鸳鸯蝴蝶派：吴地文学的一次现代化集体转身

论1910至1930年代“鸳鸯蝴蝶派”与“新感觉派”文人的电影批评导言：1910至1930年代，被誉为中国电影的黄金时代，是中国现代电影发展的关键阶段。

在这一时期，中国电影受到了许多文人的关注和影响。

其中，“鸳鸯蝴蝶派”与“新感觉派”文人扮演了重要角色，他们通过影评和电影评论对当时的电影进行了严肃的批评与评价。

本文将分别对这两个派别的电影批评进行探讨，并剖析其对中国电影发展的贡献。

一、“鸳鸯蝴蝶派”文人的电影批评“鸳鸯蝴蝶派”文人是1910至1930年代初期的一批文人，他们善于批评影片中所透露出的社会现象和人际关系的复杂性。

他们以郁达夫、丁玲、沈从文等知名作家为代表，对电影作品进行了深入的研究和批评。

“鸳鸯蝴蝶派”文人的批评主要关注电影的艺术性，他们认为电影应该有自己的独立性和独特表达方式。

他们强调电影应追求真实和生活感，通过对日常生活和社会现实的反映，使观众得到启示和思考。

丁玲是“鸳鸯蝴蝶派”文人中的代表人物。

他在批评中强调电影的真实性，主张电影应真实地表现社会生活和人物性格。

他指出电影应具备“拍手的艺术”，即能够捕捉到观众内心的共鸣。

他认为，电影表达的不仅是纯粹的视觉享受，更是观众与电影之间的情感互动。

丁玲的影评强调了电影作为一种艺术形式的独立性和独特性，对推动了中国电影的发展起到了积极作用。

二、“新感觉派”文人的电影批评与“鸳鸯蝴蝶派”文人相对应的是“新感觉派”文人，他们更关注电影的形式和技巧，强调电影的抒情性和审美性。

他们倡导用独特的审美视角去观察和解读电影作品，并在批评中提出一系列新的观点和方法。

郭沫若和周作人是“新感觉派”文人的代表，他们在电影批评中注重对影片拍摄技巧和影片所要表达的思想感情的解析。

他们认为电影是一门独立的艺术形式，应该以一种新感觉去创造和表达，而不仅仅是记录现实。

他们对于电影的审美要求相对较高，主张电影应该在技术和表现手法上创新，以达到更好的艺术效果。

结语：无论是“鸳鸯蝴蝶派”还是“新感觉派”，他们在1910至1930年代的中国电影史上留下了重要的痕迹。

作者： 米勒娜·多列齐洛娃—维林奇诺娃;王薇生
出版物刊名： 世界经济与政治论坛
页码： 46-50页
摘要： <正> 鸳鸯蝴蝶派小说的名称为人们所诟病,而其经历亦坎坷不平。

二十世纪的头十几年间,它在中国文学舞台上大出风头,及至二、三十年代,在现代化城市中,竟成了人们的主要消遣读物。

它采取传统的香艳情节,以才子佳人奇遇为主题,运用老式的创作思想和写作方法,招来广大读者。

五四时期的现代派作家,眼见坊间这些大赚其钱的低级读物,成了发展现代中国文化的严重障碍,便将这些通俗小说统称为'鸳鸯蝴蝶派',。

一、鸳鸯蝴蝶派1.代表人物：徐枕亚、张恨水、周瘦娟、包笑天2.盛行年代：20世纪20-30年代。

3.文学主张：文艺目的是茶余饭后的消遣，主张作品应该突出趣味性和娱乐性。

4.文学特征：题材多言情、武侠、滑稽、多用章回体和旧式笔记。

二、学衡派1.代表人物：胡先骕、梅光迪、吴宓2.盛行年代：20世纪“五四”运动前后3.文学主张：反对白话文和文学革命，强调文学只能因袭模仿4.文学特征：中西合璧，爱用西洋古典。

三、甲寅派1.代表人物：章士钊2.盛行年代：20世纪初3.文学主张：读经救国，废弃白话4.主要阵地：《甲寅》周刊四、创造社1.代表人物：郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平、郑伯奇、王独清、穆木天李初犁、冯乃起、阳翰生2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：为艺术而艺术4.主要阵地：《创造》、《创造周报》、《创造日》以及《洪水》、《文化批判》5.文学特征：浪漫主义、强烈的表现自我，具有鲜明的时代气息。

