西安市书院门地段调研分析

西安市书院门街区空间功能优化整合王静;徐涯【摘要】为了向西安市书院门街区的空间功能进行进一步的优化提升提供参考,通过实地调查取样统计,用系统聚类分析法对该街区进行了空间分类,并在此基础上分析各样本区域的功能并进行进一步的优化整合.结果表明,整个街区被分为两类区域,区域1功能体系较为残缺且使用强度相对较低,主要有住宿、餐饮、游览、教育和购物功能,开发的潜力较大;区域2功能较多且使用强度较强,主要功能有游览、购物、休憩娱乐、餐饮住宿和教育功能,但在功能体系上存在着一些问题,需注意整改.最后经优化整合,提出将区域1提升为餐饮娱乐住宿区,区域2提升为购物娱乐休闲文化区.【期刊名称】《西安文理学院学报（自然科学版）》【年(卷),期】2014(017)004【总页数】8页(P108-115)【关键词】西安市;书院门;空间功能优化;聚类分析;历史街区【作者】王静;徐涯【作者单位】西安建筑科技大学建筑学院,西安710055;西安文理学院文化与旅游学院,西安710065;西安文理学院文化与旅游学院,西安710065【正文语种】中文【中图分类】TU984.14西安是中国的历史文化名城，在《西安城市总体规划(2008—2020)》[1]中，强调了对西安这个国家历史文化名城的保护与开发，并要将西安建设成为具有历史文化特色的现代城市.而西安书院门街区是西安市保存比较完整的典型历史街区，因其处在西安市老城区中心，存在有很多问题，西安市在2003—2004年对书院门街区进行了整体改造建设.到目前为止，西安书院门街区因其特有的文化和空间氛围，已经成为西安市的一个特有的城市名片.在未来西安市城市规划的大背景和休闲娱乐文化旅游的发展趋势下，书院门街区现有的空间功能体系还不够合理和完善，因此对书院门街区空间功能的优化提升是十分必要的[2].本文通过实地走访调查，对书院门街区的空间功能进行分析，为该街区的进一步改造优化和有机更新提供参考. 目前，国内外对历史街区的研究主要在保护、开发、保护性利用、空间的优化提升和有机更新上有大量的研究.[3]“有机更新”理论是在对中西方城市发展历史和城市规划理论的充分认识基础上,昊良镛教授在结合北京的实际情况,对北京旧城和我国其他城市规划建设长期研究的基础上首先提出的.他还主持了北京菊儿胡同的改造，是国内很典型的改造案例.[4]吴教授在此基础上将城市的有机更新理论在国内进行了进一步发展.其他地区如重庆市的万州旧城的实践[5]，上海市太平桥的改造[6]和大城市环游休憩带的设想[7]，浙江省桐乡市的“乌镇”模式，采取“修旧如旧”的方式对古镇进行改造，力求还原百年前的古镇建筑和原生态面貌，最后的改造结果备受国内外赞誉和联合国教科文组织和有关专家的高度赞扬,慕名而来的游客也带来了丰富的商机和发展潜力.[8]在国外，二战后法国巴黎对凯旋门附近的改造，变成了现在著名的星形广场；20世纪80年代，英国伦敦对东部码头区的改造；还有同时期的新加坡政府对新加坡的唐人街改造[9]，都是国外较为成功的改造实践.近几年国内兴起了一股“古城热”，历史街区的空间优化提升在此背景下显得尤为重要，对古城古镇的旅游有十分重要的意义[10].西安市书院门街区位于西安市的永宁门内，西起南门里宝庆寺塔，东至驰名中外的西安碑林，大致范围如图1.结合旧城改造，于1991年9月建成，是一条造型典雅纯实、建筑精致美观的富有古城文化气息和关中民居风格的文化旅游街区.书院门街区有始建于隋代、后移于现址的宝庆寺塔，明代著名的关中书院，建于宋代的碑林.整个街区文化底蕴深厚，文化格调古朴.沿街100多家各色铺面，主要经营文房四宝、珠宝玉器、古玩珍品、金银首饰、名人字画、书籍碑贴等.文人雅士驻足相顾，中外游客川流不息，每日客流量上万，境内外颇有知名度，已成为西安市一个最具有特色的旅游景点之一.[11]1.1 区位1.1.1 地理区位与文化区位书院门街区位于陕西省西安市碑林区南门内，西临南大街，东至文昌门柏树林.从整体区域布局来看，街区处在西安市中心古文化圈内，北面有钟楼、鼓楼和回民街，南面有明城墙和南门，东面有文昌门和著名的西安碑林博物馆.1.1.2 交通区位因书院门街区西临南大街，南大街是西安南北交通主干道的一部分，是一条重要的交通线，加上附近的钟楼公共交通枢纽，多条公交线经过此地，还有地铁2号线穿行而过，使书院门街区交通十分便利.游客和市民可乘坐公交到南门、钟楼、文昌门或柏树林下车，步行即到，也可乘坐地铁在钟楼站或安远门站下车，步行即到，也可以选择乘坐出租车或骑车前往.1.1.3 功能区位书院门街区处在集购物、餐饮、住宿、旅游等功能为一体的西安市中心，附近有世纪金花、开元商城、中天国际、东大街、西大街、骡马市、回民街等购物商城、街区；还有回民街、王子饭店等各个档次的餐饮场所；还有钟楼饭店等各档次的住宿场所和居民区；也有钟楼、鼓楼、回民街、西安明城墙、碑林博物馆等知名旅游景点.1.2 历史沿革书院门街区经历了四五百年的风风雨雨，房舍年久失修，街道灰暗，一片破败景象.