聊斋志异《香玉》《王六郎》
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第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎一、阅读延伸心香一瓣话《聊斋》每当走进《聊斋》,最令人玩味不尽的是那余香冉冉。
令人思绪遐飞的花妖狐魅与书生一个个美丽而神奇的故事,而那入木三分的“刺贪刺虐”,更让我感受到蒲松龄的辛酸与心灵呐喊。
——题记有这样一部小说,它纯属作者教书之暇的业余创作,其光芒却盖过了千百年来无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。
有这样一部小说,它雅俗共赏,老少咸宜。
它不摆三国的帝王将相谱,它不进侯门深似海的红楼,更不学那激进革命的梁山好汉,它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。
它正统而又非正统,它传奇而又非传奇,它深刻而又不深刻,它直抒胸臆,把现实的矛盾转移到幻想的领域,它酣畅淋漓,游刃有余。
如果说名著总是给人大气的感觉,它所塑造的是政治家、革命家、先知者,那么,《聊斋》就是一个小小的平民乐园。
甚至,你可以从那花妖狐魅的妩媚中,从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调,它就是那么缠缠绵绵,柔情缱绻,那么地让你爱不释手。
《聊斋》是一本我每晚必读的书,不看是不能入眠的。
婴宁则是其中我最钟爱的女性形象,你想啊,在一个“梅柳渡江春,晴光转绿艹频”的早春时节,高丘低垄,近水远山;一边是柳染鹅黄,一边是麦铺鸭绿,踏着那泥融沙软的小路,又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。
如此自然,令你心旷神怡,书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子:她手里捻弄着一枝红梅,边走边看,边嗅边笑,那模样儿比梅花还要好看,她容光焕发,满脸都是笑,一团都是俏,那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲,一捧就可以捧出一朵花儿来,这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子,怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的,盯着人,贼似的”傻样儿了。
记得一次读到“采菊东篱下,悠然见南山”的句子,忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱,想这陶渊明可真是逍遥,有这短杆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴,酒到酣时,说不定还有菊仙降临,随手摘下一叠菊叶,手指一捻,变成一只只翡翠酒杯,于是,人仙共同开怀畅饮,不醉不休,这真是神仙过的日子哟!当然,《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作,譬如《促织》,情节变幻离奇,描写细腻婉曲,一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁,为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好,主人公成名一家几乎是家破人亡,天天柴门不关,落叶不扫,清锅冷灶,茅舍无烟,竟全是为了一只蛐蛐儿!这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧,“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示,然而蒲松龄并未就此停笔,而是以灵幻之笔,托成名儿子的灵魂,化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿,帮助父亲、家庭渡过了难关。
语文·选修/中国小说欣赏(人教版)(第4课)《聊斋志异》香玉王六郎寂寞蒲松龄文河郎蒲松龄是寂寞的。
他一生中最得意的事情是19岁那年在县、府、道连考了三个第一,成为一名秀才。
这的确很牛,算是少年得志,春风得意了。
但此后他的社会身份却一直是一个秀才。
作为一个男人,他热衷功名。
他对自己的身份一直耿耿于怀,相当的不满意。
于是,在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。
在生活态度上,他与陶渊明不同,对于陶渊明而言,田园生活是一种如鱼得水的回归;在功名利禄上,他与曹雪芹不同,对于曹雪芹而言,荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。
蒲松龄在心理上和生活上都不如意。
“子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷凝冰”(《聊斋志异》),一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的,在生理上和感情上都渴望着女人的滋润。
道理很简单,黑夜中的人格外需要灯火。
所以,他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。
他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的,于是,这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。
《聊斋志异》中写得最好的是女人。
对蒲松龄来说,女人是一种臆想和安慰,是长夜中的梦。
而天亮的时候,梦就必须破了。
所以,在文章的最后,他又板着面孔,以太史公的口气讲了一通大道理。
现在看来,这是他作品的一个不伦不类的结尾。
他对女性是欣赏的。
在很大程度上,作为那样一个时代的男人,他对女人,也体现了一种超越时代的尊重。
但总的来说,他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。
作家应该以慈悲为怀。
他在才华上是不输于曹雪芹的,一个作家应有的想象力、虚构能力、语言运用能力,在整个中国古代文学史上,他都屈指可数。
他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微、姿态横生的笔触描写男女情事的篇什,而不是那些所谓针砭现实的东西。
他的真正价值在于他创造了一个想象的世界,而不是他所反映出的现实。
纳博科夫说,艺术所作的存在价值与社会性无关。
纳博科夫向来目下无尘,他很偏激(偏激是否就是独特),但这句话却很有见地。
第4课《聊斋志异》——香玉、王六郎《聊斋志异》,清代短篇小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇。
