钱钟书《论快乐》读后感范文1200字
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《论快乐》读后感《论快乐》读后感1接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点,他说,世人懂得了快乐是一种心态后,于是便有人从苦中作乐,从病痛里滤出快活来。
如苏东坡就说:"因病得闲殊不恶,安心是药更无方",还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受,这是精神对物质的最大胜利,所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着,但不要指望有这种美事,人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。
面对这样的人生,我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。
《论快乐》读后感2快乐是什么这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。
有人从字面上直译快乐,就是很快的,值得我们快乐的事,确实是这样。
在很多场合上我们会对自己的亲人,朋友发出诚挚的祝福,祝他们快乐,而且是很贪婪的希望他们每天都快乐,但现在看来,也许这真的只是一种愿望,快乐是一种奢侈品:“‘永远快乐’这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒唐得不能成立。
快过的决不会永久”。
也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
钱老有他的解释,我也有我自己的理解。
当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。
虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。
”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。
正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。
要不要快乐由你自己决定。
懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。
有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。
拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。
有人说痛苦。
其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。
就好似冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。
钱钟书《论快乐》读后感1200字钱钟书《论快乐》读后感范文1200字《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。
文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。
文章不仅文采斐然,议论也深入浅出,活泼灵动,通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。
而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽,作者可以说是以一种幽默的情趣,为文章披上一件微笑的外衣,让人笑过之后又让人沉思良久,再三咀嚼回味……在我看来,快乐实在是个是个平凡的东西,因为每个人都有追求它,享受它的权利,我们也确实都在追求它,享受它。
千百年来,中国的骚人墨客尽是咏些离愁别绪,怀才不遇的东西,愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。
但钱钟书却在快乐前加一个论字后,好像将本是通俗的东西文学化了,就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗,顿时让人觉得深刻了不少。
作者站在人生的边上谈论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪。
曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。
人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发现,这永生不过是物质的`长存,精神却无法一成不变地存在。
”生命如此,快乐亦如斯。
钱钟书开篇另辟蹊径,从法语、汉语、德语的精微之处分析入手,提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久,“快”意味着人生一切乐事都短暂难留,“欢娱嫌夜短”啊。
在生活中,人们也总会有这样一种感觉,快乐的时光特别容易过去。
“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。
但钱钟书的《论快乐》却告诉我们:“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”,并且“荒谬得不能成立”。
因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到快乐。
” 有快乐就意味着有快乐过后的冷清,寂寞;有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。
于是乎生活中美好的事物没有了永恒,能永恒的惟有痛苦,犹如作者说:“只要一个失眠的晚上,能使你尝到什么叫永生的滋味。
论快乐读后感快乐是一种情感,一种精神状态,一种生活态度。
它可以让人感到幸福、满足和愉悦,让人在生活中充满活力和动力。
而读完《快乐》这本书后,我对快乐有了更深刻的理解和感悟。
在这本书中,作者从不同的角度和层面探讨了快乐的本质和来源。
他指出快乐并不是来自于物质的丰富和外部环境的改变,而是来自于内心的平和和满足。
快乐是一种内在的状态,是一种对生活的积极态度和对自己的满足感。
只有懂得珍惜,懂得感恩,懂得享受当下的人才能真正体会到快乐的滋味。
通过阅读这本书,我深刻地认识到快乐是一种选择,是一种心态。
无论面对什么样的困难和挑战,只要我们能够积极面对,保持乐观的心态,就能够找到快乐的源泉。
快乐并不取决于外部的环境和条件,而是取决于我们的内心世界和态度。
