民主主义与教育读书心得

民主主义与教育读后感民主主义与教育是两个息息相关的话题，它们之间存在着深刻的内在联系。

民主主义是一种政治制度，是一种对人民权利的保障和对人民意志的尊重；而教育则是培养人才、传承文化、提高国民素质的重要手段。

两者相辅相成，共同构建了一个和谐、稳定的社会。

在读完有关民主主义与教育的相关文章后，我深刻地感受到了二者之间的紧密联系，也对民主主义和教育的重要性有了更深刻的认识。

首先，民主主义为教育提供了良好的环境。

在一个民主的社会里，人们有言论自由、思想自由的权利，这为教育提供了广阔的空间。

教育可以更加开放、多元化地传授知识，让学生接触到各种不同的思想和观点，培养他们的独立思考能力和创新精神。

同时，民主主义也保障了人们平等接受教育的权利，让每个人都有机会接受教育，发展自己的潜能，为社会发展做出贡献。

其次，教育是民主主义的基石。

民主主义需要有高素质的公民来维护和支持，而这些素质的公民正是通过教育培养出来的。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思想品德，让他们具备民主精神和法治观念，懂得尊重他人、团结合作，以及独立思考和批判精神。

只有这样，社会才能更加和谐、稳定，民主制度才能更好地运行。

此外，民主主义和教育的结合也能够促进社会的进步和发展。

民主主义注重人民的参与和民意的尊重，而教育则是培养人才、传承文明的重要途径。

当这两者相结合时，就会形成一种积极的互动关系，民主主义为教育提供了广阔的发展空间，而教育又为民主主义提供了坚实的基础。

这种互动关系将会促进社会的进步和发展，让社会更加和谐、稳定。

在读完有关民主主义与教育的相关文章后，我对民主主义和教育的重要性有了更深刻的认识。

民主主义和教育是相辅相成的关系，二者之间相互促进、相互支持，共同构建了一个和谐、稳定的社会。

只有在民主主义的环境下，教育才能更好地发展；而教育又是培养民主公民的重要途径，二者相辅相成，共同构建了一个和谐、稳定的社会。

希望我们每个人都能认识到民主主义与教育的重要性，为其发展贡献自己的力量。

民主主义与教育读后感（全文5篇）第一篇：民主主义与教育读后感《民主主义与教育》读后感—————谈教育的目的读完《民主主义与教育》第八章教育的目的后，不禁问道：“究竟什么是杜威眼里的教育目的？教育到底有没有目的？”脑子里却不能给出一个明确的答案，带着这些问题再次读了这一章节。

1、什么是目的？杜威认为目的是对所要做的事情预见的结果，这种预见有三个作用：第一，它包含仔细地观察特定的情况，选择达到目的的手段，并发现挡路的障碍。

第二，它提出运用手段的恰当的顺序，便于合乎经济的选择和安排。

第三，选取可供选择的方法。

2、良好目的的标准是什么？第一，所确定的目的必须是现有情况的产物，也就是说目的是与实际情境相关的。

第二，目的是灵活的，并能用它来改变环境。

第三，目的要使活动自由开展。

3、教育目的是什么？教育本身没有目的，只是人，即家长和教师等才有目的，教育这个抽象概念并没有目的。

一个好的教育目的应具备三个特征：第一，一个教育目的必须是根据受教育者的特定个人的固有活动和需要。

第二，一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。

第三，警惕一般的和终极的目的。

以上是杜威讲的关于教育目的的主要观点。

在杜威眼里教育是否真的没有目的？不是的。

杜威所提出的教育没有目的，指的是教育这个抽象的词是没有目的的，实质上从整个教育过程来讲是教育是有目的的，只不过这个目的不是外部强加的，而是存在于教育过程之中。

那么，什么又是外部的目的，什么又是内部的目的呢？外部的目的是社会、教师、家长所赋予给教育的目的，内部的目的则重视儿童的生活状态，尊重儿童的本能、需要、个性，基于儿童自身经验选择而来。

举一生活实例来说明，前段时间曾绣了一个丝带绣，首先讲绣’丝带绣”这一活动是基于自身的需要（朋友结婚）而做，这一活动对我而言很感兴趣（朋友结婚有很多礼物可以送），而且是我稍作努力就可以达到的。

这一目的就是内部的目的。

如果说我是丝带绣加工厂的工人，这一活动就变成了我的任务，我每天只有完成相应的工作量，才会得到相应的工资，对我本身而言，我从事这一活动的目的是完成任务进而拿工资。

杜威《民主主义与教育》读后感五篇杜威《民主主义与教育》读后感一约翰·杜威是美国现代著名的实用主义哲学家和教育家。

杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学，足迹遍及十一省，到处宣传他的实用主义哲学和教育学。

