河洛方言古词“廛”古今谈

河洛精蕴白话-概述说明以及解释1.引言1.1 概述河洛精蕴白话，是一种独特的传统文化表达形式，源自中国河洛地区的口头传统，代表了当地丰富的文化底蕴和历史传承。

通过白话的形式，河洛精蕴传承了古老的传统文化和智慧，展现了河洛地区人民的生活方式、价值观念和精神风貌。

本文将就河洛精蕴白话的历史背景、文化内涵以及其意义与影响进行深入探讨，旨在通过对这一文化形式的解读，为读者呈现出一个真实、鲜活的河洛文化画卷，以期能够更好地传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。

1.2文章结构文章结构部分的内容：本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

在引言部分，将会概括性地介绍河洛精蕴，说明文章的结构和写作目的。

在正文部分，将分为两个小节，分别是河洛精蕴的历史背景和文化内涵。

通过对河洛精蕴的历史渊源和文化内涵进行深入分析，读者能更好地了解其精髓所在。

在结论部分，将总结河洛精蕴的意义与影响，以及对当代社会的启示与借鉴。

通过对河洛精蕴的研究和探讨，为读者提供更深层次的思考和领悟。

1.3 目的本文旨在探讨河洛精蕴在中国文化中的重要性和影响，并强调其在当代社会中的启示与借鉴。

通过深入研究河洛精蕴的历史背景和文化内涵，我们可以更加全面地了解其独特的魅力和价值。

同时，通过对河洛精蕴的意义与影响进行分析，我们可以认识到其对中国传统文化的传承与发展所起到的积极作用。

最后，通过对河洛精蕴对当代社会的启示与借鉴进行归纳总结，希望能够引起读者对中国传统文化的关注和思考，促进传统文化的传承与发展，为构建和谐社会贡献力量。

2.正文2.1 河洛精蕴的历史背景河洛精蕴是指中国古代文化传承的一个重要方面，起源于河洛地区，是中华文明的重要组成部分之一。

河洛地区，即今天的河南和山西地区，是中国古代文化发祥地之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化传统。

河洛地区自古便是中原文化的重要发源地之一，早在新石器时代就有人类活动的痕迹。

随着华夏民族的迁徙和演变，河洛地区逐渐成为中原文明的核心地带，是古代中原文化的代表之一。

洛阳话语音发展历程洛阳话是指河南洛阳地区所使用的方言，属于中原官话的一种。

洛阳话具有古老的历史渊源，有着悠久的发展历程。

下面就为大家简要介绍一下洛阳话的发展历程。

洛阳话的历史可以追溯到上古时期。

据史书记载，洛阳是西周时代的都城，当时的洛阳话已经具有相对独立的语音体系和词汇系统。

然而，原始洛阳话的具体情况已无从考证，只能通过后世的文字记载和一些文物考古资料来推测。

随着历史的发展，洛阳语言在汉代经历了一次重大的改变。

汉代时期，洛阳作为东汉的都城，吸引了大量文化人才的涌入，各地方方言的影响也日益显著。

汉代洛阳话的发展，可以说是中原各地方方言融合的结果，它在保留了一部分古老洛阳话的基础上，吸收了大量外来语词，形成了自己独特的语音系统和词汇体系。

随着王朝的更迭，洛阳话在魏晋南北朝时期又经历了一次较大的变革。

这一时期，洛阳成为北方政治、经济和文化的中心，洛阳话也因此得以进一步发展。

这一时期的洛阳话，语音逐渐趋于稳定，并采纳了大量的民间语汇，使得洛阳话更具本土特色。

进入唐代以后，洛阳话再次面临着较大的变化。

唐代洛阳是中国古代政治经济文化中心，吸引了大量人才的涌入。

在这种背景下，洛阳话成为了当时中原地区的标准官话。

洛阳话在唐代达到了巅峰，成为了中国古代方言发展的一个里程碑。

这一时期的洛阳话语音稳定，词汇丰富，被誉为“洛阳腔”、“洛阳音”。

宋代以后，由于中原地区的政治和经济中心逐渐向南方转移，洛阳话逐渐失去了官方的地位。

然而，洛阳话在民间仍然得以传承和发展，成为了洛阳地区的主要口语。

在这段时间里，洛阳话受到了邻近地区方言的影响，呈现出了一些新的特点。

近代以后，随着现代交通和通讯的发展，洛阳话再次面临了较大的变革。

许多外地人到洛阳生活和工作，使得洛阳话受到了更多地方方言的影响。

同时，洛阳话也开始受到普通话的影响，逐渐趋于统一。

现今的洛阳话，与当代官话已经非常接近，但仍保留着一定的本土特色。

总体来说，洛阳话在经历了漫长的历史发展过程中，不断吸收和融合外来语言，形成了自己独特的语音体系和词汇系统。

古入声字在《中原音韵》、洛阳方言以及普通话中的调类分派比较研究-精品资料本文档格式为WORD,感谢你的阅读。

最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要：《中原音韵》是汉语语音史上重要的一部韵书，对于汉语语音研究有重要价值。