只有懂得珍惜眼前拥有的,懂得感恩生活赐予的,才能真正体会到快乐的滋味。
同时,这本书也让我明白了快乐是一种分享。
快乐并不是孤立的,它需要和他人一起分享才能更加丰富和持久。
当我们将快乐分享给他人,将快乐传递给身边的人,我们自己也会因此而感到更加快乐和满足。
因此,快乐是一种传染性的情感,它可以通过分享和传递来让更多的人感受到。
通过阅读这本书,我也学会了如何去追求快乐。
快乐并不是一种奢侈品,它可以通过简单的方式来获得。
比如,和家人朋友一起聊天、一起散步,欣赏大自然的美景,享受阳光的温暖,都能让人感到快乐。
同时,也要学会调整自己的心态,摆正自己的心态,不要被一时的困难和挫折所左右,保持积极的心态,去发现生活中的美好,从而获得快乐。
总的来说,这本书让我对快乐有了更深刻的理解和感悟。
它让我认识到快乐是一种选择,是一种心态,是一种分享,是一种追求。
只有懂得珍惜,懂得感恩,懂得享受当下,才能真正体会到快乐的滋味。
希望通过不断的学习和实践,我能够更加懂得如何去追求快乐,如何去享受快乐,从而让自己的生活更加充实和幸福。
《论快乐》读后感《论快乐》读后感1钱老的书中总是透露着幽默和睿智。
记得高中时捧着《围城》,几个同学看的时候笑得抱成一团。
《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集。
中的一篇__,我在中学的时候就读过。
但随着年龄的增长,看到的,想到的跟以往是大不相同的。
因此,现在再重读这篇__时,感觉也是跟原来不同的,绝不是原来单纯地觉得好笑。
现在则会静下心来细细地品味__的深层次的涵义了。
因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。
同时也能体会到智慧的深邃。
《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的__。
文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。
首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。
”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的'真正的快乐。
而这句话也是__的主旨。
掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。
而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。
在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。
而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂的瞬间,因为历史的车轮在滚滚向前,社会在进步的过程中就像一个筛。
把落伍的给清理出去。
这个时候,他还能快乐吗?钱老在__的末尾写到,“是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。
论快乐〔共3篇〕第1篇:论快乐论快乐论快乐〔一〕曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永久。
人类千方百计地追求永生,一旦真正到达永生便会发现,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。
”生命如此,快乐亦如斯。
对于快乐来说,并不存在着真正意义上的永久,只有短暂的、会消失的才是真正的永久。
就是因为它会消失,人们才会千方百计地想把它留住。
当一旦发现快乐永存,便也无快乐时那种快乐的心情了,只有比照中才会显示出快乐与忧伤的不同。
因此快乐就像躲在门后的方外之景,你从门缝里探出身便可感受快乐;你隔着门缝往窥视,你也可观望快乐;而你把门关紧,连缝也不留一丝,那你注定与快乐无缘。
但是人们又不可能时时把门翻开,生活中有太多的琐事牵拌,永久的快乐永远无法存在。
人的一生伴随着苦难而成长,快乐只是人生的点缀。
当一个新生儿呱呱落地,便是用哭声向人们宣告:又有一个新的生命诞生了;当一个生命走完了他所有的历程,活着的人又是用哭声为他送别。
人生中的两件大事:生与死都有眼泪相伴,是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。
而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神泉。
因此这快乐虽是短暂的,但亦是永久!1 就是今天,在论坛看到一位教师留言:“小屋铭〔不睡觉的兔〕/屋不在宽,能住就行。
/文不在长,有感那么记。
/斯是小屋,自娱自乐。
/教学本无法,有备赢课堂。
/谈笑有您,往来皆知音。
/可以录随笔,刻得失。
/无刻意之追求,无名利之劳形。
/人教留一处,和风亦有屋。
/兔子云:「狡兔几窟?」”〔注:人教指人教论坛,和风指和风论坛。
〕快乐之意不言而喻。
对于门内的我们来说,门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。
苦难是人生的必含内容,相对快乐来说,它是痛苦的,没有人会希望生活在苦难之中,人们总是在不断地追求美妙与快乐。
但一旦遭遇苦难,它也会同时提供一种时机,人性中的某些特质,唯有藉此时机才能得到考验和进步。
正如周国平所写道:“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富,由于它来之不易,就决不会轻易丧失。
论快乐读后感范文快乐,是每个人追求的目标。
生活中的快乐不仅仅是物质的满足,更多的是来自内心的宁静和满足感。
而读书,是一种能够让人快乐的活动。
《快乐》这本书,思想深刻,内容丰富。
通过对快乐的探讨,作者为我们揭示了快乐的真谛。
不同于传统的对于快乐的追求,作者认为快乐源于内心的满足和对生活的热爱。
他强调了积极向上的人生态度和健康的心理状态对于快乐的重要性。
在现代社会,人们越来越多的陷入了物质的追求中,而忽视了内心的平静和快乐。
社交网络的普及,虽然为人们带来了无尽的乐趣,但也带来了很多负面的影响。
人们对于别人的评价变得过于重要,很多人追求虚荣和名利,忽视了内心的真实感受。
《快乐》这本书,警示人们不能过分追求物质的满足,要学会从内心寻找快乐。
在这本书中,作者用了很多的例子来说明他的观点。
他通过对一位连环杀手的研究,告诉我们快乐不是来自于外部环境的改变,而是来自于内心的满足和对于生活的热爱。
这个连环杀手曾经杀害了很多人,但他自称是最快乐的人。
这让我深思,人们在追求快乐的时候常常会陷入错误的方向。
我们常常以为只要拥有了财富和地位,就能获得快乐。
