隋唐时期科举制

文史常识-隋唐开始的科举制度隋唐开始的科举制度科举，就是由国家设立科目，用考试的方法，选拔官吏。

这种“开科取士”的办法，从隋朝开始，逐渐形成制度，到清光绪三十一年(1905)废除。

科举制在我国历史上实行了1300多年，可以写成专著。

这里只做一些简要的介绍。

隋：春还秋往科举制在隋代，仅是萌芽状态。

隋文帝设秀才科，隋炀帝设进士科。

唐沈既济描绘当时情况：“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，鸟聚云合。

”(《选举论》)隋文帝“罢外选”的实质，是为了加强中央集权，限制士族门阀的权势，用科举制代替魏、晋以来的九品中正制，把选官的权力收归中央。

所谓“秋往”，指州县贡士，秋季到朝廷应试;“春还”，指考试完毕，春季返回原地。

隋朝虽创立了科举制，并不经常考试，效果尚不显著。

唐：春闱秋卷唐代继承、发展了隋朝的科举制。

唐朝考试的科目，分为常科与制科两类。

常科每年举行，科目有几十种，其中主要的是明经、进士两科。

制科是皇帝下诏，临时设置的，科目约有百种，较重要的为贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等科。

常科考生的来源，一是生徒，即京师和州县学馆的学生；二是乡贡，即在家读书，经州县考试(称为“解试”)合格者(称为“举人”)。

州县设宴招待赴京应试的举人，称为“鹿鸣宴”。

生徒、乡贡都到尚书省受试(称为“省试”)。

考官初由吏部考功司员外郎担任，开元中改由礼部侍郎担任，所以省试亦称“礼部试”。

如临时由其他官员主持考试，称为“权知贡举”。

礼部试毕，须送中书门下详覆。

录取，谓之及第、摧第、登第、登科。

常科考试的时间是每年二月，故称“春闱”。

(闱，是考场的意思)朝廷张榜公布录取名单，谓之“春榜”。

唐人诗歌中吟咏科举考试者很多，如：姚合《别胡逸》:“记得春闱同席试。

”齐己《送刘蜕秀才赴举》:“都人看春榜。

”孟郊于贞元十二年(796)进士及第后，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

”“春风得意”遂成为登进士科的代称。

考试的内容，明经科主要考帖经，进士科主要考诗赋，难易悬殊，朝野都重进士，轻明经，有“三十老明经，五十少进士”的谚语。

隋唐时期的科举制度演变隋唐时期是中国古代历史中一个重要的时期，也是科举制度发展的关键时期。

科举制度在中国历史上具有重要的地位，它促进了中国文化的繁荣和发展，对于推动历史进程、民族精神的提升起到了不可替代的作用。

本文将从科举制度的起源、隋唐时期科举制度的演变、科举制度对于中国文化的影响等方面对于隋唐时期的科举制度进行深入探讨。

一、科举制度的起源科举制度具有远古时期的人才选拔制度的影子。

但是真正具体的制度是从汉朝开始，首创文学选举。

随后、魏晋南北朝时期，这种制度被普遍采用，出现了九品中正制。

但是、因为缺乏统一规范，导致这种选举制度逐步走向衰败。

而唐代则是开创中国科举制度的伟大时期。

科举制度以唐代为主要演化阶段，到了唐朝的高峰时期，科举制度已经在全国范围内实行，成为中国古代的伟大制度。

唐代的科举考试涵盖了语文、数学、书法、乐曲及其他技校和文科考试，其目的是为了选拔人才，使得社会上的进士皆能才德兼备。

二、隋唐时期科举制度的演变隋唐时期科举制度发生了很多的演变，这些演变都是针对社会发展、制度优化而进行的重大调整，具有重大的历史意义。

其中，科举制度的演变主要体现在以下几个方面。

1、改革科举考试制度在隋唐时期，考试制度发生了重大的变化。

唐朝初年，大约每三年进行一次科举考试，进行科举考试的地方也增加到了全国范围，人才选拔的范围也更广。