二十世纪九十年代初，西安市经过规划设计，由碑林区实施，把它翻修改造成具有明清建筑风格的仿古商业街.1.2.1 明代关中书院的建立和衰败及书院门街区的形成明代的工部尚书冯从吾给皇帝上书，说皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”，结果被革职回家，然后潜心研究易理，在宝庆寺讲学，后来又拉上陕西省当时的最高行政长官汪可受，进行“联镳会讲”，来听讲的人足有几千人，所以从此把那个地方修了一所书院，就是关中书院.书院外的这条街就因书院而得名，叫书院门.后因冯从吾积极参加政治斗争，最后使熹宗一道圣旨将关中书院拆除，但书院门的名字却一直保留着.1.2.2 清朝关中书院及书院门街区复建关中书院一直到康熙3年才被重建起来.关中地区明代以后的历届科举考试都在这里进行，应试者就在这条街上食宿，温习功课.解放前，书院门街区经过几百年的风霜雨雪，两旁的酒肆、茶房、店铺已荡然无存.房屋破败、街容陈旧，与近在咫尺的碑林博物馆极不相称.1.2.3 近现代的改造1990年8月，碑林区政府开始对书院门街区进行大规模改造.1991年6月，书院门街区主体工程基本完成，当年10月，书院门街区这条古文化街旧貌换新颜. 2003年年末至2004年5月，西安市对书院门街区进行了新一轮旧城改造.改造后的书院门街区恢复了昔日的文化色彩.厚重、有力的颜体街名使街西的牌坊与街内的建筑浑然一体.现在，书院门街区已经是书画名家集中地区域，文化氛围浓厚，吸引了不少文人墨客前来游览.2.1 研究方法在进行书院门街区的功能分区时，需要对影响各区域功能的因素进行综合评价和排序.而聚类方法系统聚类法有较严格的理论基础和计算方法，可以对多因素及其之间的相似性程度进行分析，分析结果可靠、准确,能反映客观实情.这种方法不需要事先知道分类对象有多少类,只是通过数理统计方法最后客观地形成一个分类系统.它是定量研究地理事物分类问题和地理分区问题的重要方法.因此本研究采取系统聚类法进行功能分区.2.2 指标选取通过实地走访调查，总结该街区各区域的功能，主要有购物、游览、教育、休憩、娱乐、餐饮、居民住宿.所以选取这些指标并进行实地数据采集，并根据这些数据和指标对各样本区域进行分类.2.2.1 西安书院门街区的空间分区样本区域选取书院门街区的空间形式以线性空间为主要空间形式[11]，通过实地调查，参照上一部分内容，笔者采集了如下10个样本区域：宝庆寺华塔及书院门西入口牌坊处、关中书院、古玩街、书院门步行街与安居巷交汇点、三学街广场、咸宁学巷广场、安居巷、长安学巷、府学巷和咸宁学巷.2.2.2 样本区域简介(1)宝庆寺华塔及书院门西入口牌坊处宝庆寺华塔，位于今西安市南门内书院门街口北侧，与书院门西入口牌坊相邻，从空间上看，该处位于书院门西入口，是游客主要的进入通道，故选此点作为样本区域之一.(2)关中书院关中书院是书院门街区的核心地带之一，因其特殊的历史价值和传统建筑群，已成为游客必看的景点.但是，关中书院目前是西安文理学院初等教育学院所在地，禁止游客参观，在书院门口有不少驻足观赏的游客，少有游客入内游玩.(3)古玩街位于关中书院的东边，游客观赏完关中书院会进入古玩街游览.因此选为样本区域.(4)书院门步行街与安居巷交汇点该区域是步行街区的分支点，也是游客的分流点.是游人前往下一核心街区三学街的必经之路，商品种类多，有各种艺术展示，有人往往愿意来此观看，是一个核心区域.(5)三学街广场位于三学街牌坊处，街道南北两侧各有供游人休憩娱乐的广场，是整个街区最大的休闲区.北广场主要是供休息、餐饮，树荫少；南广场有供游人健身娱乐的器材，也有大量的椅凳供游人休息，树荫多，气氛好，舒适度较高.(6)咸宁学巷广场位于三学街柏树林尽头，在碑林博物馆旁边，一般在此休息娱乐的人比较多，所以选此点为样本区域.该区域的娱乐活动主要为打麻将和喝茶，经常有游客被吸引到此观看.(7)安居巷、长安学巷、府学巷、咸宁学巷这些街道多为居民住宿区，只有靠近主街区的区域有餐饮场所和书画店铺.2.3 数据的标准化处理不同指标的原始数据具有不同的单位和量纲，为避免对分类结果造成影响，在进行聚类分析之前，首先要对数据进行标准化处理，这里采取极差标准化的方法对数据进行标准化处理.极差标准化就是将各变量值减去最小值后除以全距，处理以后的变量值的范围在0～1之间.计算公式见式(1).式中：xij为标准化后的结果，分子中的xij为为原数据，i区域第j个指标，根据此公式对聚类指标数值进行标准化处理.2.4 聚类分析在SPSS 中，定距型变量个体间距离的计算方式有多种，在这里采用欧氏距离对书院门街区中10个样本区域进行相似性计算，见式(2).式中，dij是i区域和j区域的功能相似性系数，xik是i区域k指标标准化后的指标值，xjk是j区域k指标标准化后的指标值，n指研究区域的指标总数.[12] SPSS提供了多种度量个体与小类、小类与小类间“亲疏程度的方法”，本研究采用组间平均链接距离法，即当2个区域之间所有指标之间距离的平均值最小时，就将这2个区域进行合并，然后再进行逐级合并，相似矩阵及聚类结果见表1和表2.2.5 分析结果从上述分析中可以看出，最后的分区结果如表3和表4所显示.