侗年

贵州过年的风俗有：
1、客家年：苗族把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。

还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

2、跳花节：农历正月间，会迎来长角苗一年一度的跳花节。

周边成千上百的苗族姑娘、小伙们纷纷盛装打扮自己，汇聚在跳花场上，以歌舞狂欢过节。

这一天是未婚青年们谈情说爱的好日子，他们走村串寨寻找心上人。

长角苗年轻男人拿竹制芦笙、口弦琴、竹笛，或者摘几片木叶，来到中意的女孩家门前对歌。

3、打侗年：贵州一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”的群众活动。

这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。

在农历年底，家家户户就红红火火忙打年粑、酿年酒、杀年猪、贴春联等。

4、侗戏：侗族过年也喜欢看戏，在新春期间最大的娱乐就是看侗戏。

演出时间一般从上午开始，直到吃夜饭之后，新春演出都会在夜晚，方便戏班的小伙子们和姑娘们散戏后去“行歌坐月”。

侗族的风俗习惯有哪些侗族的风俗习惯有哪些每个民族都有着自己的风俗习惯，作为中国的少数民族之一的侗族也不例外。

那么侗族的风俗习惯有哪些呢?下面跟店铺一起去了解一下吧!侗族的风俗习惯换灯带侗家婚俗。

新娘出嫁前夕，鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上，连催3次，新娘依依不舍地走出房门。

随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳，掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连。

青少年，在这天集体祭扫革命先烈和革命前辈坟墓，缅怀先辈业绩，开展革命传统教育，举于形式多样的纪念活动。

清明时节，春意盎然，城市人们喜欢趁此良辰佳日，远足踏青，尤其上尧山，赏花，登攀，或进行野餐。

清明节的传统食品是粽子、粉蒸肉等。

送春牛侗族传统习俗，时在农历立春日。

这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛。

晚上舞春牛。

用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头，用灰布缀以棉绒做牛身，上挂一朵大红花。

2人提着书有立春二字的大灯笼引路，2人合舞春牛，紧随后面是一群桃担荷锄的青壮年，边走边表演各种耕耘动作，如驱牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害虫等，舞姿简朴粗犷，很有气息。

月也和拦路歌“月也”，侗语，意为集体出访做客。

侗族传统交际联谊活动。

时在农历正月和八月。

“拦路歌”，侗族迎客送客时唱的歌，多用于“月也”场合。

“月也”时间长短由内容决定，参加人数一般是一家一名代表。

由寨中有威望的人率领，集体到某友好村寨拜访。

甲寨客人快到乙寨时，乙寨众人要到寨口迎接，同时用日常生产工具或生活用具等，设置重重路障，双方摆开歌阵，对唱拦路歌。

主队用歌提问，客队用歌回答，答对一次撤除一个路障。

如答错，客队就燃放鞭炮，表示歉意和敬意，主队就尽撤路障，迎客入寨，参加丰富多彩的联欢活动，如演侗戏、唱侗歌、舞龙舞狮、赛芦笙，等等。

“月也”结束，主寨又集结队伍欢送客人，送至寨口又唱“拦路歌”，表示挽留。

彼此别情依依，表现了同胞之间的团结友爱情谊。

打油茶侗族饮食习俗。

桂北各族也有。

侗族节日风俗侗族是当今中国的少数民族之一，主要聚居在贵州、湖南和广西的交界处。

侗族人口为两百九十万左右。

那么你知道侗族的节日风俗吗?下面店铺给大家整理了侗族节日风俗相关资料，希望可以帮到大家! 侗族节日风俗播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要举行传统的播种节盛会。

由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式也不相同。

有的寨子在这天放花炮;有的踩芦笙，坐歌堂;有的走亲邀客。

而最风趣的是“舞春牛”。

接着农耕队还要表演谷种农事活动。

整个表演场地被当成一块田，扮演农民的几个人，有的背犁耙，有的荷锄头，还有的背竹篓。

他们把田坎、耕田、插秧、收割，动作逼真、优美，用歌舞表现了侗家田间耕作的欢乐气氛。

尝新节“六月六，早禾熟”。

侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。

湖南通道尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。

因为传说远古时期，洪水滔天，绝了谷种，是一条白色的神犬飘洋过海，在西王母的晒谷坪里打了一个滚，满身粘谷粒，在回来时身上的谷粒被水洗掉了，只有狗翘在水面上的尾巴尖带着几颗谷粒。

