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2021届高三第二次江西名校联考作文解析及范文佚名阅读下面的材料，按照要求作文。
据报道，某省中考体育分数即将跟语文、数学、外语一样都是100分，消息传出，引来了巨大的争议。
有人认为“重视国民身体素质，身体才是硬道理"，有人认为“进一步提高体育分值，会让学校、家庭更重视体育",有人认为“此举可以解决体育教学被边缘化的问题",有人认为“如果各校围绕体育考试科目进行训练,会形成新的应试科目",有人认为“此举很可能使孩子们成为教育试错的牺牲品"，有人认为"体育成绩不好不能上高中影响教育公平"……对此，你是怎么看的？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。
【题解】（1）命题方向人文底蕴：人文情怀科学精神：理性思维、批判质疑学会学习：信息意识实践创新：问题解决（2）审题这则材料是富含思辨意味的材料，从有利的角度，首先，体现了“五育并举”中“体”这一极的意识，具有明显的回应时代的精神，其次，引起了包括社会、家庭、学校的全方位的重视，最后落实到学生学校生活，引导学生思考“体育课被边缘化”这一习常话题；从不利的角度讲，首先，旧应试没有完全去除，又形成了对新应试的担忧，其次，不成熟的举措很可能导致学生成为牺牲品，最后，对产生的新的教育不公平的担忧。
该材料提供的是学生身边的话题，容易拉近考生和材料的距离，使得考生有话可说有文可写，并且具有强烈的思辨意识，在考查辩证思维方面具有优势。
（3）参考立意身体好是一切的基础；德智体美劳全面发展；提高国民身体素质；在政策层面重视体育；体育科目新应试不可取；体育带来的教育不公平；探讨学生是否会成为教育试错的牺牲品……（4）评分标准中心论题：体育加分利弊，切入分42分。
能做辩证分析，比如以利为主看到弊或以弊为主看到利可以给到最高分。
劳逸结合，健康生活高考模拟作文解析与范文点评阅读下面材料，按要求作文。
子曰“敏则有功”，并认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”见宰予昼寝，夫子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬。
女性凭借“夙兴夜寐，靡有朝矣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”成就其贤德。
男子依靠“头悬梁，锥刺股”“俾夜作昼”“夙夜在公”成就其事业。
透支身体，积劳成疾，甚至会失去生命。
2014年，贵阳市经侦副大队长谢德华，带领民警加班加点连续30多天对一起非法集资案件进行调查取证，猝死在工作岗位上，年仅40岁。
2017年，安徽省80后基层医生方培虎，在值班时因积劳成疾，猝死在工作岗位上，年仅31岁。
2018年重庆法官黄学忠在开庭期间突发晕厥送医急救，于当日不幸去世，终年49岁。
这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的我们的深思。
处于新时代的我们该怎样生活？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【题目分析】（一）材料解析本次作文材料共三段，第一段选自《论语》，是经典名言：“勤则有功”意思是说做事勤敏就出成效。
就连孔老夫子也认为“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。
”他看见宰予大白天睡觉就说“腐烂的木头不堪雕刻，粪土墙面不值得涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”由此可见，孔夫子是赞成勤勉的，他反对大白天睡觉的懒惰人。
第二段是说“天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬。
”女子成就其美德，男子成就其事业。
第三段列举了现实生活中“透支身体，积劳成疾，失去生命”的一组事例。
材料一方面阐述了勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬，另一方面介绍了当下因透支身体积劳成疾甚至失去生命的案例，两层之间形成对比。