五、文学研究会1.代表人物：沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、朱希祖、许地山、王统照、郭绍虞、孙伏瞿世英、蒋百里、谢冰心、王鲁彦2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：文学为人生服务，强调文学的社会功能4.主要阵地：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《文学研究会丛书》5.文学特征：现实主义、反映社会现实、表现时代主题六、新月派1.代表人物：徐志摩、胡适、闻一多、朱湘、梁秋实、陈源、陈梦家、邵洵美、饶侃、林徽音2.盛行年代：20世纪20年代后期－30年代初3.文学主张：”不妨碍健康“”不折磨尊严“4.主要阵地：《晨报诗刊》、《新月》、《诗刊》5.文学特征：倡导新格律诗，多写个人悲欢七、乡土文学1.代表人物：王鲁彦、许钦文、蹇先艾2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：坚持”为人生“的现实主义4.文学特征：题材富有乡土气息，反映山乡群众苦难和挣扎，采用白描手法，语言朴通俗。

八、七月诗派1.代表人物：胡风、鲁藜、邹荻帆、艾青、孙钿、缘原、曹白2.盛行年代：20世纪30-40年代3.文学主张：为抗战服务、为祖国服务4.主要阵地：《七月》、《希望》5.文学特征：作品与现实斗争密切相关，表现对现实的深刻思索，擅长自由诗体。

名词解释1．《新青年》：由陈独秀主编，1915年在上海创刊的一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。

该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学、民主和新文学。

2．《鸳鸯蝴蝶派》：指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词，故被用来命名。

3．问题小说：为探讨某种社会问题而创作的小说，广泛涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，是“五四”时期开始出现的文学现象。

4．文学研究会：文学研究会于1921年1月4日在北京成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山等十二人发起的，以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨的，新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。

5．现代派诗人：由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的现代派中的诗人，代表诗人有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳、李广田等。

6．阿Q：是鲁迅小说代表作《阿Q正传》的主人公，是“精神胜利者”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而用自我安慰的方法，说自己是“胜利者’。

他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。

7．言志派散文：周作人提倡的一种集合叙事说理抒情的，都浸在自己的性情里，用适宜的手法调理下来的小品文，是“美文”的结晶，是“个人的文学之尖端”，是近代文学的一个潮头。

8．左联：中国左翼作家联盟的简称，是中国共产党于1930年代在上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。

左联的旗帜人物是鲁迅。

9．独语体：由于鲁迅创作《野草》而形成的一种文体，“独语”，亦即不需要读者，甚至是以作者与读者之间的紧张和排拒为其存在前提。

作家排除他人的干扰，径直逼视自己的灵魂最深处，捕捉自我微妙难以言传的感觉，情绪心理意识进行更高，更深层次的哲理思考。

10．性灵文学：明末公安竟陵派所谓“独抒性灵”的小品尺牍。

简答1．自由主义作家的文艺观1、公开表示反对“为艺术而艺术”，较少颓废、享乐色彩，显示出某种严肃性：严肃的自我反省，严肃的表现、思考社会人生。

中国语言文学历史上分为散文和韵文两种，由此两种派生形成了两条完全不同的发展道路，一类由史记、佛经译文，小说、话本等发展为通俗文学的载体；一类由韵文、诗词等发展为高雅文学的载体。

两条道路井水不犯河水悠悠两千年发展下来，直到清末四大名著等白话小说的经典文本涌现出来，文人的文白意识才渐渐苏醒，而由于要推动社会改革，必须由文化兴起，文化兴则必须通过文学艺术的手法。

从黄遵宪、裘廷梁到傅斯年、胡适，到现代文学的成熟以及无数致力于文化文学艺术改良的文人们在短短一百年间就改变了整个中国文学、以至中国文化的面貌。

这种改变并不仅仅是几个人的提倡就可以达到的，必须是大量的现实事件的冲击，在那短短的一百年间，从改革言白书写，提出拼音文字改革，到文艺腔的使用，以及大众语的推广，这个过程正如在社会的其他方面如思想、政治等，既受到两千年传统力量的冲击与束缚，也受到西方文化的强烈冲击，文人及其创作在这个过程中实现着艰难的破茧成蝶的过程。

