对制度定型的分析

加强规章制度建设提升企业治理能力摘要：要提升企业治理能力，实现现代化企业，加强规章制度建设是十分重要的。

规章制度是公司行使公司管理权限，制定涉及公司经营管理方面的管理规定，对内部组织及人员具有普遍约束力，有了规章制度，各项工作才有章可循。

规章制度同时也可以有效的堵塞管理上的各项漏洞。

文章结合石化公司规章制度管理实际，查找问题，分析原因，并对如何加强规章制度建设提升企业治理能力提出了一些见解。

关键词：规章制度；建设；提升；管理一、加强规章制度建设的意义1.加强规章制度建设的重要性。

中国特色社会主义制度是一个严密完整的科学制度体系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度，其中具有统领地位的是党的领导制度。

我们必须坚持党的领导，自觉贯彻和落实，推进公司各方面制度建设、加强和改进各方面工作。

加强规章制度建设是贯彻中国特色社会主义制度、推进公司现代化建设的具体治理实践，是国家治理体系和治理能力在公司层面的落实和体现。

2.加强规章制度建设的紧迫性。

公司的制度还没有达到更加成熟更加定型的要求，有些方面甚至成为制约公司发展和稳定的重要因素。

所以，我们必须适应国家现代化总进程，充分运用中国特色社会主义制度，加强公司规章制度建设，实现各项事务治理制度化、规范化、程序化，努力提高公司治理能力。

3.加强规章制度建设的必要性。

习近平总书记曾在论述中强调“坚持和完善支撑中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度，着力固根基、扬优势、补短板、强弱项，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，加强系统治理、依法治理、综合治理、源头治理”。

国有国法，家有家规，作为企业，推进企业治理能力现代化就要增强按制度办事、依法办事意识，善于运用制度治理企业。

制度更加成熟更加定型是一个动态过程，治理能力现代化也是一个动态过程，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。

可见，加强规章制度建设是十分必要的。

二、公司规章制度存在的问题1.制度办法修订不及时，导致制度体系不健全。

浅谈西藏政教合一制度的产生及发展政教合一制度，是指政治、宗教的高度结合，相互依存，其在西藏历史上扮演重要角色，发挥重要作用。

而以往关于西藏政教合一制度的论述，由于对其涵义界定①不一，因此种类繁多。

通过分析西藏历史，笔者认为：西藏政教合一制度的实质，是由同一人兼任西藏最高政治领袖与宗教领袖，故而西藏的政教合一制度于七世达赖喇嘛时正式确立。

一、西藏政教合一制度的形成背景（一）自然环境人类社会的早期，尤其是在生产力水平较低的地区，宗教比任何一种制度更具凝聚力，因此社会文化往往借助宗教形式表现出来。

在西藏早期历史中，苯教信仰作为藏族主体文化而存在。

伴随着具有相对完善理论体系与系统教理教义的佛教的传入，特别是经过前弘期、后弘期两个阶段的发展，其逐渐在藏区扎根，并具有了藏区特色。

而西藏特殊的自然环境，使得佛教的作用日益突出，其客观上充当了人与神秘的自然力量的中介。

与此同时，强调神秘性、神圣性的宗教成为政治统治者强化力量的最有效途径。

“人因宗教而需要宗教，宗教因环境而强大，环境因宗教的不断强化趋于神圣”，三者形成了一个良性的互动过程。

（二）经济条件藏区特殊的自然环境、低下的生产力水平，决定了佛教在西藏的传播走的是一条自上而下，由点到面的本土化道路。

佛教率先在吐蕃王室中得以传播，并且以一种特别的方式––“三户养僧制”、“七户养僧制”解决了生存问题：赞普赤松德赞把“一百五十户属民给了寺院，作为它的供施来源，给每个僧人拨了三户属民。

（三）世俗方面佛教进入西藏并广泛传播是以吐蕃皇室信奉推广开始，尔后逐渐为全民所信奉，而在吐蕃王朝后所出现的一些西藏地方性政权亦推崇佛教，并出现了形式不一、程度不同的政教合一雏形。

