新论鸳鸯蝴蝶派与张恨水的《金粉世家》余雪莲(湖北教育学院公共课部,武汉 430205)摘要:“鸳鸯蝴蝶派”的兴起不是偶然的。
作为上海这个自开埠以来经济与文化发展最为迅猛,半封建半殖民地特征最为明显的大都市的社会生活,既为这派文学准备了客观的历史条件,也为它的发展和繁衍提供了合适的土壤.关键词:新论鸳鸯蝴蝶派;张恨水;《金粉世家》中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1007-1687(2004)03-0015-03作者简介:余雪莲(1974-),女,湖北随洲人,湖北教育学院公共课部,讲师,文艺学硕士。
一① 在我国近现代文学史上,有各式各样的消闲文学。
为此,提出文学主张亮出公开而完备的旗号,以主张文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标帜,集合起一批作家,写出大量作品形成庞大的流派,在旧中国文坛上发生过较大影响的,却是这个名声不佳的“鸳鸯蝴蝶派”。
鸳鸯蝴蝶派并非一个有组织的文学派别,最初因一些写言情小说的作家常写“才子”与“佳人”“相悦相恋,分拆不开,柳莺花下,像一对蝴蝶,一双鸳鸯”,亦即其笔下常写的爱情故事离不开“卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”的范围,故而由读者与评论界公认其名。
从文学继承关系看,“鸳鸯蝴蝶派”孕育并脱胎于晚清文学,与晚清小说有着不可分解的血缘关系。
所以,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中,分析清代小说四派(拟古、讽刺、人情、侠义)及其未流时,即将“鸳鸯蝴蝶派”发时期清末文坛上的小说,概括为这四派的末流,其中便包含了这派早期的作品。
在主要表现资产阶级改良运动的需要,反映旧民主主义要求的晚清进步文学与“五四”新文学运动之间,“鸳鸯蝴蝶派”的兴起不是偶然的。
作为上海这个自开埠以来经济与文化发展最为迅猛,半封建半殖民地特征最鲜明的大都市的社会生活,既为这派文学的准备提供了客观的历史条件,也为它的发展和繁衍提供了合适的土壤。
作为一种文化现象,它的出现和发展,也是过渡时代不同文化在冲突与交融过程中必然会出现的一种文学选择。
时代对文学的选择有多种方式,但在通常情况下不外乎两种:一种是外部的总体的干预,这种干预决定文学发展的方向;一种是内部的决定文学构建的文化特质与发展形态的自我变异。
到“五四”前夜,“鸳鸯蝴蝶派”便由发展而日渐繁荣。
由于这派文学承袭着我国传统小说中志怪、传奇、讲史、神魔、人情、狎邪、讽刺、谴责、侠义和公案小说的遗风流绪,一些作品继续采取文言及白话章回体形式写作,其中有的作品,曾肆意宣扬封建节烈观、道德观,有一些狎邪和黑幕小说,成了展览恶德秽行、攻讦阴私之作,因而在“五四”之后,受到新文学阵营猛烈的批评。
而这一流派最有名的作者当数杰出的“五虎将”:徐枕亚、李涵秋、包笑天、周瘦鹃、张恨水。
其作品中最有名的是所谓“四大说部”:《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》。
抗日战争前,“鸳鸯蝴蝶派”的繁盛,不只证明了通俗文学的内在价值不容轻视,更主要的是它的流行趋势,总是提醒文学批评家绝不可忽视文学作品与读者、与文化消费市场、与社会文化生态环境的密切联系。
“鸳鸯蝴蝶派”之所以走向繁盛,正是由于这派作者懂得,为文化商品市场,即为都市市民读者的欣赏兴趣写作。
所以,他们的小说取材十分广泛,尤其注重题材的传奇性、秘闻性。