（二）要求解析1.立意要求：本次作文的任务指令是：“处于新时代的我们该怎样生活？”材料说的是两种不同的生活，本身构成对比，这就提示我们只能围绕这两部分内容来进行思考、联想，要始终围绕勤勉与身体健康两方面进行立意，不能仅仅考虑其中一方面，也不能离开这两方面去谈其他的生活，否则就存在跑题风险；2.身份限制：题目中的任务指令要求说“这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的我们的深思”，“这”指的是“透支身体，积劳成疾，失去生命”的现象，而“我们”二字，就把写作者的身份限定为处于新时代中“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的高三学生，写作时一定要有身份带入意识，要以一名正在备考的高三学生的身份来写，要结合我们自身的实际来写；3.价值取向限制。
高三二模作文分析及范文整理高三二模作文分析及范文整理一、文章类型：议论文二、题目分析：题目：自我调整，把握人生分析：本文题目为议论文，主题为自我调整与把握人生。
文章需要论述自我调整对于把握人生的重要性，以及如何进行自我调整，以达到更好地把握人生的目的。
三、确定中心论点：中心论点：自我调整是把握人生的重要手段，通过自我调整，我们可以更好地应对生活中的挑战和机遇。
四、梳理思路：1、引言：简要介绍自我调整对于把握人生的重要性。
2、段落一：阐述自我调整的内涵和意义。
3、段落二：论述自我调整在把握人生中的作用。
4、段落三：分析有效的自我调整方法。
5、段落四：举例说明不同人在面对挑战时如何进行自我调整，以更好地把握人生。
6、结论：总结自我调整对于把握人生的重要性，呼吁读者重视自我调整，以更好地把握自己的人生。
五、选好标题：自我调整，把握人生的关键六、用词得当：在文章中，需要使用准确、精炼的词语表达思想。
例如，可以使用“重要手段”代替“重要的方法”，使用“挑战和机遇”代替“问题和机会”。
七、范文整理：自我调整，把握人生的关键生活中的挑战和机遇常常让我们感到困惑和迷茫，然而，通过自我调整，我们可以更好地应对这些情况，把握自己的人生。
自我调整是一种动态的过程，包括对自己的认知、对环境的适应以及对未来的预期。
它不仅涉及到心理上的调整，还包括行为、态度和价值观的调整。
自我调整的意义在于让我们更加清晰地认识自己，了解自己的优点和不足，从而更好地应对生活中的各种挑战和机遇。
在把握人生中，自我调整起着至关重要的作用。
首先，它可以帮助我们保持良好的心态。
当面对困难时，我们可以调整自己的态度，从消极的情绪中走出来，以积极的心态去迎接挑战。
其次，自我调整可以提高我们的适应能力。
在不同的环境中，我们可以适时调整自己的行为和态度，更快地适应新环境。
最后，自我调整有助于我们发现自己的潜力。
通过不断地尝试和探索，我们可以进一步了解自己的优势，从而在人生的道路上更加自信地前进。
届苏锡常镇二模语文作文讲评分析例文点评届苏锡常镇二模语文作文讲评分析例文点评Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】2019届苏锡常镇二模语文作文讲评+分析+例文+点评一、作文题目根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感二、审题立意本则材料由两段文字构成。
第一段文字列举现象，第二段文字提出问题。
第一段，“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物;“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利；“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。
省略号则提醒考生，此类现象还有不少。
“使人……也容易使人……”这一句式，旨在引导考生思考科技发展对情感交流带来的利与弊。
第二段，以疑问句的形式，引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。
考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”进行立意，也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。
倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人之间情感的影响，且能言之成理，也可以视为切题，但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文，倘若只谈一方，则视为审题不过关。
需要注意的是，“人与人的情感”，偏重于人际关系，不能泛化为个体所有的情感。
评判时能够在规范文体的基础上，鼓励多种文体写作，如评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文、咏物散文、抒情散文，小小说等。
要着眼于全篇，作整体评价，抓大放小；既看写什么，也看怎么写，看内容与语言、结构的融洽度。
阅卷力求整体着眼，不要刻意放大优点和硬伤，以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。
某市2020年高三二模作文解读及评分建议摘要：2020年深圳市高三二模作文试题解读及评分建议深圳市教科院教研中心高中语文组程少堂、葛福安、陈霞（执笔：葛福安）一、作文试题24．阅读下面文字，从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。
题目自拟，文体自选，字数不少于800字。
一只四处漂泊的老......2020年深圳市高三二模作文试题解读及评分建议深圳市教科院教研中心高中语文组程少堂、葛福安、陈霞（执笔：葛福安）一、作文试题24．阅读下面文字，从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。
题目自拟，文体自选，字数不少于800字。
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。
它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
二、作文试题解读作文试题属于寓言类材料作文。
寓言，用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺和劝诫的作用。
(《现代汉语词典》第1544页)寓言的主旨多是借小喻大，借远喻近，借古喻今，借此喻彼。
它看似浅显、生动、幽默，却含蓄、深刻、具有感染力。
考生需要理清寓言故事的脉络，分析寓言中的角色，故事情节，进而把握寓言故事的寓意，明确材料暗示的目标性、引导性，在此基础上选择立意的角度。
寓言结构：这则“佛塔上的老鼠”的寓言情节可分四部分：（1）四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
马鞍山市20XX届高三年级第二次模拟考试作文讲评一原题阅读下面一段文字，按要求。
（60分）一个农民在自家地里挖出了一尊大理石雕像，高价卖给了一个收藏家。
回家的路上，卖主手理攥着大把的钱，心喜地自语：“这笔钱会带来多少荣华富贵啊！怎么有人不惜代价，换取一块在地下埋了千年的顽石？不可思议！”同时，收藏家也在端祥着雕像，心里自语：“真是气韵生动，巧夺天工！何等美丽的一个精灵，酣睡千年之后再度复生！何以有人会用稀世珍宝，换取毫无趣味的几个臭钱？”两个人都感到很幸福。
二供料由来（网上搜索）有一个黎巴嫩家纪伯伦所讲的寓言：一个男人在自家地里挖出了一尊绝美的大理石雕像。
一位艺术品收藏家高价买下了这尊雕像。
卖主摸着大把的钱感叹：这钱会带来多少荣华富贵，居然有人用这么多钱换一块在地下埋了几千年无人要的石头？收藏家端祥着雕像想，多么巧夺天工的艺术品，居然有人拿它换几个臭钱。
他们俩人都感到满足，交易对他们是双赢的。
三两组典型（提纲介绍）（一）低分组例一：《我们是和谐的》（得分：38）摆出观点：和谐其实很简单，很幸福。
每人状况不同，是否觉得和谐取决于自己。
城乡之间是可以和谐的。
和谐不仅是整个社会的，更是基于个体的。
父母和孩子之间要和谐。
更小的事物更容易实现和谐。
人与人之间最终会和谐的。
【教师诊断】这篇结构完整，条理清楚，有一定的基础。
但缺点是明显的：除了文字比较平淡，卷面欠整洁等缺点外，还有以下明显不足：1 可能没有读懂供料，没有紧扣供料的主旨来谈。
应该围绕本则材料最基本的思想意义来写：谈谈不同的幸福观。
2 作为一篇议论文，结构不是十分规范。
议常见的结构模式有并列式、对照式、总分式和层进式等四种。
本文改用层进式结构比较好。
此外，写议，不要采用通篇议论的写法，这样容易写得空洞乏味，缺乏说服力。