一个政权要维持其统治，必然需要一种主流意识，而在西藏这样一个普遍存在信仰的地区，宗教无疑是最为有力的工具。

从佛教自身来看，它有着广泛的先进性：首先，其拥有博大精深的理论体系，完善的组织和制度；其次，它要求人们安于现状，并为信徒们描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有歧视、生活自由、平等欢乐的“香巴拉”世界，而每个信徒只要积德行善，修业圆满都有机会进入这个美妙的彼岸世界；最后，其崇拜对象及教义具有一定的人性色彩，对广大民众有较大的亲和力和感召力，使当时生活水平、生存条件极为恶虐的民众在心理上有了实现幸福的可能。

坚持和完善党的领导制度体系作者：代江波来源：《中国党政干部论坛》 2020年第8期代江波党的十九届四中全会对坚持和完善党的领导制度体系作出顶层设计，对推动党的领导制度走向更加成熟定型作出科学部署，抓住了国家治理的关键和根本，体现了我们党的责任担当和制度自觉。

把这一科学部署落到实处，不仅需要知其然，还要知其所以然，然后才能知其行。

一、坚持和完善党的领导制度体系的理论渊源马克思恩格斯为无产阶级政党领导制度建设奠定了理论基础。

他们尽管没有明确提出党的领导制度概念，但是在领导国际工人运动和理论斗争中，围绕加强无产阶级政党领导，维护领导权威等方面进行了积极探索，形成了具有指导意义的领导制度建设思想。

早在1871年，他们就在《国际工人协会共同章程》中，对工人协会的领导机构—总委员会的产生机构及其职责进行了科学规划。

他们认为，发挥好无产阶级政党的领导作用，离不开领导者的权威，每一个社会时代都要有自己的伟大人物，如果没有这样的伟大人物，就要把他们创造出来。

马克思在批驳巴枯宁的“自由联合”等观点时，更是直截了当地指出，“这是民主的胡说，政治的瞎扯”。

恩格斯则进一步指出，“一方面是一定的权威，不管它是怎样形成的，另一方面是一定的服从，这两者都是我们不得不接受的”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版，第276页）。

这些重要论断深刻阐明了加强无产阶级政党的领导、维护领导者权威对推进无产阶级革命事业的重要意义，揭示了政党的领导方式要适应现实的社会条件，领导行动要遵循社会发展规律的科学真谛。

列宁创造性地提出并成功实践了无产阶级政党的根本领导制度—民主集中制。

在领导俄国社会主义运动实践中，列宁对无产阶级政党为什么要牢牢掌握领导权、掌握哪些领导权、怎么掌握领导权等理论和现实问题进行了深入思考。

他认为，无产阶级政党必须高度重视领导制度建设，一定要有正式的党章和制度规定来保障党内少数服从多数，部分服从整体。

党内必须实行严格的集中和纪律，“谁哪怕是把无产阶级党的铁的纪律稍微削弱一点，那他事实上就是在帮助资产阶级来反对无产阶级”（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第25页）。

生产定型申请报告1. 背景本报告旨在提出生产定型的申请，以满足公司对产品质量和生产效率的要求。

我们将分析生产定型的必要性、可行性，并提出相应的建议。

2. 分析2.1 生产定型的定义和目的生产定型是指通过一系列工艺和操作，使产品达到规定的尺寸、形状、表面质量等要求，以确保产品质量稳定、符合客户需求。

其主要目的包括：•提高产品质量：通过生产定型，可以减少产品尺寸偏差、表面缺陷等问题，提高产品外观和功能性能。

•提高生产效率：通过优化工艺流程和操作方法，减少生产中的浪费和不必要的重复劳动，提高生产效率。

2.2 生产定型的必要性分析当前公司所生产的产品存在以下问题：•尺寸偏差较大：由于现有工艺流程和操作方法不够精细化，导致产品尺寸偏差较大，无法满足客户对精度要求。

