《乡土中国》第四章《差序格局》教学设计

《乡土中国》整本书阅读精读学习指导（三）学习内容：《差序格局》（第四章）年级：高一班级：K2003班时间：2020年11月11日教学目标：1.通过图画诠释差序格局的概念，准确理解作者对差序格局的观点。

2.梳理材料与观点、观点与观点的关系，归纳作者对差序格局的论证思路。

3.认识文学作品及生活中体现差序格局的伦理现象，培养联系实际的能力，总结学术类著作的阅读方法。

教学重点：1.诠释差序格局的概念，准确理解作者对差序格局的观点。

2.认识文学作品及生活中体现差序格局的伦理现象，培养联系实际的能力，总结学术类著作的阅读方法。

教学难点：梳理材料与观点、观点与观点的关系，归纳作者对差序格局的论证思路。

教学过程：一、情境导入抖音视频导入，婚礼座位图展示。

（婚礼座位图）过渡：为什么不同关系类型的人礼金差别大？嘉宾的座位为什么按这样的顺序安排？答案可以从我们今天要来学习的内容《差序格局》中找。

二、核心概念过渡：课前我们布置了同学们完成前置任务，我从大家的任务反馈中选出了几个，我们请他们来解读他们理解的“差序格局”。

任务一：我理解的“差序格局”。

自主阅读《乡土中国》第四章，根据文本内容，试用图形表示你理解的“差序格局”，并用自己的话解说什么是“差序格局”？（学生作品展示，学生解读，教师总结，完成前置任务一。

）明确：差序格局，是在乡土社会中，以亲属关系和地缘关系为基础，以“己”为中心形成可伸缩的有差等的次序。

过渡：我们已经理解了什么是差序格局，那费老是怎么把差序格局论证出来的？他是先摆出概念，然后再论述的吗？总结论证方法，简述费老为什么这样安排。

三、论证过程任务二：费孝通是怎么论证出差序格局的？（学生思维导图展示，学生解读，教师总结，完成前置任务二。

）明确：首先，作者开篇提出“中国人私”的现象及其后果，借此引出对社会结构格局的论述。

其次，作者对比西洋社会和中国社会，指出西洋社会是团体格局，而中国社会是差序格局，作者从中西方人对家的定义的区别、亲属关系、地缘关系三个方面对“同心圆水波式”差序格局做了解说，接着，作者引用“伦”“推”等儒家思想和孔子的语录来进一步阐述差序格局的特点，即有差等的次序、以己为核心推己及人、群己界限模糊，最后，作者回到开篇的“中国人私”的现象上，指出差序格局下中国人对“公”和“私”持有相对性的观点，不同于西洋人的确定性，从而讨论“私”所引申出的道德问题也必须回到“差序格局”背景下来讨论。

差序格局【学习目标】1.理解基本概念：“差序格局”。

2.理清差序格局现象背后的深层原因。

【学习准备】1.阅读《乡土中国》第四章，找出差序格局的概念和特点。

【学习进程】一、导入平等是每个人的期待，但是社会却是等级分明的，为什么会形成这样的制度？为什么在农业社会、乡土中国无法实现人人平等呢？二、情境任务你听说过“五服”吗？“五服”意味着什么？请你根据“差序格局”的理论来解释。

（一）学习任务一：阅读文本理思路学习活动一：回答什么是差序格局和团体格局差序格局：以自己为中心像水的波纹一样推开，愈推愈远，愈推愈薄，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。

团体格局：由若干人组成一个个的团体。

团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。

在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。

学习活动二：说说差序格局的特点1.以自己为中心。

在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。

“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家时，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”2.可大可小，伸缩性强。

这个“家”字可以说最能伸缩自如了。

“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。

“一表三千里”。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。

中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

3.无处不在。

伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。

《乡土中国》第四章《差异次序格局》教学设计“乡土中国” 第四章“差异次序格局” 教学设计一、教学背景本次教学的主要内容为《乡土中国》第四章“差异次序格局”，本章主要讲述中国在不断地现代化进程中，不同地区间的各种差异性如何由次序格局体现出来。

二、教学目标1. 了解“差异次序格局”的概念和内涵；2. 掌握中国不同地区的次序格局差异情况；3. 提高学生的社会发展和地理环境意识；4. 培养学生的批判性思维和判断能力。

