《香玉》译文
崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。
胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：?这里有生人！?。黄姓书生急忙从树丛中钻出来。两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首：
无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。她微微一笑，说道：?你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。?黄姓书生问那姑娘的生平，她说：?我小字香玉，原籍平康里。被道士封闭在山中，实非所愿。?黄姓书生问：?那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。?女郎说：?不必了，其实道士也不敢强逼我什么。在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！?黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：?她是我的义姐，名叫绛雪。?二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。香玉急忙起身，说：?贪图欢乐竟然忘记天明了。?一边穿衣换靴，一边说：?妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。
良夜更易尽，朝遂已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：?你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。想到你离开一天，真如千里之别。你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。?香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。香玉说：?我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。让我慢慢地劝她，你不用着急。?
一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：?郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了?黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：?此乃天意，难以给你说明白。以前的佳作，现在应验了。‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊?。黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。黄姓书生感到非常奇怪。
第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。
有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。她叹息说：?可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？?黄姓书生说：?小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊?绛雪说：?我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。?说完就要告别而去。黄姓书生说：?香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？?绛雪才留了下来，天明才离开。好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。他披衣而起，在灯下吟诵：
山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：?作诗不能无有唱和。?听话音，是绛雪啊。开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道：
连袂人何处？孤灯照晚窗。
空山人一个，对影自成双。
黄姓书生读了，潸然泪下。埋怨她来的次数太少了。绛雪说：?我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。?黄姓书生想和她亲热，说：?与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此?
从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。对她说：?香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。?每次都想问她：?你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。?绛雪回答说：?故土难移，告诉了你也没有用处。你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢？?黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：?这是你吗？?绛雪不回答，只是掩口而笑。
光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：?妾身大难临头了。你如果能急速前来，我们还能相见；迟了就见不到了。?黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。黄姓书生急忙上前阻止了。
这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。黄姓书生笑着说：?以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。?绛雪说：?我就知道你会这样做的，所以才不
敢把实情告诉你。?二人相对坐了一会，黄姓书生说：?今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？?绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。
又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：?告诉你一个好消息：花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。?黄姓书生忙问：?什么时候？?绛雪答道：?不知道，大约为期不远了。?天明之后下了床，黄姓书嘱咐到：?请常来看我，不要让我经常孤寂。?绛雪笑着答应了。两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道：?郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交！?黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。
等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答：?以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。?绛雪说道：?妹妹，你来了可太好了。我被你这一口子纠缠死了。?于是飘然而去。
香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。香玉也俯仰悲叹：?郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。?和书生告别离去。
第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：?我体质虚弱，经不起反复折腾了。况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。?
黄姓书生埋怨绛雪不来。香玉说?如果你一定要她来，我能教她来。?于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：?你这丫头，助纣为虐啊。?牵着她一起进屋。香玉说：姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。?
从此就以此为常乐。黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。香玉笑道：?我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊？?于是一起进屋。绛雪也来了，笑道：?每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。?于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。两个人同寝，融洽的和从前一样。后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。当时，牡丹已经大得像手臂一样。黄姓书生每次指着那株牡丹说：?我他日寄魂于此，应该在你的左近啊?二女笑道：?郎君不要忘了你的话。?