把10个样本区域划分为了两大类：区域1为游人较少的区域，包括关中书院、古玩街、长安学巷、府学巷、咸宁学巷、安居巷；区域2为书院门街区的主要游览购物区，包括宝庆寺华塔及书院门西入口牌坊处、三学街广场、书院门步行街与安居巷交汇点、咸宁学巷.2.5.1 对区域1的分析从分析结果中可以发现，区域1中的样本区域是人流量最少的6个区域，主要功能有住宿、餐饮、游览、教育和购物.根据各功能人流量统计，由高到低依次分析：(1)住宿功能：其中关中书院、安居巷、长安学巷、府学巷是以住宿为主的区域，而且主要是本地居民住宅区，少有旅馆酒店等对外住宿区.关中书院的住宿主要是学生公寓，对街区的旅游贡献不大.(2)餐饮功能：安居巷、府学巷和咸宁学巷都有餐饮功能，其中以大众餐饮，小饭馆为主，中高档次的餐厅和茶馆、咖啡馆较少.大众的小饭馆主要是本地市民进入消费，而游客则大多喜欢在茶馆、咖啡馆中边品尝边体会街区的文化.(3)游览功能：这些样本区域都在书院门街区内，很容易到达，所以一些游人市民会出于好奇进入这些区域游览，其中游览人次最多的是古玩街，因为古玩街中有古玩字画的购物点，对游人和市民有一定的吸引力.(4)教育功能：教育功能主要体现在关中书院.关中书院本应有很高的观赏价值和旅游价值，但它目前是西安文理学院初等教育学院所在地，还是按照历史继续发挥它的教育作用，禁止游客参观.所以该区域的主要功能是教育，而游览功能不佳. (5)购物功能：购物功能在古玩街体现作为明显，该区域本来就是购物地，只是因为所售商品与主街中的大同小异，虽能吸引游客入内，但却少有游客购买商品.2.5.2 对区域2的分析从分析结果中可以发现，区域2中的样本区域是人流量相对较多的4个区域，基本都在街区的游览主线上，依据人流量统计，主要功能由主到次依次为游览、购物、休憩、娱乐、餐饮、住宿和教育.(1)游览功能：这四个样本区域都位于主街之上，是游览的必经路线，街边商铺林立，连道路中间都是移动摊位，还有很多小商贩摆地摊，游客和市民都很乐意在这些区域游览观赏，加之这里是游览的必经之地，人流量自然比较大.宝庆寺华塔及书院门西入口牌坊处，这里是书院门街区的西入口，主要客流大多都由此进入街区，加之这里有卖水果饮品的商贩，人们自然会在此地流动.书院门步行街与安居巷交汇点是步行街区的分支点，也是游客的分流点.是游人前往下一核心街区三学街的必经之路，商品种类多，有各种艺术展示，游人往往愿意来此观看，所以人流量较大.(2)购物功能：这四个区域拥有街区的绝大部分商铺，商品类型多样，也有较为吸引人的艺术创作展示和经营手段，如有经营者在店铺里或街边作画、写字、吹奏乐器等，这种带有艺术色彩的经营手段对游客的吸引力是很大的，出于好奇，常引得游客或市民驻足观看，并吸引他们购买商品.(3)休憩娱乐功能：区域2中三学街广场和咸宁学巷广场是街区内两大休息娱乐区，休息设施相对较多，环境也相对较好，有大树遮阴，休息的时候还可以欣赏街上的艺术创作和娱乐活动，舒适度很高，游客和市民都很愿意在这些地方休息，休息人流大多集中在此区域.(4)餐饮住宿功能：该区域的餐饮主要是街边小摊的水果、饮品、小吃和广场上的茶馆、咖啡厅，价格是大多数游客和市民能接受的，所以愿意前去享用的人较多.在住宿方面，该区域有各种小旅馆和青年旅舍，环境一般，价格偏低，加上部分区域有居民住宿点，所以住宿的人量较大.(5)教育功能：教育功能主要体现在关中书院和咸宁学巷广场的碑林区少年宫.关中书院本应有很高的观赏价值和旅游价值，但它目前是西安文理学院初等教育学院所在地，还是按照历史继续发挥它的教育作用，禁止游客参观.咸宁学巷广场上的碑林区少年宫也是禁止参观的.所以该区域的主要功能是教育，而游览功能不佳.2.5.3 两类区域对比分析结果对两类区域人流量和相对应的功能对比分析后，不难发现，人流量较大的区域2是功能比较齐全的区域，在最吸引游客的购物功能、休憩功能、娱乐功能方面是有很大投入的.相较而言，人流量较少的区域1的功能更偏向于住宿功能、教育功能和餐饮功能.其中，游览功能是由其他几个功能的吸引作用下带动起来的，所以游览功能相对较弱的区域1的开发潜力是很大的.对于区域1来说，笔者认为可以发挥其现有优势，并加入美食元素，发展餐饮业，并在其中融入娱乐功能，改善住宿条件，发挥其在市中心的区位优势，多开几家青年旅舍，吸引年轻人和背包客前来游玩，带动本区域的旅游业.区域2保持现有状态，并在此基础上继续提高，比如商品上的创新，形成独有的商品来增强购物功能，并加强该区域的休息功能，提高基础设施建设，让区域2发挥其在该街区的主导作用.基于上述分析，笔者认为区域1可以发展为餐饮娱乐住宿区，区域2可发展为购物娱乐文化休闲区[13].3.1 餐饮娱乐住宿区和购物娱乐休闲文化区根据上述分析，我们将两个区域的空间功能进行优化整合，把区域1提升为餐饮娱乐住宿区，把区域2提升为购物娱乐休闲文化区.3.1.1 餐饮娱乐住宿区就目前的情况来看，区域1的功能主要以住宿功能、教育功能和餐饮功能为主，教育功能区也不对外开放，其他两个功能质量大多都不高，卫生问题较多，餐厅的质量偏低，住宿以小旅馆的形式为主，安全措施不够，住宿条件较差，对游客的吸引力较小.