三、教学过程第一步：导入（5分钟）引导学生回忆上一次的课程内容，简要介绍本节课的主题，并与学生分享“乡土中国”这本书的意义和价值。

第二步：讲授（30分钟）1. 讲解“差异次序格局”的概念和内涵；2. 分析中国不同地区之间的次序格局差异，包括经济、文化、地理等方面；3. 将次序格局与中国现代化进程联系起来，分析其影响和作用。

第三步：课堂讨论（15分钟）让学生自由表达对次序格局差异的看法，并就以下问题进行深入探讨：1. 次序格局的产生原因；2. 不同地区之间次序格局的差异体现了哪些问题；3. 如何消除不同地区之间的次序格局差异。

第四步：总结（5分钟）针对本节课的重要知识点进行总结，并对学生提出一些思考题，引导学生深入思考相关问题。

四、教学评估本次教学评估主要包括以下几个方面：1. 通过课堂表现、课后作业等方式测试学生对“差异次序格局”概念和内涵的掌握程度；2. 设计实践任务，评估学生对研究内容的应用能力；3. 分析学生在课堂讨论中的发言，评估其思考深度和分析能力。

五、教学资源1. 教材：《乡土中国》第四章；2. 多媒体教学设备。

六、教学反思针对本次教学，当然要及时总结反思，发掘可持续的便捷方法来激发潜在学生竞争激励，增强本课程的实效性和可操作性。

《差序格局》导学案整本阅读指导：1、为什么要读《乡土中国》：读懂过去、观照现在、探索未来2、整本阅读五步法法：第一步是浏览。

阅读封面、版权页、作者简介，记住本书的书名与作者；阅读目录、前言、内容摘要、后记，大致了解本书的主要内容；对全书进行一目十行的扫描式阅读，大致了解本书的基本结构；跳读部分章节或段落，了解本书的内容体系，用5～10个关键词语概括本书的内容。

第二步是略读。

快速地通读全书，圈出各篇的核心概念，勾画出各篇的主要观点；结合原文，对文章的核心概念作出解释；结合原文，理解文中的主要观点的含义；用自己的语言撰写全书梗概或提要，可以尝试用50字概括本章节的主要内容。

第三步是精读。

最重要的“任务”是细读原文，咬文嚼字，一边阅读一边批注，并对自己不懂的词句做标记；能够用自己的语言解释原文中提出的核心概念；能够结合原文理解重要观点的含义；能够分析文章的基本结构，厘清原文的思路和脉络；尝试用自己的语言撰写读书笔记与作品评价。

（本节课堂重点要学会用文中观点分析社会现象）第四步是研读。

其主要“任务”是通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享自己的阅读心得；检索作者信息、作品背景、相关评价等资料，阅读与本书相关的资料，梳理整本书的结构体系，把握整本书的价值取向；联系个人经验，深入理解作品。

第五步是重读。

意大利知名作家卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读’，而不是‘我正在读’的书。

”重读是不仅重复一遍地反复阅读，甚至是终身的阅读。

学习目标1、用自己的话语概括章节主要内容2、辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；3、学习用思维导图梳理文章结构；4、能够运用文中的观点分析乡土社会现象。

一、自读课文，概括文章主要内容。

1.中国乡下老最大的毛病是私。

2.一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。

3.因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限怎样划法的问题。

4.我们不妨称之作团体格局。

统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之《差序格局》教案教材分析语文高中统编教材必修（上）整本书阅读《乡土中国》1.书的类型决定读法：《乡土中国》是学术性论著，可以是目的性强的专业阅读，也可以是普通的非专业阅读，主要是充实知识，拓展眼界，提升素养。

两种方法虽然阅读取向与方法不一样，但是两者没有截然区分，在阅读时是可以相互交叉的。

中学生对社会科学的知识学习可以有些体验和印象，如果能进一步探究就更好。

作为整本书阅读，不仅可以磨学生的性子，关键是让他们感受阅读的魅力。

2.读书宜先“粗”后“细”：社会科学是用科学的方法研究人类社会现象的学科，主要包括经济学、政治学、法学、伦理学、社会学、人类学等等。

阅读社会科学论著，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。

3.要学会“抓概念”："粗读”之后，就进入了“细读”，主要是分析性阅读，在整个阅读中占大头的，要花更多的精力。

不能像读小说那样“放松随性”，社科论著的阅读要有些计划和步骤，多动脑筋，多一些理性思考。

“细读”时最要紧的，是“抓概念”。

在科学研究中，把某些现象或者事物所体现的本质特点抽象出来，加以概括，形成—种“说法”(往往是某一个词句)，这就是概念。

学情分析这是高中语文教材第一次把整本书阅读纳入教学内容，语文教材要求阅读整本书既是为了落实课标精神，也是回归语文教育传统，提高学生综合素质的需要。

《乡土中国》全面展现了中国社会结构特点，着眼于实证研究与客观描写，表达方式灵活多样，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作，也是社会科学研究经典论著。