题材非常广泛,内容极为丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品,那些由花妖狐鬼幻化而成的女性形象,容貌艳丽,温柔多情,体现了作者对美好婚姻的向往。
《香玉》是其中不朽的杰作。
《聊斋志异》中的王六郎是个善良、重情义、守信用的男子。
作者通过这一形象反映了广大人民群众的优秀品质,也曲折地反映了当时不同阶级之间的矛盾。
一、读准字音 (一)单音字1.相狎.(xi á) 2.萎悴.(cu ì) 3.涕洟.(t ì) 4.连袂.人(m èi) 5.愀.然(qi ǎo) 6.不惮.(d àn) 7.祗.候(zh ī) 8.遽.出(j ù) 9.遁.去(d ùn) 10.谶.语(ch èn) 11.创痏.(w ěi) 12.朝暾.(t ūn) 13.汍.澜(w án) 14.酹.地(l èi) 15.曩.约(n ǎn ɡ) 16.抱襆.(f ú) 17.致赆.(j ìn) 18.盈橐.(tu ó) 19.泫.然(xu àn) 20.谈(y àn) 21.綦.贫(q í) (二)多音字1.叨⎩⎪⎨⎪⎧叨.念d āo 叨.扰t āo2.伺⎩⎪⎨⎪⎧伺.机s ì伺.候c ì3.旋⎩⎪⎨⎪⎧旋.即xu án 旋.风xu àn4.冠⎩⎪⎨⎪⎧衣冠.ɡu ān 弱冠.ɡu àn二、写准字形1.⎩⎪⎨⎪⎧j í籍贯枕ji è藉2.⎩⎪⎨⎪⎧污ɡòu 垢ɡòu 诟骂3.⎩⎪⎨⎪⎧ 狎n ì昵忸n í怩4.⎩⎪⎨⎪⎧ b ǐ俾使b ài 稗官 5.⎩⎪⎨⎪⎧ zhu ó斫去q í颀长6.⎩⎪⎨⎪⎧ qi ǎo 愀然ji ū揪出7.⎩⎪⎨⎪⎧ 一zh ù炷香zh ù驻足8.⎩⎪⎨⎪⎧璀c àn 璨c àn 粲然9.⎩⎪⎨⎪⎧欷x ū歔x ū嘘气三、成语释义1.助桀为虐:比喻帮助坏人做坏事。
【创新方案】高中语文第二单元第4课《聊斋志异》《香玉》《王六郎》知能落实板块试题新人教版选修《中国小说欣赏》(满分:45分时间:40分钟)一、基础巩固(15分,每小题3分)1.下面各组中的加点字,注音没有错误的一项是( )A.祗.候(dī)遽.出(jù)遁.去(dùn)谶.语(chèn)B.汍.澜(wán) 唼呷..(shà xiā) 酹.地(lèi) 綦.贫(jī)C.相狎.(xiá) 萎悴.(cuì) 涕洟.(yí) 联袂.(mèi)[D.抱襆.(fú) 致赆.(jìn) 盈橐.(tuó) 悲哽.(gěng)解析:A项,祗.候zhī;B项,綦.贫qí;C项,涕洟.tì。
答案:D2.下面各项中的词语,书写全都正确的一项是( )[A.璀灿似锦冥思夙夜必偕泪堕九泉B.宴饮唱酬恐怖以袖拭泪怅婉不已C.寝食俱废萎悴寂然已杳折柬抱襆D.杂沓而来柱艾悒悒不乐不堪复戕解析:A项,灿—璨;B项,婉—惋;D项,柱—炷。
答案:C3.下列加点的成语使用不恰当的一项是( )A.聊斋中的女子大多秀.外慧中...,重情重义,侠肝义胆,因而深受读者的喜爱。
B.“文化牌”“历史牌”在地方经济中的作用越来越得到人们的重视,比如在东南沿海一带,尤其是浙江绍兴,大大小小的“咸亨酒店”“孔乙己酒吧”等俯拾即是....。
C.任何知识如果只有专业目标,没有人类高尚的追求目标和文明准则,非但不能造福社会,往往还会助纣为虐....,化为灾难。
D.通过参加这个夏令营,营员们不仅学会了一些必要的野外生存技能,还意识到面对困难时团结一心的重要性,三人成虎....的观念已经深入他们的意识里。
解析:D项,三人成虎:比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。
此处理解为“团结一心”显然不对。
答案:D4.下列各项中,没有语病的一项是( )A.作为最大的发展中国家和碳排放大国,中国的选择不仅决定着世界的未来,而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。
《聊斋志异》之《香玉》《王六郎》教案教学目标:1、了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。
2、进一步提高阅读文言小说的能力。
3、分析小说中的主要人物,并由此对社会和人生有新的领悟。
4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
学习重点:分析小说中的主要人物;学习难点:鉴赏神鬼小说的艺术手法。
第一课时教学要点:1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容、艺术特色。
2、阅读《香玉》,疏通文意,理清情节。
3、分析香玉、绛雪的主要性格,感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。
课前预习一、知人论世1、作者简介蒲松龄,清代文学家。
字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。
山东淄川人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭,蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书,由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童予试,以县、府、道三个第一名补博士弟子员,颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识,赞他“观书如月,运笔成风”,一时文名颇高。
一生刻苦好学,但自19岁“弁冕童科”之后,屡试不第,直到71岁高龄,才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日,也就是在他的夫人去世的两年之后,依窗危坐逝世。
2、写作背景清代突出的社会矛盾是民族矛盾,满清贵族入关后,中原人民的反抗始终没有停止。
在“康熙盛世”,从皇帝到满族大臣,对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍,制造文字狱,连写“清风不识字,何必乱翻书”的都要杀头,在文字狱威慑下,知识分子噤若寒蝉。
在这样的情况下,长期乡居,深受黑暗社会重压,了解黎民苦难,熟悉科考制度种种弊端,他虚拟出鬼魂世界梦幻世界,写鬼写妖,他的“刺贪刺虐”才能入骨三分,这些幻想形式的采用,使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
二、《聊斋志异》有关常识1、思想内容“聊斋”是蒲松龄的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,所收作品将近500篇。
故事来源非常广泛,或者来自作者的亲身见闻,或者来自借鉴过去的故事,或者采自民间传说,或者是作者的虚构。