应该采用夹叙夹议，广泛引用等写法，这样行文活泼，论证力强！例二：《追求》（得分：35分）用一句话简介供料内容。
分析农民和收藏家为何具有不同的追求。
广二模作文讲评明确高考的写作要求（三种能力八个要点）一、选材立意能力1、准确把握题意。
2、思想健康，感情真实，力求有新意。
3、能根据要求选择恰当的材料，内容具体，中心明确。
二、结构布局能力4、结构完整、严谨。
5、层次分明，条理清晰。
三、语言表达能力6、语言文字规范，文面整洁。
7、能综合运用多种表达方式。
8、表述通顺、连贯、得体，力求有文采。
一篇考场佳作的标准有如下几方面：1、实扣：文章的内容与话题或材料有实际的本质的联系和契合，不是貌合神离的。
2、明扣：文章中有与话题或材料相似的明显的语句。
3、全扣：标题、开头、主体段落、结尾等处处体现观点。
1、书写清晰。
2、主旨明确。
将主旨用精练的语言表达出来，并将这一句放在明显的位置上，如标题、开头、结尾或独立成段。
3、结构简化。
议论文以并列式或层递式最好，还要有过渡句或过渡段。
4、语言干净利落。
句子短小一点，成分清楚，一看便知其义。
5、感情真实激越。
1、素材丰富而不滥。
2、语言厚重而富有文化氛围。
句式多变，修辞用得精彩，句子有诗意。
最好有一点的创新：观点新、素材新、构思新、语言新。
原题再现阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。
”以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、明晰关键词1）“改变”这一动词暗含现状有不合理之处，或自己与世界有冲突，有矛盾，有不相容之处，有需要改变的必要。
2）“自己”与“世界”是一相对概念，行文时前者应明晰“自己”的具体对象，如为人、性格、做法、理念、价值观等。
后者是相对于“自己（个体）”而言的客观外部世界，可以泛化为“社会、生活、环境等，具体而言，如体制、观念、状态等。
二、审题列侬的两句话均以假设句的形式出现，这就要求考生无论是写“改变世界”还是写“改变自己”，都要有一个前提，那就是“不能改变自己”和“不能改变世界”。
上海浦东新区2021届高三语文二模作文写作解析及范文与精评8篇【原题】25．当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。
对此你有怎样的认识和思考？要求：1.自拟题目；（2）不少于800字。
【解析】一、题目解析这则作文题主要有两个特点：一是贴近现实生活，同学们对材料中的情境都有非常切身的感受，有利于同学们在感性基础上深入展开理性思考；二是材料涉及的概念多，内涵丰富，在多个维度上给同学们提供了较大的思考空间，因而也极富思辨色彩，有利于同学们写出层次丰富的议论文。
材料首先给出了“当今时代”的情境。
生活在“当今时代”，人们常常会感到工作和生活节奏不断变快，社会竞争越来越激烈，人们不得不提升自己，打造出更强的竞争力；与此同时，在较大的压力之下，许多人都呈现出一种“亚健康”状态，身心俱疲。
其次，材料列举了对年轻人的两种不同期待：一是来自师长们的鼓励，希望他们追求卓越，不甘平庸，其中“总是”一词表明这是时代的要求，体现社会的主流价值观；二是来自部分家长，可能是不愿意自己的孩子为了激烈的竞争而牺牲快乐，也可能是因为懂得青少年身心的成长规律，不屑于陷入当下无谓的竞争，还可能是因为认识到人人生而平凡，只要能健康快乐一生，做个平凡人也自有其意义.....在这两种期待中，又有两组概念需要辨析。
“卓越”既可以指做出了优秀的、超出一般的成绩，还可以指有一种追求优秀、超越旧我的积极向上的精神，但如果只是指获得优异的成绩，成为“人上之人”则有可能陷入内卷而不能自拔。
“平庸”与“卓越”相对，可以指不够突出的成绩，更可以指不够积极，不追求更高的人生意义的生命态度。
“平庸”与“平凡”不同，不属于可以提倡的价值观。
“健康”可以指身体的健康，更可以指健全的心理和社会适应能力；“快乐”可以是短时的、表层的、心情的愉悦，更可以长久的、深层的、心灵上的满足。
引起后者这种精神上的愉悦和心灵上的满足的，往往是因为某种劳动、付出、积极的努力和追求而收获的充实的自我价值实现带来的快乐。