•表面质量不稳定：现有工艺无法有效控制产品表面的缺陷，导致产品质量不稳定，影响产品的销售和声誉。

•生产效率低下：现有工艺流程存在浪费和重复劳动现象，导致生产效率低下，增加了生产成本。

通过引入生产定型的方法和工艺流程，可以解决以上问题，并提高产品质量和生产效率。

2.3 生产定型的可行性分析在进行生产定型之前，需要进行以下可行性分析：•技术可行性：通过调研和实验验证，确定生产定型所需的工艺方法和设备是否可行，并能够满足产品要求。

•经济可行性：评估引入生产定型所需的投资成本、运营成本以及预期收益，并与现有情况进行比较分析。

•管理可行性：评估公司在组织、人员培训、流程管理等方面是否能够支持引入生产定型，并制定相应的管理措施。

经过综合分析，我们认为引入生产定型是可行且必要的。

3. 结果3.1 生产定型方案基于对现有问题的分析，我们提出以下生产定型方案：1.工艺流程优化：通过优化现有工艺流程，减少不必要的工序和重复操作，提高生产效率。

2.设备更新：引入先进的生产设备，提高产品加工精度和稳定性。

3.质量控制体系：建立完善的质量控制体系，包括尺寸检测、表面质量检验等环节，确保产品质量稳定。

社会救济制度分析：现状、问题与对策学校：山东财经大学专业：社会保障社会救济制度分析：现状、问题与对策摘要：社会救助是社会保障体系中最基础的制度安排，它是社会成员生存保障的最后一道防线。

在新的国际国内环境下，原有的社会救助凸显出了诸多不适，完善社会救助体系，建立一个牢固的社会安全网，已成为了市场经济转型的迫切需求。

本文通过分析中国社会救济制度的发展历程和当代中国社会救济制度存在的问题，从而找出实践中的缺陷和不足，并结合中国实际提出有针对性的改进建议，帮助我们进一步完善社会救济制度。

关键词：社会救济制度分析改革保障一、我国传统的社会救济制度我国自建国50来，社会救济制度一直没有形成一个比较系统的体系，而是非常分散，甚至可以说应急性规定比较多，尽管如此，我们仍能够看到，国家对于社会救济一直是非常重视的，不仅制定了大量法规政策规范社会救济事业，而为社会救济投入了大量才力和物力，保障了那些处于生活困境的人基本生活，维护了社会稳定。

新中国成立初期，针对城市大量流落街头的难民、灾民、无业人员等贫困人口，政务院于1949年12月发布了《关于生产救灾的指示》，1950年6月政务院又发布了《关于救济失业工人的指示》，同年7月劳动部发布了《救济失业工人暂行办法》。

与此同时，党和政府拨出大量粮食和经费，对不同情况的人员给予不同的救济。

1952年全国152个城市经常得到救济的有120余万人，冬季期间达到150余万人，占各城市人口的20%-40%.从1953年到1957年国家支付城市社会救济费1亿多元，救济1000多万人。