高中生阅读《乡土中国》，有助于认识中国国情特点，了解中华传统文化,增强探索创新意识,提高语文关键能力。

【核心概念解读——差序格局】：1.学生能较好地梳理整本书的核心概念，但“差序格局”这一概念较为难，是因为该概念是用比喻的形式来表达，因此学生不太能准确地把握该概念。

2.“差序格局”的概念是抽象的，而乡土中国离我们的现代中国有一定距离，造成了学生无法从生活中体验。

统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》第四章《差序格局》阅读导读及学习任务班级姓名座号【本篇导读】《差序格局》“私”被城里人、乡村工作者视为乡下人的毛病。

对此，作者认为这其实是整个中国社会（无论乡下人还是城里人，还是从上到下）的最大的毛病，并指出私的本质“是个群已、人我的界限怎样划法的问题”。

那么，如何很好地理解这一间题呢？作者认为必须“得把整个社会结构的格局提出来考虑一下”，因为“社会格局的差异引起了不同的道德观念”。

于是，作者以中国与西洋社会做对比，提出了西洋社会是“团体格局”而中国社会是“差序格局”的观点，进而给出两种格局的定义，陈述了各自的构造特性及它们在各自社会中的基本表现，由此从社会学上就中国社会中私人的道德表现问题给予自己的解释。

本篇共20个自然段。

第1—3自然段发表对城里人、乡村工作者视乡下人“私”的个人看法，阐述这其实是整个中国社会的问题，并提出自己对“私”这一问题的社会学界定及应置于社会结构下进行理解的方法路径。

第4—10自然段提出了西洋社会是“团体格局”而中国社会是“差序格局”的观点，先指出团体格局是柴捆式，特征是界限分明，西洋家庭就是如此；而差序格局是水波纹的同心圆格局，具有伸缩自如的特征，中国家庭就是如此，而其不仅表现为亲属关系还表现在地缘关系上。

第11—19自然段从儒家重“人伦”的角度阐述了中国社会差序格局结构的特点，指出了其以己为中心的自我主义和厚近薄远而无普遍的道德标准的特征，以及在关系上（儒家重人伦，讲究别父子、亲属、远近）、行为上（推己及人，克已复礼）以及政治（为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之）、价值观的次第性（修身齐家治国平天下）等方面的文化表现。

第20自然段既是总结，也提出了下一篇的讨论话题。

【思维导图】【重要概念】群己界限、团体格局、差序格局、克己、克群【学习任务】1.根据原文填空，并解释其概念。

2.归纳本文主旨及内容提要。

3.读原文中的两处引文，回答后面的问题。

第4课时：抓住核心概念，读懂第4～7篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计1.通读第4篇《差序格局》、第5篇《系维着私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有别》，圈划文中重要概念。

2.学习并运用“把握核心概念”的阅读方法，重点围绕“差序格局”这一概念展开研读，探究其内涵、成因及其影响。

3.通过概念把握观点，理解乡土社会“差序格局”的基本结构特征，增进对传统乡土社会的认识，能运用概念分析问题。

阅读第4篇《差序格局》、第5篇《系维着私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有别》。

阅读提示：⑴阅读留痕，用前几节课上学习到的圈点勾画、把握关键语句等方法初读这4篇。

⑵抓住核心概念“差序格局”，并勾连其他概念，思考这4篇之间的内在联系。

一、导入新课，指导阅读策略。

学术著作往往会提出一些重要概念。

费孝通在序言中说：《乡土中国》“不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出来的一些概念”，“在具体现象中提炼出认识现象的概念”，“通过人们的认识过程而形成的概念”。

提出恰当表述中国乡土社会的概念，并建构本土化的社会学理论，是《乡土中国》的突出价值。

教材主编温儒敏告诉我们，阅读《乡土中国》要时时留意概念。

碰到概念，就要停下来琢磨:这些概念是在哪些部分、什么‘语境’中提出的？其内涵如何？属于一般概念还是核心概念？如何围绕概念展开论析？提出概念或者定义概念的句子有画龙点睛作用的，要顺手圈划下来。