届苏锡常镇二模语文作文讲评分析例文点评The following text is amended on 12 November 2020.2019届苏锡常镇二模语文作文讲评+分析+例文+点评一、作文题目根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感二、审题立意本则材料由两段文字构成。
第一段文字列举现象，第二段文字提出问题。
第一段，“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物;“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利；“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。
省略号则提醒考生，此类现象还有不少。
“使人……也容易使人……”这一句式，旨在引导考生思考科技发展对情感交流带来的利与弊。
第二段，以疑问句的形式，引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。
考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”进行立意，也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。
倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人之间情感的影响，且能言之成理，也可以视为切题，但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文，倘若只谈一方，则视为审题不过关。
需要注意的是，“人与人的情感”，偏重于人际关系，不能泛化为个体所有的情感。
评判时能够在规范文体的基础上，鼓励多种文体写作，如评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文、咏物散文、抒情散文，小小说等。
要着眼于全篇，作整体评价，抓大放小；既看写什么，也看怎么写，看内容与语言、结构的融洽度。
阅卷力求整体着眼，不要刻意放大优点和硬伤，以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。
二模作文“健康”讲评根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
健康是最重要的财富。
身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。
维护健康是做人的责任。
核心词：“健康”根据以下材料，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，题目自拟，文体自选，诗歌除外。
现代奥林匹克之父顾拜旦说：“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。
”鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的救人的材料和看客。
”世界卫生组织提出，健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面。
第一句话：健康是最重要的财富。
突出“健康”的价值和重要性。
一个人如果失去了健康，即使拥有财富、爱情、名位、权利等，一切将毫无意义！一个著名的经济学家提出过这样一个共识：健康等于1,只有拥有健康，人才可以去努力工作，去创造财富，去享受生活，而这些都是1后面的那些0。
只耍有1在，后面就有加上无限个零的可能，就像财富在不断增值一样。
而如果这个1没有了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。
体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。
列举了健康的主要分类，第二句话属于“是什么”的问题。
身体健康是指能够顺利完成口常工作，没有疾病和残废，具有良好的健康行为和习惯；心理健康是指精神活动正常、心理素质好，女口：乐观、阳光开朗、平和、坚强、自信自强、有进取心、良好审美能力……“精神明亮的人”心灵不健康？悲观、阴暗、偏激、自卑、孤僻、冷漠、妒忌……“东亚病夫”个人与社会健康涉及健康的对象、范围指由个人构成的社会具备符合健康标准的基本要求社会健康也称社会适应性，指个体与他人及社会环境相互作用并具有良好的人际关系和实现社会角色的能力。