但事实上,这些对于快乐的影响是有限的,而真正能给我们带来快乐的,是内心的平静和对生活的热爱。
只有当我们真诚地对待生活,并从内心寻找快乐的源泉,我们才能真正感受到快乐的滋味。
在书中,作者还提出了一些能够帮助我们获得快乐的方法。
他认为,我们应该培养积极向上的思维方式,对待困难和挫折要抱有乐观的态度。
在面对困难的时候,我们要学会放下过去的遗憾,展望未来的美好。
同时,我们也要学会感恩和分享,通过帮助他人来获得快乐。
在现实生活中,我们常常会遇到各种困难和挫折,但只要我们能够保持积极的心态,相信自己能够克服困难,就能够找到快乐的源泉。
同时,我们还要学会感恩生活中的点滴幸福,并通过帮助他人来体会到快乐。
只有将快乐分享给他人,我们才能真正感受到快乐的力量。
通过读《快乐》,我深刻地认识到快乐不是外在的追求,而是内心的满足和对生活的热爱。
钱钟书《论快乐》读后感钱钟书《论快乐》读后感(通用5篇)钱钟书《论快乐》读后感1钱老的书中总是透露着幽默和睿智。
记得高中时捧着《围城》,几个同学看的时候笑得抱成一团。
《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集.中的一篇文章,我在中学的时候就读过。
但随着年龄的增长,看到的,想到的跟以往是大不相同的。
因此,现在再重读这篇文章时,感觉也是跟原来不同的,绝不是原来单纯地觉得好笑。
现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。
因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。
同时也能体会到智慧的深邃。
《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。
文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。
首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。
”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。
而这句话也是文章的主旨。
掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。
而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。
在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。
而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂的瞬间,因为历史的车轮在滚滚向前,社会在进步的过程中就像一个筛.,把落伍的给清理出去。
这个时候,他还能快乐吗?钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
《论快乐》读书笔记(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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论快乐读后感钱老在文章的末尾写到,是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
矛盾这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。
那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?一切快乐的享受都是属于精神的。
他反对将快乐分肉体的和精神的两种,并且认为这是最糊涂的分析,由此就递进得到了人生虽不快乐,但仍然乐观这样一个论断。
这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。
再想想我们,物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。
仔细想想,恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。
那么这些是谁的责任呢?是社会,还是我们自己呢?都有。
《论快乐》读后感范文二接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点,他说,世人懂得了快乐是一种心态后,于是便有人从苦中作乐,从病痛里滤出快活来。
如苏东坡就说:因病得闲殊不恶,安心是药更无方,还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受,这是精神对物质的最大胜利,所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着,但不要指望有这种美事,人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。
面对这样的人生,我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。
《论快乐》读后感700字钱老在文章的末尾写到,(读后感)是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
矛盾这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。
那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?一切快乐的享受都是属于精神的。
钱钟书论快乐读后感钱钟书先生论快乐有一段话:凡人生在世,无时不快乐。
但大多数人只是傍晚才感到快乐,早晨则在懊丧之中度过;少数人在一天的早晚都感到快乐。
快乐之时便是短促,苦痛之日便是漫长。
因为他把快乐的时光全然放在那里,而对于那漫长的幽暗时光,没有愉快的回忆。
其实快乐无所谓高尚与低下,快乐的境界也无所谓欢欣和痛苦,它只不过是每个人自己心灵上的一种自由,或者说是人性上的一种解放。
快乐不但是一种生活,更是一种享受。
真正快乐的人并不是一切东西都完美无缺的人,也不是没有一点遗憾的人,甚至不是没有丝毫烦恼的人。
人生总是有缺憾的,缺憾是人生的一种常态。
任何事物都不可能十全十美。
当你身心疲惫的时候,请走进自然,走向森林,走向田野,走近山川湖海。
走近大自然,走进自然,就会忘却尘世间的烦恼,就会用另一种心情去品味“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,就会明白“人闲桂花落,夜静春山空”的妙处。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,也许此时你已经不再想吃桂花糕了,也许你将发现“满街口香糖,令人鼻生疮”的丑陋。