在故事情节架构与审美信息传导上,这派作者大多采取读者的传统形式,偏重于用强化故事悬念的办法,来拓展读者的审美期待心理,并且注重在轻松、热闹、伤感的场面与氛围中,表达读者所关切、所能接受的、不离不违世俗人情与人伦常态的思想感情。
这部分通俗小说的共同特点是:在继承鸳鸯蝴蝶风格“重趣味”、“重娱乐”的基础上,注意吸收西方现代派艺术的某些技巧,多以现代都市市民阶层纷繁多姿的婚恋故事为创作的题材,在哀情、艳情、苦情、悲情或婚姻家庭的情爱故事里,驰才情,弄文彩为生。
同时,这类小说中有的也增加了哲理的渗透和人性的解剖、文化的反思的因素,注重人物性格的塑造,也往往打破了单纯注重情节编造为基础的传统构思,刻意讲究小说技法。
因而这一时期不少言情小说,其美感已不①收稿日期:2004-02-102004年5月培训与研究———湖北教育学院学报May.2004第21卷第3期 Training and Research Journal of Hubei University of Education Vol.21 No.3再完全由故事情节来激发,而侧重由充溢着生活实感的叙述本身来引导。
张恨水曾说:“新派小说,虽一切前进,而文法上的组织,非习惯读中国书,说中国话的变通民众所能接受”。
“鸳鸯蝴蝶派”的主要特征:其一,这派作者的取材大多偏重于都市社会中的某些病态的现象。
张恨水的《金粉世家》在报上连载时,受到读者狂热的原因之一,照作者自己的说法,便与取材有很大的关系,“许多人都很想知道大官僚的私生活,和一些宦海秘闻”,“尤其是女眷们,最爱看这类小说”。
其二,这派长篇小说大多采用章回体的结构方式,按照人物出场先后和事件发展的时空顺序来叙述一个有头有尾的故事,而不同题材的作品,又都分别按照不同类型的特定模式,来编织情节、设置人物。
一句话,模式化是这派小说常见的形式特征。
张恨水在《金粉世家》的“楔子”中,一开头就用第一人称叙述他在偶然机遇中如何被售卖字画的女主人公清奇别致的书法诗稿所吸引,又如何从残留的诗画中揣测出她的身世大有隐情,然后再度寻访探究,很快就引起读者对女主人公冷清秋命运的关切,之后再展开全书主要线索,让读者不由自主地跟着小说的叙述者进入冷家所在的落花胡同和总理金铨的阀阅府中。
其三,在人物形象尤其是次要人物的刻画上,不少作者因受模式化的制约,而使书中人物过多地趋向类型化。
从美学意义上讲,脸谱化也是一种线条和色彩运动,“而色彩的感觉,是一般美感中最大众化的一种形式”。
从这个角度看,这类通俗小说的形式美感特征,正是沟通读者审美意识活动的一条重要渠道。
其四,思想主题的浅显明了,其所包含的一定程度的民主意识,所弘扬的爱国主义精神,所赞美的同情弱小、扶危济困、除暴安良、急公好义、成人之美、愿有情人终成眷属,以及善有善报、恶有恶报、明哲保身、清白做人、孝亲友悌、尊老爱幼等等传统观念,使得这些作品所表达的人生价值与道德信念在审美感知的广阔领域内,能获得深受本土文化影响并以这种文化价值为道德准则的市民读者的普遍认同。
其五,语言通俗,浅显易懂,也是这派作品拥有广大读者的一个重要原因。
在“鸳鸯蝴蝶派”小说中,张恨水、刘若云、向恺然、白羽、王度庐都是人物个性化的能手,也都显示了过人的才华。
二《金粉世家》这篇小说借“六朝金粉”的典故,以豪门公子金燕西和平民女子冷清秋恋爱、结婚、反目、离散为主线,深刻地描写了北洋军阀统治时期贵族之家的盛衰,多方面地透示出社会上层显宦之家金玉其外、败絮其中的生活与思想面貌,在爱情悲剧构造与思想主题表达上,相当鲜明地提出了不同门第的人物对立的婚姻观、道德观和人生观能否调和的问题。
作者通过女主角之口作出的回答,与艺术形象的悲剧价值效应有同有异,并不完全一致,因而给读者留下了耐人寻味的思考。