唐玄宗时期，科举考试的形式更加复杂，考试的科目包括文章和实际技能等多个方面。

这些调整和改革，推动了中国科举制度的进一步完善。

2、加强政治考验隋唐时期，考试的内容不再是简单的文化知识，而是要求考生具备统治国家、管理民众的政治意识和能力。

这种综合的考核方式，为国家选拔了一大批具备高才学的官员和文化艺术人才，也为社会上升提供了广泛的舞台。

3、改变选拔人才方向在隋朝时期，科举制度的主要目的是选拔官吏。

而在唐朝时期，除了选拔官吏，还开始不断改变选拔文人的方向。

唐朝时期，科举制度心向更广阔的领域，从各个领域吸纳了越来越多的人才，推动了中国文化的发展和提升。

隋唐时期的科举制度隋唐时期，科举制度得到了完善和发展。

科举制度是中国古代封建社会的一种选拔官员的制度，是封建社会政治生活的重要组成部分。

其实，科举制度在中国历史上有着悠久的历史，早在汉代就已经出现。

但在隋唐时期，科举制度经历了一系列的变革和创新，逐渐完善了起来。

一、制度的发展1、隋代在隋代，科举制度的前身是“博士，业。

”博士是指读书人，业则是掌握技艺的人。

这两种人都可以担任官职。

隋文帝时期，设立了“进士科”，每年招收贡生，进行考试。

考试的内容主要以《五经》为基础，考查的内容包括经文识记、经史评释、文章议论、诗赋制作等全面的内容。

加入进士科需要通过考试和评定的环节，经过一系列的比试，才能真正成为有资格参加科举考试的人员。

2、唐代唐代是我国科举制度发展的鼎盛时期，创立的状元、进士、举人、明经四个文职官员单位，在中国历史上影响深远。

唐德宗时期，科举制度得到了完善和修缮。

如唐代将科举分为县试、省试、乡试和殿试四个环节。

县试是每年的一个固定考试，只有通过这个考试才能进入省试。

而省试则是省内最高考试，同样要通过考试才能参加下一级考试。

随着唐代科举制度的发展，最高级别的考试殿试也得以出现。

殿试有两个重要的目的，一是为了选拔出最优秀的人才，二是展示天子的权威。

每年春秋两季，殿试的考官和考生都要进入皇宫参加考试。

考场附近要严把关卡，考场内不允许外人进入，甚至包括皇帝本人。

二、科举制度的优点科举制度的一个优点是它可以揭示人才的真实水平。

通过考试，可以将有能力的人才选拔出来，并给予教育和提升的机会。

同时，科举制度的存在也可以避免官员的任命由权贵和财阀来决定，从而保证公共事务的公正，防止腐败和无能的官员贪污。

科举制度还有一个优点是，它可以促进教育和文化的发展。

科举制度鼓励读书人去学习和研究经典，从而掌握更多的知识。

这也促进了对文学和哲学的发展。

同时，科举制度也激励了学生和读书人努力学习，进而成为精英人才。

三、科举制度的弊端科举制度也存在一些缺点。

隋唐时期的科举制度及其影响隋唐时期是中国封建社会发展的高峰时期，科举制度也在这一时期逐渐形成并发挥了重要的作用。

科举制度让人才选拔更加公正，为社会带来了积极的变革和发展。

一、科举制度的起源与发展隋唐时期的科举制度源于卫国公杨广的"开科取士"制度。

该制度首次将士人以考试取士的方式纳入晋、周以来的世卿世禄制度，从根本上改变了历代的选官方式。

长期以来，社会上流传着"金榜题名"的说法，意味着在科举考试中取得好成绩，并最终能够进入士人阶层。

科举制度在隋朝得到了较为完善的发展。

隋文帝杨坚最早开始了科举制度的具体施行，设置乡试和会试两个阶段的考试。

唐太宗时的科举制度更加规范化和制度化，设立省试、殿试等多个环节，确保选拔人才的公正性和科学性。

唐玄宗时的科举制度更是进一步完善，其后期形成的"进士科举制度"，成为中国封建社会历史上最为成熟和系统的科举制度。

二、科举制度的影响科举制度深刻影响了隋唐时期的政治、文化和社会等方面。