所以基于本文的分析与实地调查，笔者有以下两点建议.第一，建设有西安特色的美食街区.区域1在未来的建设中可以保持其现有的条件，在现有条件基础上将现在的条件较差的小餐厅改为古香古色或者是古典与时尚结合的小吃美食餐饮店铺，并在餐饮功能中融入娱乐功能，让游客在品尝美食的同时也能放松娱乐.当然，在经营过程中，卫生问题也需要多多考虑.第二，建设有西安特色的住宿区.因为该区域处于西安市核心地段，周围可供住宿的酒店价格都普遍偏高.该区域可以在其现有的住宿基础上将现有的小旅馆进行改造，将其改造成为具有西安特有文化特色的旅店、客栈或者青年旅舍，在建筑风格的基础上，旅店内可以增加具有西安特色的体验活动来增强该区域的娱乐性和文化氛围，如书法、国画、剪纸，秦腔等.区域1可以将改造后的旅馆定位成为文化氛围浓厚且性价比高的的大众价位旅店，加上其优越的区位条件，会吸引不少游客前来入住[14].这样一来，不仅能对游客产生很大的吸引力，产生很好的旅游效果和经济效益，也可以为区域2分担客流，减轻区域2的压力.3.1.2 购物娱乐休闲文化区区域2的功能主要以购物功能、休憩功能、娱乐功能为主，而且发展经营得很好，在未来的优化发展中，该区域在保持现有功能结构的基础上，可以在时间上有所优化提升，成为书院门街区的购物娱乐休闲文化区.通过调查走访发现，书院门街区的营业时间平均是从8∶00～19∶00，夜间很少有店铺营业，所以夜里的街区没有多少旅游价值.而书院门街区又处在西安市的中心——钟楼附近，该区域的夜间生活是很丰富的，附近有世纪金花、开元商城、中大国际，东西南北四条大街晚上也非常热闹，夜晚是该区域的第二个高峰期，书院门街区的营业时间却和周围的营业时间相差很大.所以，笔者建议该街区可以参考成都锦里和宽窄巷子的改造，增设几家咖啡厅、酒吧、书吧、茶馆等店铺，这类店铺既可供游人和市民娱乐又可以让人们休息，可以为夜色下的书院门街区增添色彩，让夜晚的书院门街区与白天的街区区别开，使它更有魅力.白天，街道两边的座椅茶几和遮阳伞，也可为游人提供休息场所，也可为该街区带来更多的消费.[15]但是区域2在其各功能上还有很大的提升空间.第一，休憩功能区面临的一个大问题就是基础设施的数量和质量都不高，大多数的休息设施维护不到位，比如有长凳断裂，椅凳损坏等设施残缺不全现象，体验效果不佳.第二，部分休憩功能区的遮阳措施不够.这个区域就是三学街广场的北广场，休息的地方很少有树荫或者人工遮阳设施.休憩功能区的主要功能就是供游人休息，最基础的设施达不到要求，将会对旅游体验产生负面影响.第三，购物功能区的商品类型除了最基础最必要的笔墨纸砚、书法作品、绘画作品、珠宝玉器等，其余的商品与其他景点的大同小异.书院门街区应该有自己的特色纪念品，也可将包装盒和包装袋上印上书院门街区的标志，让它们有纪念价值[16].第四，游览功能区应提高通行质量，游览功能区主要以步行游览为主，街区设计本来就比较窄，加上街区中有自行车、电动车乱停乱放，导致了街区更加拥堵，还时不时地能看到汽车开进街区，使游人市民惊慌.建议治理该现象，对提高空间舒适度和街区形象将会有很好的效果[17].根据《西安城市总体规划(2008—2020)》，在历史街区的保护与改造开发政策的指导下，对西安市书院门街区的空间功能优化提升是必然的.未来的书院门街区可发展成为一个处于西安市中心核心地带的历史旅游区，购物、游览、教育、休憩、娱乐、餐饮、居民住宿等功能俱全，在空间上划分为餐饮娱乐住宿区和购物娱乐休闲文化区，在时间上，又分为白天和夜晚不同的经营方式，成为集购物娱乐休闲住宿为一体的特色街区.[2]在国内的“古城旅游热”和西安市的国家历史名城发展规划的大背景下，西安市历史街区的发展是至关重要的.而书院门街区是位于西安市中心的重要历史街区，所以对这里的发展研究是很必要的.我们对该街区进行了实地走访调查，并选取样本区域，采集人流量数据和功能数据，并用系统聚类方法对这些数据进行了分析，将所选取的10个样本点进行了区域分类，最终分为了两类区域.然后，通过对各区域的人流量和功能的联系分析和区域间的对比分析，对该街区提出空间优化整合的建议，将街区优化为餐饮娱乐住宿区和购物娱乐休闲文化区，并提出该街区目前所存在的一些问题和相应的对策,为书院门街区的未来发展和空间优化提供参考，也为其他历史街区的空间优化提供参考.【相关文献】[1] 西安市城市规划设计研究院．西安城市总体规划(2008—2020)[Z].2008．[2] 张若倩.成都市城市空间结构优化问题探索[D].成都：西南财经大学，2008：37-52．[3] 吴桂军.城市规划中历史街区的保护欲更新[J].山西建筑，2006,32(15)：30-31.[4] 吴良镛.北京旧城与菊儿胡同[M].北京：中国建筑工业出版社，1994.[5] 汪夔万．运用节点改造方式推进旧城有机更新—重庆万州旧城的实践[J].规划师，2010(4)：42-46．[6] 徐明前．上海太平桥地区改造理念及运作机制探讨[J].城市规划，2002(7)：47-53．。