后来十多年，黄姓书生忽然病倒。他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。黄姓书生笑说：?这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢？?又对道士说：?他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。?说罢，再不说话了，他的儿子载着他回家，就去世了。第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。道士非常惊异，更加用心浇灌它。三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，就把它砍掉了。没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。
异史氏说：?情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么？一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。
《香玉》译文 崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。 胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：“这里有生人！”。黄姓书生急忙从树丛中钻出来。两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首： 无限相思苦，含情对短窗。 恐归沙吒利，何处觅无双。 黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。她微微一笑，说道：“你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。”黄姓书生问那姑娘的生平，她说：“我小字香玉，原籍平康里。被道士封闭在山中，实非所愿。”黄姓书生问：“那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：“她是我的义姐，名叫绛雪。” 二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。香玉急忙起身，说：“贪图欢乐竟然忘记天明了。”一边穿衣换靴，一边说：“妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。 良夜更易尽，朝遂已上窗。 愿如梁上燕，栖处自成双。 黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。想到你离开一天，真如千里之别。你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。香玉说：“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。让我慢慢地劝她，你不用着急。” 一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天意，难以给你说明白。以前的佳作，现在应验了。‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。黄姓书生感到非常奇怪。 第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。 有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。她叹息说：“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？”黄姓书生说：“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。”说完就要告别而去。黄姓书生说：“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？”绛雪才留了下来，天明才离开。好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。他披衣而起，在灯下吟诵： 山院黄昏雨，垂帘坐小窗。 相思人不见，中夜泪双双。 诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。”听话音，是绛雪啊。开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道： 连袂人何处？孤灯照晚窗。 空山人一个，对影自成双。
目的论视角下的中国高校英文网页翻译 翻译活动一直伴随着人类文明的发展史。而翻译的目的和策 略则是人们自古至今所争论的话题。翻译是一种跨文化的信息交 流活动。①著名的翻译学家奈达说过“译者所针对的读者几乎从 来就是决定翻译程序和翻译中使用语言层次的主要因素”②，因此高校网页的翻译要考虑的其所要面对的对象和影响翻译策略的各种因素，本文将以目的论为理论指导，结合我国几所高校的网页英文翻译的实际情况，分析其中所存在的问题并提出改进意见。 、目的论概述一）目的论的核心理论 德国功能翻译理论的创始人弗米尔（ Hans J.Vermeer ）于 20世界70 年代提出“决定翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的。他把翻译行为分为三类：（ 1）翻译过程中的基本目的；（2）目标语环境中译者的基本目的；（ 3）以及使用特定翻译策略或翻译程序的目的。③根据目的论，无论何种翻译，其最高准则都是“目的准则”，一种翻译行为由行为的目的决定，即 目的决定手段”。弗米尔这样解释目的准则： 任何形式的翻译行为包括翻译本身，都可以看作一种行 为，每个文本由既定的目的产生，又必须为此目的服务”。就翻译这一特殊的行为而言，在整体行为的“目的”层面下，翻译的