近现代之后，文人的文学创作已不再追求什么藏之名山，有待知音；而是渴望泽被四方，寻求大众。

对于近现代的启蒙之路来说即使再高明再深邃的作品，不发表又能有多少现实意义呢？所以，范伯群说：“到了清朝末年，在内乱外患交迫之下，知识分子的启蒙运动已经展开，梁启超虽一度成为舆论界的领军人物，但把他的学说发扬光大并在民间流行的还是一些身兼报业和文人两种身份的通俗作家。

”[1]通俗小说在这一时期以侦探小说、言情小说、黑幕小说等在各地白话报、各种期刊上蜂拥而至，现代出版业的发达为白话的改革提供了重要的载体与背景。

而真正的现代白话的诞生，“只有经过大批文人的试写，被认为‘俚俗’、供下层社会使用的白话文，才可能在‘五四’时期独领风骚，迅速打倒古文的权威”[2]。

笔者认为，现在的文学史，以及近现代史研究中，对白话的发生、发展以及贡献过多地强调了五四文学革命的作用，而忽视了通俗文化的力量。

近年来，这方面的研究已经引起了越来越多人的注意，但是未能有一个综合的视野，整合的平台。

《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。

1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。

"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。

创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。

1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。

该刊还广泛译介外国文学。

1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。

文学改良刍议:1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。

提出文学改良应从"八事"入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。

文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。

文学革命论:1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。

推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。

"人的文学":1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。

周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。

鸳鸯蝴蝶派概述在五四新文学的诞生过程中，文学的发展一直处于一种“雅俗互动”的态势。

由文学革命的倡导者发动和领导的新文学，始终保持着“先锋文学”的性质和“纯文学”的特征，代表着20世纪中国文学的发展方向。

以鸳鸯蝴蝶派为代表的旧派通俗文学，虽然始终被排斥在文学主流之外，但仍然拥有大量的市民读者，并随着新文学读者群的不断扩大，而不断地在改变着自己的面貌。

所谓“鸳鸯蝴蝶派”，简称“鸳蝴派”，原指清末民初以消遣和娱乐为主旨，以才子佳人为题材，以言情为主要特征的文学流派。

因其作品中常有“卅六鸳鸯同命鸟，一对蝴蝶可怜虫”的词语而得名。

其先导可追溯到1903年孙玉声的《海上繁华梦》，1908年吴研人的《恨海》常常被看作是这派小说开始流行的滥觞，而1912年出版的徐枕亚的《玉梨魂》，曾风靡一时，是鸳鸯蝴蝶派最为畅销也最有代表性的作品。

他们先在《小说时报》（1909）和《小说月报》（1910）上发表作品，1914年《礼拜六》创刊后，成为鸳鸯蝴蝶派最具代表的刊物，故又称“礼拜六派”或“鸳鸯蝴蝶-礼拜六派”。

又由于其文学生命与“民国历史”相始终，故又有“民国旧派文学”的称谓。

鸳鸯蝴蝶派文学从一开始就站在传统与现代的交汇点上。

一方面，它本身是中国传统通俗文学发展的结果，直接继承了明清以来笔记小说和才子佳人小说的传统衣钵，同时又遵循着“门当户对”、“发乎情，止乎礼”的封建道德。

另一方面，它是社会现代化发展的产物，得益于科举制度的废除、稿费制度的建立、现代传媒的发达、商业都市的出现、市民读者群的形成，以及西方文化的引进，并表现出倾向现代化的发展趋势，如主张恋爱自由、婚姻自主等。

因此，在1917年新文学出现之前，鸳鸯蝴蝶派一技独秀，是传统旧文学最大的克星。

新文学崛起后，鸳鸯蝴蝶派失去了大量青年学生读者，但仍然在市民读者中占有绝对市场。

1921年，新文学的第一个文学社团文学研究会的成立，特别是该会对《小说月报》的改革，对鸳鸯蝴蝶派来说，不仅是一个刊物的丢失，更是对整个通俗文学作家士气的打击。

现代文学史文学社团及流派归纳在近现代中国文学史上，文学社团和流派的发展演变构成了丰富多彩的文学景观。

以下是对一些重要文学社团和流派的归纳和概述：1.文学研究会：成立于1921年，是中国现代文学史上的第一个文学社团。

它主张“为人生而艺术”，强调文学的社会责任感，反对封建伦理道德和复古主义思潮。

代表作家有鲁迅、冰心、叶圣陶等。

2.创造社：成立于1921年，主张“为艺术而艺术”，强调文学的自我表现和个性解放。

代表作家有郭沫若、郁达夫、张资平等。

3.新月社：成立于1923年，以闻一多、徐志摩为代表，主张“三美理论”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。

