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对应学生用书P62王安石(1021－1086)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人。
庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年(1067)神宗即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏省××市)钟山，谥号“文”。
列宁曾称誉王安石是“中国十一世纪改革家”(《列宁全集》第十卷第一五二页)。
王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家，是“唐宋八大家”之一。
他的散文，雄健简练，奇崛峭拔。
王安石的诗歌，以罢相(1076年左右)划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。
王安石的词，今存约二十余首。
虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”。
有《王临川集》。
陈亮(1143－1194)，南宋思想家、文学家。
字同甫，婺州永康(今属浙江)人。
学者称之为龙川先生。
一生没有做过官。
宋光宗绍熙四年(1193)考取进士第一名，授签书建康府(今南京)判官，未赴任就去世了。
他平生极力主张抗金收复中原。
作品里处处表现出强烈的爱国思想，意气凌厉，感情激越，锋芒逼人。
他的词与辛弃疾同调，其气概之豪迈，甚至比辛更高一筹，但文采略逊于辛，是辛派词人中重要的一员。
有《龙川词》。
《桂枝香》这首词写于王安石熙宁变法失败以后，被罢相作江宁知府时。
二十多年的仕宦生涯，使作者对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有了深刻的了解，对国家的前途感到一种深深的忧虑。
因此，当他登上金陵高处，面对江山胜迹，不禁感慨万端，于是写下了这首词。
《念奴娇·登多景楼》宋孝宗淳熙十五年(1188)，陈亮为驳斥投降派所谓“江南不易保”的谬论，亲自到镇江、建康等地观察地形。
2019-2020学年粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》登临词二首学案我国悠久的历史给我们带来了无数的辉煌，同时也给我们留下了无数的伤痛。
而我们的前辈先哲们面对这波澜壮阔的历史画卷时，都以自己独特的方式进行了思索和咏叹。
为我们留下了许多咏怀古迹的不朽篇章。
如左思的《咏史》、李白的《越中览古》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等等。
美字体山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧。
赏美文宋词的忧伤宋词如烟，如雾，如雨，湿漉漉地挂满了宋朝的天空。
宋词网住了整整一个王朝。
年幼时，便对宋词一见钟情，许多个夜晚将窗帘拉上，挡住了城市的喧嚣，一个人独对宋词。
夜，真的静了下来。
心，真的空了出来。
一颗被尘世磨砺得麻木的心灵变得敏感而热烈。
我虔诚地走进宋词的意境之中。
宋词以其独特的美感熏陶着我，使我如痴如醉，难以自拔。
在反复的阅读中，我发现忧伤和哀愁是宋词的永恒主题。
宋词是一个软弱的王朝在频繁战乱的历史中集体感伤的汇合。
一位又一位词人将感伤和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。
词人或许并没有比常人经受更多的苦难，但是因为他们的正直、悲悯、敏感和多思，他们的忧伤才具有了更深刻的内容。
词人们以丰富的想象，精妙的比拟，清雅的文字整理着自己的忧伤，如同受伤的天鹅不忘保持自己优雅的姿态，一边流泪，一边梳理着自己的羽毛。
捧读辛弃疾饱蘸血泪谱写的词，总能清清楚楚地听到他一遍遍地哭诉，感受到他一次次地表白。
他因爱国悯民而生怨，因尽职尽力而遭灾。
国有危难时，招他起用，朝有谤言，又弃之一旁。
这是他一生的悲剧。
他徒然带着山河破碎报国无门的心病而流英雄泪：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？”如果说东坡常用“安时而处顺”的态度来排遣所遭受的痛苦，那么辛弃疾多以慷慨悲歌来倾吐抑郁的哀愁。
到了“而今说尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”中已是愁到深处却无言，此时无声胜有声。
辛弃疾的词是正义和忠烈的化身，缘此才能燃烧，才能振聋发聩。
◆18 登临词二首草与禾秧苗孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵禾秧苗，费力地铲了起来。