读完全书，把圈划和琢磨过的概念排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”。

今天，我们就用“抓住核心概念”的方法来读懂《乡土中国》的第4—7篇。

二、任务一：读懂第4篇《差序格局》同学们，在英语学习中，我们会发现一个有趣的现象:西方对亲戚的称谓比中国人的称谓要简单得多。

我们称呼的姑姑、姨妈，在英语中都统称为aunt。

我们称呼的伯父、叔叔,在英语中则统称为unle。

为什么东西方会存在这种明显的称呼上的差异呢？相信大家在读完《差序格局》一篇后会对这个问题有更理性的思考。

高考语文名著阅读专题复习-乡土中国差序格局复习目标：1．能运用批读法阅读本章内容。

2．能根据文章结构画出思维导图。

3．了解“差序格局”的概念、特点、表现及形成因素。

4．分析差序格局与团体格局的区别。

【活动一自主先学】活动要求：请同学们自行识记上节课所学习的关于苏州的文学常识，并尝试画出上节课的思维导图，对上节课的知识再进行巩固。

（时间为5分钟）苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，是江苏省辖地级市，国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。

截至2021年，苏州全市下辖5个区、代管4个县级市，总面积8657.32平方千米，建成区面积477.63平方千米，常住人口为1274.83万人。

2021年，全市地区生产总值22718.3亿元。

苏州地处中国华东地区、江苏省东南部、长三角中部，地处东经119°55′—121°20′，北纬30°47′—32°02′之间，是扬子江城市群重要组成部分，东傍上海，南接浙江嘉兴、湖州，西抱太湖与无锡相邻，北和南通隔长江相望。

全市地势低平，平原占总面积的54.8%，海拔4米左右，丘陵占总面积的2.7%。

苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。

苏州是首批国家历史文化名城之一，有近2500年历史，是吴文化的重要发祥地之一，有“人间天堂”的美誉。

中国私家园林的代表——苏州古典园林和中国大运河苏州段被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

前章回顾【活动二文本精读、深读】活动要求：通过阅读老师精选出来的20段文本，对文本中划线句和加粗句进行赏析，基本掌握议论文的赏析方法。

在理解差序格局与团体格局的区别之上更深层次理解“中国社会是乡土性的”这一基本观念。

（1）在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。

【指出现象，引出下文对整个社会结构格局的论述】说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。

第四章《差序格局》教学设计【教学目标】语言建构与运用通过初读第四章节，理解中国乡土社会“差序格局”的内涵、特点、表现及形成因素。

思维发展与提升通过细读第四章节，能够根据文章结构画出思维导图。

审美鉴赏与创造通过对重要概念的理解，能够运用“差序格局”及其特点解释现实生活中的某些现象。

文化传承与理解通过对比分析“差序格局”与“团体格局”的区别，进一步理解中国乡土文化的内涵。

【教学重难点】重点：1.理解“差序格局”的内涵；2.梳理第四章节的思维导图；3.辨别“差序格局”和“团体格局”的不同。

难点：运用“差序格局”的相关特点解释生活中的某些现象。

【教学方法】问题导入法合作探究法提炼概括【教学过程】课前导入：（二选一）导入一：在生活中，我们常听人说这样一句话：“咱俩谁跟谁啊！”。

这说明，你们的关系很亲近。

但是假设你妈妈和这位朋友一起掉进河里了，两人都不会游泳，而你会游泳，你救谁？为什么？导入二：以前很多文章写中国游客到国外旅游时，总是被提醒不要大声喧哗，不要乱丢垃圾，甚至在公共场所还特别用中文标识出来，生怕中国人看不懂。

这些现象固然有个人文明素质的问题，但确实受到我们文化传统中某些观念的影响，使得我们缺少一点公共空间意识。

这其中最为重要的观念就是差序格局对我们的影响。

学习活动一：精读文本，理解核心概念任务：理解“差序格局”内涵1.问题：读完本章节，根据自己的理解说说你认为的“差序格局”是怎样的？（学生各抒己见，教师展示图片）2.思考：在论述“差序格局”这个概念时，作者分别用了三个精彩的比喻，请找出并说明各自的喻义。

