《最新高中语文粤教版选修2唐末散文选读课件：12【寄欧阳舍人书】》

• 人类历经艰险，趟过历史长河，创造了不计其数的 灿烂文化，亦有希冀性灵之光在大地上坚定地照亮，
照亮我们自己，照亮整个未来。天边，我已看到那 性灵之光的乍现……(合)
对接高考
综合演练 阅读下面的文言文，完成后面的题。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。 时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂 盛言东都胜垲，亦可营山．陵．。武后奇其才，召见金华殿。子昂 貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元气当 以何道子昂因是劝后兴明堂太学即上言：“臣愿陛下为唐恢万 世之业，相国南郊，建明堂。
乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三．老．、．五．更．以教孝悌， 明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”又 言：“‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’， 奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可 废已。”
后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一 言：昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。陛下知难得人，则 不如少出使。其二言：国家兴衰，在县令也。今吏部调县令如 补一尉，但计资考，不求贤良。故庸人皆任县令，教化之陵迟， 顾不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。 蛮．夷．知中国有圣王，必累译至矣。
于时，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盗兴则安北不全， 甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。此国家大机， 不可失也。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见， 使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八 科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七 息兵，八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事，论亦 详切，顾奏闻辄罢。
• C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他 提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸 不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的 边患。

【文言归类】 一、通假字 1.则必铭而见之 (“_见__” 同“_现__”,_显__现__,___表__彰__) 2.至于通材达识 (“_材__” 同“_才__”) 3.非畜道德而能文章者无以为也 (“_畜__” 同“_蓄__”, _积__蓄__,_富__于__)
二、一词多义
三、指出下列加点词的活用类型并释义
后者强调作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有 关论述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑 志往往具有较高的文学价值和史学价值。但千百年来, 在一些作者手中,碑志成了一种应酬文字,有的甚至颠 倒是非,美化恶人,牟取重金。欧阳修写碑志力求不虚 美,不溢恶,这与作者提倡“公与是”的写作态度和他 对“立言者”徇私滥作“不实”之铭的批评是一致的。
2.而善人喜于见传。 ( 被动句,“见”表被动 )
翻译:_因__而__好__人__喜__欢__自__己__被__传__记__传__颂__。__
3.非近乎史, 其将安近? ( 宾语前置句,宾语疑问 代词“安”放在了动词“近”的前面 ) 翻译:_不__与__史__传__相__接__近__,___那__么__又__与__什__么__相__接__近__呢__?__ 4.夫铭志之著于世。 ( 状语后置句,状语“于世”置 于“著”后 ) 翻译:_碑__铭__之__所__以__在__世__上__有__显__著__地__位__。__
5.则知先生推一赐于巩。 ( 省略句,“一”后省略 宾语“文” ) 翻译:_就__可__以__知__道__先__生__推__恩__赐__给__我__一__篇__文__章__。__ 6.非畜道德而能文章者无以为也。( 固定句式, “非……也”为固定句式 ) 翻译:__不__是__有__很__高__的__道__德__修__养__而__又__善__于__写__文__章__的__人__,__ _不__能__担__负__这__一__工__作__。__

总结全文
在唐宋八大家中，曾巩是最重视作文 章法的，他的文章结构严谨，自成一家。 本文从写信缘起——议论志铭——传世志 铭的关键——盛赞欧阳——深谢欧阳，内 容环环相扣，如行云流水。
课后练习
赏析曾巩的《西楼》诗
西楼 曾巩 海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【赏析】 这首诗描雄伟气势，连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北
风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去，表达了诗人开阔的胸 襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反
而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。
寄欧阳舍人书
曾巩
教学目标 1、了解墓志铭这一种文体；
2、积累文言知识点； 3、感受曾巩对先祖的怀念追 悼之情与对他人的感恩与尊重 之心。
作者曾巩简介
曾巩（1019－1083），字子固。 北宋散文 家，“唐宋八大家”之一 。曾巩的文章对后世的 影响也很大。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧 阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更 着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和 文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文， 语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。记叙文亦常 多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记 叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以 七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。
领悟重点
1、本文实为写给欧阳修的一封感谢信，但却用 了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。 对此，我们应怎样理解？
文章从第二句起，没有就如何“感与惭并”下笔，而是就 墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦 应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。 后者强调写作者的人选问题，而前者则是对欧阳修有关论 述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处，好的碑志往往有较 高的文学价值和史学价值。由此可见欧阳修的文学观点对曾巩 影响之深。总之，全文不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志 铭写作的得失，辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。