不一会儿，农人回来了，一见大怒，愤怒地说：“你为什么铲我的禾秧苗？”孔子感到很奇怪，便指着禾秧苗说：“你看，我铲的明明是草呀。
”没想到农人更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”孔子不禁目瞪口呆。
微感言：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________居之无倦，行之以忠。
——《论语》赏读：孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。
”烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。
——《刘梦得文集》赏读：(做出显要事功的)英烈之士和平常人不一样的原因，在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。
人须先立志，志立则有根本。
——谢良佐赏读：一个人必须先立定志向，立定志向才有根本。
比方树木，就须先有根本，然后不断培养，后来成为一棵成材的大树。
一、作者视窗《桂枝香》王安石(1021－1086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖，亦擅长诗词。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《念奴娇·登多景楼》陈亮(1143－1194)，字同甫(也作“同父”)，永康(今属浙江)人。
学者称之为龙川先生。
擅长政论文，大都具有精辟独到的见解。
他作政论气势纵横，词作豪放，是辛派词人中重要的一员。
有《龙川文集》《龙川词》。
二、写作背景《桂枝香》：这首词写于王安石熙宁变法失败以后，被罢相作江宁知府时。
◆18登临词二首草与禾秧苗孔子东游，见田里放着农具，而农人已去，便拾起锄头，围着一棵禾秧苗，费力地铲了起来。
不一会儿，农人回来了，一见大怒，愤怒地说：“你为什么铲我的禾秧苗？”孔子感到很奇怪，便指着禾秧苗说：“你看，我铲的明明是草呀。
”没想到农人更加恼火地说：“我种的就是喂马的草！”孔子不禁目瞪口呆。
微感言：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________居之无倦，行之以忠。
——《论语》赏读：孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。
”烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。
——《刘梦得文集》赏读：(做出显要事功的)英烈之士和平常人不一样的原因，在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。
人须先立志，志立则有根本。
——谢良佐赏读：一个人必须先立定志向，立定志向才有根本。
比方树木，就须先有根本，然后不断培养，后来成为一棵成材的大树。
一、作者视窗《桂枝香》王安石(1021－1086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖，亦擅长诗词。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《念奴娇·登多景楼》陈亮(1143－1194)，字同甫(也作“同父”)，永康(今属浙江)人。
学者称之为龙川先生。
擅长政论文，大都具有精辟独到的见解。
他作政论气势纵横，词作豪放，是辛派词人中重要的一员。
有《龙川文集》《龙川词》。
二、写作背景《桂枝香》：这首词写于王安石熙宁变法失败以后，被罢相作江宁知府时。
18登临词二首“稻粮谋”？“稻粱谋”！2012年第1期的《群言》，刊有《二O一一年：我们的悲伤、追问与希望》，其中写道：“他们彻底颠覆了律师‘只为稻粮谋’，学者只知‘埋首书斋’的固有形象，为中国法律人赢得史无前例的光荣。
”句中的“稻粮谋”，是“稻粱谋”之误。
“稻粱”，指稻和粱，是两种谷物，古代常并称。
“稻粱谋”是一个词，本指禽鸟寻觅稻粱作为食物，后喻指谋求衣食。
比如，杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。
”龚自珍《咏史·金粉东南十五州》中的“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，已成名句。
粮，是谷类食物的统称。
“稻”和“粮”一般不并用，没有“稻粮谋”的说法。
——摘自《咬文嚼字》2013年合订本，作者：房寿山走近作者简介王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州)人。
宋仁宗庆历二年(1042)进士，他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革政治。