人类靠这几粒谷种才发展到今天。

为了不忘狗的功劳，因此新谷登场要请狗先尝。

尝新节是侗族地区共同的节日，各地尝新节内容大同小异。

侗年根据侗历来确定的新年。

一般为农历十月底或十一月初。

现大部分侗族均不过此年。

仅有部分地方仍过侗年。

这些地方每年过两种年。

称侗年为小年。

春节为大年。

榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。

十月将屋前屋后打扫干净，杀猪宰牛，舂糍粑，准备过年。

从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂、跳芦笙和斗牛活动。

有的地方把姓氏节也称为过侗年，各个姓氏节日期不一。

但一般为农历的十一月。

花炮节侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。

拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。

花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。

贵州瓮安的侗族风情如何贵州瓮安，这片神秘而美丽的土地上，侗族风情犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。

在这里，古老的传统与现代的生活交织在一起，构成了一幅幅绚丽多彩的画卷。

侗族是一个能歌善舞的民族，他们的歌声仿佛是大自然的回响，悠扬而动人。

在瓮安的侗族村落里，每逢节日或重要的场合，人们都会唱起侗族大歌。

那歌声没有华丽的伴奏，却凭借着纯粹的人声和谐共鸣，传达出真挚的情感。

歌声时而高亢激昂，仿佛在诉说着侗族人民的英勇与坚韧；时而婉转悠扬，如泣如诉，讲述着生活中的点滴故事。

这种独特的歌唱形式，不仅是一种艺术表达，更是侗族人民传承历史、传递情感的重要方式。

侗族的舞蹈同样别具一格。

芦笙舞是其中最具代表性的一种，舞者们手持芦笙，随着音乐的节奏轻盈地舞动。

他们的动作整齐划一，步伐矫健有力，芦笙的声音与舞步相互呼应，营造出一种欢快热烈的氛围。

在舞蹈中，人们能够感受到侗族人民对生活的热爱和对未来的美好憧憬。

侗族的服饰也是其文化的重要组成部分。

侗族妇女们擅长纺织和刺绣，她们用自己的巧手织就出精美的布匹，再绣上各种图案。

这些图案通常包含着自然元素，如花鸟鱼虫、山川河流，反映了侗族人民对大自然的敬畏和喜爱。

侗族男子的服饰则相对简洁，但也有着独特的细节，如头巾和腰带的装饰。

侗族的建筑风格独具特色。

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，它不仅是侗族人民集会、休息的场所，更是侗族文化的象征。