学术界对《中原音韵》的语音基础问题分歧很大。

本文通过对古入声字在《中原音韵》、现代洛阳方言以及普通话中的声调比较分析，得出《中原音韵》的语音基础正是当时的大都话也就是现在的北京音系。

关键词：《中原音韵》洛阳方言普通话古入声字古入声字是一种发音短促，以不除阻的塞音“b、d、g”作韵尾的字，因其声调、韵母结构与阴声韵、阳声韵和“平、上、去”三声不同而自成系统。

由于语音系统的不断发展变化，入声韵与入声调在普通话及绝大部分北方方言中均归入相应的平（阴平、阳平）、上、去阴声韵中，随之中古入声字也因此失去了其独立存在的地位。

洛阳方言与普通话同属于北方方言，在语音的声调方面都具有“阴、阳、上、去”四个调类，没有入声类。

古入声字在现代洛阳方言中的分布，特别在声调类别方面，既不同于《中原音韵》的“入派三声”也不同于普通话的“入派四声”。

因此，收集常用的古入声字，从声调角度比较《中原音韵》、普通话以及洛阳方言之间的差异，以此作为考察论证《中原音韵》的音系性质的重要线索，是很有必要的。

本文参照铁琴铜剑楼影印的《元本中原音韵》、中国科学院语言研究所《方言调查字表》及《宋本广韵》，录出《中原音韵》中派入三声、在现代普通话和洛阳方言中均常用的的古入声字652个（古入声字在现代普通话、洛阳方言和《中原音韵》中有两个读音的，均以两字计入，如：普通话：“塞、劈、扎”等；现代洛阳方言：“袱、辟、液”等；《中原音韵》：“极、局、别”等），进行声调读音分析，并将这652个入声字在《中原音韵》、普通话以及洛阳方言声调分派之异同进行具体对照，这不仅可以为研究古入声字分归洛阳方言以及普通话四声规律提供依据，还可以为探求《中原音韵》的语音基础到底是洛阳音系还是北京音系提供有力的证据。

河洛话折叠编辑本段闽南话闽南话⼜称河洛话，说明其源头在中原河洛地区(河南省洛河流域)。

今天的闽南话还神奇般保留⼤量隋唐以前中原古汉语的⾯⽬，堪称古汉语的"活化⽯"，能启开古⾳和韵律的宝库，因⽽引起中外学者的普遍重视。

[1]闽南话是汉语的⼋⼤⽅⾔之⼀，主要分布在闽南和台湾，还有⼴东潮汕、海南沿海及东南亚的印尼、马来西亚、新加坡等地，海内外讲闽南话⼈⼝达5000万，成为世界60种主要语⾔之⼀。

1977年，科学家把闽南话录制在美国"旅⾏者⼆号"宇宙飞船的那张可保持10亿年之久的镀⾦唱⽚上，到⼴袤⽆垠的星河寻觅外星知⾳。

汉代以前，住在福建的⼈被称为闽越的少数民族。

西晋末年永嘉之乱，河南中州⼈民为了避乱⽽第⼀次⼤规模南迁到闽南泉州等地，乾隆《福州府志》卷75《外记》引路振《九国志》记载:"永嘉⼆年(公元308年)，中州板荡，⾐冠始⼊闽者⼋族"，西晋中原古汉语因⽽播⼊闽南，与当地少数民族语⾔及周边地区闽⽅⾔融合，逐渐演化形成闽南话。

据学者考证，在3000年前的甲⾻⽂⾥，"你"写作"⼥"，⽽当今闽南话仍将你读作"⼥"或"汝"。

在春秋战国时期，"丈夫"是男⼦的统称，并⾮指今⽇夫妻中的男⼦，⽽闽南⼈⾄今仍然称男⼦汉为"丈夫"。

如今在闽南话当中，留有许多古汉语辞语，如⿍(锅)、⾯(脸)、伊(她)、莫(不要)、⽇头(太阳)、暗冥(夜晚)、滚⽔(开⽔)、⽼伙(⽼头)等等，还可举出⼤量古诗⽂例⼦为证:闽南话把"假使"叫"设使"。