他们的诗歌创作注重形式和韵律，对中国现代新诗的发展产生了重要影响。

4.语丝社：成立于1924年，以鲁迅为代表，主张“任意而谈，无所顾忌”，以散文创作为主，关注社会底层生活和民族命运。

5.鸳鸯蝴蝶派：活跃于清末民初的一个文学流派，以才子佳人题材为主，作品大多描写男女之间的爱情纠葛和世俗风情。

代表作家有张恨水、包天笑等。

6.左翼文学：20世纪30年代兴起的左翼文学流派，主张文学为无产阶级革命事业服务，反对资本主义、封建主义和官僚买办阶级的压迫。

代表作家有鲁迅、茅盾、巴金等。

7.京派：20世纪30年代形成的文学流派，主张文学要独立于政治之外，关注民族文化传承和人文精神。

代表作家有沈从文、废名、萧乾等。

8.海派：与京派相对应，海派文学强调与国际接轨，关注都市生活和现代文明。

代表作家有张爱玲、钱钟书等。

9.七月诗派：以胡风、阿垅为代表，主张诗歌要表现人民的革命斗争和工农兵的生活。

他们的诗歌具有强烈的战斗性和革命精神。

10.九叶诗派：活跃于20世纪40年代的现代诗歌流派，以穆旦、辛笛等九位青年诗人为代表，主张诗歌要表现人民疾苦和反封建精神。

11.山药蛋派：以赵树理为代表的山西作家群，作品多描写农村生活和普通人物，具有浓厚的地方色彩。

12.白洋淀派：以孙犁为代表的河北作家群，作品注重表现战争中的人性和人情，形成了独特的艺术风格。

名词解释鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派是中国古代文化界的一个名词，起源于文化大革命后的1970年代末期，在当时的文化界引起了一场轩然大波。

