★第三章：对联入门(学对联三十六忌、联绵、列品)

对联入门讲解对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。

所谓对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗。

对联的基本格律可概括成六要素，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。

这六要素又可以分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：1.字数相等,内容相关。

这是对联格律的两个基础要素。

从全联来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。

如上下联各四个字,则称四言联,上下联各五个字，则称五言联，等等。

但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。

而限于对联特殊的形式要求，亦难有上千字的长联。

在要求全联字数相等的同时，还要求各分句字数相等。

换言之，如果上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。

总之，如果连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容上看，一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互相对应，以起到相反相成或相辅相成的效果。

大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。

这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，如: 觉行圆满功德庄严（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。

）反对即上下联立意相反，如:心平积福欲重招殃还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。

如:若无前世心中毒哪有今生意外灾除了香甜苦辣咸酸涩无非柴米油盐酱醋茶如果上下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”，会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果，也难以称得上是合格的对联。

对联⼊门基本知识【对联的定义】对联起源桃符，是⼀种对偶⽂学，⼤致可分诗对联，以及散对联，严格区分⼤⼩词类相对，可见对联起源律诗，是根本的错误。

传统的对联⼩类相对，对仗⽐所谓诗对联⼯整。

随着唐朝诗对联兴起，散⽂对联，排斥在外，称⾮主流对联。

（对联⼜称作楹联）⾮主流对联指不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，⼜不失对仗的对联。

【对联之格律】对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。

他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓⽂“题桃符”(见《蜀梼杌》)。

这要算我国最早的对联，也是第⼀副春联。

（见《应⽤写作》1987年第1期《漫话对联》）对联的正规名称叫楹联，俗称对⼦，是我国特有的⼀种汉语⾔⽂学艺术形式，为社会各阶层⼈⼠所喜闻乐见。

对联格律，概括起来，是六⼤要素，⼜叫“六相”，分叙如下：⼀是字数要相等。

上联字数等于下联字数。

长联中上下联各分句字数分别相等。

有⼀种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某⼈讽袁世凯⼀联： “袁世凯千古；中国⼈民万岁。

”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国⼈民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国⼈民。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常⽤的修辞⼿法，只是在重叠时要注意上下联相⼀致。

如明代顾宪成题⽆锡东林书院联：但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。

所谓同位重字,就是以同⼀个字在上下联同⼀个位置相对。

:所谓异位重字,就是同⼀个字出现在上下联不同的位置。

不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：桃花流⽔之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。

不过,有⼀种⽐较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中⼭先⽣联：:⼀⼈千古；千古⼀⼈。

⼆是词性相当。

在现代汉语中，有两⼤词类，即实词和虚词。

前者包括：名词（含⽅位词）、动词、形容词（含颜⾊词）、数词、量词、代词六类。

后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

对联基本常识对联基本常识对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。

好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。

对联基本常识篇1楔子对联，雅称「楹联」，俗称对子。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。

这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。

（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。

可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。

它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。

对联的演革与渊源早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年。

这是对联最原始的形式。

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。

例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

”《老子》中有“有无相生，难易相成。

”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。

后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。

如“海内存知已，天涯若比邻。

对联的禁忌写作对联除了遵循六大要素外，大致还要注意一些个禁忌。

1、忌上重下轻对联是具有对称性的文体，上下联要保持平衡，或下联略强于上联。

作联一定要忌上联气盛，下联弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病，就像基础不坚实的楼房就不会稳固。