(3)非畜道德而能文章者(“畜” 通 “蓄” ，积蓄，富于 )
2.一词多义
或纳于庙，或存于墓，一也 动词，是一样 一欲褒扬其亲 形容词，一心 (1)一 则知先生推一赐于巩 名词，一篇文章 六王毕，四海一 动词，统一
且敢进其所以然 动词，进言 而先生进之 动词，提携 (2)进 是进亦忧，退亦忧 动词，出仕，晋升 臣之所好者道也，进乎技矣 动词，超过
“唐宋八大家”之一 ——曾巩
曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而
且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的
一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。 如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》 等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、 《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400 余首，以七绝成就 较高。
固所谓数百年而有者也 副词，本来，原来 臣闻求木之长者，必固其根本 动词，巩固，使……坚固 独夫之心，日益骄固 形容词，顽固，固执 (7)固 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地 名词，坚固的地势 固而近于费 形容词，坚固 横槊赋诗，固一世之雄也 副词，固然
3.词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 写文章 ①非畜道德而能文章者________
佳句咀华
1.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读： 荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留
下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操
的仰慕钦佩之情。
2.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——宋· 程颢
赏读： 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英 雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道 而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重 于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和 文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政 论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。 如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠 黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委 备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如 《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵 谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七 绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。
感与惭并。夫铭志之着于世，义近于史，而亦有与史
异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有
功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而
见之；
（译文）巩叩头拜上舍人先生：
去年秋天派去向您请求写碑志的人回来了，承蒙您赐
我的信和您所撰写的先祖父的神道碑铭，反复拜读，
感激和惭愧之情一起涌上心头。碑铭所以在世上有显
著地位，因为它的作用与史书相近，但也有与史书不
同的地方。大概史书对于一个人的善恶无所不写，而
碑铭大概是古人中那些有功有德，有才有行，有志有
义的美德的人，惧怕后代人不知道，便一定要写一篇
碑铭来显扬。
整理ppt
第一段（2）： （原文）或纳于庙，或存于墓，一也。茍其人之恶，则 于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死 者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于 自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义 烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道， 非近乎史，其将安近？ （译文）有的把它放在家庙，有的保存在墓中，它的作
第三段（2）：
（原文）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑， 议之不徇？不惑不徇，则公且是矣！而其辞之不工， 则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜 道德而能文章者，无以为也。岂非然哉？ （译文）如同用一个人，不是有很高道德修养的人， 怎么能够辩别他而不受迷惑，评议他而不徇私情？ 能够不迷惑不徇私情，就达到公正而且正确了。倘 若所写的人文辞不擅长，那么，在人世间还不能流 传开来，于是又在于他的文章能加倍胜人了。所以 说：不是有很高的道德修养而又善于写文章的人， 不能担负这一工作。难道不是这样吗？

第9章 扩声系统调音
12 寄欧阳舍人书 曾巩
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
天末怀李白① 杜甫
凉风起天末，君子意如何②。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过③。 应共冤魂语，投诗赠汨罗④。 注释：①天末：即在远方。②君子：指李白。③ 魑魅(chī mèi)：泛指鬼怪，此喻小人。④“应共”句：屈 原含冤沉江，李白受冤遭贬，二者有相同之处，故有此语。
此之谓失其本心本来的，原来的 本在冀州之南本来
或纳于庙，或存于墓有的，有的人 或云霞明灭或可睹或许，也许
或失道，后大将军又，且
第9章 扩声系统调音
(5)词类活用 然畜道德而能文章者(名词用作动词，写文章) 5．特殊句式 (1)夫铭志之著于世(状语后置) (2)此其所以与史异也(判断句)
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
学习目标
1．掌握文中重要的实词、虚词和文言句式，根 据句式特点，词类活用规律，熟练准确翻译全文。
2．了解文中所阐述的“道德”“文章”之于人 的重要性。
3．体会作者环环相扣的写作手法。
第9章 扩声系统调音
基础梳理
1．题目解说
欧阳舍人，即欧阳修，因做过中书舍人，故称欧阳舍 人。在曾巩写此文之前，欧阳修曾给曾巩已故的祖父曾致尧 写过一篇墓志铭，这是曾巩答谢欧阳修的书信。
第9章 扩声系统调音
1．结构图解
寄
欧
阳
舍
四一 二 三寄寄 欧 阳 舍 人 书、、 、 、先铭 所 孰五生文 以 为四一二三德传 不 其、、、、、才世 实 人拜先铭所孰，， ， ，赐施义 非 “生文以为铭欧惠近“ 道德传不其文三于公 德才世实人，代史” ”，，，，不“ 与施义非“胜“ 文惠近“道感是 章三于德公激” ”代史””阳―铭 儒与“→志 者“文感原 标是章激则 准””之： ：情“ “铭儒公 道志者舍” 德原标与 ”则准“ 与：：是 “““” 文公道章”德”与”人