①水的波纹：喻指差序格局中以“我”为中心，一圈圈地推出去，愈推愈远，愈推愈薄，重在分厚薄、亲疏。

②蜘蛛网：喻指以自己为中心的人际关系的网络。

③北斗星辰：喻指以自己为中心，其他所有人都随着他而转动。

3.请结合具体事例，谈谈你对“差序格局”特点的理解。

“差序格局”的特点：①以自己（家庭）为中心；②可大可小，有伸缩性；③大小取决于自己（家庭）的社会影响；④格局中自己与他人的关系有亲疏远近。

《乡土中国》第四章《不同秩序格局》教学设计背景介绍本教学设计是针对《乡土中国》第四章《不同秩序格局》进行的，该章节主要探讨了中国农村地区的不同秩序格局的形成和特点。

通过教学，可以帮助学生深入了解中国农村的多样性和不同的社会秩序。

教学目标1. 了解中国农村地区的不同秩序格局；2. 分析不同秩序格局的形成原因和影响；3. 掌握相关的专业术语和概念；4. 培养学生对农村多样性的认识和理解能力。

教学内容1. 农村秩序的概念和特点；2. 农村秩序的形成原因和影响因素；3. 不同地区的秩序格局差异；4. 农村秩序与现代化进程的关系。

教学步骤1. 导入：通过展示图片、视频或讲述农村地区的典型场景，引起学生对农村秩序的兴趣和好奇心。

2. 介绍《乡土中国》第四章的主题和内容，激发学生对农村秩序格局的思考。

3. 分组讨论：将学生分为小组，让他们在小组内思考和讨论自己对农村秩序格局的理解和观点，并就以下问题展开讨论：- 不同地区的秩序格局有哪些差异？- 农村秩序的形成原因是什么？- 农村秩序对现代化进程有何影响？4. 小组展示：各小组派出一位代表，对其小组的讨论结果进行展示和说明。

5. 教师讲解：根据学生的讨论和展示，教师进行相关概念和术语的讲解，并引导学生进行批判性思考。

6. 练与讨论：提供案例或问题，让学生进行讨论和思考，并进行相关讨论或小组讨论。

7. 总结与思考：教师对本章的内容进行总结，并引导学生思考和反思自己对农村秩序格局的认识有何改变和收获。

8. 作业布置：布置相关阅读或写作作业，进一步巩固学生对农村秩序格局的理解和分析能力。

教学评估1. 学生小组讨论的活跃程度和讨论质量；2. 学生对教师提出的问题的回答情况；3. 学生对案例或问题的分析和解决能力；4. 学生在作业中的表现和思考深度。

参考资料1. 《乡土中国》（第四版）（作者：费孝通）2. 相关学术论文、调研报告、案例分析等。

一、导入：同学们，今天我们一起来学习《乡土中国》的第4――5章。

二、教师布置任务：1.学生认真自读这两章；2.读完后，请梳理本章的逻辑关系。

三、学生暂停播放键，独自完成逻辑关系的书写。

四、教师回应刚才布置的任务：第四章《差序格局》阐明了差序格局这一全新的概念，并与西方的团体格局作比较。

一．本章的逻辑关系【基础工作，读书之法】乡下人最大的毛病是“私”――其实城里人也是如此――苏州的例子可以证明――因此，“私”的毛病在中国最普遍――但这不是个能力问题（中国人有能力）――得从社会的格局来考虑――对比看，西洋社会是团体格局――例如家庭，西方的界限分明――而中国的“家”的范围可以伸缩自如――因为我们的亲属关系就是同心圆的波纹一样的性质――其中最重要的特征是自己是中心――另外，地缘关系也是如此――总之，这种差序格局具有伸缩能力――儒家人伦就是从自己推出去的差序――伦的差等次序是最基本的概念――孔孟都注重这个“推”字――但中心则永远是“己”，是自我主义――中国传统的儒家思想就是典型的以“己”为中心的差序格局――所以“私”的问题就可以明白了――而且这种差序的推浪形式是有内外（即正反）的方向――方向不同，公私可逆，因此公私是相对的――因此回到和西洋的对比，二者不同我们的界限是模糊不清的――所以具体可着手的只有“己”，故“克己”是最重要的德性――所以，道德只在私人联系中发生意义。

五、教师布置新任务，请学生思考：六、学生暂停播放键，思考新任务七、教师回应新任务：二．思考题：请阅读全章，完成以下问题。

1.什么是差序格局？2.什么是团体格局？3.为什么中国乡土社会呈现差序格局特点？①差序格局里指一种以自己为中心，并像波纹一样向外推出的，和自己发生亲属、地缘等社会关系的那种有亲疏、远近之别的，并能够伸放收缩的中国社会结构的格局。