西安书院门历史街区的更新与保护方法初探摘要：通过对书院门历史街区文化遗产价值、商业市场价值、民居建筑价值等分析，剖析更新改造的特点与保护现状，并结合城市历史街区新的改造经验与理念，提出适应书院门的保护方法与改造策略，以期避免历史街区更新保护中的一些问题。

关键词：书院门；更新；改造；保护西安市书院门大街，明清时期的城巷名。

东西横街，西起南门，东至安居巷南口，整个街区长约570米。

书院门历史街区内有孔庙、三学街形成的“一庙三学”，有碑林、关中书院、宝庆寺塔三处文物保护单位，使得书院门地区与周边古迹一同形成古色古香的景观，成为西安城市文化展示最具魅力的区域之一。

一、书院门历史街区价值分析1.1文化遗产价值分析书院门是西安古城文化的缩影。

书院门历史街区的书香墨宝反映着这一地区发展的历史层面，记载着书院门学府聚集之地的发展信息。

人们可以从书院门遗留下来的建筑、街道甚至是现在街道两旁的商品种类去了解它的过去，了解书院门独有的特征。

这些特征是区别于其他城市的个性与文化魅力，同时也是书院门区别于西安其他历史街区的所独有的个性。

图1：书院门历史街区建筑改造范围演变图图片来源：作者自绘1.2商业市场价值分析书院门周边有已经形成的南院门、竹笆市、东大街、骡马市等为主的商业区，拥有着浓厚的商业氛围。