在农村，1950年到1954年国家发放10亿元的救灾救济款及大量的救济物资，救济灾民和孤老病残人员。

[1]1956年，我国开始进入全面建设社会主义时期以后，在城市形成了就业与保障一体化的保障制度，农村生活困难的农民由生产队给予补助。

在这个时期，社会救济主要面向城乡没有劳动能力、没有收入来源、没有法定赡养人或抚养人的社会成员，社会救济费由国家承担。

谈谈你对中国古代科举制度的认识科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。

中国古代科举制度从隋朝起到清朝为止共经历了1300多年，对于科举制度的功过是非，后人评价历来都是众说纷纭，莫衷一是。

孙中山先生说：“(科举考试)虽然试科目不合时用，制度则昭若明。

”他这番话正是因为科举考试有公平竞争，广泛参与，唯才是举这一现代性的特点而言的。

孙中山先生肯定科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。

但同样也有人形容科举是“中国一千三百多年的人间炼狱”。

对于中国的古代科举制度我觉得是利弊共存，利大于弊。

从制度最初创立的初衷来看，科举制度是为了选拔官员而设立的。

科举制度是以考试为选拔人才的方式，因此颇有考试面前人人平等的感觉，且为了防止考官偏见以及受托、作弊等，各朝又有复试、誊录、糊名、磨堪等规定，以确保选官不受干扰。

这样的一种选官模式，一定程度上，减少了任用官员的主观作用，体现出了任人唯才、唯贤，淡化了世族、门第的影响。

形式上给几乎每一个人提供了可以进入仕途的均等机会，而且确实使大批中小地主及知识分子进入到封建国家统治机构中来，为封建统治阶级拓宽了政治基础。

科举选官制度与封建社会其他选官制度相比，要进步得多，合理得多。

科举作为社会上入仕为官的唯一重要途径，很大程度上激发了人们的求知欲望。

科举制度使得中国的文化精华得到传承，作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。

一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。

这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。

科举也不断发展和丰富着中国文化，可以说如果没有科举制度也就没有，中国古代的灿烂的文化。

换句话说，若用其他办法选官用人，其弊端会更为严重的。

诸弊相权取其轻，科举制的存在和发展，既是历史的进步，也是历史的必然选择。

科举制度的实行在古代是积极的作用是主要的。

定型车间管理制度一、概述定型车间是制造企业中的重要环节，为确保定型车间的正常运行和高效生产，制定一套科学的管理制度势在必行。

本文旨在建立完善的定型车间管理制度，以提高生产效率和质量。

二、生产计划管理1. 生产计划制定：定型车间的生产计划应由生产主管根据市场需求、生产能力和资源情况进行合理制定。

2. 生产计划发布：生产计划应及时发布给相关生产人员，确保每位员工了解其工作任务和生产目标。

3. 生产计划执行：生产人员应按照生产计划进行生产操作，确保按时完成生产任务。

4. 生产计划跟踪：生产主管应对生产计划进行跟踪，及时发现和解决生产中的问题，并适时调整计划。

三、现场管理1. 生产场地布置：定型车间的生产场地应按照合理布局，确保设备之间的通道畅通和工作区域的安全。

2. 设备管理：定型车间的设备应定期进行检修和维护，确保设备的可靠性和使用寿命。

3. 原材料管理：定型车间应建立完善的原材料管理制度，包括物料编号、入库检验、物料储存等环节，以确保生产所需原材料的及时供应和质量。

4. 生产作业管理：生产人员应按照操作规程进行作业，保证生产流程的顺利进行，不得随意改变操作方法和流程。

四、质量管理1. 检验规范：定型车间应设立专门的质检岗位，负责对生产过程中的产品进行全面检验和抽样检测，确保产品质量符合标准。

2. 不良品处理：如发现不良品，应及时停产并追查责任，同时制定处理方案，确保不良品不流入市场，严禁以次充好。

3. 质量反馈：定型车间应建立质量反馈机制，对产品质量问题进行及时处理和改进，并记录质量问题及解决方案。

五、安全管理1. 安全生产意识：定型车间生产人员应接受安全生产培训，提高安全意识，遵守安全操作规程，确保生产过程中无事故发生。

2. 安全设施：定型车间应配备合适的防护设施，如防火设施、紧急报警系统等，确保生产环境的安全性。

3. 应急预案：定型车间应制定应急预案，明确处理突发事件的流程和责任，提高应对突发情况的能力。