策略受多种因素的影响，这其中有原作者的写作目的， 译者的译 图，文本类型，语言功能，文化外部因素等等。从翻译的过程来 因素以合力方式作用于译者， 而占主导地位的因素最终决定翻译 策略的选择，从而最终影响翻译效果。 （二）目的论对应用翻译文本的指导 应用翻译体裁大多注重信息的传递的效果和读者的反映， 文 本的“信息”和“呼唤”功能突出，实用性强、规范性强。从文 本特征来看，信息性、诱导性和匿名性是这类文本的主要特点; 从审美价值来看，应用翻译讲究“客观真实”而不是“艺术创 造”，注重表达“言之有物”而不是“华而不实”， 行为用字提 倡“准确地道”和 “通俗流程”。从翻译策略来看，应用翻译 大多数文本的策略导向基本译“归化”为主流， 以目标语读者为 中心。④目的论的研究者来斯以布勒的二种语言功能为基础， 出了三种文本类型，即“信息型”，“表情性”和“感染性”。 “信息型”文本的主要功能在于告诉读者真实世界的客观物体 和现象；在“表情性”文本中，美学功能对信息内容的作用是补 充甚至是支配；而在“感染性”文本中，内容和形式应以获得文 本预期的超语言效果为准则。 从高校外宣的翻译从其所要实现的 目的来看，此类文本应在更大程度上属于“信息性”文本, 时它还具有“表情性”和“感染性”文本的特点。 目的论学者还 提出了翻译过程中要遵循三大法则， 即“目的法则”，“连贯法 看，任何一种翻译策略都要受这些动机和因素的影响, 各种动机 但同
桂枝香·金陵怀古原文|翻译及赏析 创作背 此词可能是王安石出知江宁府时所作。宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作；宋神宗熙宁九年（1076年）之后王安石被罢相，第二次出知江宁府。这首词当作于这两个时段的其中之一。 作为一个伟大的改革家、思想家，王安石站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。 金陵为六朝古都所在。从三国时期东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇清空中有意趣的政治抒情词。 此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级繁华竟逐的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望
远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝的刘勰说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。（《文心雕龙诠赋》）。词以登临送目四字领起，登临指登山临水，送目是远望的意思，为词拓出一个高远的视野。正故国晚秋，天气初肃点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称故国，晚秋与下句初肃相对，瑟瑟秋，万物凋零，呈现出一种悲秋的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。千里澄江似练，翠峰如簇，千里二字，上承首句登临送目登高远望即可纵目千里；下启澄江似练，翠峰如簇的大全景扫描，景象开阔高远。澄江似练，脱化于谢朓句澄江静如练，在此与翠峰如簇相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（澄江似练）与散点铺展（翠峰如簇）相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗是在大背景之下对景物的具体描写，残阳、西风，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。酒旗、征帆是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。彩舟云淡，星河鹭起是大手笔中的点睛之处。彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕
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林黛玉这个文学形象，只有中国人最熟悉、最理解、最喜爱、最倾倒，她于诗词曲赋无不精通，她不凭借自己的美貌，因为中国从不缺少“倾国倾城”的美人，而是凭借自己的才华，在中世纪的中国文学史上，成为最夺目最特殊的女性形象。中国人喜欢林黛玉，但真正懂得和明白林黛玉的，能够引为黛玉知己的中国男人，少之又少，颦儿红颜知己多，蓝颜知己少。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君，林黛玉在英伦三岛，竟然有一位蓝颜知己，这位英国男子迷黛玉，痴黛玉，放下孤傲，掏出心来，怎一个虔诚了得！他的内心，他的才华，他的灵秀天成，超越了时光，超越了文化，林黛玉没有石榴裙，他却在精神上优雅地拜倒，成就了一段罕为人知的红楼佳话。 他是谁？ 他是英国人，霍克斯，1970年代，第一个《红楼梦》英文全译本的翻译者。他是鹰钩鼻子，蓝眼睛的番邦人士，和中土的绛珠仙子，有一段文缘，有一段神交。 探春、黛玉、宝钗、宝玉一干人等，在大观园里办起了诗社，取名“海棠诗社”。大家约定以“咏白海棠”为题，各写一首诗，探春、宝钗一干女孩冥思苦想，黛玉却冷眼旁观，别人都交卷了，黛玉还是无所