曹操《⾃明本志令》:"设使天下⽆孤"。

闽南话"好势"是好的意思，江淹《云⼭赞序》:"壁上有杂画，皆作⼭⽔好势"。

到了唐代，闽南九龙江流域为"蛮獠"、"⼟黎"所据，唐中央政令未能得到真正实施，因⽽唐⾼宗在公元669年派中州固始县⼈陈政、陈元光⽗⼦为⾸123个将领率兵坐镇漳州，后来，这批将⼠定居下来，并且开发了美丽富饶的漳州，他们带来的7世纪中原话对闽南⽅⾔产⽣巨⼤影响，试举⼏例:闽南话步⾏叫"步辇"，这是唐代中州话。

教你用正宗的唐代洛阳口音（接近粤语、客家话和闽南语）读唐诗从今天开始，本人决定做一件奇妙的事：用“正宗”的唐代洛阳口音读唐诗。

之所以打引号，是因为大家都知道，唐朝没有录音机，所以我们并不是百分之百地清楚唐朝人到底怎么讲话的。

更何况汉字没有表音功能，只能表示意思，无法表示读音。

但幸而古人并不是一点线索也没有留给我们。

古文的反切是一个重要的表音线索，诗歌押韵的韵部也是。

比如平水韵中的“东”和“冬”就不押韵。

现代人，特别是以北方话为母语的人群就很难理解，为什么这两个字不押韵，其实他们的古读音并不相同。

另外，最大的线索就是作为古音活化石的方言。

尤其有用的是南方方言，比如保留了浊音的吴语；保留了塞音韵尾的粤语、客家话、闽南话；保留尖团区分的粤语、客家话、闽南话、部分湖南话等等；甚至一些保留了古音的外语也可作为参考，比如日语的“汉音”、韩语、越南语。

唯独没有参考价值的，是今天横行无忌的普通话，以及普通话的亲缘方言，如东北话、山东话等。

以普通话为母语的人群往往很歧视以南方方言为母语的人群，自认为自己的语言是正宗的语音。

其实这是个天大的误会。

普通话是正儿八经的受狄夷影响而变种了的汉语，离正宗的唐宋“中原雅音”距离最远。

举一个简单的例子来说明这个问题：普通话连“四声”都不全，何谈正音呢！可能很多语文学的一知半解的人，会不理解。

明明普通话不是有“四声”吗？怎么你说它四声不全呢？这又是一个很大的误解。

甚至可以说是极力宣扬提倡普通话而压制方言的教育者们有意无意的误导。

其实古“四声”指的是平声、上声、去声、入声。

而今天北京话或普通话有的是这三声里的四种调：阴平、阳平、上声、去声。

连入声都没有！如果按调类来算，那唐宋的读音就应该有八声！分别是阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入。

当今中国这么多方言里，随便哪一个南方方言四声都是全的！因为它们有入声，而北京话或普通话却没有！比如粤语有11个调；闽南语有7个调（加变调一共14个调）；苏州话也有7个调。

中国历代国语盘点洛阳话长达2000年南京话近400年中国是一个历史悠久的文明古国。

当然，每次随着统治中心及其地域的变化，官方语言也随之改变，今天我们一起来盘点一下中国历代国语的变化情况，看看哪个地方的语言才是最古老的国语。

说到远古语言的起源，应该起源于渭河、黄河流域，伏羲演八卦、“仓颉造字”等古文化历史等均发生在炎、黄时期，《山海经.海内西经》、《山海经.西山经》记载，黄帝生于“玉山西，三百里”的“轩辕之丘”，台湾学者考证：“玉山”即今祁连山乌鞘岭，起源于渭河、黄河流域姬水和姜水的炎帝、黄帝带领部落等逐渐融合话华语和羌语，形成了华夏语以及后来的汉语事实上，华夏语以及后来的汉语保留了羌语部分发音，例如“夏”在羌语中是“伟大、强大、强悍”的意思，“轩辕”在羌语中是“大而且圆的高台”的意思，今中原官话中仍然将高出平原的台地叫“塬”，著名的甘肃庆阳“董志塬”称谓就位于周人最初的农耕文明发源地甘肃庆阳一带。

古代洛阳话为国语长达2000多年“华”、“夏”两部落逐渐融合并逐步东征过程中吸收被征服各地方言，形成黄河流域特有的北方话基础，华、夏两部落融合后，周代时语言达到成熟阶段，《诗经》是由东周（前770年－前256年）人按洛阳读书音写成。