鸳鸯蝴蝶派是指文化大革命结束后，以鲁迅为代表的左翼文化人士，和以珍珠为代表的右翼文化人士之间的论战。

鲁迅是一位伟大的现代作家，他的作品以揭露社会黑暗和呐喊强烈的社会批评著称，他是左翼文化界的代表人物。

而珍珠则是一个在文革期间进行领导和批判文化艺术活动的政治家，他是右翼文化界的代表人物。

鸳鸯蝴蝶派的名字来自于鲁迅的一篇文章《伪自由的讴歌》，他在其中将中国的知识分子划分为鸳鸯蝴蝶派和螳臂当车派。

鸳鸯蝴蝶派指的是那些以文艺作品的鉴赏和创作为中心的文化人士，他们对社会现实比较关注，追求真实和积极的价值观。

而螳臂当车派则指的是那些政治觉悟较高，以政治斗争为主要活动内容的文化人士，他们关注的更多是政治斗争，而忽视了文化艺术的发展。

鲁迅认为，蝴蝶派虽然追求自由，但他们不可避免地受到那些行动力量的影响，所以他批判了他们“鸟语花香”的自由主义倾向。

鸳鸯蝴蝶派与文革期间的左翼和右翼文化人士之间的论战主要集中在文化和艺术的方向和宗旨上。

左翼文化人士认为文化和艺术应该以批判现实、剖析社会为己任，而右翼文化人士则主张文化和艺术应该为政治服务，强调正面宣传。

这场论战不仅局限于文化界，也扩展到其他领域，影响了整个社会。

鸳鸯蝴蝶派的核心内容是对于文化和艺术自由的追求，他们认为文化和艺术应该独立于政治，以真实和有价值的内容为准则，不应受到政治操控和限制。

这一观点在当时的中国是相对先进和激进的，但由于种种原因，鸳鸯蝴蝶派的声音没能得到广泛传播和接受。

总之，鸳鸯蝴蝶派是中国文化界一段重要的历史时期的代表名词，他们对于文化和艺术的追求和坚持对于中国的文化发展和社会进步产生了积极影响。

国开中国现代文学专题第8章自测试题及答案一、单选题试题 1“鸳鸯蝴蝶派”时期的言情小说可视作“纯情小说”，代表作品是徐枕亚的（）。

正确答案是：《玉梨魂》试题 2被公认为是现代武侠小说开端的是平江不肖生的（）。

正确答案是：《江湖奇侠传》试题 3张恨水在40年代写了不少社会讽刺小说，代表作品有《八十一梦》和（）。

正确答案是：《五子登科》试题 4将李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》称为“四大谴责小说”的著名作家是（）。

正确答案是：鲁迅试题 5长篇小说《上海春秋》和长篇传记小说《留芳记》的作者是（）。

正确答案是：包天笑试题 6中国真正现代意义上的短篇小说的翻译，最早的应是1909年周氏兄弟在东京出版的（）。

正确答案是：《域外小说集》试题 7在中国现代文学史上，先后主编或创办过《申报·自由谈》《半月》《紫罗兰》《紫兰花片》《乐观》等大型杂志和个人刊物的著名编辑是（）。

正确答案是：周瘦鹃试题 8著名诗歌《爱的供状》100首记叙了诗人“一段绵延了三十二年的恋爱史”。

其作者是（）。

正确答案是：周瘦鹃试题 9张恨水的成名之作是（）。

正确答案是：《春明外史》试题 10《北极风情画》《塔里的女人》二书极为畅销，多年来各销五百余版。

其作者是（）。

正确答案是：无名氏二、多选题试题 11通俗小说的“五根支柱”是社会小说、言情小说和（）。

正确答案是：武侠小说, 侦探小说, 历史小说试题 12张恨水的“社会言情小说”主要有（）等。

正确答案是：《春明外史》, 《金粉世家》, 《啼笑因缘》试题 13中国武侠小说的四大流派是以李寿民《蜀山剑侠传》等为代表的“剑仙派”和（）等。

正确答案是：以王度庐《卧虎藏龙》等为代表的“侠情派”, 以白羽《联镖记》《十二金钱镖》等为代表的“技击派”, 以朱贞木《七杀碑》等为代表的“历史派”试题 14现代通俗文学兴起于1892年到1902年，标志性的文学现象主要有（）等。