如：【例一】气凌衡岳三千丈；心托离骚廿五篇。

下联感觉弱了些。

2、忌乱脚对联上联必须仄声收尾，即上联最后一字应是仄声，下联必须平声收尾。

一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。

联末平对平或仄对仄，为乱脚，是为对联大忌。

例：【例二】党恩比海深；人心向阳红。

此联由于句脚都为平，上下联即为乱脚。

3、忌三仄尾或三平尾指的是上联尾三字不可以都是仄声。

下联最末三个字，不可以都是平声，也叫三平调。

所以，在应用“一三五不论”时，要注意，有这种情况产生时，就不能“一三五不论了”，而是要论了。

【例三】一年春作首；万事公为先。

下句现在是三平尾。

三仄尾，三平尾都是对联的大忌，属于硬伤。

尽管律诗中没有三仄尾的禁忌，所以联律也要求尽量避免上联末三仄尾，这应该引起我们的注意，在创作对联时，也要尽量避免。

如：“依法修行可入道”就是三仄尾，若将“可”改为“能”这样就避免了三仄尾，治疗了上联的硬伤。

下联容易出现三平尾，是必须要避免的。

4、忌孤平和孤仄以前讲过这个问题，这里再强调一下。

一般来讲，在六言、七言的句子中，如果按照“一三五不论”的说法去写联，往往容易犯“孤平或孤仄”。

孤平和孤仄的权威解释：下联当中除句脚是平声外，全句只有一个平声字，叫犯孤平句。

若上联中除句脚外只有一个仄声字，叫“孤仄”。

孤平和孤仄虽然《联律通则》中没有禁忌，但在实践中都应该避免。

如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。

在五言以下的句中，不应该有孤平孤仄的禁忌。

因为五言正格中有一句为：平平平仄仄。

此句不以孤平孤仄论。

但六言和七言句就一定要论孤平孤仄了。

5、忌四连平和四连仄按“马蹄韵”对联是“两平两仄”交替的规则，四言以上句，不论在哪个位置都不允许出现四字以上连续的平声字或四字以上连续的仄声字。

《学对歌诀》平对仄，仄对平。

平仄两分明。

有无与虚实，死活并重轻。

上去入声皆仄韵，东西南字是平声。

虚对实，实对虚。

轻重莫偏枯。

留心勤事业，满腹富诗书。

古人已用三更足，年少今开万卷余。

寻义理，辨声音。

呼吸务调匀。

宫商角徵羽，牙齿舌喉唇。

难呼语气皆为浊，易纽言词尽属清。

须熟习，莫闲嬉。

讲解更思微。

磨穿桑氏砚，坚下董生帷。

一旦首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

【天文】天对地，地对天。

日月对山川。

祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。

北斗七星三四点，南山万寿十千年。

【地理】溪对谷，水对山。

峻岭对狂澜。

柳堤对花苑，涧壑对峰峦。

舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

【时令】朝对暮，夏对春。

五戊对三更。

重阳对七夕，冬至对秋分。

三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。

【宫室】楼对阁，院对宫。

栋宇对垣墉。

墙头对屋角，寺外对庭中。

几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。

【国号】今对古，汉对唐。

五帝对三皇。

三国分吴魏，六朝有宋梁。

虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。

【姓名】韩对赵，吕对申。

张耳对李膺。

贾山对潘岳，魏绛对陈平。

萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。

【身体】心对口，面对身。

皓齿对朱唇。

咽喉对肺腑，肝胆对腹心。

赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。

【衣巾】襦对袜，帛对巾。

束带对垂绅。

罗帏对绣被，纱帐对锦茵。

礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。

【文史】经对史，赋对诗。

传记对歌辞。

典谟对风雅，赞语对箴规。

萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。

【珍宝】犀对象，玉对金。

宝瑟对银筝。

