六年级下册10 古诗三首：石灰吟部编版 实用PPT(共14张PPT)

石灰吟
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石灰吟
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(明）于谦
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千锤万凿出深山，
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烈火焚烧若等闲。
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粉骨碎身浑不怕，
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要留清白在人间。
❖ 于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙 江杭州)人，于谦为官廉洁正直，曾 平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱 戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被 俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守 北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古 贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后 却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英 雄。这首《石灰吟》可以说是于谦 生平和人格的真实写照。
破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它 还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是 南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
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❖ 这是一首在竹石图上的题画诗，作者咏 的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描 写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者 以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人 以屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础， 说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千 磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨 打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因 此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一 个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。 全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但 意义深刻而意味深长。
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夏日绝句
（宋）李清照
生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东 。
❖ 这是一首托物言志诗。作 ❖者以石灰作比喻，表达自己为 ❖国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚 ❖守高洁情操的决心。
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竹石
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【清】郑 燮
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咬定青山不放松，
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立根原在破岩中。
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千磨万击还坚劲，
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任尔东西南北风。
❖ 郑燮（1693－1765年）， 号板桥 。 父亲郑立庵是县
私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历 史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在 真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南 京乡试中举人。干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进 士。干隆七年1742年出任山东范县令。干隆十一年1746年 调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢 荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一 万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年 入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百 姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正， 十二年没有一件冤案。干隆十三年1748年,干隆游山东,封郑 燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《干隆东封书画史》。
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6.起初都要模仿。“模仿”和“学习 ”本来 不是两 件事。 姑且拿 写字做 例来说 。小儿 学写字 ，最初 是描红 ，其次 是写印 本，再 其次是 临帖。 这些方 法都是 借旁人 所写的 字做榜 样，逐 渐养成 手腕筋 肉的习 惯。
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2.显然不应得出这样的结论。变革不 适应于 时代要 求的旧 制度， 毕竟是 历史的 大趋势 。但采 取什么 方法， 使制度 改革可 以取得 真正的 效果， 则应是 改革者 考虑的 最为关 键的问 题。
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3.指纹作为契约文书的签署标志，具 有法律 的效力 。其在 契约文 书上的 运用， 既推动 了古代 契约制 度的发 展完善 ，又丰 富了中 国指纹 文化的 内容和 形式。 同时， 它也为 现代信 用制度 的发展 奠定了 基础。 每个人 都是独 特的， 从指纹 这里似 乎再次 得到了 印证
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❖ 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取 向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业； 死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢 于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治 者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山， 但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围 到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整 齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战， 杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的 无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字， 连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人 的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女 性之手，实在是压倒须眉了。
❖ 【注释] 吟：吟颂。 千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
❖ 锤，锤打。
❖ 凿，开凿。 若等闲：好像很平常的事情。 浑：全。 清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
[译诗、诗意] （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也 毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的
怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一
家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存
不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不
同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》 。
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李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州
章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺
术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石
考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金
石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病
死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后
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❖【诗意】
❖ 活着的当作人中的豪杰， 死 了也应是鬼中的英雄。 人们到现 在还思念项羽， 只因他不肯偷生 回江东。
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❖ 第一句“千锤万凿出深山”是形容开采石 灰石很不容易。 第二句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等 闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰 石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎 样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第 三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极 形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不 怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕 牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人 间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清 白的人。
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4.凡是创造之中都有欣赏，但是创造 却不仅 是欣赏 。创造 和欣赏 都要见 到一种 意境。 欣赏见 到意境 就止步 ，创造 却要再 进一步 ，把这 种意境 外射到 具体的 作品中 去。
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5.比如我此刻想象到一个很美的夜景 ，其中 园亭、 花木、 湖山、 风月， 件件都 了然于 心，可 是我不 能把它 画出来 。我何 以不能 把它画 出来呢 ？因为 我不能 动手， 不能像 支配筋 肉一样 任意活 动。
❖ 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，
只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一， 其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁， 画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自 号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
❖ 【字义】 ❖ 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样 ❖ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ磨：折磨。 ❖ 坚劲：坚定强劲 . ❖ 尔：那。 ❖ 【诗意】 ❖ 竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在
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1.科举制度的取消对中国现代化造成 的困难 在于， 原有的 形成社 会精英 的方式 由此而 发生突 然的断 裂。正 如一些 研究者 指出的 ，曾经 由科举 制度给 社会提 供的内 聚力量 ，在其 后几十 年中一 直都没 有恢复 过。