鸳鸯蝴蝶派小说的现代性研究“鸳鸯蝴蝶派”是20世纪中国文学史上一个重要的文学与文化现象。

这是一个庞大、繁复的群体,其创作涵盖小说、散文、旧体诗词、戏剧、电影等多方面,尤以数量多、影响大的小说创作扬名文坛。

由于新文学家的批判、排挤以及长期以来的偏见,鸳鸯蝴蝶派不被主流文学接纳,甚至被视为现代小说中的“逆流”而被排除在“现代文学”之外。

然而,拨开历史的迷雾,回到民国“文学场”,鸳蝴派的真实面貌逐渐呈现。

他们的作品并非完全守旧,也同样富含“现代性”。

这种“现代性”的发生既不是学界普遍认定的“外发型”论,也不是少数学者提出的“内生型”论,而是三股力量——现代生产机制、域外小说和传统文学综合作用的结果。

一方面,职业作家的生产、现代传媒的传播、市民读者的接受构成鸳鸯蝴蝶派小说外在的现代生产机制,形成于清末民初上海的都会环境。

它推动文学由私人领域进入公共领域,促使鸳蝴作家重新思考并建立作者——文本——读者之间的关系,特别是报刊媒介对鸳蝴派小说现代性的发生发挥了不可替代的作用。

另一方面,鸳鸯蝴蝶派作家在翻译域外小说的过程中,自觉地吸收外国文艺的优长,融会贯通到自己的小说创作中,使小说在某些方面具备一些现代形态。

同时,传统人文主义思想、传统文体和古典小说传统在其中发挥潜在的影响。

鸳蝴派小说的现代性是本土/西方、民族/世界、传统/现代相融合而产生的。

这三股力量一起开启了鸳蝴派小说现代性的众多法门。

首先是主题方面。

随着西方人文主义思想传入中国,鸳蝴派作家对爱情、婚姻的关注与思考凸显“人”的意识的觉醒。

从民初言情小说到二三十年代的社会言情小说,爱情形态由纯洁的情转向世俗的爱,体现鸳蝴作家的文化价值观的转变。

他们以个性解放思想贯穿其中,反思传统婚恋观。

无论是青年男女对爱情自由与自主婚姻的向往与追求,抑或家长对子女婚恋的态度,都有别于传统言情小说的书写模式。

他们的言情主题在继承古代小说言情传统的基础上又有所超越,对五四婚恋小说、张爱玲的小说创作及港台言情小说等有着积极影响。

中国文学史上的奇葩—鸳鸯蝴蝶派一与世界上不少国家一样，中国也在十九世纪末二十世纪初涌动起通俗文学的滚滚洪流，真有浩浩荡荡、横无际涯之观，然亦有支流蜿蜒，亦有水势大小，及至四十年代末，内地终因政体变革而逐渐枯竭，前后持续半个多世纪。

它发萌期的代表作品，有韩邦庆的《海上花列传》、孙家振的《海上繁华梦》、张春帆的《九尾龟》等；它终结期的代表作家有张恨水、张爱玲、徐讦、无名氏等。

作者之众，作品的种数和印数之多，都远远超过五四以后的新文学，在社会上曾产生广泛而深远的影响。

五四新文化运动标志着社会和文化的转型，为建立新文学作家的“主体性”，并以此启蒙社会大众，开始对当时这一主流文学现象进行发难。

清末民初的绝大部分通俗文学作者都成为牺牲品，被斥之为鸳鸯蝴蝶派。

如果说，现代史上确实存在这一文学流派，那真是群体庞大、情形复杂的阵营。

可惜他们并没有共同的宣言或宗旨，只是被认为有相同的“趣向”而被归纳在一起。

鸳鸯蝴蝶派这个名称，不但是批判者所起，并且它的范畴和概念也在批判过程中不断修正。

据目前所知，最早提出鸳鸯蝴蝶派概念的是周作人，1918年4月19日，他在北京大学文科研究所作题为《日本近三十年小说之发达》的讲演时，批判当时旧形式、旧思想的中国小说，特别提到“此外还有《玉梨魂》派的鸳鸯蝴蝶体，《聊斋》派的某生者体，那可更古旧得厉害，好像跳出在现代空气之外的，且可不必论他”。

1919年2月2日出版的《每周评论》第七期上，他又发表《中国小说中的男女问题》，称“近时流行的《玉梨魂》，虽文章很是肉麻，为鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。

周作人说的鸳鸯蝴蝶派，乃专指才子佳人的哀情小说。

鲁迅对鸳鸯蝴蝶派的理解，也是这样，直到1931年，他在《上海文坛之一瞥》中提及民初的情形，说道：“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦，分拆不开，柳阴花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样，但有时因为严亲，或是因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局，不再都成神仙了——这实在不能不说是一个大进步。