并随着东大街、骡马市与书院门六坊五巷商业街改造，书院门片区已形成了新的最具有西安古城特色文化的商业片区。

临街商业为字画零售，部分巷子内部为字画装裱加工场所。

部分古玩店开通网上店铺，获取新的销售渠道方式。

由此可见，现在书院门历史街区的部分商业已经是集生产、加工与销售为一体的完整的系统。

1.3民居建筑价值分析书院门历史街区的民居样式丰富，风格不会过于华丽，而倾向于自由活泼，与官式建筑不同。

清代规定民居建筑不得使用斗拱与色彩，因此，书院门民居都较为素雅。

经过改造后的书院门建筑虽然是以仿清式建造，但不能简单的定义为“仿古”，其主要倾向还是较为朴素的关中民居和铺面房的形式。

津门故里—古文化街的初步调研王阁岚3010206157初步调研的思考报告内容：1.调研地点及其选择的分析与原因2.对于任务书的分析与思考3.设定的调研时间行程安排4.调研平面图的分析以及照片5.调研时的思考发现，问题及意见6.就问题向使用人群论证附：调研问卷（问题随机调查：商户及游客）1．对于调研地点及其选择的分析与原因此次，初步提交的报告是关于古文化街的。

在任务书上我需要选定题目是古文化街与西安书院门文化街比较还是鼓楼与其比较？那么，我自定的首先任务是明确了解古文化街与鼓楼谁与书院门的历史地位，城市地位等哪个与书院门更相似一些。

所以，下面是我对其的一些资料分析与定位。

（1）古文化街：天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系商业步行街。

现在属津门十景之一。

这里是古代祭祀海神和船工聚会的娱乐场所（基地的历史文脉）。

现在已修复的古文化街包括天后宫，宫南，宫北大街。

天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。

其在古代被人们称为护航女神。

农历三月二十三是娘娘生日，每年都会在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞，狮子舞，少林会，高跷，法鼓，旱船，地秧歌，武术以及京戏，评剧，梆子等。

整体建筑是仿明清风格。

古文化街以中国味，天津味，古味为经营特色定位，以经营文化用品为主。

（文化现状综述）（2）鼓楼：天津卫三宗宝，鼓楼，炮台，铃铛阁。

明朝永乐二年，天津设卫筑城，当时，这座卫城只不过是土围子。

经历大约九十年到弘治六，七年才砌成砖城。

修建了东西南北四个城门的城楼和四处的角楼。

位于城中心的鼓楼，也是这是修建起来的。

名为鼓楼，实为钟楼。

而现在的天津市就是以鼓楼为中心，向四周不断扩张而成的，所以鼓楼实为天津的发源地。

四个角的围合其形成了过去的老天津。

（如图1936年出版的地图）其景观风格为传统味，文化味，天津味，民俗味，现代味相融合。

城市记忆 老天津1936 出版（3） 书院门：西安人通常所说的“书院门”，指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街。

文化场所，场所文化——书院门历史文化地段现状调查摘要：文化是历史地段的灵魂。

西安书院门历史文化地段所承载的浓郁的商业文化氛围，不仅形成对该地段的保护，同时也成为地段场所文化的重要组成部分。

然而，经过调查分析我们发现，近年来在盲目粗犷的商业开发下，地段出现了场所文化流失的现象。

通过进一步调查，期望找出问题的成因，并通过相关理论的分析，反思地段的商业开发度及开发方式，对地段在商业振兴和特有的“场所文化”保护间如何取得平衡，提出改进的建议。

关键词：书院门历史文化地段；商业开发；“场所文化”；地段保护引言——对书院门历史文化地段“场所文化”现状的关注图1场所是文化的一种载体，而“场所文化”却有它的独特性。

以书院文化和三学文化为背景的书院门历史地段，位于明城墙圈内，在西安市总体规划中，此地段定位为集文化、旅游、商业为一体的场所。

曾经这里呈现出一种“文人墨客”驻足品玩、买卖字画的民间文化景象，这是古都西安商业文化中“场所文化”的体现之一。

而今的这一“文化场所”，随着以振兴地段为目的的商业开发急剧扩张，“场所文化”却逐渐没落。

为什么会产生如此的变化？这样的变化对作为“场所文化”典范的书院门地段又意味着什么? 该如何在商业开发这一经营手段和地段“场所文化”保护中进行权衡？我们对书院门内的不同人群进行调研，通过他们的视角和自己的观察来找寻答案……（图1）1 调查目的、方式及展开过程综述针对现状“场所文化”流失的现象，我们展开了由果溯因的调查。