②团体格局是指一种由若干人组成一个个界限分明的团体，并在团体中讲究人人平等，个人不能侵犯大家，和宪法观念（即团体不能抹杀个人）的西洋社会结构的格局。

第四章《差序格局》教学设计每一个人出生的时候都会有一个属于他自己的基因序列每一个社会也有根植于它自己土地上的社会基因“费孝通最大的贡献，就是为中国社会学贡献了一个了不起的概念——差序格局”。

本章是全书精彩论述的开端，费孝通提出的“差序格局”概念是全书分析的基础，只有理解好这一章，才能更好地理解全书。

作为一本社会学著作，费孝通到底是为何要提出“差序格局”这样一个概念?这个概念的定义是什么?他是如何来下这个定义的?他又是如何来佐证他的观点的?这一系列问题是我们在阅读《差序格局》时避无可避的问题群。

【任务清单】任务一：整体把握，理清思路活动1：一、段落大意归纳本章共二十个自然段。

各段段意如下：第一段：中国社会中的现象很普遍，不论乡下还是城市。

第二段：中国社会中因私害公的后果：。

第三段：讨论“私”的问题须从切入。

第四段：以捆柴为喻，解说。

第五段：以家庭为例，解说。

第六段：在中国，“家”的范围。

第七段：以同心圆水波纹为喻，解说。

第八段：乡土社会中亲属关系是“同心圆波纹”，。

第九段：乡土社会中地缘关系也是“同心圆波纹”，。

第十段：西方社会中团体的界限分明，乡土社会中团体的界限模糊。

第十一段：“伦”是。

第十二段：“伦”重在分别，是中国传统社会结构中的最基本概念，是。

第十三段：孔子主张克己修身后的。

任务三：延伸拓展，探究原因活动1：作者要论述“差序格局”，为什么要从“私”这一社会现象开始，请结合文本进行分析。

活动2：本章的论述中，引用苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”的例子，探讨这一例子的目的和作用。

活动3：在英语学习中，我们会发现一个有趣的现象，即西方对亲戚的称谓比中国人的称谓要简单得多。

我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为aunt。

划分更细致的是父亲的兄弟，我们称呼父亲的哥哥为伯父，称呼父亲的弟弟为叔叔,而在英语中则统称为unle。

为什么东西方会存在这种明显的称呼上的差异呢？试用本章的知识解释原因。

第三课时《差序格局与私人道德》教学设计——《乡土中国》第四、第五章阅读活动设计【学习目标】1.梳理《差序格局》《系维着私人的道德》两章内在关联，提高文本梳理能力；2.深入理解“差序格局”形成的多重原因，理解“差序格局”给社会道德建设带来的深远影响；3.学以致用，联系现实生活谈谈该如何防范“以权谋私”现象的发生。

【学习准备】1.教师收集并分析第三课时“学习任务单”；2.收集有关“差序格局”的俗语名言。

3.教师要掌握以下几点学情：（1）学生填写的“阅读记录表”部分内容差异较大；（2）学生对下定义的方法不明了，本书核心概念“差序格局”的定义差异很大，需要正确引导。

【学习评价】1.修订完成第三课时“学习任务单”。

2.完成《助考？论述类文本阅读2》。

【学习过程】一、导入五千年的文明延续是祖先遗留给我们的宝贵财富，有时也是我们走向未来的沉重包袱。

正如庞朴所说：“一般说来，文化传统是一种惰性力量。

它规范着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。

个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，正像肉体超不出皮肤一样，个人意志超不出文化传统之外。

但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。

”（庞朴《传统文化与文化传统》）《乡土中国》第四、五篇论述了对中国人影响至深的一种文化传统——差序格局。

二、深挖文本先展示优秀读书笔记，再深入探讨文本内容。

1.现象观察。

（1）文中列举了哪些生活现象来解说“差序格局”？[明确]①苏州河道肮脏不堪；②公共走廊和院子灰尘堆积；③亲戚关系一表三千里；④街坊多少具有很大伸缩性。

（2）你在生活中有注意到“差序格局”现象吗？[明确]引导学生关注生活中的“差序格局”，小区里的事、亲戚间的事、学校发生的事都可列举。

2.深挖原因。

（1）综合第四、第五篇的论述，分点陈述“差序格局”形成的原因。