谓，李宫裁催她，黛玉才提笔，怎料七律一首，一挥而就，掷给她们，一个“掷”字，颇有气魄，林妹妹才华出众，鹤立鸡群，可见一斑。 黛玉的诗是这样的： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 黛玉的第一句，相当80后，“半卷湘帘半掩门”，这哪里是一个贵族小姐的作派，俨然一个任性任情的女孩作派，宝钗的第一句是“珍重芳姿昼掩门”，一个“珍重芳姿”写温良端淑，也难怪，宝钗是豪门薛家的女二代，可黛玉偏偏不珍重芳姿，半掩门，真性情，好洒脱。“碾冰为土玉为盆”，用“冰”“玉”形容海棠花，这是对海棠花的最高赞美，黛玉以海棠花自喻，既提高了海棠花的品位，又以花照人，三分白，是说梨花的洁白无暇，一缕魂，是说梅花的高尚品格，不仅美轮美奂，而且圣洁崇高，赋予了海棠花美丽，也赋予了海棠花情操。
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当前常用政治术语的英文翻译 作者：夜孔守望| 来源：沪江博客 新民主主义革命new-democratic revolution 民族独立和人民解放national independence and the liberation of the people 经济体制改革和政治体制改革reforms in the economic and political structure 社会主义制度socialist system 社会变革social transformation 建设有中国特色的社会主义事业the cause of building socialism with Chinese characteristics 中华民族的伟大复兴the gre at rejuvenation of the Chinese nation 党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领the basic theory, line and program of our Party in the primary stage of socialism 改革开放政策the policies of reform and opening to the outside
中国共产党十一届三中全会The Third Plenary Session of the 11th Central Committee of the Communist Party of China 马克思主义政党Marxist political Party 党的第一（第二、第三）代中央领导集体the collective leadership of the Party Central Committee of the first (second\third)generation 人民民主专政the people's democratic dictatorship 国民经济体系national economic system 综合国力aggregate national strength 国内生产总值the annual gross domestic product(GDP) 独立自主的和平外交政策an independent foreign policy of peace 马克思主义基本原理同中国具体实际相结合the fundamental principles of Marxism with the specific situation in China 加强和改进党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆党的生机与活力strengthen and improve Party building, continuously enhance the creativity, rallying power and combat capability of the Party, and always maintain its vigor and vitality. “三个代表”就是必须代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是我们党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。
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古诗聊斋志异翻译赏析 《聊斋志异》(聊斋，是蒲松龄的书斋名；志异，有记录奇异事件的意思)，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。 《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。 描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。在《小谢》中，作者
