中西方园林艺术赏析

摘要：由于中两方园林艺术文化背景和思想观念的不同造成了风格的迥异，但它们都是世界园林文化中的精华。

本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点，从整体来看，中、西方园林由于在不同的哲学和美学思想支配下，其形式和风格差别鲜明。

本文在比较中西方传统园林的基础上，从各个角度剖析其异同，力图对传统造园艺术的继承和发展有所帮助。

通过实例比较，进而阐明了中西方园林的不同，以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。

关键词：中西方园林；文化；风格；古典园林；宗教；差异园林的起源来自人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则来源于人天性中所同有的对美的追求与探索。

园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。

关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。

园林作为文化的体现，中国被称为世界园林之母，是东方园林的典型代表，中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林，追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。

西方古典园林设计起源于布置园圃，同时受到建筑思维的影响，它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法，植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案，道路笔直，以此表现人工美。

其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。

前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛白天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造[1]，很难分出中法园林孰高孰低。

本文通过对比分析，讨论它们之间风格的异同。

1．中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。

“中国位于北半球，国土面积约960万平方公里。

西边，有喜马拉雅山；东边和南边，有太平洋；只有在北边，没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。

三条大河，从西到东，几乎贯穿了中国大陆：即黄河、长江和京杭大运河。

学习中外风景园林名作赏析的感悟与收获虽然仅仅学习欣赏了几周的的园林艺术,可还是让我喜欢上了这门学科,老师精彩的PPT演说(唉,可惜老师的课件不能copy),为我们带来了一场视听的盛宴!深切的感触到我们祖国的古典园林艺术的辉煌造诣!也让我萌发了对活动的一些灵感,收益颇多啊!通过学习,我了解到了我国园林的发展史。

早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。

最初的形式为囿。

囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育;还挖池筑台,供帝王和贵族们狩猎和享乐。

公元前11世纪,周武王曾建“灵囿”。

春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景,既有土山又有池沼或台。

自然山水园林已经萌芽,而且在园林中构亭营桥,种植花木。

园林的组成要素都已具备,不再是简单的囿了。

秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑,秦始皇建上林苑,引渭水作长池,并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境。

魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。

唐宋时期园林达到成熟阶段,官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作,将诗与画融入园林的布局与造景中,反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活要求。

另外,唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就,如叠石、堆山、理水等。

明清时期,园林艺术进入精深发展阶段,无论是江南的私家园林,还是北方的帝王宫苑,在设计和建造上,都达到了高峰。

现代保存下来的园林大多属于明清时代,这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。

谈到如何看待中西方园林的问题,我认为对于园林设计来讲,严格地讲中西方园林区别看待是值得商榷的。

中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,即园林的四周都有围墙,景物藏于园内。

而且,除少数皇家宫苑外,园林的面积一般都比较小。

要在一个不大的范围内再现自然山水之美,最重要也是最困难的是突破空间的局限,使有限的空间表现出无限丰富的园景。

在这方面,中国古典园林有很高的艺术成就,成为中国古典园林的精华所在。

中外建筑艺术赏析中外建筑艺术赏析中国古代建筑在布局上突出轴线对称、主次分明，左右均衡。

讲究虚实对比，层次变化。

园林建筑更是有着悠久的历史，创造了许多具有民族风格的园林。

苏州拙政园、留园、北京颐和园的佛香阁、避暑山庄的文昌阁等都是这方面的杰作。

建筑和自然环境结合的最高成就，当首推古希腊的柱廊。

它们全部是由巨大的石块雕凿而成，建筑形式活泼多样，灵活自由，具有很强的表现力，如雅典卫城、亚历山大城、罗马帝国的角斗场等都是其典型的范例。

西方人把它叫作“石头的交响乐”，我国则称之为“金銮宝殿”。

希腊人重视平面构图的整齐，讲究对称，喜欢用严谨的规律去支配一切，所以他们的建筑物总是显得浑然一体。

中世纪教堂的基本特征是封闭性，由于缺乏组织结构的能力，因此除了作为建筑功能之外，还将它们作为纪念物来设计，充满神秘气氛。

文艺复兴时期出现的意大利教堂体现了结构的精巧和空间的丰富，许多教堂有回廊环绕，彼此相通，门窗的形式与材料非常丰富。

教堂内部的墙面、柱子及拱顶均用石料砌成，但石料的质感和纹理千变万化，墙面装饰有壁画、雕塑和天花板。

意大利北部的教堂内部一般还附设唱诗班席位。

7、用石块和木料做成各种形状的砌体或构件，构成仿木结构的房屋。

中国木结构建筑以其自身的特点和生命力使之在建筑领域里占据着极其重要的地位，中国的土木建筑具有其他国家建筑所没有的优势，这些优势不仅使中国传统的建筑思想具有特殊的美学价值，也对世界建筑的发展产生了深远的影响。