鼓楼造型独特，结构精巧，通常由多层楼阁组成，飞檐翘角，气势恢宏。

风雨桥也是侗族建筑的一大亮点，它横跨在河流之上，既方便了人们的出行，又为村寨增添了一道美丽的风景。

风雨桥的桥廊上绘有各种精美的壁画，展现了侗族的历史和传说。

在饮食方面，侗族也有着自己的特色。

酸汤鱼是一道备受喜爱的美食，鲜嫩的鱼肉搭配酸辣可口的汤汁，让人回味无穷。

此外，还有糯米饭、腌鱼等传统美食，每一道都蕴含着侗族人民的智慧和独特的口味。

侗族的节日也是丰富多彩。

侗年是侗族最重要的节日之一，这一天，人们身着盛装，举行各种庆祝活动。

侗族节日侗族传统的节日都有哪些>每一个民族都有代表自己民族特色的传统节日，侗族当然也不例外。

他们的一些节日可能是你平时没见过的，但却非常有特色，那是经过长时间的文化积淀发展形成的。

春节一年中最隆重的节日。

但各地的过节方式不一样。

在北部侗乡的新晃、芷江、玉屏、锦屏一带侗族过春节与当地汉族差不多。

南部地区凡建有萨坛的村寨，新年初一或初二，先要到萨坛祭祀祖母神。

通道侗族除夕之夜守岁进，全家围在火塘边吃粥，叫年羹饭。

等到鸡叫头遍，男人放12个大炮竹，以求一年顺当大吉。

妇女们则去挑新年水，用以煮年茶。

他们不兴拜年，初一初二不串门，初三请客吃油茶，初四请吃饭。

宣恩侗族一天过两次年，称过重年，从年三十到正月十五敲年锣，敲得越响亮越好。

侗年根据侗历来确定的新年。

一般为农历十月底或十一月初。

现大部分侗族均不过此年。

仅有部分地方仍过侗年。

这些地方每年过两种年。

称侗年为小年。

春节为大年。

榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。

十月将屋前屋后打扫干净，杀猪宰牛，舂糍粑，准备过年。

从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂、跳芦笙和斗牛活动。

有的地方把姓氏节也称为过侗年，各个姓氏节日期不一。

但一般为农历的十一月。

大雾梁歌节也称大戊梁歌会。

每年立夏前18天，湘黔桂三省（区）边境的侗族，还有苗族瑶族等青年云集湖南通道侗族自治县的大雾梁上，举行一年一度的歌会，参加人数少则数千，多者上万人。

这个歌会是由纪念一对饮恨惨死的恋人而兴起的。

花炮节侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。

拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。

花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。

燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。

当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。

俗传，谁抢得花炮，谁在这一年里就人财两旺，幸福安康。

因此抢花炮时个个奋勇，人人争先，志在必得花炮，为本村争光。

侗族饮食特色和节日习俗侗族是中华人民共和国的一个少数民族，那么你的侗族有什么风俗习惯吗?接下来，店铺跟你分享侗族饮食特色和节日习俗。

侗族的风俗习惯“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。

农闲斗牛，是集体娱乐之一。

届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。

“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。

北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。

南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。

三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

侗族婚姻为一夫一妻制。

姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。

女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。

解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。

妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓;男人或长辈在楼下，不准上楼。

侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。

男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

丧葬一般同汉族，行土葬。

个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

侗族的民族饮食侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。

普遍喜食辣椒和酸味。

自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。

侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。

村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。

按族姓聚居，鼓楼耸立其间。

住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

侗族有哪些传统节日侗族简介：一、年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。

还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。

新年里，侗族同胞盛行“打同年”。

这种活动类似汉族的“团拜”。

当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。

二、花炮节侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。

拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。

花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。

燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。

当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。