有此能力的个体在交往中有自信感和安全感，与人友好相处，心情舒畅，少生烦恼，知道如何结交朋友、维持友谊，知道如何帮助他人和向他人求助，能聆听他人意见、表达自己的思想，能以负责任的态度行事并在社会中找到A己合适的位置。
社会不健康/弊病・“丧”、“佛系”；•全民娱乐、娱乐至死；•竖屏微信，横屏王者；全民吃鸡…•主播盛行；全民追星（张杰事件）…•网络喷子、键盘侠丛生；・精致利己主义；仇富；•“空心病”、“空脑症”（李丹蕊）；•儿童成人化、巨婴（“妈宝男”）•暴戾老人、“老人特权”；（祁一鸣）•伪娘风、娘炮；《维护内灵外壳之双重健康》从多年前的亚健康到如今的国民寿命大大延长，看似躯壳保质期延长的背后，却是精神的坍缩，灵魂的萎靡。
人类大多盲H地活着成为个别人生存的背景与成功的代价，他们将道德活成了法律，行尸走肉般失去了思考的能力，心灵也早已从天堂的货柜上下架，扔进了炼狱之中的焚炉。
《人须沾些“土气”》•当过高的生活期冀被残酷的的社会现实碾裂，压弯，变形时，出于趋利避害的本能，逃向“佛系”，不嗔不怨不争不抢，潇洒极了。
殊不知，如此一來，由低欲望主宰行动，由无所谓充盈社会，何谈人生厚度和社会健康，都一并在对自我价值的贬低和否定小付诸东流，只想着手抓看小确幸，伸展“葛优躺”，和朋友有一搭没一搭地在床上聊着天，而这与病入膏肓、瘫痪在床何异？《心净方能精心》•娱乐至死”使现代人难以沉静，他们追求感官上的刺激，于是“快手” “抖音”等类似APP 便乘虚而入，用声音、图像、视频震撼着我们的大脑。
在一次次感官盛宴后，我们的神经逐渐麻木，渴望并追求更为强烈的刺激，如此循环往复，我们一步步放低自己的下限，挑战人性最后的防线，渴望通过这些极端的行为满足自我口益增长的需求……我们收获了一时的快感，但失去了健康的心灵，给这个时代留下满目疮痍。
《文人，医者》文字，是一种精神食粮，优秀的文字，能给人阔大的心的格局，让人在作者伟大的思想体系屮随意翱翔。
柏杨“不为君主唱赞歌”，李敖“宁鸣而死，不默而生”的刚强，近乎顽强的嘶吼，让我们坚定了内心的价值信念，不随意附和，不让腐败的恶习侵染纯洁美好的灵魂。
在陷入那如东升旭H般光芒四射的文字之后，读者耳聪目明，犹如浸泡了具有神奇功效的甘泉，浑身清爽。
文人医者, 是社会全体这个大“家”的守护天使。
第三句话：维护健康是做人的责任。
文字，是一种精神食粮，优秀的文字，能给人阔大的心的格局，让人在作者伟大的思想体系中随意翱翔。
柏杨“不为君主唱赞歌”，李敖“宁鸣而死，不默而生”的刚强，近乎顽强的嘶吼，让我们坚定了内心的价值信念，不随意附和，不让腐败的恶习侵染纯洁美好的灵魂。
在陷入那如东升旭日般光芒四射的文字之后，读者耳聪目明，犹如浸泡了具有神奇功效的甘泉，浑身清爽。
文人医者，是社会全体这个大“家”的守护天使。
《鲁迅与喷子》•鲁迅与喷子最大的共性在于他们都爱针眨时弊，语言刻薄犀利，而最大的不同在于尖刻言语的背后，一些喷子的心态不怎么健康。
•鲁迅儿乎什么都骂，从“拿來主义”骂到“西崽”、“叭儿狗”；喷子也什么都骂，从网络热点人物骂到路人甲。
鲁迅骂得够狠，他的骂中有国民的劣根性，有对不幸而不争之人的痛心与愤怒，有对疗救的呼唤；喷子也骂得够狠，他们的骂中有生活的鸡毛蒜皮，有自己的诅咒与私愤，有对偏激的思维方式的推崇。
前者以唤醒疗救为目的，后者以发泄诅咒和愤懑为目的，后者的心态毫无疑问不能算是健康的。
•诚然社会中不可避免地存在着令人想要狠狠批判的现象，“若批评不自由，则赞美无意义”，一针见血地指出某些弊病本是值得肯定的。
但是这正如医生看病，诊断结果显示病人身上有毛病，正常的医生肯定会说出病症在哪、该怎么治，只有心理阴暗而II还有一点“大无畏”精神的医生才会脸红脖子粗地对病人破口大骂：“渓呀呀，你身体里都有那么多病菌了！太恶心了！你等死吧！你没救了！”有医徳的医生不会这么偏激、彻底地否定和诅咒他的病人，同样一个心理健康、有公德心的公民也不会偏执、片面地诋毁和咒骂这个社会，即便它有再多的病症。
所以我们说喷子的心理有点阴暗。
•喷子的不健康心态一方而来源于见识的狭隘与观点的片而，《风波》屮没见过世面、看什么都要叽叽咕咕地念叨“一代不如一代”的九斤老太也许能算个老喷子；另一方面这种不健康的心态也由于喷子们争强好胜的心理，他们大概有一种骂遍世间假恶语不惊人死不休的志向一一只不过其逻辑与表述的力量实在配不上这种野心。