更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。后来陶生因事orG入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想像的事。 封建婚姻的决定权操在父母之手。可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明的对比。这些充满幻想的故事，无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。 《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色。 《聊斋志异》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，有又对其的超越，具体表现在：一是从故事体到人物体，注重塑造形象；二是善用环境、心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化倾向。 《聊斋志异》每叙一事。力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。 1 狐嫁女阅读答案_文言文狐嫁女翻译
第16卷第5期 辽宁工业大学学报(社会科学版) Vol.16,No.5 2014年10月 Journal of Liaoning University of Technology (Social Science Edition) O c t.2014 收稿日期：2014-04-06 基金项目：辽宁省高等教育学会“十二五”高等教育研究2013-2014年度立项课题(GHYB13199) 基于变译理论的高校英文网页翻译 成昭伟1 刘 华2 (1. 辽宁工业大学 外国语学院，辽宁 锦州 121001; 2. 国防工业出版社，北京 100048) 摘 要：高校英文网页翻译属于应用翻译范畴，有其特定的功能和目的，因此必须充分考虑到译文的可接受性问题。黄忠廉教授的变译理论给高校英文网页翻译带来许多重要的启示，有助于我们解决翻译过程中存在的一些突出问题。 关键词：网页翻译；变译理论；启示 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1674-327X (2014)05-0054-03 一、引言 随着网络媒体的迅猛发展，高校网站日益成为 展示学校形象的重要窗口和平台。为加强对外宣传工作，促进国际交流与合作，国内高校纷纷推出英文网页。然而，目前高校英文网页的翻译问题尚未引起足够的重视，翻译质量参差不齐，不尽如人意。许多英文网页不但未能实现其应有的功能，而且严重影响了自身的形象。本文拟从高校英文网页的文本功能入手，结合黄忠廉[1]教授的变译理论和李红霞[2]、范勇[3]等学者的相关研究成果，对网页翻译过程中存在的一些突出问题予以探讨，以期引起高校有关部门对网页翻译问题的重视，更好地发挥其重要窗口作用。 二、高校网页的文本功能 基于篇章语言学与赖斯(Reiss)的文本类型理 论，诺德(Nord)提出“翻译导向的文本分析”的概念及相应模式，强调语篇的制作情景、传意功能和接受过程，而非传统意义上的语篇内部结构。其中，最为重要的是译文能否发挥预期的功能，包括指称功能(referential function)、表情功能(expressive function)、诉求功能(appellative function)等[4]。 就高校网页中的“学校简介”或“学校概况”而言，文本内容均由各校行政管理部门制定并发布，其主要目的在于向文本接受者传递学校的相关信息，因此指称功能最为明显；通过对学校各方面的介绍，文本发出者更想让文本接受者产生报考该 校或与该校进行合作的意愿，诉求功能亦很突出。当然，文本字里行间大都洋溢着文本作者对自己学校的深厚情感，因此还带有一定的表达功能。这三种功能结合在一起构成了此类文本的交际动机和实用价值，其译文的功能显然应与原文的指称功能和诉求功能一致，至于表达功能则显得没那么重要。这就要求译者在翻译过程中，注意将译文读者可能感兴趣的有价值的信息传递出去，以达到宣传学校、引发关注的目的。 三、变译策略在高校英文网页翻译中的应用 高校英文网页翻译属于应用翻译范畴，“有现实 的、甚至功利的目的，要求译文达到预期的功能” [5]。要达到理想的翻译效果，黄忠廉教授提出的变译理论可资借鉴。 所谓变译，依据黄忠廉教授在《翻译变体研究》一书中的定义，指译者，尤其在笔译时，根据译文特定读者的特殊需求“采用扩充、取舍、浓缩、阐释、补充、合并、改造等变通手段摄取原作中心内容或部分内容的翻译活动”[6]。该理论的核心内容在于“变”或“变通”，力主变通原文的语言形式，注重传递原文的有效信息，以达到译文预期的目的和功能，求得信息传播的最佳效果。这一理论跳出了传统译论中的“直译”、“意译”，“忠实”、“自由”之争，给包括高校网页翻译在内的诸多应用文本的翻译带来许多有益的启示。因篇幅所限，讨论内容仅限于网页中的“学校简介”或“学校概况”。