珠璫对象简，玉笛对瑶琴。

玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。

【器皿】书对画，碗对觥。

砚匣对棋枰。

藤床对竹几，晓角对寒砧。

光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。

【食馔】茶对酒，饭对羹。

美酿对香粳。

炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。

雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。

【果品】柑对桔，榧对菱。

圆眼对榄仁。

荔枝对松子，都李对林檎。

交梨火枣仙家品，银杏朱樱御苑珍。

【蔬菜】荠对菽，藻对萍。

捋笋对采芹。

春来堪剪韭，秋至便思莼。

羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。

对联入门基础知识对联入门1对联又叫楹联，是在我国有一千多年历史的独立文体。

由于对联相对其他格律文学而言，具有短平快的优势，所以在网络上非常流行。

学好对联，对于以后写五律和七律诗非常管用。

楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。

凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

其基本特征是词语对仗和声律协调。

每一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。

对联的基本要求：字句对等。

上下联句的字数及其句数要相等。

词性一致。

上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。

结构对应。

联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。

节律对拍。

联文语句的语流节拍，上下联要一致。

平仄对立。

联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。

语意相关。

上下联所表达的内容相关联，统一于主题。

关于平仄声调：现在通用两种：文水韵（古韵），中华新韵（今韵）。

可以通用，但在同一副联中不能混用。

新韵的须注明。

不注明的默认古韵。

语句的平仄结构。

一般是马蹄韵。

即以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复两两交替。

什么是平仄？平仄就是格律，就是平声、仄声安排布局的规律。

平仄韵有两种版本，一种是今韵，即中华新韵，一种是古韵，即文水韵。

古韵适用地区的方言。

包含入声字。

古今韵通用，但在一副联中不能混用。

所谓混用，就是上下联或者本句中古韵今韵都用，这是不允许的，一副联中，要统一用一种韵。

一般用今韵须注明。

不注明的默认古韵。

如何区分平仄:先简单的说,按普通话去区分,一二声为平声,三四声为仄声。

以后会讲到入声。

如妈[mā]一声为平声；马[mǎ]三声为仄声。

对联入门（一、二）现代汉语的平仄前辈文友吩咐潘某人勿再在此专栏侈谈政治，宁可多为年轻朋友推介传统文化云云。

于是深刻「自我检讨」，长者所言甚是。

反正此地舆论已日渐回归正轨，也不劳潘某人多费唇舌了。

此下浅谈对联。

近年因为互联网和智能手机大行其道，社交媒体深深介入中国人的日常生活。

苏东坡名句：「宁可食无肉，不可使居无竹。

」活在二十一世纪信息时代的中国人，则可以说是不可无「网络」了！有了网络就生出了网络媒体，不似传统纸媒受到社会严格监督。

若有实体报馆或杂志社在营运，作者编者以至大老板都要负文责，遵守国家法律、尊重社会道德。

现在网络平台发达，许多人可以做作家发表文字、也可以做记者以视像图文说故事。

然后，再有网民不停的转录转贴，多传几遍之后，原作者的身份就无可考了。

有了网络作为屏障，许多人就有了胆子跑去散播谣言。

别的不说，乱传所谓诗词对联就甚为讨厌！香港的基础教育刚经历过「十年浩劫」，因为有主管教育的官员与权贵废除了中学会考考核学生古诗文的传统长达十年，于是有半个世代的香港年轻人就对中国传统文学所知无多！何谓半代？以二十年为一世代算，有多达十届香港中学生没有被公开考试强迫背诵古诗文，岂不是半代人受害？今天的中学教员，是昨天的中学学生。