因此，探索传统的建筑艺术是我们保护祖国建筑文化遗产的重要任务。

我国现存的大量优秀古建筑都是在千百年间经过无数次地震，火灾，风雨的侵蚀，又经过长期的人为维修才能保存下来的。

因此，做好建筑的日常维护管理工作，延长建筑物的使用寿命，并在延长寿命的同时，提高使用效率，为后人节约更多的资源，是现代建筑师的职责。

我们看到的宫殿、寺庙、城楼等都不是单独存在的，而是与周围的自然环境融合在一起的，建筑的布局、风格往往受到周围环境的影响。

中外建筑艺术赏析摘要:本文通过赏析中外代表性古建筑,了解不同国家建筑艺术都呈现出各自不同的特点,在加深对传统建筑艺术认识的同时,保护、维修好这些文物古建筑,使古建筑和现代建筑能够完美地结合在一起,对引领现代建筑艺术的发展起到一种启发作用。

关键词:建筑艺术建筑文化木结构石材结构建筑保护建筑可以算是离我们距离最近的艺术了。

不同的国家和地域都有自己不同的建筑艺术,它是形成人类文明不可缺少的一个重要组成部分,并对人类的发展产生了深远的影响。

建筑艺术与其他造型艺术一样,它主要通过视觉给人以美的感受。

同时,建筑艺术也是一种立体艺术形式,建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。

中外建筑艺术都与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关,同时受到材料、结构、施工技术等方面的制约。

中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑,外国建筑体系是以石材结构为特色的独立建筑,属于砖石结构系统,中外建筑体系在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。

尤其近现代中外建筑艺术,都在继承优秀传统和吸收当今世界上建筑艺术长处的实践中,不断发展,不断创新。

中国是世界文明古国之一,中国建筑艺术的产生大约在一万年前,新石器时代后,中国原始建筑在北方古文化、南方古文化的许多地域留下了重要遗迹。

发现于内蒙古赤峰敖汉旗的兴隆洼遗址是距今八千年的原始部落,这里发掘出半穴居房址一百七十余座,被誉为“华夏第一村”。

而南方古文化建筑也由于余姚河姆渡遗址的发掘而引人注目这里发掘出新石器时代的干阑式建筑遗存,在石制、骨制、木制工具的条件下,己能采用榫卯结构,并已具备多种榫卯类别。