然而,你的脑海中不禁涌起一幅宁静致远、闲适安逸的田园风光,这便是快乐!我的读后感是:要做到像钱钟书先生这样的知足常乐才会拥有快乐,要善于调整心态去接受不同的事物,要认识到缺憾是人生的一种常态,不必过于追求完美。
我们看问题不能被问题的假象所迷惑,比如一个国家发展到某个程度,经济超越了一定水平,自然而然地社会问题会层出不穷,腐败盛行,贪污腐化,贫富差距拉大,这些都会带来严重的社会问题,这时就需要一个清醒的政府来引领人民共同努力,尽快克服这些社会问题。
此时的政府可能不得人心,会有很多怨言,也可能无所作为,而前者是最糟糕的局面。
如果我们选择后者,国家内忧外患,任人宰割,也是有害的。
我们应该多为社会创造财富,让我们的社会不断进步,从而使社会发展进入良性循环。
总而言之,一个社会最好的状态就是经济繁荣,政治清明,文化昌盛,人民幸福。
正如本文开头所述,快乐是人性解放的产物。
《论快乐》读后感读后感《<论快乐>读后感》读完钱钟书先生的《论快乐》,我仿佛经历了一场奇妙的心灵之旅。
钱先生以他独特的智慧和幽默,对“快乐”这个看似简单却又无比复杂的概念进行了深入浅出的探讨,让我对快乐有了全新的认识。
在书中,钱先生说:“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。
我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
” 这句话让我不禁笑出声来,同时又陷入了深深的思考。
可不是嘛,我们总是在为了那短暂的快乐而奔波忙碌,甚至不惜忍受长久的痛苦。
这让我想起了自己小时候的一件事。
那时候,我特别喜欢吃巧克力,可妈妈总是限制我,说吃多了对牙齿不好。
于是,每次我考了好成绩,或者帮妈妈做了家务,妈妈就会奖励我一块巧克力。
那块小小的巧克力,对我来说就是世界上最珍贵的东西。
我会小心翼翼地剥开包装纸,先闻一闻那浓郁的香气,然后慢慢地放进嘴里,让它在舌尖上一点点融化。
那一刻,我觉得自己是世界上最快乐的孩子。
为了能得到更多这样的快乐,我努力学习,积极做家务,哪怕有时候觉得很累很辛苦,但只要一想到那块甜蜜的巧克力,就觉得一切都值得。
钱先生还提到:“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
这让我联想到了我们的生活。
我们总是在追求永远的快乐,可这怎么可能呢?生活中总是充满了起起落落,有欢笑也有泪水。
就像我曾经参加过一次学校的演讲比赛,为了能在比赛中取得好成绩,我每天早早起床背诵演讲稿,对着镜子一遍又一遍地练习表情和动作。
那段时间真的很辛苦,压力也很大。
终于到了比赛的那一天,我站在舞台上,看到台下老师和同学们鼓励的眼神,我深吸一口气,开始了我的演讲。
当我讲完最后一句话,台下响起了热烈的掌声,我获得了第一名。
那一刻,我快乐得像要飞起来。
2023年《论快乐》读后感2023年《论快乐》读后感1钱老的书中总是透露着幽默和睿智。
记得高中时捧着《围城》,几个同学看的时候笑得抱成一团。
《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集。
中的一篇__,我在中学的时候就读过。
但随着年龄的增长,看到的,想到的跟以往是大不相同的。
因此,现在再重读这篇__时,感觉也是跟原来不同的,绝不是原来单纯地觉得好笑。
现在则会静下心来细细地品味__的深层次的涵义了。
因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。
同时也能体会到智慧的深邃。
《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的__。
文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。
首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。
”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。
而这句话也是__的主旨。
掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。
而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。
在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。
而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂的瞬间,因为历史的车轮在滚滚向前,社会在进步的过程中就像一个筛。
把落伍的给清理出去。
这个时候,他还能快乐吗?钱老在__的末尾写到,“是的,这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对人生观开得玩笑。
”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。
哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。
由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。
《论快乐》读后感钱老的《论快乐》让人获益匪浅,你想受益的话,就来吧。
下面是小编给大家准备的《论快乐》读后感,仅供参考!《论快乐》读后感篇一读了文摘钱钟书写的《论快乐》一文后,受益匪浅。
现代社会是一种浮躁型的社会,加之经济大潮的席卷和竞争压力的增大,作为比较受尊重的岗位——教师,也难免会出现这样一些心态:当老师真没劲,整天受气,提心吊胆,拼死拼活才挣这么几个钱;这次的荣誉怎么又没我,真气人;上课用以前的就行了,“新三年,旧三年,拼拼凑凑又三年”嘛……这些都是消极的心态,没有用正确的心态来对待教育工作,甚至产生了“厌教”心理。
带着这种心态教学,不仅会影响学生心灵的塑造,而且也会阻碍自身的发展。
罗曼罗兰说过:要播撒阳光到别人心里,总是自己心中有阳光。
要想使你的学生自信,首先你应是一个自信的人;要想使你的学生有一个积极的心态,首先教师应是一个积极向上的人。
所以,我们应及时调整,摆正自己的心态。
那么,作为一名教师如何才能拥有健康积极的心态呢?一、以乐观的心态对待教师这项职业。
随着市场经济的快速发展,有些同学“职务”高了,一些原来看起来并不出众的人转眼成了拥有轿车、别墅的富翁。
于是,有的教师内心里会时不时地琢磨着想跳出这一行,彻底的“翻身解放”。
他们想:考公务员,办公司做生意,竞聘主持人……总之无论做什么都比做教师好。