于是有一大票的香港中学国文老师古诗文水平庸劣，这「去中国化」的果效，容或甚于台湾的台独教育！学撰写对联，共要办妥三事，曰：辨平仄、识对仗、明格律。

近代中国政府用了「洪荒之力」扫盲，并大力推广普通话，成绩斐然。

全国都用汉语拼音辅助学习普通话，大家都知道阴、阳、上、去这所谓一、二、三、四声。

可是诗词对联要用中古汉语的平仄，普通话出现所谓「入派三声」的现象，以普通话去学中国传统诗歌的格律就出问题了。

汉字的四声，本是平、上、去、入，普通话是中国北方方言的一支，旧有的入声字都转到平、上、去三声。

汉语声韵以上、去、入三声为仄声。

旧有入声字如果派入上、去二声，仍是仄声；若派入了平声，就是仄声变了平声，造成混乱。

如何写对联一、理论总结：1、写对联有三个规律：第一是上下联字数相等。

对联起码每联４个字，７个字的居多，１２个字以上的称为长联，比较少。

第二是平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗口。

但单数字位可以不拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“一三五不论，二四六分明”。

第三是词性相对。

总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)实词对实词。

虚词的字数很少，实词的字数最多。

例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。

名词中如果能再分细一点就更工整，例如人名对人名、地理对地理，天文对天文，颜色对颜色，动物对动物等。

至于在用字方面，凡上联用过的字，下联不能再用。

贴对联也有规定，但较为简单。

上联贴左边，下联贴右边。

怎样区别上下联呢?这里有个秘诀。

最后一个字是仄声的，一定是上联，最后一个字是平声的，一定是下联。

横批多属吉祥或有鼓舞意义的话，贴在门上方。

不用横批的也可以。

2、作对联，还要合于下列规律：（1）、上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（2）、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

（3）、上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（4）、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。

（5）、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

二、具体分析（一）、平仄汉语有四声，如按《佩文韵府》标准的四声是平、上、去、入，但入声从元代开始，就在北方逐渐消失。

如按现代普通话，则分成阴平、阳平、上声和去声平仄相谐(“平仄”的概念：平,指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。

“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。

“平仄相谐”是对联的声律要素。

对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。

对联初学者必修课，对联基本常识略览对联基本常识对联，亦称“楹联”。

俗称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。

一、对联的效用对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。

对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。

对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，振聋发聩，驱迷指惑。

对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。

对联规则（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。

至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

总之，作对联要音韵和谐。

语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。

文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

对联的基本要求，概括地说，是八个字：“对仗工整，平仄协调。

”（1）对仗工整。

对仗工整的要求是四点：一是上下联的字数相等。

对联常识全解，了解对联的身世和禁忌对联的上下联怎么分？这个很简单，按照传统习俗，对联讲究“仄起平落”，关于平仄的解释有点费脑筋。

作为普通人可以这样理解，对联上联的最后一个字是现在音调的三声或者四声，对联下联的最后一个字是现在音调的一声或者二声就行了。

记住一个非常常见的对联天增岁月人增寿（寿，四声）春满乾坤福满门（门，二声）或者另一个常见的对联近水楼台先得月（月，四声）向阳花木易为春（春，一声）对联上下联应该分别贴在门的左右哪一侧？古代和现代的书写方向是相反的，所以这个问题也让现代人很头疼。

现在一般的做法是看横批，如果横批是从左往右写，那么就把上联贴在门左边。

如果横批是从右往左写，那么就把上联贴在门右边。

以横批书写方向为准，这样就挑不出大毛病了。

但是严格按照古代的传统规矩来的话，横批是从右往左写的，上联应该贴在面对房门时的右手边。

对联都应用在哪些场合？春联春节是对联最常见的应用场合，我们称之为春联。

吉祥平安天赐福荣华富贵地生财春联中，平安、富贵、福寿、春色等寓意吉祥的词汇出现频率很高。

庆联对联还有祝寿对联、开业对联、乔迁对联等等特定喜庆日子里张贴的对联，这些可以称为庆联也叫贺联。

祝寿对联精神矍铄似东海云鹤身份老健如南山劲松开业对联善性经营多得利良心交易广生财乔迁对联吉星高照福安地盛世促成和睦家挽联挽联也是对联的一种，所以对联并不都与喜庆有关。

林则徐挽关天培六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注竟鞠躬尽瘁（此处“鞠”应为“教”）双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生左宗棠挽林则徐附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里中大星沉李鸿章挽左宗棠周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公宅第亭阁、寺庙观庵、名山胜景对联还记得《红楼梦》大观园里，每个亭台楼阁都会有一副精美的对联，曹雪芹先生也是辛苦了。

《红楼梦》稻香村的对联新涨绿添浣葛处好云香护采芹人《红楼梦》藕香榭的对联芙蓉影破归兰桨菱藕香深写竹桥北京潭柘寺对联大肚能容容天下难容之事开颜便笑笑世间可笑之人相传出自灵隐寺的一副著名对联人生哪能多如意万事只求半称心座右铭联、赠联、题答联、自勉联蒲松龄自勉联有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴对联的起源对联的别称很多，流传下来的传统称呼有：对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等等。