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《你好，太阳》夸父逐日夸父逐日是古代汉族神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。
他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。
他的手杖化作邓林，成为桃花源；而他的身躯化作夸父山。
出自《山海经·海外北经》。
“夸父逐日”出自《山海经·海外北经》与《山海经·大荒北经》。
《山海经·海外北经》载：夸父与太阳竞跑，想摘下太阳，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。
一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林，成为桃花源。
《山海经·大荒北经》载：在北方大荒之中，有座山名叫做都载天。
山上有个人。
耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，他名叫夸父。
后土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在禺谷就赶上了。
到黄河喝水而黄河水却不够喝，他想去喝北方大湖的水，还没到，就渴死在这儿。
《列子·汤问》载：夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在隅谷就赶上了。
将要到黄河喝水而黄河水却不够喝，他想去喝北方大湖的水，还没到，就渴死在这儿。
夸父将他手中的木杖丢下，尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林。
桃林的面积有几千里那么宽广。
《山海经·海外北经》的作者是以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的。
在这里夸父是高大伟岸的神，他英勇无畏，敢于向太阳挑战；他气吞山河，能够饮下两河之水（尚且不足）；他神通广大，死后手杖还能化为邓林。
晋代陶潜在《读〈山海经〉》中也称赞夸父，“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
萧兵认为夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。
而在同一部书中，《山海经·大荒北经》却载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