杜威的教育思想对我国有很大的影响。

他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。

他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念，他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的实用主义，贡献了他的一生。

他在教育方面的论著很多，其中《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。

正如他所说，该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。

该书是杜威在1916年写成的。

全书共分26章。

这时美国面临着工业革命和科学技术革命的新阶段，正处在发展的时期。

因此，要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要以及解决社会政治生活的各种问题，这是时代的需要，杜威《民本主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。

《民主主义与教育》是把民主社会的意义、生物进行论的观点、产业革命带来的变化以及科学实验的方法，贯串一起，从而论证新教育的本质、目的、方法、内容和评判一些彼此矛盾的教育理论问题和实施问题。

他主要的观点有如下几个方面。

首先，教育不是灌输知识，而是“诱发”、“引出”儿童的积极性和创造性。

再也不应该“把教学看作把知识灌进等待装载的心理的和道德的洞穴中去填补这个缺陷的方法”，他认为教育的目的在于发展儿童的智力和具体操作能力，培养有创造精神和实际工作能力的人。

为此，他十分注重为学生创设能够引起问题从而激发思维的情境。

今天，教育界在深入研究的问题——发现教学模式正是受其启发而倡导的。

再者，杜威对于课程的看法有两个基本观点;一个是他认为工业革命以来知识积累很快，学生根本不可能在学校里将所有知识学完，因而学校应改变课程，“教学生从宇宙本身求学问。

”二是为把各阶层的学生训练成合格的公民，那就一定要给他们教育。

《民主主义与教育》读后感—————谈教育的目的读完《民主主义与教育》第八章教育的目的后，不禁问道：“究竟什么是杜威眼里的教育目的？教育到底有没有目的？”脑子里却不能给出一个明确的答案，带着这些问题再次读了这一章节。

1、什么是目的？杜威认为目的是对所要做的事情预见的结果，这种预见有三个作用：第一，它包含仔细地观察特定的情况，选择达到目的的手段，并发现挡路的障碍。

第二，它提出运用手段的恰当的顺序，便于合乎经济的选择和安排。

第三，选取可供选择的方法。

2、良好目的的标准是什么？第一，所确定的目的必须是现有情况的产物，也就是说目的是与实际情境相关的。

第二，目的是灵活的，并能用它来改变环境。

第三，目的要使活动自由开展。

3、教育目的是什么？教育本身没有目的，只是人，即家长和教师等才有目的，教育这个抽象概念并没有目的。

一个好的教育目的应具备三个特征：第一，一个教育目的必须是根据受教育者的特定个人的固有活动和需要。

第二，一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。

第三，警惕一般的和终极的目的。

以上是杜威讲的关于教育目的的主要观点。

在杜威眼里教育是否真的没有目的？不是的。

杜威所提出的教育没有目的，指的是教育这个抽象的词是没有目的的，实质上从整个教育过程来讲是教育是有目的的，只不过这个目的不是外部强加的，而是存在于教育过程之中。

那么，什么又是外部的目的，什么又是内部的目的呢？外部的目的是社会、教师、家长所赋予给教育的目的，内部的目的则重视儿童的生活状态，尊重儿童的本能、需要、个性，基于儿童自身经验选择而来。

举一生活实例来说明，前段时间曾绣了一个丝带绣，首先讲绣’丝带绣”这一活动是基于自身的需要（朋友结婚）而做，这一活动对我而言很感兴趣（朋友结婚有很多礼物可以送），而且是我稍作努力就可以达到的。