古诗归国遥·双脸翻译赏析 《归国遥·双脸》作者为唐朝诗人温庭筠。其古诗全文如下：双脸，小凤战蓖金飐艳。舞衣无力风敛，藕丝秋色染。锦帐绣帷斜掩，露珠清晓簟，粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。【前言】《归国遥·双脸》是唐代文学家温庭筠的词作。此词写淑女的情态。上片写容貌、头饰、穿着；下片写室内环境与面饰。作品字面上写得十分香艳，而内里却又是极其悲凉，可以看成是一曲悲剧，是脂粉中的不和谐之音。【注释】⑴归国遥：词牌名，又作“归国谣”。 ⑵“双脸”二句：写头面形象。双脸：两鬓。篦（bì）：梳头的工具，比梳子齿密。小凤战蓖：精细的彩凤绘在蓖子之上。战蓖，即蓖子，疑是如蓖子形的首饰。《花间集》“战篦”连用二次，均见温词中，双音词。金飐（zhǎn）艳：金光闪闪，艳丽耀眼。《说文》：飐，风吹浪动也。⑶“舞衣”二句：写穿着。敛：收敛，引申为停歇。藕丝：颜色之一，指青白色，这里借代为衣裙。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。秋色：浅蓝色。⑷绣帷：绣花帷幕。⑸“露珠”句：窗外树上有了露珠，簟席便益觉清凉。温庭筠诗《瑶瑟怨》：“冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。”清：使簟席清凉，形容词使动用法。 ⑹“粉心”二句：写面饰。花靥（yè）：妇女面上的妆饰物。明杨慎《丹铅录》：“唐韦固妻少为盗所刃，伤靥，以翠掩之。女妆遂有靥饰。”又唐段成式《西阳杂俎》：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。”《花间集》中，“翠靥”、“花靥”、“金靥”、“金靥子”、“星
靥”均指此种妆饰。【翻译】啊！多么漂亮的脸蛋啊！饰有彩凤的小篦子别在头上，闪着金光。她穿着旧日的舞衣，因风停息舞衣若无力般地下垂着，青白色与浅蓝色互相掩映。锦绣的帷帐半掩着门窗，窗外的露珠使簟席更觉得清凉。她仍然戴着红心黄蕊色的花靥，眉间涂的黛色如两条远山。【赏析】这首词与《归国遥·香玉》一样，也是写美女形象的，两阕的表现手法也一致。只是《归国遥·香玉》写的是春天，而《归国遥·双脸》写的是秋天。第一句：“双脸。”人们看一个女子，大约首先都是看她的脸。而这一眼就美得人惊讶。只此二字，竟来不及仔细地形容。固然这是词律的要求，但他妙就妙在他的选字。手法虽相同，但在具体的写法上，却又和《归国遥·香玉》有异。那阕是首先写对她的总体的感觉，而这里则是先着眼于脸这一点。这就是大家的手笔，绝不重复自己。第二句由脸而及首饰。而将第三四两句合写服饰。又与《归国遥·香玉》有别。首饰和那阕的一样，故较为简单，这次头上的凤钗不是玉而是金的，自然凤口中也衔着宝石的流苏；它在头上不停地颤动着，这就使人物也生动了起来。古时妇女的头上还会插上一些梳子、篦子，那也许是金的，故他这里着了一个“艳”字，那是金光闪闪的。第三句“舞衣”，点出了词中的主人公是个舞妓或侍姬的身份。“舞衣无力风敛”，这是形容她舞罢的样子。舞衣因停止了舞蹈，无风而自敛，若无力般地垂着。自然，这“无力”也可以是写舞女的娇慵。这一场舞，使她用尽了浑身的气力。还有一层意思是她穿上了昔日的舞衣，然而因为无须舞了，这舞衣也和人一样，因情绪的低落而无力地垂着。从整个
第25卷 第1期 河 北 工 程 大 学 学 报 (社 会 科 学 版) V ol.25 N o.12008年3月 Jour nal of H ebei U niversity of Eng ineer ing (So cial Science Edition) M ar.2008 [收稿日期]2007-11-15 [作者简介]韩孟奇(1965-)男,河南遂平人,副教授,研究方向:英语。 论我国高校英文版网页的翻译失误 韩孟奇 (华北水利水电学院外语系,河南郑州450011) [摘 要]我国高校英文版网页还普遍存在问题,如:文化翻译失误、语言性翻译失误等,在外宣工作中影响了效果甚至自身形象,旨在分析这些翻译失误,以促使目前的状况得以改善。 [关键词]翻译失误;网页;高校 [中图分类号]H 315.9 [文献标识码]A [文章编号]1673-9477(2008)01-0115-03 随着高等教育的快速发展,我国高校与国外的交流日益增多,并出现了一批在国际上有很高知名度的大学。在对外交流方面,网络的作用越来越受到人们的重视。作为对外宣传的窗口,高校网页正在发挥着重要作用。然而,部分高校的英文版网页(学校概况部分)却不尽人意,在一定程度上影响了宣传效果,甚至自身形象。本文旨在分析这些高校英文版网页中存在的翻译失误,以促使目前的网页状况得以改善,并在此求教于前辈和同行。 英文版网页的主要受者是国外学者、留学生及有意和我国高校合作的国外企业界人士等。他们浏览高校网页的目的是什么呢?网页是按照中文 忠实 地翻译过去还是按照英文习惯重新创作?这是一个需要弄清楚的问题。试想一下,我们浏览高校网页无非是想了解对方的师资力量、专业设置、基础设施、科研情况、学校文化、招生情况等。这就要求英文网页照顾到受众群体,要看对象,不能不分青红皂白地照单全译。虽然高校英文网页的产生过程各不相同,但其信息来源无疑出自中文版网页,因此,我们可以将英文版网页看作是中文版的英译本。请看清华大学中、英文版网页中的一段文字: 清华大学主体所在地--清华园,地处北京西北郊名胜风景园林区,明朝时为一私家花园,清朝康熙年间成为圆明园一部分,称熙春园,道光年间分为熙春园和近春园,咸丰年间改名为清华园。 Situated on sever al form er royal g ar dens of the Qing Dy nasty ,surrounded by a few histo rical sites in no rthw est Beijing ,is the campus o f Tsing hua Univer sity.The g ar den -like landscape,w ith the Wanquan River m eandering through,has inspired and motivated g enerations of students.