这表明早在七千年前,长江下游和杭州湾地区的木结构已经达到惊人的技术水平,这一时期的原始建筑是中国土木相结合的建筑体系发展的技术渊源。

夏代和商代是这一建筑体系的萌芽期,两代不仅出现了壁垒森严的城市和建在旁土台上的大殿,中国传统建筑的基本空间构成要素——廊院也形成了。

中外建筑赏析论文建筑是人类文明的重要组成部分，它承载着人类的生活和文化，展现着不同国家和民族的独特风貌。

在世界范围内，中外建筑各具特色，呈现出独特的美感和艺术价值。

本文将从不同角度对中外建筑进行赏析，探讨其设计、结构和文化内涵。

首先，中国古代建筑被誉为世界建筑史上的瑰宝。

中国古代建筑注重以木作为主要结构材料，以天地人为立构之基础。

例如，皇宫建筑如紫禁城，以其庄严壮观的外形和独特的屋檐风格闻名于世。

其传统的斗拱悬山、彩绘瓦片和雕龙画凤的装饰，展示了中国古代帝王权威与尊崇的象征。

此外，中国的园林建筑也独具特色。

比如，苏州园林以其精巧细腻的布局和设计，营造了无尽的意境和富有诗意的空间。

这些中国古代建筑以其独特的设计和细腻的工艺，彰显出中国古代文化的深厚底蕴。

与中国古代建筑不同，西方建筑注重石材和混凝土等坚固的材料，以建筑的稳定性和巨大规模著称。

例如，法国的巴黎圣母院是哥特式建筑的代表作之一。

其高耸的尖塔和精美的立面雕塑，展示了中世纪欧洲宗教建筑的庄严和神圣。

此外，罗马的斯德归斯大教堂以其巍峨的柱廊和广阔的穹顶而闻名。

这些建筑向人们展示了西方建筑精湛工艺与宏大气势的完美结合。

除了古代建筑，现代建筑也是中外建筑中的亮点。

中国的现代建筑以其超前的设计和惊人的速度而著称。

例如，中国的鸟巢体育馆是2008年奥运会的标志性建筑之一。

其造型独特、结构复杂，通过使用大量的钢材和玻璃材料，创造了一个无柱内部空间，给人一种开放和灵动的感觉。

此外，外国的现代建筑作品也具有独特的风格和特点。

例如，美国的纽约帝国大厦以其标志性耸入云霄的尖塔和照明效果而闻名。

这座建筑物以其独特的纺锤形式和雕塑装饰，成为现代建筑中的经典之作。

除了设计和结构，建筑也承载着不同国家和民族的文化内涵。

中国古代建筑展示了中华民族的智慧和审美观。

其中一座最著名的例子是长城，它是中国文化和历史的象征。

长城的建设不仅体现了古代中国人的智慧和技术水平，还彰显了中华民族的坚韧和团结。

中西方园林艺术赏析中西方园林设计内涵丰富，区别也很显著。

中西园林的艺术更是有着非常独特的风格，下面由店铺为大家整理的中西方园林艺术赏析，希望对大家有帮助!中西方园林艺术赏析一人化自然与自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。

中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。

中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。

中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。

这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。

在中国人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即“畅神”。

它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。

从更高的层次上看，还可以通过：“移情”的作用把客体对象人格化。

庄子提出"乘物以游心"就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。

因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。

形式美与意境美由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。

周维权《中国古典园林史》考研真题答案第一部分考研真题精选一、填空题1汉武帝改造了一个园林名为______，开凿一个湖名叫______，湖中有三岛______，______，______，开创了______格局。

[华南农业大学2015年研]【答案】建章宫；太液池；“蓬莱”；“方丈”；“瀛洲”；一池三山查看答案【解析】建章宫是上林苑十二宫之一，汉武帝在其西北部开凿大池，名为太液池，仿效秦始皇的做法，在太液池中堆砌三个岛屿，象征东海的瀛洲、蓬莱、方丈三山。

后来，这种“一池三山”的形式成为历来皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。

2宋徽宗参与______的设计，奠定了左______右______的模式。

[华南农业大学2015年研]【答案】艮岳；山；水查看答案【解析】艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参与，艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景而“放怀适情，游心赏玩”。

建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑，园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体上成“左山右水”的格局，山体从北、东、南三面包围着水体。

3王维设计的风景园林名为______，关于其诗画作品有______和______。

[华南农业大学2015年研]【答案】辋川别业；《辋川集》；《辋川图》查看答案【解析】辋川别业是唐代诗人兼画家王维于辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处），在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。

4按照园的选址和形式分类，中国古典园林主要有______和______两大基本类型。

后者更是中国园林的典型。

[华南农业大学2015年研]【答案】天然山水园；人工山水园查看答案【解析】天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

人工山水园一般修建在平坦地段上，尤以城镇内居多，在城镇的建筑环境里创造模拟天然野趣的小环境。

是中国造园发展到完全自觉创造阶段而出现的审美境界最高的一类园林。

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一般认为是传统文化差异所致，但笔者通过细致分析得出了中西方建筑潮流差异的契合点，对我国未来建筑的发展有重要的参考意义。

下面是学术参考网的小编整理的关于西方建筑美学论文范例，欢迎大家阅读欣赏。

第1篇：中西方传统建筑美学差异浅析自从人类诞生开始我们就有了对于美的追求与探索，但是真正把美学这个概念比较完整的提出来却是在由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登。

他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。

伴随着我们对美学认知与研究的逐渐深入，建筑美学这一建立在建筑学和美学的基础上，研究建筑领域里的美和审美问题的一门学科逐渐兴起。

英国美学家罗杰斯·思克拉顿运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美学的创始人。

美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。

此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义联系较多，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。

建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为基本任务，其具体内容是：建筑艺术的审美本质和审美特征；建筑艺术的审美创造与现实生活关系；建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程；建筑艺术的形式美法则；建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格；建筑艺术的审美价值和功能；鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。