败绩，得俊⽈克，覆（伏兵⽽袭）⽽败之⽈取某师，京师败⽈王师败绩于某。
”《说⽂》：“败，毁也。
从⽁贝。
”⼜“bai，坏也（段注：坏，毁也。
bai与败⾳义同）。
从⾡贝声。
”三国魏正始2年《三体⽯经·左传·僖公28年》：“楚师败ji（从⾡朿声）”《说⽂》：“迹，步处也。
从⾡亦声。
蹟，或从⾜責。
籀⽂迹从朿。
”《说⽂》：“绩，缉也。
从⽷責声。
”《诗·七⽉》：七⽉鸣鴂，⼋⽉载绩。
第六章训诂的方法与原则一、训诂的方法（一）排比归纳《詩經·邶風·終風》：“終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。
”毛傳：“終日風為終風。
”韓詩說：“終風，西風也。
”終……且（又）……《終風》：“終風且暴，顧我則笑。
”《燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身。
”《北門》：“終窶且貧，莫知我艱。
”《伐木》：“神之聽之，終和且平。
”《甫田》：“禾易長畝，終善且有。
”《正月》：“終其永懷，又窘陰雨。
”柳永《木蘭花》：“若言無意向咱行，為甚夢中頻夢見。
”行你在我行，口強，硬抵著頭皮撞。
（王實甫《西廂記》）最苦夢魂，今宵不到伊行。
（周邦彥《風流子》）低聲問向誰行宿，城上已三更。
（周邦彥《少年遊》）我也則是嫂嫂行閒聒。
（《殺狗勸夫》）《水经注》卷34《江水》：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精华为草，实为灵芝。
”《唐语林》卷一：“公主既行，每进见，上常诲曰：‘无轻待夫，无干预时事。
”《太平广记》卷245：“弟先兄举，世以为笑，今处姊未适，先行可乎？”《太平广记》卷117：“其妇曰：‘……守制婺居，官不免税；孤穷无托，遂意再行。
’”又：“（刘弘敬）有女将适，抵维杨，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉。
”敦煌變文《漢將王陵變》：“斫營比是王陵過，無辜老母有何愆？”比比望我子受快樂，因何愁苦轉悲傷。
（敦煌變文《八相變》）比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠裏。
（《敦煌曲子詞·鵲踏枝》）仁矩比節使下小校，驟居内職。
（《北夢瑣言》卷十六《以酒致禍》）余嘗集錄前世遺文數千篇，因得悉覽諸賢筆跡。
比不識書，遂稍通其學。
（歐陽修《集古錄跋》卷四）（二）辞例（属词之惯例）求证1.连文所谓“连文”，就是并列复合词。
连文往往同义。
《史记·袁盎晁错列传》：“已而绛侯望袁盎曰：‘吾与而兄善，今儿廷毁我！’”《汉书·灌夫传》：“婴大望曰：‘老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势相夺乎？”《史记·商君列传》：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