俗传，谁抢得花炮，谁在这一年里就人财两旺，幸福安康。

因此抢花炮时个个奋勇，人人争先，志在必得花炮，为本村争光。

抢花炮的时间不限，谁能把花炮先交到指挥台，就算优胜。

抢花炮比赛结束，便开始了各种游艺活动。

芦笙队在芦笙场上赛芦笙;老人在树下斗画眉，拉家常;年轻姑娘和小伙子则趁此良机，对歌谈情。

侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。

三、赶社侗家有赶社的习惯。

赶社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田坝里，作为社场。

每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场。

小孩看热闹，大人买东西，交换农副产品。

姑娘和后生们穿上新衣裳。

姑娘戴各种银饰，系上绣花围腰和编带，手提刺绣荷包，包里装着酸鱼酸肉和糯米饭，三五成群，满面春风，在社场上请后生共进午餐。

后生则买糖果送给姑娘。

初次相识的对歌结情，早有交往的则重叙旧情，约定下次相会的时间。

晚上，后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。

饭后男女青年走进歌堂对歌。

如今，赶社变成青年男女交往的节日，而社场就成为定情的场所。

四、斗牛节每年农历二月与八月的亥日。

侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。

侗歌大会的简报黔东南的侗族有自己的民族节日，侗年。

每年农历十一月二十五，是侗族人民的传统节日，也叫做“圣纪节”。

相传在很久以前，黄河流域发生了特大洪水，神牛为了拯救人类，自愿作为“替身”被压入泥土之中。

人们为了感激神牛，每年都要举行祭祀活动，祈求上天赐福。

据说这就是农历十一月二十五日的由来。

我所了解的侗族文化习俗就是从参加侗年开始的。

刚好那个周末是侗年。

开幕式当天，我和妈妈早早的起床，收拾好行李，背着行囊出发了。

我们一家开车经过半个多小时的路程到达了石家庄客运站，车站里面有专门到达黎平肇兴侗寨的旅游直通车。

进入景区后，导游热情地带领我们参观，一路上我看到了青山环抱，溪流潺潺，美丽极了！我们走到一处山涧旁，看见山谷里有成群结队的黑白鹅，它们一会儿排着整齐的队伍向山下游去，一会儿在草丛里自由自在的追逐打闹。

在我的记忆中，只有在农村才能见到这样可爱的动物。

随后，我们跟着导游来到侗族的鼓楼，鼓楼高耸入云，气势磅礴，十分壮观，鼓楼内部结构复杂，用料考究。

我们又穿过一个瀑布，我终于见到了传说中的天生桥。

天生桥横跨两座山之间，中间仅用几根铁链子牵引着，看着十分惊险。

听导游说这天生桥是不用人工修建而成的，桥上有生长的藤蔓植物，走到桥中间的时候，桥就会慢慢的向对面倒塌，再加上岩石松动，使得水流更加湍急。

此时我心里暗暗为我们人类感到惭愧。

回到家里，看到老妈把家里打扫得干干净净的，我就迫不及待的问她是怎么知道的，她笑着说：“我有问你爸爸你小时候有没有留长发，你爸说有，但是小时候不流行留长头发，等到读初中的时候才会留长头发。

”老妈还告诉我，小时候她常常因为头发长长的去理发店剪头发，有一次她偷偷的在书房用爸爸的理发推子剪头发，被爸爸发现了，他狠狠的教训了她一顿。

哈哈！真是太搞笑了，老妈竟然剪头发被老爸发现了，太有意思了！过了三天，我们便来到了当地最大的侗寨——肇兴侗寨，这里的建筑物与其他民族的建筑物截然不同，有自己的特色。

贵州少数民族传统节日贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。

下面店铺给大家整理了贵州少数民族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!贵州少数民族传统节日：仡佬族吃新节"吃新节"是贵州各地仡佬族的传统节日，多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。

节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。

然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。

在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。

“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。

贵州少数民族传统节日：瑶族盘王节“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。

“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。

“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。

贵州少数民族传统节日：布依族六月六每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。

晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。

贵州少数民族传统节日：苗年节苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉族的春节。

盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

二、资金项目
（一）预算申请数
·总预算申请数应为各支出方向预算申请数之和。

分年度预算申请数为各支出方向分年度预算申请数之和。

·资金项目实施周期可为一年、两年或三年。

实施周期为一年的资金项目，申请补助金额不低于10万元、不超过100万元；分年度执行的，分年度预算不低于10万元、不超过100万元，两年申请补助金额总额不低于20万元、不超过200万元，三年申请补助金额总额不低于30万元、不超过300万元。

（二）项目内容及经费测算
·项目内容包括调查立档、研究出版、保护计划编制、开展传承和实践活动、展示展演和宣传普及、必要传承实践用具购置等代表性项目保护传承具体工作事项。

·在符合资金支持的支出方向前提下，优先支持符合重点支持方向的代表性项目保护补助费资金项目（具体见申报国家级非遗代表性项目保护补助费申报、评审和绩效评价有关事项说明）。

·经费测算应真实、准确、合理。

1.调查立档
2.研究出版
3.保护计划编制
4.开展传承和实践活动
5.展示展演和宣传普及
6.必要传承实践用具购置
三、实施项目的条件和能力
请说明实施资金项目所具备的人员、配套资金、场所等各项实施条件，以及短期内能够启动相关工作的能力。

（一）人员
（二）场所
（三）配套资金
（四）短期内启动项目的能力
四、资金申报单位确认
由资金申报单位确认申报相关信息并盖章。

五、审核意见
省级文化和旅游主管部门提出审核意见并盖章。