但真正静下心来想一想后,就会发现,这些梦想的岗位往往只是一个梦想而已。
而且这些梦想的存在除了会继续干扰我们的生活和工作,再不能起任何积极的作用。
有句话说得好:“如果你只为薪水而工作,你的生活将因此而陷入平庸之中,你找不到人生中真正的成就感,工作的目的虽然是为了获得报酬,但工作能给你带来的远比工资卡上的工资要多得多。
”人生的任何一项工作都是有意义的,更何况教育既是专业又有管理,既是科学又是艺术,其包容性是强大的,而且教育又是一项事关“人”和社会未来的工作。
所以,当你以乐观的心态对待教师这项职业时,你会发现比起其他工作,教育有着更多的乐趣和幸福。
[钱钟书的《论快乐》--读后感]
对于我们当代大学生,什么才是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。
要想拥有快乐,我们就要先拥有智慧。
应该时刻保持刻苦努力地学习,书本中的知识被你掌握了就是智慧。
智慧是快乐的源泉,要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗,在奋斗的过程中你也会遇到痛苦,但那是得到快乐的必经之路,因为寻找快乐,痛苦是不可避免的。
事物是矛盾而统一的,在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情,为了快乐,让我们去奋斗吧!。
钱钟书《论快乐》读后感1200字
钱钟书《论快乐》读后感范文1200字
《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。
文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。
文章不仅文采斐然,议论也深入浅出,活泼灵动,通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。
而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽,作者可以说是以一种幽默的情趣,为文章披上一件微笑的外衣,让人笑过之后又让人沉思良久,再三咀嚼回味……
在我看来,快乐实在是个是个平凡的东西,因为每个人都有追求它,享受它的权利,我们也确实都在追求它,享受它。
千百年来,中国的骚人墨客尽是咏些离愁别绪,怀才不遇的东西,愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。
但钱钟书却在快乐前加一个论字后,好像将本是通俗的东西文学化了,就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗,顿时让人觉得深刻了不少。
作者站在人生的边上谈论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪。
曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。
人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发现,这永生不过是物质的`长存,精神却无法一成不变地存在。
”生命如此,快乐亦如斯。
钱钟书开篇另辟蹊径,从法语、汉语、德语的精微之处分析入手,提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久,“快”意味着人生一切乐事都短暂难留,“欢娱嫌夜短”啊。
在生活中,人们也总会有这样一种感觉,快乐的时光特别容易过去。
“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。
但钱钟书的《论快乐》却告诉我们:“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”,并且“荒谬得不能成立”。
因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到快乐。
” 有快乐就意味着有快乐过后的冷清,寂寞;有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。
于是乎生活中
美好的事物没有了永恒,能永恒的惟有痛苦,犹如作者说:“只要一个失眠的晚上,能使你尝到什么叫永生的滋味。
”
不过,钱钟书接着又告诉我们:人生虽痛苦,却并不悲观。
因为“它终抱着快乐的希望”;因为“精神是一切快乐的依据。
”“从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。
”他觉得:快乐是一种心境,拥有了快乐的心境,就拥有了永久的快乐。
在文中钱钟书举了穆勒对“快乐”的说法,从对立面的角度论证自己的观点。
“穆勒曾把‘痛苦的苏格拉底’和‘快乐的猪’作比较。
” 即把快乐分为肉体而和精神两种来谈,而钱钟书则反对这一种说法,他认为一切快乐的享受都属于精神的。
尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激,但如果精神不痛快,“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见东西,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。
”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐,如果精神上不愉快,那么再美味的食物也食之无味,在漂亮的花朵也熟视无睹。
所以说“发现了快乐由精神来决定,人类文化又进了一步”,也就是说人懂得了怎样使自己快乐,发现了精神是一切快乐的源泉,于是便懂得自得其乐。
佛家亦有云:“快乐即在你心中”,故快乐是精神上的,是人的一种心态。
接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点,他说,世人懂得了快乐是一种心态后,于是便有人从苦中作乐,从病痛里滤出快活来。
如苏东坡就说:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方”,还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受,这是精神对物质的最大胜利,所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着,但不要指望有这种美事,人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。
面对这样的人生,我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。