1.政治影响科举制度的引入使选官的标准从世袭贵族变为考试选拔，大大降低了家族势力对政治的控制。

通过科举考试选拔出来的官员，他们的上升渠道更为公开透明，基本不受特权阶层的影响。

这种制度使得社会的政治氛围更加宽松，提供了广阔的机会给优秀的士人们。

2.文化影响科举考试的推行，使士人们因考试而争先恐后地研习文史，促进了古代文化的繁荣和发展。

科举制度使士人成为社会的中坚力量，他们担负起了撰写文章、编写史书、官方文献等任务，推动了文化的广泛传播和交流。

科举制度也为中国古代经典文化的发展提供了有利条件。

科举考试内容以经、史、子、集为主，促使了先贤文化的广泛传承和学习。

这种制度为后人提供了追求有限社会价值、取得荣誉和地位的途径，也为儒家文化的传播和发展提供了有力的支持。

3.社会影响科举制度的运行对整个社会产生了深远影响。

首先，科举制度的推行使社会的阶级结构变得更为宽松，给了有志于进取的年轻人们一个实现自身价值的机会。

隋唐时期的科举制度及其演变中国古代的科举制度起源于隋朝，成熟于唐朝，一直延续了1300多年，直到清朝灭亡。

它的作用不仅仅是选拔官员，还承载了中国传统的文化价值观，成为中国文明的基石之一。

本文将从隋唐时期的科举制度入手，探讨其起源、特点和演变。

一、隋朝科举制度的起源隋朝的科举制度起源于贞观年间。

贞观年间以前，官员的选拔主要依靠出身和推荐，而非能力和才干。

而贞观年间，隋文帝杨坚按照魏晋南北朝时期的制度，建立了科举制度，以选拔人才为官的基础。

隋朝的科举制度主要包括两个部分：进士科和明经科。

进士科是用来选拔高级官员的科目，而明经科则是用来选拔低级官员的科目。

进士科每三年一次，考试内容为诗文、经义、财计、礼乐、刑法、兵法等方面，而明经科则每年一次，考试内容为经义、经学、史学等方面。

二、唐朝科举制度的成熟唐朝时期的科举制度比隋朝时期更加成熟。

唐朝的科举制度由武德、贞观、元和、开元、天宝、淳和六朝不同阶段所确定。

唐朝的科举制度共分为三个等级：进士、举人和秀才。

唐朝的进士科和隋朝的进士科基本相同，但考试内容范围更广，考试难度也更大。

唐朝的举人科是选拔中级官员的科目，考试范围又分为经义、经史、诗词、韵会和格致等五个方面，难度逐渐加大。

而唐朝的秀才科是选拔地方官吏和文化人的科目，考试范围为经义、史学和诗词。

唐朝的科举制度被称为“三元及第、会元状元”，是古代中国最严谨、最公平、最公正的贤才选拔制度之一。

三、隋唐时期科举制度的特点隋唐时期的科举制度有其独特的特点。

一是政治功能明显。

科举制度是中国古代的官员选拔制度，其政治功能非常明显。

科举制度中的考试科目大多与政治实践相关，以培养优秀的官员和治理国家的能力为目的。

二是文化功能强大。

科举制度不仅是选拔官员的制度，更是传承中华文化的重要途径。

唐代的科举制度要求考生必须精通经义、史学和诗词，这为中国古代文化的传承和发展奠定了基础。

三是社会地位提升。

通过科举制度的选拔，一些出身贫贱、无门无派的人才得以跻身官场，并成为社会的地位崇高的贤达。

隋唐时期科举制度的发展在中国历史上，科举制度是一个综合性的选拔人才的制度，它的发展历程可以追溯到隋朝。

隋唐时期，科举制度得到了重视和发展，并成为了中国文化的重要组成部分。

本文将从隋唐时期的科举制度发展历程、科举的考试科目以及科举制度的影响三方面进行探讨。

一、隋唐时期的科举制度发展历程科举制度一般分为两个阶段：招贤纳士阶段和全国范围选拔人才的阶段。

隋朝时期，招贤纳士的制度得到了发展，但其范围很狭窄，只局限于选拔高官。

唐朝时期，唐太宗在贞观年间开始推行科举制度，其选拔范围已经扩大到全国性。