在过程中结合多种调查方式推进思路，希望在了解现状问题特征和成因的基础上，找到相应的解决办法。

（框图）Array分析研究2 书院门地段历史背景书院门地段位于西安古城南城墙（魁星楼）以北（图2），街名源于地段内的关中书院。

关中书院是明、清两代陕西的最高学府，西北四大书院之冠。

书院原是明代工部尚书冯从吾“联镳会讲”的地方，因其宣扬和传承文化的优秀作用，建为书院。

地段东端的三学街因清代的西安府学、长安县学、咸宁县学均设在这里而得名。

书院门今古作者：王颖来源：《视界观·上半月》2019年第05期西安钟楼向南，沿南大街步行五六分钟，街口一座高大巍峨的牌楼，牌楼上书“书院门”三个烫金大字，两旁是“碑林藏国宝 ; 书院育人杰”对联。

字体雄浑有力，牌楼古韵悠然，这便是大名鼎鼎的“书院门古文化街”。

书院门东连西安碑林博物馆，西至宝庆寺华塔，紧靠永宁门，依偎在古城墙脚下，与湘子庙隔街相望。

书院门内，青石铺街，古建层叠。

寺庙、书院、画馆，店堂林立。

这里汇集了湖笔端砚、名人字画、古籍、碑刻拓片、印章印谱、文房四宝两百多家店铺，可谓雅商云集。

街边小摊上刻章的、吹埙的、烙画的、刻皮影的，应有尽有。

各种传统文化在此交融，相映生辉。

书院门浓郁的古风感染着游客，也吸引着酷爱笔墨艺术的西安人。

宝庆寺华塔，静看繁华在书院门牌楼北侧的树荫里，一座宝塔寂静耸立，如世外高人，淡看繁华。

这就是宝庆寺华塔，又称花塔。

宝庆寺修建于隋文帝仁寿年间，原址在隋大兴城安仁坊。

唐文综时因以五色砖在寺内建塔，故而宝庆寺也叫华塔寺。

五代时寺庙殿宇毁于兵火，惟有宝庆寺塔留存下来。

明景泰二年移塔建寺于今址。

宝庆寺华塔因塔中供奉的石刻佛教造像享誉中外。

长安三年（703年），武则天于光宅寺中建七宝舍利台。

为装饰七宝台，朝廷名臣近侍和武后亲族施钱镌刻了32面佛教造像，作为七宝台庄严象征。

明代时，这批造像龛移入宝庆寺供养。

它们代表了盛唐时期皇家雕刻的艺术成就，其艺术魅力难以言述。

可惜，这批艺术珍宝，于清末大部分失散海外。

现已知的32件中，国内仅存7件（宝庆寺华塔上所镶6件，碑林博物馆馆藏1件），日本藏21件，美国藏4件。

日本政府将这21件造像列为“重要文化财产”，其中9件永久陈列在东京国立博物馆东洋馆内。

目前宝庆寺华塔所镶的6件造像，分别为释迦摩尼佛五尊造像、弥勒佛三尊造像、阿弥陀佛三尊造像、药师佛三尊造像等，造型饱满，表情平和，姿态轻松，精美细腻。

在美国华盛顿史密森学会弗瑞尔美术馆内，藏有一尊精美的十一面观音像龛。

Frontier of innovation创新前沿｜实战西安书院门地处古城墙南门与文昌门之间，挨着碑林博物馆，包括关中书院、宝庆寺华塔，附近有湘子庙，加之其又是古玩一条街，不仅历史悠久，文化底蕴更是深厚。

“碑林藏国宝，书院育人杰”，这里有古韵悠悠的牌匾楹联，琳琅满目的书画墨迹，规格齐全的文房四宝及品种繁多的民间工艺，书院门就这样飘散着历史文化的醇香。

然而，近几年，书院门的景象并非像从前那般繁盛。

“曾经是车水马龙、人来人往、熙熙攘攘、摩肩接踵、热闹非凡的繁华景象，如今却荡然古建筑是一座城市的记忆，是城市历史的见证者，它承载着这座城市的文化积淀；古文化是一座城市宝贵的精神荟萃，是教育子孙后代的最后教材，它怀揣着这座城市的明天与希望。

古建筑古文化在城市发展中的保护与传承文｜何蓉西安市南门广场碑林博物馆Frontier of innovation实战｜创新前沿无存了，一片萧条让人心寒。

”家住西安市文艺北路的诗人、画家刁先生说道。

书院门曾是刁先生最常去也最爱去的地方，现在也没有兴致去了，人气儿没了，文化味儿淡了，建筑也变得灰头土脸了。

刁先生究其缘由，是市场管理者为了“更好”地整治文化市场，把原来统一制作摆放在路中和路两旁的木亭摊铺全部赶走了，没了人气。

“所谓规范管理，可规范也得科学，繁荣文化市场得靠人气，没了人气怎么繁荣发展？”刁先生无奈的说。

古建筑是一座城市的记忆，是城市历史的见证者，它承载着这座城市的文化积淀；古文化是一座城市宝贵的精神荟萃，是教育子孙后代的最后教材，它怀揣着这座城市的明天与希望。

作为十三朝古都西安为省会的陕西省来说，古建筑、特色建筑数不胜数。

而如今，就连书院门这样具有900多年历史，全国闻名的书画古玩文化市场，都遭遇了如此的冷落，所谓的城市记忆在哪里？文化如何能传承？随着城市的持续发展和变迁，如何更好地保护古建筑、传承古文化已经成为城市发展亟需解决的问题。