宋神宗即位，召他为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年(1069)升为参知政事，前后两度为相。
在他执政期间，积极推行变法，抑制大官僚地主豪商的特权，希望借此缓和阶级矛盾，发展生产，富国强兵。
由于保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。
晚年退居金陵(今南京)，被封为荆国公，世称王荆公。
陈亮(1143—1194)，字同甫(也写作“同父”)，婺州永康(今属浙江)人。
学者称之为龙川先生。
一生没有做过官。
宋光宗绍熙四年(1193)考取进士第一名，授签书建康府(今南京)判官，未赴任就去世了。
他为人才气超迈，喜谈兵，议论政治注重事功。
平生极力主张抗金收复中原。
作品王安石是具有多方面成就的杰出文学家。
有《王临川集》。
陈亮的作品里，处处表现出强烈的爱国思想，意气凌厉，感情激越，锋芒逼人。
有《龙川词》。
相关知识词的一些专门术语(二)有的词人不按旧谱填词，而自编曲调，叫“自度曲”或“自制曲”。
但旧词谱毕竟是公认的词牌，而自创词牌要写得好并得到人们的认可，颇为不易。
.登临词二首教案粤教版选修唐诗宋词元散曲选读教案之课文剖析（18.登临词二首）桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
[登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始萧索。
故国，这里指建康，即今江苏南京。
天气初肃，意谓秋天到来了。
肃，肃杀，萧索。
全词开门见山，写作者在南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。
他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。
“正”“初”“肃”三个字逐步将其主旨点醒。
]千里澄江似练，翠峰如簇。
[千里奔流的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
点化谢朓《晚登三山还望京邑》中“澄江静如练”的句子。
江，指长江。
练，白色的绸带子。
簇（cù），箭头，形容山的峭拔。
]征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
[江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的抖擞的酒旗斜出直矗。
酒旗斜矗（chù），酒旗斜插着。
酒旗，酒楼上所悬挂的布招帘。
矗，直立。
]彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
[彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
彩舟，船的美称。
南京西南的长江中有白鹭洲，作者在此联想为白鹭鸟起飞。
以上几句，借六朝谢家名句“解道‘澄江静如练’，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。
即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。
然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。
细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。
帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。
一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命在其中。
] 上片：描述景物虚实结合，浓淡相宜，视角有远有近，为下片的个人咏叹埋下伏笔。
写景至此，全是白描，下面有所变化。
“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽之色。
然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。
高二语文《登临词二首》粤教版【本讲教育信息】一. 教学内容：《登临词二首》［教学要点］一、桂枝香1、作者及写作背景简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人。
宋仁宗庆历二年（1042）进士，他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革政治。
宋神宗即位，召他为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年（1069）升为参加政事，前后两度为相。
在他执政期间，积极推行变法，抑制大官僚地主豪商的特权，希望借此缓和阶级矛盾，发展生产，富国强兵。