(见清华大学网页) 在这段文字里, 康熙 、 道光 、 咸丰 、 圆明圆 、 熙春圆 、 近春圆 等在英文网页里都找不到。而以 sever al former r oyal g ardens of the Qing Dy nasty 巧妙地表现出来。如果 忠实 地翻译过来,不仅要加注释,而且会给国外不了解中国历史的读者带来困惑。因此,外宣英译要以目的语为归宿,使其受者在摄取信息的过程中不遇到障碍。按照英国当代翻译理论家纽马克(N ew mark)和德国翻译理论家诺伊贝特(Neubert)的观点,外宣翻译主要以或完全以目的语为重点,即译文要在表达方式、格式措词等方面符合该文体在译入语的习惯(袁晓宁,2005:75-78)。笔者仔细阅读了国内多所高校(包括国家重点大学和普通院校)的网页,发现的主要问题如下: 一、文化性翻译失误 所谓文化性翻译失误是指译文与源语文化规范和惯例相冲突之处(范勇,2005:70-72)。国内不少大学中文网站的学校简介中有政治色彩浓厚的语言,这些语言很可能和受者的信仰、价值观念相抵触,影响了译文的效果。如:H UFE aims to strengthen the party dev elo pm ent,ideolog ical and political educatio n,civilization developm ent(河南财经学院网站)。对这种意识形态极强的内容应进行改写或略去不译。否则可能会引起受者的不解甚至反感。还有些译文对原文特有的文化现象未加说明。例如:H U FE car ries out the So ul Project ,putting emphasis on the Basic Project (河南财经学院网站)。译者对 So ul Pro ject 和 Basic Project 未加任何注释,给受者造成理解困难。国际著名的语言学家Eugene A.Nida 曾指出, 跨文化交际中的一个主要难题是:在很多情况下共享信息的数量和性质存在巨大差异。 在翻译过程中,译者要用注释的方法,对译文中所缺少的共享信息和背景知识加以补充说明,否则译文受者就无法理解原文中特有的文化现象。 二、语言性翻译失误 1.词义误解选词错误在网页错误中占的比例最大,究其原因,不外乎对所选的词缺乏了解,不知道这些词应该在什么场合使用,照搬英汉词典的释义而产生误解等。例如:(1)The university has ro lling physical featur es w ith the scenic Luojia H ill in it and the beautiful East Lake by its side,seem ing in picturesque disorder (武汉大学网站)。Long man Dictio nary o f Contem por ary Eng lish 对disorder 的释义为:lack o f o rder;confusion(无秩序,混乱).如:The house w as in (a state of )diso rder because of the y oung children(屋子被孩子弄得乱七八糟).由此看来,disorder 一词用于以上语境显然不合适。笔者改为:With the scenic Luo jia hill in it and the beautiful East Lake by its side,it is a campus of scenic contr ast.(2)T he abo ve w orks have been aw arded m any prizes and honorary titles from the Pro paganda Department(河南财经学院网站)。Lo ng man Dictionary of Contem porary English 对propag anda 的释义为:false o r partly false info rmatio n used by a g overnment o r po litical party to m ake peo ple ag ree w ith them.Propaganda.通常用于贬义,尤指(政府或政党为了影响民意而进行的虚假或
《桂枝香金陵怀古》选择、理解性默写【部编版必修下册】 班级：姓名： 一、选择题： 1、下列词语中加点的字，读音有误的一项是（） A凝．（níng) 笨拙．（zhuō) 惦．记（diàn) 埋．怨（mán) B. .棹．(dào) 簇．(cù) 澄．(chéng) 鹭．(lù) C.栖．居（qī）屹．立（yì) 悲枪．(chuàng）拜竭．（yè) D. 旷．古（kuàng) 亘．古（gèn）委琐．（su?）嗟．（jiē) B【解析】B项“棹”应读“zhào”。 2、对下列句子中加点的字，解释错误的一项是（） A. 征帆去棹．掉：船桨。 B.千里澄江似练．练：绸缎。 C.但．寒烟衰草凝绿但：但是。 D. 登临．送目临：面对。 C【解析】C项仙：只有。 3、下列对词语的解释，错误的一项是（） A. 星河鹭起：星河，银河，喻指倒映着星空的长江，强调水天一色。 B.千里澄江似练：喻指长江澄碧如缎带。 C. 故国：金陵为六朝旧都，遂称故国。 D.六朝：东吴、西晋、宋、齐、梁、陈六朝建都金陵。 D【解析】D项六朝：东关、东背、宋、齐、梁、陈。 4、对本词分析不恰当的一项是（） A．“千里澄江似练”的“练”字，勾画出千里江面似匹白绢，波光闪亮。“翠峰如簇”的“簇”字又描绘出青翠的山峰犹如一束束的箭簇，峻峭挺拔。 B．上片围绕金陵秋色极尽渲染，以“画图难足”句作结，道出金陵美景用画笔是难以完美地描绘出来的。 C．下片“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”起笔，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情。 D．本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，《古今词话评价》为：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱”。 D【解析】 D非“直抒胸臆”