现代文学鸳鸯蝴蝶派的名词解释现代文学鸳鸯蝴蝶派是一种流派，起源于中国的文学批评理论，主要涉及鸳鸯蝴蝶派的起源、特点以及对文学发展的影响。

这一流派的名字来源于传统民间戏曲的角色，将文艺作品的两种类型进行区分，以突显不同风格与表达方式的异同。

本文将通过对现代文学鸳鸯蝴蝶派的解析，探讨其对当代文学艺术的深远影响。

首先，现代文学鸳鸯蝴蝶派的起源与发展值得关注。

鸳鸯和蝴蝶这两个角色来源于中国传统戏曲，代表着两种不同的形象与性格特点。

鸳鸯一对情侣，代表着亲密关系与稳定性；而蝴蝶则是一个个体，代表着自由与飘忽。

在文学批评理论中，鸳鸯蝴蝶派被用来形容文艺作品中两个截然不同的主题和风格。

其次，现代文学鸳鸯蝴蝶派的特点和表达方式也是值得我们深入探讨的。

鸳鸯蝴蝶派尤其强调作品中的反差和对立。

鸳鸯一方通常代表现实主义、社会主义等现实类文学，强调对社会现实的关注；而蝴蝶一方则更注重个人主义、抒情主义等自发类文学，强调个人思想与情感的表达。

鸳鸯蝴蝶派通过将这两种不同的表现形式进行合理组合，旨在创造出更具有冲突、张力和艺术感的文艺作品。

然而，现代文学鸳鸯蝴蝶派并不是简单的对立和对照，在实践中常常呈现一种互为因果的关系。

鸳鸯和蝴蝶两个主题在作品中互为补充与共生。

鸳鸯所表现出的现实主义主题提供了作品的基础和情节发展，而蝴蝶则为作品增添了情感色彩和思想启示。

正是这种因果和共生的关系，使得鸳鸯蝴蝶派的作品具有更丰富的内涵和更多元的表现方式。

对现代文学鸳鸯蝴蝶派的研究不仅仅局限于中国，它在世界范围内也有着一定影响力。

诗人艾略特跨越了国界，将鸳鸯蝴蝶派的思想应用于西方诗歌创作。

他在《荒地》中巧妙地将鸳鸯和蝴蝶的形象融入到分裂的个人和现实主题中，用以表达对现代社会状态的悲观和疑问。

这种对比和对照的运用使得诗歌作品更具有张力和独特性。

最后，现代文学鸳鸯蝴蝶派对当代文学发展产生了积极影响。

它突破了传统文学形式的限制，创造了更加多元化和丰富的文学风格。

鸳鸯蝴蝶派名词解释现代文学
答：鸳鸯蝴蝶派是中国近代小说流派，始于20世纪初，盛行于辛亥革命后。

这一流派得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。

主要写才子佳人情爱，代表作品有《玉梨魂》《啼笑因缘》等。

该派别早期最有影响的杂志《礼拜六》出版后，也被称为“礼拜六派”。

主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。

鸳鸯蝴蝶派的产生有特定的社会背景和原因，其并非单纯的消遣文学，而是复杂的社会现象的反映。

对于这一流派的批判，不能简单地将其归为封建阶级或买办势力的文学要求，更不能将其视为“一般逆流”。

事实上，鸳鸯蝴蝶派的作品在当时具有一定的社会意义和价值，例如揭示了社会的某些黑暗面，反映了人民的一些苦难生活等。

总体来说，鸳鸯蝴蝶派在中国文学史上具有重要的地位和影响，对于理解中国近代文学的发展和演变具有重要意义。

同时，也需要对其进行全面客观的评价，避免片面和偏颇的看法。

/现代文学的发生0笔谈/鸳鸯蝴蝶派0与现代文学的发生汤哲声写下这个题目就有些担心,因为在既有的中国现代文学史上,鸳鸯蝴蝶派从来就是被视作中国现代文学的对立面,当作/逆流0看待的,它又怎么能与中国现代文学的发生挂起钩来呢?但是如果我们全面地审视这一时期的文学,而又将/现代0的标准不仅仅局限于文化价值上,鸳鸯蝴蝶派就会不时地跳入我们的眼帘。

一般认为1912年在报纸上连载的徐枕亚的5玉梨魂6是鸳鸯蝴蝶派的开山之作。

这部小说在20世纪初的中国产生了巨大的影响,是故事感人么?显然不是,这部小说是中国明清以来/才子佳人小说0的延续,讲述的是一个相当俗套的爱情故事。

是文笔优美么?更不是,骈文体的文字使得小说/匠气0十足,充塞其中的大量的诗词更是陈词滥调。

在我看来,这部小说之所以打动当时读者就在于它提出了一个敏感的话题:寡妇能否再嫁,和构造了一个艺术气氛:悲剧意识。

这两个特点正是中国现代文学所具有的/现代意识0。

从中国的婚姻制度论述到妇女的贞节问题,从而对中国的伦理道德展开批判,这是/五四0新文学作家进行社会、文化批判的基本思路,如鲁迅的5祝福6、5我之节烈观6。

徐枕亚对妇女的贞节问题批判虽没有新文学作家那样激烈和坚决,对妇女受到贞节的束缚而造成身心的痛苦的描述却达到了前所未有的地步。

他实际上已经向社会发出了这样的呼喊:中国传统的婚姻模式合理么!这样的小说和这样的呼喊应该是/五四0新文学对中国伦理道德批判的前奏,它们属于同一个文化生态圈。

总体上说,中国传统文学中悲剧文学都有一个喜剧的尾巴,或者化蝶双飞,或者化树双拥,或者泉下相会,或者荫庇后代,总是让读者在悲苦之中留有一点虚幻的宽慰。

作品的结尾总给人一种/做出来0的感觉。

5玉梨魂6则是一部彻头彻尾的悲剧小说,小说的结尾一片肃杀,没有给读者一点喘气的机会。

虽然说,5玉梨魂6主要是受到当时颇为流行的5茶花女6的影响,它还没有/五四0新文学提倡悲剧意识的自觉性,但是它首先去掉了中国传统的悲剧作品虚饰的结尾,首先闪现出现代气息浓厚的悲剧意识。