•这样的喷子一多，不仅于疗救社会病症无益，而且还传播泥沙般令人作呕又四处蔓延的负面价值观和不分青红皂白、先骂为快的处事方式，如此一来风气只会越来越败坏。
当喷子如蛀虫一般腐蚀了社会生活的大部分，他们也只能在每况愈下的环境中自相残杀了。
•怎么样算心理健康？把批判当作疗救的诊断而非泄愤的手段，把言论自由当作履行责任的途径而非获得虚荣的捷径，对有心指出社会弊病的公民來说，这才能算得上心理健康，大大小小的社会问题也才能有效解决。
•我们没有必要也不应该成为心态不健康的喷子，那么不妨学一学鲁迅的冷峻深沉一—对阴暗面横眉冷对的同吋尚怀有对光明的深切期盼。
《我以我血荐轩辕》•施蛰存曾评价鲁迅的杂文口：“具有宣传价值而缺乏文艺价值的东西”，而后又有侪辈邵洵美言其文“意气多于议论，捏造多于实证”。
•我无意也不敢反驳二位大家的高论，也无意考据其文字议论之严密。
我只知在即于沦亡的中国社会，的确呼唤一位医治时病的神医。
鲁迅曾在《且介亭杂文集》中写道：我正如这深夜里的地摊，所卖的不过几个碗碟，但也希望, 并且相信一定有人能从中寻出于他有用的东西。
而此时文人轻薄为文，不顾时局而安心于自己的小生活Z徒大有人在；民众麻木，仿佛“革命”二字便是平生Z大敌。
然而众人皆醉我独醒，鲁迅便承起了唤醒社会的重担，文字便是他的利刃，而志士仁人皆被其文辞所说服打动，为摆脱外族侵略的桎梏而奋斗顽强，将民族心理屮的丑陋暴露给世人看，以此警醒众人：药品医治肉体而不能医治心灵，心灵是要用文字來刺的。
而没有健全的心理就缺乏了指引，终将导致肉体的腐朽。
鲁迅是口奉菲薄了，他所卖的是碗碟，而里面盛的奶和血，而有些作家却捧着一只自慰的金碗, 而内里却空空如也。
而多年的耕耘，作为“孺子牛”的鲁迅的健康的身体日益衰亡，而言辞却不改往日。
不日，他又在《且介亭杂文集》中写道：“我的文字，如那日渐沦陷的国土，仍在日即于沦亡。
” 文辞激烈而听者寡淡，激昂的意义似乎不大，然而却让社会觉醒，让人觉察时弊，造就了今后数百万人的豪情壮志和战场拼搏，听君一席话而能变革影响一段历史。
其中各种滋味，鲁迅自是不知，因为他己经离我们而去了，然而后人却用丰碑宣告着他于人民于社会变革之伟大。
•“但我不想求得庇护，因为这代价实在是太大了”，他最后写道。
不愿为了生命的保全而苟安，不愿受寄人篱下之痛，个人的躯体终究不过是过眼云烟，不值得他去留恋，他所追求的是伟大的人格和医治国民内心的方法，为了这个目的，他也无问西东，不愿苟安，因为他的理想：医治民心、匡扶中国、拯救社会。
•社会于他而言不可抛，于我们而言亦如此，而为人便应如鲁迅一般，匡正时弊，感化人心，成就心灵的健康和社会的和谐。
健康走得出来吗？•青岛的大妈暴走团，吸引全社会的关注足足有一年了。
用“势不可挡”的气势占据机动车道，逼迫交管部门乖乖更改道路规划。
她们亲身演示了人对健康的追求可以疯狂到什么地步。
•但大妈们恐怕不能“求仁而得仁”。
她们的双脚行走生风，而她们的内心却日益骄固蛮横。
她们幻想着万物顺遂她们心意，只凭一句“我们年纪大了”。
这并不健康。
•孔子的理想、孟子的著述，都含有优待长者的思想。
如“七十者衣帛食肉”。
但我们现今的退让，却是让一些不健康的思想在老年人屮滋长。
我们的敬爱，近于一种过了度的敬“碍”。
•老年人需要的，不仅是身体上的健康，更是心灵上的健康。
风湿关节炎是病，而“暴戾老人”也是病。
我们没必要费尽心思打造一个虚幻的天堂，我们要的是除“让” Z外，多一些主动的关爱。
“走”是可以的，但是应该按规定走。
否则，借身体的锻炼养成一种“特权思想”危害自己，危害社会，实在是“捡了芝麻，丢了西瓜”。
•健康的老人，不必如曹操一般，“醐酒临江，横槊赋诗”，高唱：“老骥伏栃，志在千里。
” 但也应该如袁枚一般，黄昏灯下，教小童子读书，其乐融融。
而我们现在对待老年人的模式, 却近乎是剥夺他们的责任理想，用放纵谋得我们年轻人心屮虚假的“问心无愧”。
岂不是南辕北辙，贻笑于大方之家？•当这种错误继续下去，对整个社会的冲击也会是巨大的。
卢梭有著作《社会契约论》, 点明社会是不同阶层人忍让妥协的产物。
一味开放“老人特权”，会使整个社会结构一起陷入一种不健康。
因为这种“特权”切断老年人与年轻人交往的渠道，加大了本就相互不理解的两类人的距离，在如此一个不健康而松散的社会环境下，老年人又怎会过得快乐？•不少小区的做法值得参考。
业主与大妈们写下协议，什么时候跳广场舞，在哪跳广场舞。
从中我看到了希望，这是一种对老年人身体上，心理上，社会上健康的多方面关心。