现状：建筑的消失文化的消亡我国著名建筑学家梁思成说过，一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

书院门改造方案【摘要】：设计摘要本设计以西安市书院门地区城市更新规划设计为背景,研讨此地区在文化、旅游与商业性方面的关系,以及对于西安市城区内发展提出可持续发展明晰的模式。

项目背景西安市书院门地区为西安具有特色的古文化商业街,此地区在九一年十月仿明清风格修建整改,十年以来此地区的建筑逐渐零乱,并且缺少此地区统一发展观点与方向,致使此地区已成为建筑风格混乱、假掠物品集中,文化档次日益降低的地区,此次的改造将从此地区古文化的发掘,历史的文脉继承,汉唐时期北方地区民居的建筑特点,现代商业与现代审美发展的各方面需求,景观及远期的发展角度对此进行深入的更新改造方案规划设计。

地区背景西安书院门西临南大街,东至碑林全长570m,宽查阅最近几年的相关资料显示，碑林区政府04年5月对书院门书画一条街整体进行了一次改造，改造范围为大南门以东，文昌门以西，书院门建成部分及三学街以南，沿线整治改造全长370米，纵深15—70米不等，总改造面积17000多平方米。

按照规划设计，该地段将重构历史街区形象，采用陕西传统民居形式，以街巷、低层合院作为住宅的主要空间组织模式，沿主要街道的建筑为下店上宅的空间组织模式。

在大吉巷西侧的传统四合院，系为西安市书画名家量身定做，以此强化该地段的文化底蕴。

在多方的共同努力下，历时一年的改造终于在碑林区政府的支持下，于05年5月全面竣工。

书院门作为西安市旅游的重点地区和对外窗口之一，笔者认为在逐渐的改造中只有在相关部门充分结合书院门本身仿古建筑风格的基础上，才能在不断的改造中发挥其本身的商业效应。

毕竟书院门整条街的面积有限，在配套上可以适当的增加一些能满足游客休息的设施，在管理上要有法可依，使这里的经营环境有序进行，力争把书院门打造成为可以和西安其它商业街媲美的文化步行街，使书院门作为国际旅游城市的形象之一发出它应有的光芒。

笔者相信，书院门改造的不断完善为南门中心旅游区又增添了一个亮点，对于促进西安旅游业的发展、提高资源的知名度、改善投资环境、加快区域经济升级都会起到应有的作用。

西安的历史街区：传递千年古都之神韵历史街区像树的年轮，记载着城市的历史；像厚重的书籍，积淀着城市的文化。

有效保护和合理开发历史街区，才能延续西安的历史传统和人文精神，留住城市的根。

在城市建设和历史文化保护之间，往往是一个两难的选择，在很多时候，在追求经济利益和保护历史文化的较量中，最终结果是推土机获胜，一些具有不可再生的文物价值的历史街区或建筑就在推土机的轰鸣声中烟消云散。

经历过千百年的风雨之后，西安的很多人文历史街区通过改造之后，在新的时代仍然散发着勃勃生机和新的活力。

书院门古文化一条街书院门街是西安著名的历史街区，从南门至文昌门，街道全长570米，这条街周围，西有著名的湘子庙、宝庆寺塔，街内有明代陕西最大的学府"关中书院"，东有碑林、卧龙寺等。

两端有巨型仿古牌楼，街道两边近百家店铺，主要经营文化用品、古玩字画、文房四宝、青铜器、民俗用品、传统手工艺品及珠宝等。

新整修后的书院门街道中央清一色的仿古式小铺一字排开，售卖各色手工艺品，剪纸、皮影、古埙、耀州瓷、字画、刺绣、玉器等等，琳琅满目，让人目不暇接。

游人更喜欢在这些小铺前流连观赏，"淘"自己喜爱的物件。

整个文化街富有浓厚的历史味、文化味，浸透了浓浓的墨香。

北院门回坊风情一条街从西安市中心钟楼向西100多米、穿过鼓楼门洞，就进入了西安回民历史街区。

区内有大小形态各异、年代不一的10座清真寺，约2万名回民"依寺而居"，维持着原有的宗教传统和生活习惯。

西安著名的北院门"小吃一条街"、中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，以及中国三大城隍庙之一的西安城隍庙都在区内，以汉族和回族为主的多个民族于此居住生活，呈现出多元化的文化氛围,具有独特的历史与文化价值。

回民街在西安，绝对是一个标志性的地点。

到了西安的游客一般都不会错过回民街，不光是因为街道两旁大量的美食店铺，更是因为这条街道深厚而丰富的文化内涵。