书中男主角金燕西是总理金铨府中的七少爷。
他看上聪慧秀丽的平民姑娘冷清秋,便用种种欺骗的手腕赢得冷家母女的欢心,引诱清秋未婚先孕,随后仓促结婚。
婚后不久,燕西旧性不改,常到外面拈花惹草,使清秋受尽感情折磨。
金铨暴死后,金家子弟无人约束,更加花天酒地,浪荡无形。
在金氏家族的大厦行将倾塌之前,为了寻找攀附之路,金燕西与新军阀的妹妹白秀珠更加打得火热,造成夫妻感情完全破裂。
最后在一场大火中,冷清秋携子逃离金家,过着自食其力、淡泊自甘的生活。
围绕冷清秋、金燕西的爱情悲剧,小说用大量篇幅描写了以金铨为中心的这个显贵之家,在温情脉脉的面纱后面,是无尽无休的勾心斗角。
《金粉世家》同时也写出了金家两代人之间,在伦理道德畸变中发生的种种矛盾,在情感变异中出现的人性的扭曲,而这一切又都指向豪门的崩溃。
在艺术形象构造上,剥削阶级的寄生性与腐朽性,作为金家崩溃的深潜根源,随着人物关系的展开,也随之而得到比较充分的提示。
作为张恨水在确定此书构思的重点,应“放在‘家’上”,面对众多登场人物,完全忽略了时代潮流对必然没落的显贵之家的冲击,展现了爱情悲剧的诠释,反从家庭伦理的视角出发,折射出反封建意识。
从冷清秋惨痛的婚姻悲剧和爱情忏悔中,闪现出来的为了维护自身人格独立和尊严,而不舍信念、不接受施舍的思想光彩,也常常被作者蒙上旧礼教旧道德的尘埃。
作者在塑造女主人公冷清秋这个人物形象时,就用了现实的手法勾勒她聪慧善良、恪守礼仪的淑女本性,又写出她清高自负、知书达理的女才子气质。
她在金家恭顺忍让,事事委曲求全,背负着沉重的精神枷锁;但又洁身自好,出污泥而不染,高蹈俗绝不自毁操守品质。
在幻想破灭后,她为自己“受着物质与虚荣的引诱,就把持不定地嫁了燕西”而感到无比悔恨,她甚至痛责:“女子们总要屈服在金钱势力之下,实在是可耻”,“一个女子作了纨绔子弟的妻妾,便是人格丧尽”(第90回《露影太荒唐封金预告 怀诗忍解脱对月长嗟》)。
在审美价值效应上,透过历史的折光显然具有向封建压迫抗议的控诉力量。
我们不应因控诉的声音微弱,抗议的行为不那么果决,而漠视其从自身的矛盾中挣扎出来的美学意义。
这一艺术形象的出现,也应是20年代文学画廊中重要的收获之一。
这里有必要强调,文学上的反封建无论在思想或艺术的深度上,都该有不同的层次。
审美价值效应所遵循的,是艺术整体性的原则。
叙事文学的感染力,归根结底来自艺术生命的活力、艺术形象的丰满和完整、艺术形式和内容的统一,而不在于它是否首先是先进的思想载体。
不能要求现代文学作品中,凡欲冲破封建婚姻牢笼,保持人格尊严与自由的人,从认识到行动都应是彻底反叛旧制度与旧礼教的勇士。
这样的要求,是违反历史与文学实际的。
在张恨水的《金粉世家》里,故事的中心内容,仍然是爱情悲剧,通过冷清秋爱情悲剧的社会本质,以及人物自身气质操守与周围人物的对比和冲突,间接体现出来的社会黑暗的压迫、社会关系的本质特征,又常隐匿在情节负面的二度空间之中。
三从文学形态的角度看,有一个容易被我们忽略的因素,即这两类小说结构类型在很大程度上能够涵盖其它小说。
以社61培训与研究———湖北教育学院学报会小说这个大类来说,所有的社会小说,凡是有意无意以人物身世际遇为中心,能摆脱一般的社会暴露与谴责小说的套路,在更多方面具备欣赏价值的,几乎都离不开言情描写;而所有的言情小说,无论其摄取与表现生活的方位与角度如何,又无不具有一定的社会内容,所以言情小说与社会小说的合流,成了势所必至的事,完全符合通俗文学发展的规律。
文学的存在方式,归根结底取决于人的存在方式。
任何对文学艺术领域带根本性问题的趋向,都依赖于对人的存在问题的理解。
