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差序格局与私人道德学习目标1.理解家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。
2.在对家庭、家族、男女有别的评价中培养批判性思维。
3.掌握形象生动的比喻论证。
整体要求•读进去（读懂）：•①梳理各章内容（主旨、层意、概念）•②理清各章关联•读出来（审视）：•不同观点，对话碰撞，形成独立判断苏州吴江费孝通纪念馆第一部分n梳理各章要点梳理各章内容要点，分析两章内在关联•第四章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照，分析中国乡土社会“差序格局” 的特点：以“己”为中心向外推伸的差序格局，群己、人己界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。
••第五章主要内容是差序格局下的道德特点。
仍然以西洋社会为对照，指出差序格局下，没有笼统性的道德观念，道德体系的出发点是“克己复礼”，最基本的是从亲属角度考虑的“孝悌”和从朋友角度考虑的“忠信”，并根据所施对象与自己的关系而加以不同程度上的伸缩。
与团体格局下的道德体系想比，个人之间，没有人人平等的兼爱精神；个人与团体之间，往往先私后公。
•第五章谈道德是第四章社会结构的衍生，道德建立在社会结构的基础之上。
第4章①讲究个人主义 ②以己为中心 ③群己、公私界限模糊第5章①克己修身 ②朋友线 ③代理者内容归纳《差序格局》思维导图第二部分n理解关键概念理解概念关键概念阐释——差序格局•1.请给团体格局下定义。
•提示：• （1）不能用原文的比喻代替概念阐释；• （2）界定概念的外延——适用范围， 概念的内涵——本质属性； • （3）分析与相近或相反概念的关系。
•差序格局是中国乡土社会以宗法群体为本位，以自己为中心，以亲属、地缘等关系为主轴的亲疏有别的人际关系格局。
在以自己作中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”，“壹是皆以修身为本”———这是差序格局中道德体系的。
“克己复礼”指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节；在句子中可充当谓语、定语。
“壹是皆以修身为本”（壹：皆;一概;一律）人人都要以修养品性为根本从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。