网页设计英文翻译 郑州轻工业学院 专科毕业设计,论文, 英文翻译 题目个人博客网站的设计与实现学生姓名吕俊涛专业班级计算机网络技术网页设计09级1班学号 620913510120 院 (系) 软件职业技术学院指导教师(职称) 李辉(助教) 完成时间 2011年5月 20日 翻译题目:https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, 2.0 专业班级:计算机网络技术(网页设计)09级1班姓名:吕俊涛 学号:620913510120 英文原文 https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, 2.0 https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, is a programming framework built on the common language runtime that can be used on a server to build powerful Web applications. The first version of https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, offered several important advantages over previous Web development models. https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, 2.0 improves upon that foundation by adding support for several new and exciting features in the areas of developer productivity, administration and management, extensibility, and performance: 1. Developer Productivity https://www.doczj.com/doc/4216706884.html, 2.0 encapsulates common Web tasks into application services and controls that can be easily reused across web sites. With these
古诗虞美人·楚腰蛴领团香玉翻译赏析 《虞美人·楚腰蛴领团香玉》作者为唐朝诗人阎选。其古诗全文如下：楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月娥星眼笑微频，柳夭桃艳不胜春，晚妆匀。水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，良宵不得与君同，恨忡忡。【前言】《虞美人·楚腰蛴领团香玉》讲述的是美人的腰。阎选的词流传得相当少，而且从前也少有称道。其实他的词作像秀竹青翠，十分赏心悦目，读起来相当有味，有“粉而不腻，浓而不艳”的妙处，很值得仔细吟味研究。他的很多词作描摹闺中美人的娉婷风姿和娇态，写得尽态极妍，令人心仪神往，为之倾倒。【注释】（1）楚腰：泛指女子细腰。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”（2）鬓叠：鬓发重叠，言其厚密。（3）月蛾星眼：如弯月之眉，如明星之眼。笑微颦：笑而略带愁意。颦，通“颦”，皱眉头。（4）柳妖桃艳：如柳枝妖娆，如桃花艳丽。不胜：比不上。（5）簟：竹席。（6）秋波：指女子的眼神。（7）良宵：美好的夜晚。（8）忡忡：忧愁的样子。《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”【翻译】美人的腰很细，脖子白而长，肌肤白嫩有光泽，鬓发重叠，十分厚密。她的眉毛像弯月，眼睛像明星，笑起来略带愁意。晚上精心妆扮以后，就连春天也比不上她那如柳枝般妖娆、如桃花般艳丽的美貌。美人在竹席上躺着，水纹映在青纱帐上，她的眼神也好似笼罩
上了一层薄雾。她像一枝芙蓉花那样醉卧在竹席上，如此美好的夜晚却不能和心上人一起度过，她的脸上显得充满了恨意和忧愁。【赏析】《虞美人·楚腰蛴领团香玉》这首词写女子在夜晚对情人的相思之情。上片从腰部、颈项、肌肤、鬓发、眉毛、眼睛和笑容几个方面来写女子晚妆后美丽动人的形象。下片先写室内簟帐之精美，再写美人娇卧竹席的醉态，并点明女主人公因为不能与情人共度春宵而充满恨意和忧愁，表达了她对情人不尽的相思之情。这首词内容上词藻艳丽，意境引人入胜。 ---来源网络整理，仅供参考