内容 理解
2．本文第3段开头“然则孰为其人，而能尽公与 是欤？非畜道德而能文章者无以为也”。这句话的作 用是什么？
明确：这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和 正确的，必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬 欧阳修埋下伏笔。
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内容 理解
3．作者借本文想表达什么？
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明确：本文以感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭 为切入点，论述了墓志铭的作用及后来流于不实的 原因，指出作好墓志铭应具备的条件，赞扬了欧阳 修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修 的道德文章深表钦佩。
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结构 框架
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(2)简奥。言简而意深，乍看文句平淡，回味则意味 深长。以第一段为例：“去秋人还”，“人还”犹如说 “墓志铭”收到了，交代之意；“蒙赐书”及撰“铭”， 点明写信之由；“反复观诵”，侧面写出欧阳修文之精 彩及作者爱不释手之情景；“感与惭并”，写作者对欧 阳修的感激与敬佩。寥寥二十余字，却有四层意思，简 洁精当，意蕴深长。
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内容 理解
1．本文第1段写了什么？
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明确：第1段，首先交代写这封信的缘起与观 诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。 先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比 较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助 铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作 用。
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(3)古今异义。 ①而善人喜于见传，则勇于自．立． 今义：凭自己，不依靠别人 古义：_建__立__功_业__________ ②公卿大夫至．于．里巷之士 今义：表示达到某种程度，也表示另提一事 古义：___以__及___________

②动词,_接__近__。③副词,_表__反__问__,_难__道__、__怎__么__)
2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)夫铭志之著于世。(状语后置句,状语“于世”后置于“著” 后) 译文：_碑__铭__之__所__以__在__世__上__有__显__著__地__位__。__ (2)此其所以与史异也。(判断句,“也”表示判断) 译文：_这__大__概__是__它__和__史__书__不__同__的__原__因__吧__。__
敢不承教而加详.焉
3.形容词的使动用法
孰不欲宠. 荣.其父祖
而世之学者
..
古今异义
1.第二段叙写了什么内容?有什么作用? 【明确】第二段交代了写信的缘起与观诵墓碑铭后的总的感受, 接着叙及撰写墓志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义 近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段 借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
后者强调作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有关论述 的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑志往往具有较 高的文学价值和史学价值。但千百年来,在一些作者手中,碑志 成了一种应酬文字,有的甚至颠倒是非,美化恶人,牟取重金。 欧阳修写碑志力求不虚美,不溢恶,这与作者提倡“公与是”的 写作态度和他对“立言者”徇私滥作“不实”之铭的批评是一 致的。由此可见欧阳修的文学观点对曾巩的影响之深。总之, 全文不是浅直地申说谢意,而是借讨论墓志铭写作的得失,辗转 表示得到欧阳修所撰写的铭文是幸运的。
(10)有名侈.于实(动词,_过__分__,_超__出__) (11)非畜道德者恶.①能辨之不惑,议.②之不徇.③(①副词,_用__在__
_动__词__前__作__状__语__,_表__示__疑__问__,_怎__么__、__哪__。②_评__议__。③_徇__私__情__)

句段点评 自主探究
自主预习 合作探究
1.盖史之于善恶无所不书;而之。
翻译因为史传对人的善恶都一一加以记载;而碑铭,大概是为了 一定要立碑刻铭来显扬自己。
点评这句话指出史书与墓志铭书写内容不同。史书上善恶之事 都可记载下来,但墓志铭是为了立碑刻铭显扬自己。
且敢进其所以然(动词,进言) 而先生进之(动词,提携,推举) (2)进 是进亦忧,退亦忧(动词,出仕) 臣之所好者道也,进乎技矣(动词,超过,
超出) 则必铭而见之(动词,同“现”,显现,表彰) 而善人喜于见传(介词,被) (3)见 事不目见耳闻(动词,看见) 汝真女子之见(名词,见解,见识)
走进作品 基础练习
处所,在) 恶人无有所纪,则以愧而惧(连词,表因果) 皆务勒铭以夸后世(连词,表目的,用来,来) 则不足以行世而传后(助词,不译)
走进作品 基础练习
自主预习 合作探究
4.辨活用 (1)盖古之人有功德、材行、志义之美者(形容词用作名词,美德) (2)则足为后法(名词用作动词,效法) (3)先祖父屯蹶否塞以死,而先生显之(动词的使动用法,使……显扬) (4)孰不欲宠荣其父祖(动词的使动用法,使……尊崇光荣) (5)敢不承教而加详焉(形容词用作动词,详细考证) (6)非畜道德而能文章者无以为也(名词用作动词,写文章) (7)生者得致其严(形容词用作动词,尊敬)
自主预习 合作探究
生者得致其严(动词,能够) 则人情之所不得(动词,符合) (4)得 暂得于己,快然自足(形容词,得意) 往往有得(名词,心得,收获)
走进作品 基础练习
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又以其子孙之所请也……(介词,表原因,因) 皆以美于徐公(动词,以为,认为) 何以战(介词,表凭借,拿,用) 余以乾隆三十九年十二月(名词,表时间和 (5)以