历代西北建都，周、秦、隋、唐一次次统一中国，尤其是周朝800年，将《周礼》及洛阳读书音传播到全国，周人封诸侯到全国，最多时诸侯达到800多，周人在全国的诸侯居住在城市，称为“国人”，当地土著百姓称谓“野人”，除了长子继承诸侯王位，其余后代逐渐成为百姓，周朝诸侯的这种继承和传播方式极大地促进了洛阳读书音在全国的传播，秦朝在优化周文字后，统一全国各个诸侯国文字，形成“小篆”通行全国，强制推行文字和语言、度量衡、甚至车轴距，要求各种规矩符合秦国要求，废除其他诸侯国标准。

隋朝发明科举考试，直到唐朝一直延续洛阳读书音作为正音，为官者须会讲正音，也促使全国读书人学习官话传播正音。

秦朝、隋朝、唐朝征服蜀国导致洛阳读书音迅速传播到西南地区。

宋朝趣史：满朝都说河南话宋朝趣史：满朝都说河南话因为宋朝建都开封，故北宋人往往以开封和洛阳方言作为当时的标准语音。

人称“乡音是处不同，惟京师，天朝得其正”。

陆游说：“中原惟洛阳得天下之中，语音最正。

”但是，他又认为即使是洛阳方言的读音亦并非纯正，如洛阳语“谓弦为玄，谓玄为弦，谓犬为遣，谓遣为犬之类，亦自不少”。

北宋前期，大臣寇准和丁谓在政事堂上，“闲论及天下语音何处为正”。

寇准说：“唯西洛人得天下之中。

”丁谓说：“不然，四远各有方言，唯读书人然后为正。

”宋时读书人与洛阳语之间的差别，类似于现在普通话与北京土话之间的差别。

南宋初，大批中原人迁居在作为政治中心的临安，时至今日，杭州官话在某种程度上仍保留着北方语音。

宋代的汉人到底有多少种方言，目今已缺乏较完整的记录。

但从某些片断的记载，也可看出一些方言的特色。

陆游说：“四方之音有讹者，则一韵尽讹。

如闽人讹高字，则谓高为歌，谓劳为罗；秦人讹青字，则谓青为萋，谓经为稽；蜀人讹登字，则一韵皆合口；吴人讹点字，则一韵皆开口。

”周密说：“浙之东言语，黄王不辨，自昔而然。

”现今的一些江浙方言也同样是黄王不辨。

“闽人以高为歌，荆楚人以南为难”。

各地的方言中必然有一些特殊的词汇。

如开封方言“谓不循理为乖角”，“作事无据者为没雕当”，“淮人谓岁饥为年岁揽减”，“越人以婴儿为呕鸦”。

“闽人谓子为囝，谓父为郎罢”。

“岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女呼其父母”。

如“韦庶女名睡娘，即呼韦庶作父睡，妻作婶睡”。

任何时代总有一些秽言和詈语。

例如宋时“谓贱丈夫曰汉子”，秦桧学生时代，人称“长脚汉”，秦桧惧内，即使升任高官，其妻称他“老汉”。

施全行刺秦桧不成，有人讥他为“不了事汉”，但“丈夫汉”当时仍是褒词。

口头语言和书面语言的关系，自然是源和流的关系，但两者又各有其继承性。

宋代的书面语言，仍大致沿用秦汉以降的古文和后来的骈体文。

自春秋、战国时出现汉语史上第一次白话运动以后，经历了千馀年的演变，秦汉古文与口头语言的差别愈来愈大。

洛阳话语音发展历程
洛阳话作为一个方言，其语音发展历程主要可以分为以下几个阶段：
一、古代阶段
洛阳话的古代阶段大致在唐朝以前，这个阶段的洛阳话主要受到古汉语的影响。

在此阶段，洛阳话的元音系统还保留有中古汉语的三声，且声调还未完全发展成去声。

二、中古阶段
中古洛阳话的时期大约在唐朝末期至宋元时期，这个时期受到宋元时代北方官话和南方吴越话的影响，洛阳话逐渐形成了自己独特的语音系统。

此时的洛阳话声调已经发展成去声，元音系统中出现了较多的鼻母和带声调的鼻尾元音。

三、近代阶段
近代洛阳话的发展大约始于明清时期，此时的洛阳话受到了官话的很大影响，声调减少为四个。

元音系统中出现了口腔元音、鼻腔元音、尾元音的区别。

在清代中后期，洛阳话受到了江淮官话的影响，语音系统发生了一些变动。

四、现代阶段
现代洛阳话的发展始于中华人民共和国成立后，此时的洛阳话受到了普通话的巨大影响。

现代洛阳话的语音系统和普通话接近，但仍然保留有一些独特的特点，如鼻化音的存在以及一些声调变化等。

综上所述，洛阳话的语音发展经历了古代、中古、近代和现代四个阶段，从受古汉语影响到受官话和普通话影响，并形成了自己独特的语音系统。