中国中央集权专制制度的演变研究性课题报告范文秦朝最早的中央集权制度的建立可以追溯到秦朝了。

当时秦始皇完成了中国的统一，结束了春秋战国以来的诸侯割据的混乱局面，中央集权制度的形成可以稳定国家的政权，促进社会的安定。

在政治方面：秦王自称“始皇帝”拥有一切大权并且建立中央集权的三公制度和地方机构的郡县制度。

经济方面:统一度量衡，统一货币，便于经济发展和国家统一。

思想文化方面：统一了文字，焚书坑儒，加强思想控制施行愚民政策。

这些制度对整个社会影响深远！皇帝制度，郡县制度等都成为了以后封建王朝政治体制的基本模式。

【相关资料】秦朝正式建立秦始皇统一中国后，继承了商鞅变法的成果并实践了韩非子的理论，创立专制主义中央集权的政治制度。

它既包括皇帝对中央百官的控制，又包括对地方及各级官吏及百姓的控制，从而把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在了一起，正式确立了专制主义中央集权的政治制度。

这对战国前的分封制来说是一大进步；对于巩固国家统一、维护封建统治基础有十分重要的作用。

西汉西汉时期，汉高祖首先铲除异性王（韩信，彭越等），封同姓王形成诸侯。

到了汉武帝时期，诸侯势力日益强大并威胁到中央政府，于是，刘彻颁布了“推恩令”来消弱诸侯的力量并且推崇董仲舒的“大一统”思想――罢黜百家，独尊儒术来巩固中央集权。

儒家思想代替道家成为了封建统治的正统思想。

【相关资料】西汉巩固西汉建立后，实行郡国并行制，导致了王国问题的出现，使专制主义中央集权的政治制度面临严峻的挑战。

为解决王国问题，景帝在削藩的基础上，平定七国之乱，收回王国官吏任免权。

武帝时，又颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。

武帝又接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，终于找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。

从此，封建政治制度的政体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固。

- 2 -唐宋元到了唐宋元时期，唐太宗继续完善中央集权制度，确立了三省六部制度：尚书省，门下省，中书省，尚书省下设工，兵，刑，吏，户，礼，六部。

特区实践与理论二〇二〇年第一期PRACTICE AND THEORY OF SEZS 党的十九届四中全会做出了关于坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定，具有重大的历史意义和深远的实践影响。

对中国共产党关于中国特色社会主义制度的历史探索进行研究，总结历史规律和历史经验，有助我们加深对中国特色社会主义的理解，进一步增强“四个自信”，提高党员干部的制度执行能力和治理能力。

一、从新中国成立到十一届三中全会，中国特色社会主义制度奠定基石 中国特色社会主义首先是社会主义，中国特色社会主义制度首先也是社会主义制度，而确立社会主义制度，为中国特色社会主义制度奠定基石正是毛泽东等老一代革命家对中华民族的伟大贡献。

这一重大的贡献可以从两个层面理解：第一，完成社会主义革命，确立社会主义制度的“四梁八柱”。

首先，明确我们国家实行工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，这是有关国体的根本性规定。

在新中国建立前夕，毛泽东就坚持马克思主义国家学说，对于即将建立的新中国的制度设计有着坚定的信心，明确肯定人民民主专政是一项优势：“这是一个很好的东西，是一个护身的法宝，是一个传家的法宝，直到国外的帝国主义和国内的阶级被彻底地干净地消灭之日，这个法宝是万万不可以弃置不用的。

越是反动派骂‘极权政府’，就越显得是一个宝贝。

”①中国特色社会主义制度的历史探索与当代启示宫 正摘 要：中国共产党对中国特色社会主义制度的探索是一个“接力前进”的历史过程，从新中国成立到党的十九届四中全会，可以根据实践主题的不同分为三个阶段：中国特色社会主义制度奠定基石、中国特色社会主义制度不断探索发展、中国特色社会主义制度走向成熟和完善。

这一气势恢宏的历史过程具重要的现实启示，有助于我们更加深入地把握中国特色社会主义制度的科学内涵，更加自觉地树立中国特色社会主义“四个自信”。

关键词：中国特色社会主义制度；中共党史；十九届四中全会中国分类号：D61文献标识码：A文章编号：1673-5706（2020）01-0044-05① 《毛泽东选集（第四卷）》，北京：人民出版社，1991年，第1502-1503页。