由于保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。
晚年退居金陵（今南京），被封为荆国公，世称王荆公。
王安石是具有多方面成就的杰出文学家。
散文，他是“唐宋古文八大家”之一，其文逻辑严谨，辩理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。
诗，他是北宋四大诗人之一。
其诗长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力，有如其文。
词，所作不多，但能“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概》卷四），不受前人绮靡风气影响。
这首词在黄舁《唐宋诸贤绝妙词选》中注有“金陵怀古”的题目。
有人考证这是编者根据词意所加。
但从词作的实际看，是很切合这个题目的。
这词就是登临金陵而怀古，进而伤今的。
写作时间一般认为是在作者罢相后退居金陵时，即熙宁年间。
2、基本解读这是一首登临怀古抒慨词。
通过对六朝统治者相继亡国的深刻历史教训的缅怀和批判，对当时的当朝者提出了严正的警戒，体现了一个政治家锐利的目光和睿智的思辨能力。
（主旨）上片写景。
起句“登临送目”领起上片词意，表明此下所写的都是亲目所见。
“正故国晚秋，天气初肃”，点明登临的地点、季节、气候。
“千里澄江似练，翠峰如簇。
”化用谢脁《晚登三山还望京邑》中的名句“澄江静如练”，对所目睹的水光山色作总的静态描绘，纯属自然景观。
“似练”、“如簇”，很简括，也非常形象。
“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”写动景。
写出了人的活动，侧重于人文因素的描写。
“残阳”补叙登临的时间，是在傍晚。
登临词两首教学目标：知识与技能：了解作者王安石和他的创作。
过程与方法：学习《桂枝香》中动静结合和用典的写作手法；体会词作立意的独特。
情感态度与价值观：感受词人丰富的爱国、忧国之情。
教学重点：学习《桂枝香》中动静结合和用典的写作手法。
教学难点：体会《桂枝香》立意的独特。
教学方法：朗读、鉴赏、讨论、点拨。
教具：多媒体课件。
教学课型：拓展阅读。
课时安排：1课时。
教学过程：桂枝香【导入语】同学们，我国悠长的历史给我们带来了无数的辉煌，同时也给我们留下了无数的伤痛。
而我们的前辈先哲们面对这波澜壮阔的历史画卷时，都以自己独特的方式进行了思索和咏叹，为我们留下了许多咏怀古迹的不朽篇章。
如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等，现在我们再来学习一首怀古词，王安石的《桂枝香》。
【作者介绍】王安石（1021—1086）：北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，抚州临川（现江西省临川县）人。
21岁时中进士。
嘉祐三年上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的特权，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁三年（公元1070年），即49岁时，任宰相，依靠神宗，实行变法。
因保守派反对，熙宁九年，即55岁时退居江宁（今江苏南京），潜心学术研究和诗歌创作。
封荆国公，世称王荆公。
卒谥文，也称王文公。
他强调“权时之变”，反对因循保守，被列宁称为中国“十一世纪的改革家”。
王安石在文学上也是个革新派，他积极参加欧阳修倡导的北宋诗文革新运动，反对北宋初年浮靡的文风，重视文学的社会功能，主张文章“务为有补于世”。
散文以政论性为主，分析犀利，态度鲜明，雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多但风格高峻。
他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。
【写作背景介绍】这首词是王安石晚年的作品，退居金陵时所写。
当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。
高中语文粤教版唐诗宋词元散曲选读第三单元18、登临词二首《桂枝香（登临送目）》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案
公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
知识与能力目标:
了解作品中蕴含的情感
深刻体会《桂枝香》的写景手法。
过程和方法
通过对作品句子的理解,掌握对登临词景象的赏析。
情感态度与价值观
培养学生的爱国情怀
2学情分析
高二学生,已经学习了好几篇登临词,对登临词的特别有一定的了解,所以本课重在让学生掌握词作中的表现手法。
3重点难点
掌握词中的典故的作用;写景角度和表现手法