这一目的就是内部的目的。

如果说我是丝带绣加工厂的工人，这一活动就变成了我的任务，我每天只有完成相应的工作量，才会得到相应的工资，对我本身而言，我从事这一活动的目的是完成任务进而拿工资。

《民主主义与教育》读书笔记《＜民主主义与教育>读书笔记》《民主主义与教育》是美国实用主义哲学家和教育家杜威的代表作之一。

这本书系统地阐述了杜威的教育思想，对现代教育产生了深远的影响。

读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。

一、教育与社会杜威认为，教育是社会进步和改革的基本方法。

教育不应被视为对个体的简单传授知识和技能，而是要与社会生活紧密相连。

他强调教育应该是一种社会过程，学校是社会生活的一种形式。

在传统教育中，学校往往与社会脱节，学生所学的知识和技能在实际生活中难以应用。

而杜威主张学校应该成为一个小型的社会，让学生在其中参与各种真实的活动，培养他们适应社会的能力。

例如，在学校中可以组织学生进行小组合作的项目，让他们学会与他人协作、交流和解决问题。

通过这样的方式，学生不仅能够学到知识，还能培养社会责任感和团队合作精神。

这种教育理念提醒我们，教育不能孤立于社会之外，而应当为学生未来的社会生活做好准备。

二、教育与民主民主是杜威教育思想的核心概念。

他认为民主不仅仅是一种政治制度，更是一种生活方式。

教育应该培养具有民主素养的公民，使他们能够积极参与社会的发展和进步。

在教育过程中，要尊重学生的个性和兴趣，给予他们平等的机会和权利。

为了实现民主教育，教师应该与学生建立平等的关系，鼓励学生发表自己的观点和想法，而不是单纯地灌输知识。

课堂上应该营造一个开放、自由的讨论氛围，让学生在思想的碰撞中成长。

同时，学校的管理也应该体现民主原则，让学生参与学校的决策和管理过程，培养他们的民主意识和能力。

三、教育的目的杜威反对传统教育中那种预设的、固定的教育目的。

他认为教育的目的应该是灵活的、不断发展的，应该根据学生的具体情况和社会的需求来确定。

教育的目的不是为了让学生达到某个预先设定的标准，而是要促进学生的生长和发展。

这意味着教育要关注学生的个体差异，因材施教。

每个学生都有自己独特的潜力和需求，教育应该帮助他们充分发挥自己的潜力，实现自我价值。

杜威《民主主义与教育》读后感一(2009-08-03 16:14:21)转载标签：随笔教育教育即生长“社会通过对青少年活动的指导来决定他们的未来，也因而决定社会自己的未来。

”未来的组成便是现在的儿童，所以现在教育的成败直接决定了我们未来的社会。

而现在教育的很大一个组成部分就是我们的学校教育，学校教育的最终执行者便是我们每一个教师，所以教师的教育好坏便直接决定了我们的未来。

可能这样说有点太过，但是我觉得在社会如此复杂，如此千遍万化的现在，我们每一个教师都不能在墨守成规。

教师的任务也不仅仅只是将教科书中的知识传授给学生那么简单了。

“成长的首要条件是未成熟状态。

”当然，只有现在还未成熟，才能继续发展。

那么什么是未成熟状态呢？是一个人还未发展到某一点上？或者是一个人还欠缺点什么能力？其实如果我们如果这样思考，那便认为“未成熟状态”是一种不好的状态，是需要马上度过的状态了。

这样我们的想法也未免有点太消极了。

换个思路，“我们把未成熟状态理解为一种生长的可能性，不仅是指现在缺乏一种力量，但将来也许会拥有，而且还指它现在就有一种确实存在的力量，即发展的力量。

”如果这样理解，那么如果我们在“未成熟状态”，那么我们便有一种发展的力量，如果我们处于了“成熟状态”，便失去了这种发展的力量。

我们的学生显然是处于“未成熟状态的”，而我们教师本身呢？“未成熟状态”的两个特征是依赖性和可塑性。

我们的学生在学校学习，必然要依赖教师，需要通过教师的指导来掌握一些技巧和能力。

但是这种依赖是双方面的，其实教师也同要依赖与学生，如果没有了学生，便没有了教师这个职业，当然这只是物质层面的。

其实教师只有在不断的进行教学的过程中，才能发现一些教育的规律，才能去真正理解教育本身的内涵。

如果一个教师没有实践而只会夸夸其谈，那么他所谈的也仅仅是“空中楼阁”。

所以学生对教师的依赖，同时也是教师对学生的依赖。

或者说正是这样的一种依赖才形成了学校这样一个“小社会”。

《民主主义与教育》读后感在本书中，屡次出现‘实用主义教育’这个名词，实用主义教育思想主张儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。

当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。

我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。

广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。

由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。

（二）教育无目的论在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。

在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。

实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。

（三）“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。

所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。

（四）教学论杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。

作出和传统观念不同的论述。

1、在教材的选择上，杜威建议“学校科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。

具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。

《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》是约翰·杜威的杰作，自1916年首次出版以来，这部教育学著作一直被视为现代教育的经典之作。