这一制度的实施，不仅使得人才从官僚家族和贵族流向普通百姓，更在一定程度上增强了中央政府的掌控力。

唐朝时期，科举制度的选拔分为三个层次。

第一层次为县试，是地方考试，在当地选拔有才干的人才。

县试通过的人可以参加第二层次的会试，通过会试的人才晋升为举人，并可以参加殿试。

在殿试中表现优异的人才，会被推荐到朝廷成为进士。

二、科举的考试科目科举考试中考试科目的重要性的不言自明。

它决定了考生的质量和能力水平。

在隋唐时期，科举考试的科目主要有经义、史书、诗词等。

这些科目不仅是考生能力的体现，也是中国古代文化的积累和传承。

在经义科目中，考生需要掌握儒家经典，理解儒家哲学思想，推求道德伦理。

史书科目需要掌握中国历史发展的线索，从中吸取历史经验，了解历史背景与原因，这是隋唐时期考官对考生思辨与跨学科知识的要求。

诗词科目需要考生懂得诗词的创作方法和表达形式，同时也是对古代文学文化的积累以及对语言文字本身的研究和社会人文背景的理解。

三、科举制度的影响科举制度在中国文化发展史上占有重要地位，它不仅选拔了一代又一代优秀人才，更将中国的思想文化传承了下去。

科举制度的最大影响表现在四个方面：1. 提高社会的文化素质科举考试要求学生掌握诗、书、礼、乐等知识，这些知识的背后是一种价值观念的浸润。

科举制度的推行，让更多的人能够接触到这些知识，提升了整个社会的文化素质。

隋唐科举制的流程1. 乡试：又称为大比、秋闱，每三年一次。

在八月初九、十二日、十五日进行三场考试。

通过乡试的人被称为举人，具备了做官的资格。

乡试是科举中非常重要的一关，录取名额由中央规定下达，各省按人口多少分配。

2. 会试：在乡试后的次年二月初九至十五日举行于京师礼部，又称春闱、礼闱。

会试三场的内容与乡试一样，每科会试录取进士约二三百人。

会试正榜以外一般还有副榜，录入副榜的举人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生。

3. 殿试：在会试后一个月即三月十五日举行，是科举的最后一级考试。

殿试内容试时务策一道，试题由内阁大臣预拟数种，临时呈皇帝圈定。

殿试一律不黜落，只排定名次。

状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士及第；第二甲若干人，算是进士出身；第三甲又若干名，算是同进士出身。

4. 科目设置：唐代科举科目有秀才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）等。

其中，秀才科要求特别高，后来逐渐废罢。

明经、进士二科吸引了最多的考生。

明经科考试各部儒家经典，此外还包括《老子》。

进士科考试为“时务策”五条，涉及国家现实问题。

5. 考试内容：唐代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。

进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。

杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，帖经涉及儒家经典的默写，策问则是针对时务问题的对策。

6. 武举：唐代还产生了武举，开始于武则天长安二年（702年）。

应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。

考试科目有远射、马射、步射、平射、筒射、马枪、摔跤、举重等。

7. 考试资格：唐代科举考试对应试者的资格有一定的要求，如服丧期间的举子、曾受过杖刑以上处罚者以及僧人、道士、吏人不得参加科举考试。

同时，放宽了对工商业者应举的限制。