4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】新课导入
回忆学习过的登临词:陈子昂《登幽州台歌》、辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》等
以此导入北宋大文豪王安石的作品《桂枝香》
2【讲授】朗读词，整体感知
1、依据词的节奏,齐读全诗
2、介绍写作背景。
一、桂枝香1．作者及写作背景简介王安石(1021―1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州)人。
宋仁宗庆历二年(1042)进士，他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革政治。
宋神宗即位，召他为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年(1069)升为参加政事，前后两度为相。
在他执政期间，积极推行变法，抑制大官僚地主豪商的特权，希望借此缓和阶级矛盾，发展生产，富国强兵。
由于保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。
晚年退居金陵(今南京)，被封为荆国公，世称王荆公。
王安石是具有多方面成就的杰出文学家。
散文，他是“唐宋古文八大家”之一，其文逻辑严谨，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。
诗，他是北宋四大诗人之一。
其诗长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格道劲有力，有如其文。
词，所作不多，但能“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四)，不受前人绮靡风气影响。
这首词在黄舁《唐宋诸贤绝妙词选》中注有“金陵怀古”的题目。
有人考证这是编者根据词意所加。
但从词作的实际看，是很切合这个题目的。
这词就是登临金陵而怀古，进而伤今的。
写作时间一般认为是在作者罢相后退居金陵时，即熙宁年间。
2．基本解读：这是一首登临怀古抒慨词。
通过对六朝统治者相继亡国的深刻历史教训的缅怀和批判，对当时的当朝者提出了严正的警戒，体现了一个政治家锐利目光和睿智的思辨能力。
（主旨）上片写景。
起句“登临送目”领起上片词意，表明此下所写的都是亲目所见。
“正故国晚秋，天气初肃”，点明登临的地点、季节、气候。
“千里澄江似练，翠峰如簇。
”化用谢……。
抒怀古之蓄念发戒今之情结——?桂枝香?教案【学习目标】1、有感情地朗读这首词，体会诗歌的思想内容。
2、掌握怀古词的一般方法和步骤。
3、培养学生准确鉴赏咏史怀古诗词的能力。
【教学重难点】从词中的矛盾入手，结合资料，深刻体会词人的情感，培养学生的思辨能力。
【教学过程】一、情境导入有这样一个人，他是文人，才气纵横，诗、词文俱佳，身居“唐宋八大家〞之列，名传千古；他也是政治家，怀揣强国之梦，书写了北宋历史上变法图强的靓丽风景。
有这样一座古城，人杰地灵，号称“六朝古都〞“十朝都会〞。
历史上，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等先后定都于此。
它又名石头城、健康。
请问这个人是谁？这座古城又是哪里？当两者相遇时，又会碰撞出怎样的火花呢？今天，我们就一起欣赏这次伟大的相遇吧！二、解题——登临词古来有学识、有抱负的文士，一旦登高望远，便引起了满怀愁绪，那愁又不是区区个人私情，而常常是日月之迁流，世途之坎壈，家国之忧患，人生之苦辛……一起涌上心头，奔赴笔下，遂而写成了名篇佳作。
——周汝昌?千秋一寸心?三、初读课文，整体感知。
1、读准字音同学们大声朗诵这首词，注意，读准字音。
2、读通文意结合课下注释疏通文意，对句意的理解，还有哪些疑问，相互交流。
可能存在的疑惑①“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗〞帆棹用的是偕代的手法，代指江面上的船;背，是迪着，逆着的意思;聶:矗立②“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足〞:彩舟是华美的小船;云淡是指天空上笼着一层淡淡的云;星河是指倒映着星空的长江③“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝録〞:六朝旧事怎样就流走了?随流水，这里外表上看是长江之水，但在这里应该是从时间的角度来考虑，也就是说六朝的繁华奢靡都随着朝代的更替消逝在历史的长河中④“门外楼头〞用门外代指韩擒虎，即指门外大军压境;用楼头代指陈后主，即指楼头统治者仍荒淫无耻3、概括文意①词的上阕以写金陵景色为主和下阕以写怀古抒情为主。
②为这首词拟写标题：金陵怀古。
3.18 登临词二首教案
一、桂枝香
1．作者及写作背景简介