杜威在其中全面阐述了他的实用主义教育理论，这不仅仅是对当时教育改革的回应，更是对未来教育发展方向的展望。

书中，杜威强调教育的实用价值和人本价值，认为教育不应仅仅局限于知识的传授，而应当深入影响人的道德和社会发展。

他的这种观点使我深感震撼，因为这与传统教育中过分强调知识记忆和应试技能的做法形成了鲜明的对比。

杜威所提倡的教育，是一种与生活、与社会紧密相连的教育，它要求教育者关注每一个学生的成长，而不仅仅是他们的学习成绩。

杜威在书中还提出了“儿童为中心”和“从做中学”这两个重要的观点。

他认为，儿童的学习应当是基于他们的生活经验，通过实践活动来探索和发现知识。

这种教学方式不仅能激发学生的学习兴趣，还能培养他们的实践能力和创新精神。

这与我们当前所倡导的“学生为主体地位，教师为引导者”的教学理念不谋而合。

在阅读过程中，我深刻感受到杜威对于教育的热情和追求。

他所提出的理念和方法，都是为了更好地促进学生的全面发展。

这使我更加明白，作为教育者，我们的责任不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生探索世界，发现自我，实现自我价值。

总的来说，《民主主义与教育》是一部值得每一个教育者深入阅读和研究的著作。

它不仅为我们提供了丰富的教育理念和方法，还为我们指明了未来教育的发展方向。

我相信，只要我们坚持杜威所提倡的教育理念，我们就能为学生创造一个更加美好、更加充满希望的未来。

民族主义与教育读后感第一篇：民族主义与教育读后感民族主义与教育读后感在杜威的众多教育著作中，1916年发表《民主主义与教育》可以作为杜威的教育思想的总纲。

有些英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列，视其为教育经典中的经典。

在此书中，杜威接着卢梭的自然主要义教育思想，发展出了一整套“儿童中心论”和“从做中学”的教育教学理论，这在尊重儿童、热爱儿童的现代儿童教育革命中做出了重大贡献。

重温《民主主义与教育》这本书，是理解近百年来美国以及众多国家尤其是中国教育演进的钥匙，更是当下中国教育改革可资镜鉴的宝贵思想资源。

一、学校教育是一种民主教育在杜威生活的年代，美国传统教育有两大弊端：一是脱离社会，一是脱离儿童。

“儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正像两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程。

”一个什么样的社会就会教育和造就出什么样的儿童，而如果想造就一个自由平等的民主主义社会，又必须从儿童教育抓起。

杜威的想法是社会的公平民主首先要求教育做到公平民主，须通过教育来改造社会。

应该说，这是比较符合教育的社会定位的。

所谓民主主义社会，是指人人共享利益，人人能够互爱互赖，能够自由交往，能够协力维持社会繁荣和进步的社会。

它有几个基本特征：一、它是人人平等的，不是等级森严的；二、它是自由开放的，并非专制封闭的；三、它是和平共处的，而非以暴力相威胁的。

教育改造人类，改造社会，取代革命。

学校是社会的一部分，不能独立于社会之外而独自存在，一个民主主义的社会不容许学校教育有背民主和有碍道德发展的现象存在，必须符合民主主义社会这三个原则或精神。

教育民主是民主社会的一个重要特征。

民主的社会需要民主的教育，而学校的教育亦应该是一种个性化的、自由平等的、民主的教育。

杜威认为，“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。

”（第92页）如果说民主是一种通过教育养成的生活习惯、一种生活方式，那么这种习惯或方式是怎么养成的？这就有赖于教育。

《民主主义与教育》读后感
《民主主义与教育》是一本有关教育与政治的经典著作，作者约翰·杜威是20世纪美国教育哲学家的代表人物之一。

这本书主要探讨了民主主义理念如何融入教育领域，以及教育如何对民主社会的形成与发展发挥作用。

该书的核心思想是“教育和民主主义是不可分割的”，只有实现教育的民主化，才能为民主社会的稳定和繁荣打下基础。

下面是我的几点感悟：
首先，杜威关注的是教育的实际效果，而非抽象的原则和理论。

他认为，教育的目的是培养学生成为自立、有创造性和具有批判性思维能力的人，这种教育应该具有社会性、个性化和经验性。

他认为，学生要通过自己参与到社会活动中去，才能更好地理解和接受民主的理念，充分发挥个人的才能和潜力。

他反对教育只重视知识的灌输和机械的学习方式，认为这些方法已经过时，不能满足现代社会的需求。

其次，杜威认为，民主的实现需要建立在公共生活中的合作基础之上。

他主张学校应该成为一个微缩的社会，学生应该在学校中学习到如何与不同背景和观点的人进行交流、合作和解决问题。

他认为，学校的教育不仅仅是为了个体的成长和发展，更是为了社会的发展和进步服务。

因此，他提倡学校与社区的紧密联系，改进教育质量，提高学生的社区责任感。