林译小说：指中国清末民初著名翻译家林纾译述的西洋小说。

林译小说运用古文，且全部采用合译的形式，即在别人的口头翻译合作下，“耳受手追，声已笔止。

”他以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成了他独特的译文风格。

林译小说比较系统地介绍了西方主要的文学流派和主要作家，给孕育期的中国近现代文学提供了可以学习、仿效的艺术范本，促进了中国第一代作家、艺术家的脱颖而出、迅速成长。

鸳鸯蝴蝶派：鸳鸯蝴蝶派是发端于20世纪初叶的上海“十里洋场”的一个文学流派。

他们最初热衷的题材是言情小说，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯”，并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。

这一派的早期代表作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。

在“五四”前后的文学革命的时代大潮流中，他们是属于重继承和多保守的一个文学流派，屡遭新文学界的批判。

在新文学营垒与该派的论争和交锋中，使新文学在文坛中扩大了自己的影响，日益茁壮成长。

谈及新文学运动就不可避免地牵涉到该派别。

文学研究会：是新文化运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，由周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等十二人于1921年在北京发起。

其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。

提出“为人生”的口号，其主要刊物为《小说月报》、《文学旬报》。

在创作方法上他们主要学习19世纪欧洲的现实主义文学。

其作品主要描写现实生活，反映社会问题。

同时也注重对外国文学的翻译和研究。

他们对新文学的主要贡献在于批评了鸳鸯蝴蝶派游戏消遣所谓言情小说，打破其对文坛的垄断，扩大了新文学的读者群体。

但其也存在夸大文学社会现实意义，过分强调文学社会价值的弊病。

创造社：是“五四”新文化运动初期成立的文学社团，是中国现代文学团体之一。

1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。

创造社的文学创作以1925年为界，可以分为前后两个时期。

2021～2022学年上期期末综合素质测评
地理生物参考答案及评分意见（八年级）
第I卷选择题（选择题，每题2分，共80分）
1—5 ACDCC 6—10 BBADA 11—15 DBDAB 16—20 CBBDC
21—25 CBADC 26—30 DDBAD 31—35 CDDCD 36—40 BDCBA
第Ⅱ卷非选择题（非选择题，共120分）
41.（16分）
(1)胎生和哺乳肺（2）臼齿
(3) 神经关节（4）先天性行为
（5）保护大熊猫的栖息地和食物；加强法律宣传；建立大熊猫动物精子库；建立自然保护区（合理即可）
42.（14分）
（1）隔绝空气或乳酸菌在无氧环境中生长应该同时腌制多坛泡菜
（2）0.4 天数亚硝酸盐的含量12 （3）成形的细胞核
43.（14分）
（1）[①] 胚盘受精作用（2）[①]卵黄[①]卵白
（3）恒温（4）①①① 保护
44.（16分）
（1）性对性状残翅（2）XY 4
（3）1/2 Aa （4）AA、Aa、aa 长翅:残翅=3:1 45（30分）
（1）横断巫山东（2）一二垂直泥石流（地震）（3）自然资源航运长江三角洲（4）草淤积可持续
（5）夏季风和台风影响，多暴雨天气；长江中下游地区地势低平，排水不畅；上中游和长江两岸三个方向的洪水可同时汇集。

46.（30分）
（1）南方湿润林牧水田（2）辽中南大豆甜菜一（3）距海远内流河大兰新
（4）有利：地势起伏大，类型多样，气候和物种等差异大，在发展林业、牧业、旅游业、采矿业等方面具有优势。

不利：地面崎岖，交通不便，不利于发展耕作业。

（考生其它答案，言之有理，酌情给分）。