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，临川(今江西抚州)人。
宋仁宗庆历二年(1042)进士，他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革政治。
宋神宗即位，召他为翰林学士兼侍讲。
熙宁二年(1069)升为参加政事，前后两度为相。
在他执政期间，积极推行变法，抑制大官僚地主豪商的特权，希望借此缓和阶级矛盾，发展生产，富国强兵。
由于保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。
晚年退居金陵(今南京)，被封为荆国公，世称王荆公。
王安石是具有多方面成就的杰出文学家。
散文，他是“唐宋古文八大家”之一，其文逻辑严谨，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。
诗，他是北宋四大诗人之一。
其诗长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格道劲有力，有如其文。
词，所作不多，但能“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四)，不受前人绮靡风气影响。
这首词在黄舁《唐宋诸贤绝妙词选》中注有“金陵怀古”的题目。
有人考证这是编者根据词意所加。
但从词作的实际看，是很切合这个题目的。
这词就是登临金陵而怀古，进而伤今的。
写作时间一般认为是在作者罢相后退居金陵时，即熙宁年间。
2．基本解读：这是一首登临怀古抒慨词。
通过对六朝统治者相继亡国的深刻历史教训的缅怀和批判，对当时的当朝者提出了严正的警戒，体现了一个政治家锐利目光和睿智的思辨能力。
（主旨）
上片写景。
起句“登临送目”领起上片词意，表明此下所写的都是亲目所见。
“正故国晚秋，天气初肃”，点明登临的地点、季节、气候。
“千里澄江似练，翠峰如簇。
”化用谢脁《晚登三山还望京邑》中的名句“澄江静如练”，对所目睹的水光山色作总的静态描绘，纯属自然景观。
“似练”、“如簇”，很简括，也非常形象。
“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”写动景。
写出了人的活动，侧重于人文因素的描写。
“残阳”补叙登临的时间，是在傍晚。
“西风”照应上文的“晚秋”。
残阳、西风，给人以萧索的感觉，整个景象的氛围以悲情为基调，与下片中的“悲恨相续”相呼应。
“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
”“彩舟”接“征帆去棹”。
“星河”，指长江，“鹭起”，由长江中的白鹭洲联想到白鹭鸟，着一“起”字，灵气盎然。
“画图难足”，对当前所见之景作总的概括和赞美。
下片怀古，抒发感慨。
“念往昔、繁华竞逐。
”总领下片词意。
“繁华竞逐”把六朝的统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。
“叹门外楼头，悲恨相续。
”这是“繁
华竞逐”而亡国的一个典型事例，举其典型，概括其他。
杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。
”意思是说，隋军大将韩擒虎已经攻到了陈朝的国都(即作者现在所登临的金陵)的城门之外，而陈朝的皇帝陈叔宝还和他的宠妃张丽华在寻欢作乐。
这是诗人的典型化了的艺术语言。
据史书记载，当时的实际情形是，陈、张躲藏在井里，隋军攻人后，才把他们从井里拉上来俘虏了。
从文学艺术的角度看，杜牧的诗句，更为真实。
词人当然也深明此理，所以依然以之入词。
“悲恨相续”，极有概括力，说明像陈朝这样的事例是前后相继发生的，并非个别特例。
以下对吊古者的批判：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。
”六朝的历史教训应是非常深刻的，但是自唐朝以来，人们来此登高吊古，仅仅是“漫嗟荣辱”而已。
这样的空叹兴亡，在作者看来，是没有什么意义的。
真正有价值的是要从中吸取历史教训。
如果不吸取教训，那只能如杜牧《阿房宫赋》所说的：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”在词人看来，六朝之所以“悲恨相续”，就是因为他们根本就“不鉴之”。
那么现在朝廷的情况怎么样呢?是不是清醒了呢?词人说，没有。
“六朝旧事”五句，都是说这个问题。
六朝旧事已经随着时光流逝一去不复返，可叹的是他们的历史教训，至今还没有引起当朝者应有的警惕。
“但寒烟衰草凝绿”，借景抒情，抒发悲叹之情。
最后化用杜牧《泊秦淮》诗的成旬，情景与小杜诗大体相近，而用意更为深刻警策，且极具含蓄美。
“至今”、“时时”，绝不是为了词律的需要而添加上去的闲笔，而是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首。
宋朝从真宗到仁宗、英宗时期，都是沉醉于表面的承平而过度挥霍，宫廷开支之大，皇帝赏赐之滥，冗官冗员之多，都是空前的。
君臣们花天酒地，鱼山肉海，坐食山空，国库枯竭，危机时露。
词人的《上仁宗皇帝言事书》和上神宗皇帝的《本朝百年无事札子》都有所记述。
这些弊端，正是他要变法的重要原因所在。
在词人看来，如再不醒悟，必然重蹈六朝的覆辙。
3．鉴赏要点：立意高远。
作者不是沿袭传统的登临怀古，客观地慨叹兴亡；而是有鲜明的现实针对性，用政治家的锐利目光，总结六朝相继灭亡的历史教训，直斥现实朝政的积弊，鲜明地表达了自己的政见。
但是词中的议论全都是用史实说话，用形象说话，毫无说教之失。
这首先是词，是艺术作品，毕竟有别于政治论文，因作者能融政治识见于所描绘的景物之中，寓政治批判于所叙写的史实之中，读来很有浑成之感。
善于用典。
如，“叹门外楼头，悲恨相续”，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”；“千里澄江似练”，融化谢脁《晚登三山还望京邑》“澄江静如练”；“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲”，将杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”略作变通，新意丰厚。
每处援引前人成句，都能浑成妥帖，都融进了词人自己丰富的新意，
犹如经过了化学反应，而不是简单的物理移位或加减。
二、念奴娇登多景楼
1．作者及写作背景简介
陈亮(1143一1194)，字同甫(也写作“同父”)，婺州永康(今属浙江)人。
学者称之为龙川先生。
一生没有做过官。
宋光宗绍熙四年(1193)考取进士第一名，授签书建康府(今南京)判官，未赴任就去世了。
他为人才气超迈，喜谈兵，议论政治注重事功，思想出入于王霸之间，具有积极的用世精神。
平生极力主张抗金收复中原。
在他的作品里，处处表现出强烈的爱国思想，意气凌厉，感情激越，锋芒逼人。
擅长政论文，大都具有精辟独到的见解。
他的词与辛弃疾同调，其气概之豪迈，甚至比辛更高一筹，但文采略逊于辛，是辛派词人中重要的一员。
2．基本解读：这是一首政治色彩非常强烈的登临词。
写景、怀古都为议论作准备，在议论中申明了自己鲜明的政见，表现出抗敌报国的迫切心情、坚定立场和昂扬斗志。
（主旨）
开头两句，直接进入议论。
登楼四望，不觉百感丛生，可叹自己的这番心意，又有多少人能理解呢?“此意”，即“恢复意”，总摄全文，全词都是围绕这个主旨展开。
与此相关的，还有对南北形势和整个抗金局势的看法。
接下二句，从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”这种错误主张的批判。
“鬼设神施”，极言其险要。
然而这样的险要江山，当时的统治者，并没有将它看作进取的凭借，反而错误地认为是天设的南疆北界。
这是对当时的当权者的尖锐批判。
“一水”三句，指出这样的地理条件，进可攻退可守，正是足以与北方强敌争雄的形胜之地。
可惜当朝者，没有这样的见识和胆略。
接着借对六朝统治者的批判，来揭露南宋统治者苟安的思想实质是“只成门户私计”。
原来他们媚敌主和，都是因为考虑到统治集团中少数人的利益。
词锋犀利，鞭辟人里。
过片三句，借对六朝王谢诸人只知洒所谓英雄之泪，却没有抗敌的实际行动的批判，讽刺南宋统治集团中某些人，空有慷慨激昂的言词，而没有北伐的行动。
“也学英雄涕”，讽刺辛辣尖刻。
下接“凭却江山管不到，河洛腥膻无际”，对统治者“只成门户私计”进一步批判。
他们以为凭着长江天险就可以长保偏安，根本不管中原地区广大民众在侵略者的统治压迫下的苦难。
“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
”正面申明作者的“登临意”。
在词人看来，凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须左顾右盼，应当像当年祖逖那样，中流起誓，收复中原。
词锋犀利，意气风发，充分体现了词人豪迈的襟怀和气度。
结拍二句，承上“长驱”，进一步阐明必胜的信心。
作者认为，南方不乏运筹帷幄、决胜千里的帅才，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的将才，完全有条件战胜北方敌人，应该具有当年谢安那样的胆略和信心，不必顾虑重重。
3．鉴赏要点：领会词中雄辩的议论特色。
词中将慷慨纵横的论辩融会于热血激荡的诗情之中，诗情与政论熔为一炉。
这是政论的形象化，是形象化的政论。
既有鲜明的战斗性，又有强烈的感染力。
4．相关资料
这首词表现了作者卓越不凡的观点和坚定的爱国立场。
他坚决要求恢复中原，并指出当前“正好长驱”北伐的胜利前景。
向来写怀古词总不免夹杂一些抚今追昔的伤感成分，而这是一个例外。
他批判了东晋士大夫悲观、失望的情绪，重申祖逖的中流誓师、义无反顾的决心。
这种积极豪迈的精神，在南宋词人中是不多见的。
