善教者 善留白

浅谈语文教学中的“留白”艺术摘要：教学的留白艺术是指将留白手法运用于教学中并以此引起学生的联想和想象，激发学生的求知欲，从而提高教学艺术效果和水平的活动。

本文中笔者结合自己的教学经验，谈一下教学留白的意义及其方法。

关键词：创新；留白；探究；建构“创新是一个民族发展的不竭动力。

”新课程理念指导下的课堂教学设计，更重视创新性的教学设计，教学本质就是一种创造，一种艺术。

一场新的教学方式的革命已走入我们的课堂，然而，新课改的课堂节奏似乎有些快了。

课堂上，师生互动，你问我答。

教师唯恐讲得不细，不透，这种嚼烂知识喂学生的填鸭式教学，累了教师也困了学生，学生忙于做笔记，不思不想，很容易腻味。

讲得愈多、愈细，学生反而得到的愈少、愈浅，达不到预期的教学效果。

我们语文教学中培养创新能力的方法很多，而巧设教学留白，不失为一个好的方法。

在语文教学中，空白艺术是指教师在课堂教学中留有思维的余地，讲到适可，点到即止，留几处空白让学生去化虚为实、联想思索，主动探知和动态生成。

这种空白艺术的运用，有利于激发学生的求知欲，提高学生探究并解决问题的兴趣，引起学生的联想、想象，使语文教学实处含虚，虚处含实，形成无穷的意味、悠远的意境，从而收到良好的教学效果。

一、语文教学留白的意义1.巧设留白，培养学生兴趣，激活学生的探究意识瑞伯雷斯说：“学生不是待灌的瓶，而是待燃的火。

”孩子的智慧之火需要教师的教育智慧去点燃，而点燃孩子智慧之火的关键是“教育的留白”。

所谓“点燃”，就是教师启动留白艺术引导学生产生迅速投入探究的倾向，使他们的思维处于激活的状态。

在语文课的教学中，激活学生的探究意识，让学生成为真正的思想者、探索者和研究者，既是提升学生思维品质的需要，更是培养学生创新意识的需要。

教学中，我们教师常习惯于以提出预定了答案的问题的方式进行讲授内容，表面上师生的问答、讨论十分热闹，实际上却是教师设圈引诱学生往里钻。

这种“请君入瓮”式教学模式的弊端在于始终把学生的思想限制为聚敛的、定向的求同式线性状态。

善教者必须是善学者
今年有幸参加在东南大学举办的第十二届现代与经典全国小学数学教学观摩研讨会，收获多多，感慨多多。

一堂堂精彩的好课，一场场精辟的报告，都使我终生难忘。

刘德武老师的练习课，由结构的封闭性到结构的开放性，由目标的单一性到目标的多元性，由只关注知识到既关注知识又关注思维，使我大受裨益。

刘松老师、张齐华老师、罗鸣亮老师、王宏伟老师的课堂，就像一场辩论会，使我为之喝彩。

南师附小老师们的几堂课改研究课，使我感受到了先进的教育理念和教育前沿思想。

徐长青老师的儿童哲学课，使我感受到教给儿童思维方法比教给他们知识更重要。

郑毓信、刘良华教授的报告，精彩纷呈，他们的报告讲到了教师心坎上，道出了教师心声，指出了教师教育教学的误区，为我们教师成长指明了方向。

这些大师们的课堂和教授们的报告之所以能这样精彩纷呈，这与他们深厚的文化底蕴和灵动的教育智慧是分不开的。

正如苏霍姆林斯基所说：“只有当教师的知识视野比教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。

我渴望做一个富有底气、充满灵气、彰显大气的老师，让我的课堂变得鲜活、灵动。

然而，先天不足的我，常常有书到用时方恨少的尴尬，教学的层次和境界始终满足不了孩子们求知的欲望。

这时我深深的懂得，善教者必须是善学者。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”作为教师，我们有责任和义务让学习成为我们的一种生活方式。

通过学习来丰盈我们的精神世界，积淀了我们的人文素养，滋养我们的教学灵气，提升我们的教学境界。

我想，在不久的将来，我们也能成为一个底蕴深厚，教艺精湛，智慧大气，富有魅力的现代人民教师。

班主任如何做好“学生成长的引路人”2009年8月12日，教育部出台了《中小学班主任工作规定》。

《规定》第二条明确指出：班主任是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主要实施者，是中小学生健康成长的引领者，班主任要努力成为中小学生的人生导师。

也就是说，班主任要做“学生成长的引路人”，引领学生走上成人、成才的道路，走上幸福和成功的人生道路。

本文中，笔者拟结合个人教育实践谈谈如何做好“学生成长的引路人”。

一、树立以生为本的教育理念学生既是教育的出发点，也是教育的落脚点，教育要以学生的发展为根本。

任何教育都要经过学生全面的过滤才能变成学生自己的东西，强迫是不行的，单凭教师主观也是不行的，必须符合学生身心发展的规律。

学生在受教育过程中，既是教师教育的对象，也是服务的对象；既是教育的对象，又是教育的主体。

教育的真谛，绝不应是捧上一张令人满意的成绩单，而应是捧出一个个鲜明而富有个性的活生生的人，应是追求每个学生生动、活泼、主动的发展。

树立以生为本的教育理念需要我们清楚地认识到，学生之所以称为学生就是因为他还年幼、还很无知、需要教育，因此我们不能把学生当成成年人，不能苛求学生的完美表现，应该允许学生犯错误。

一个从来没有玩过鸡蛋的孩子见到鸡蛋想去玩玩很正常，如果总是一味地去阻止，反而会加重他的好奇心；相反，如果让他自己摔破一个鸡蛋以后，他就再也不会随便玩鸡蛋了。

因此，对待发生在学生身上的事情，我们要根据学生不同的年龄、不同的心理特征来正确对待，我们要把学生犯错误当成成长的需要。

树立以生为本的教育理念需要我们清楚地认识到，学生是可以改变的，这也是教育存在的价值之所在。

倘若学生是不可以改变的，那就意味着学生是不可教育的，教育就丧失了存在的价值。

因此，我们要用发展的眼光看学生，相信所有的学生天天在成长、日日在成熟、人人能成才、个个能成功。

因为学生的可塑性很强，潜力很大，我们的教育任务之一就是要充分开发学生的潜能，我们应当充分相信学生的潜力。

善教
《孟子》中说，“善政者得民财，善教者得民心”，《论语》中“不教而战，是谓弃之”，礼记中提出“教学相长”的观点（“是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也，知困然后能自强也。

故曰教学相长也”），说的都是一个意思，能教的重要性。

教，就是教育，就是培训，就是讲课。

人在职场须力争上游，由基层走向管理与领导。

一个不会教学，不会培训的管理者，是不称职的，活干不好，也终究会把自己累死。

道理很简单，一个人本事再大，能大到哪里去？诸葛亮本事大吧？但最终不还是“频频出师皆未捷”？最终病死五丈原？为什么？很大一个原因就是诸葛凡事亲力亲为，不善于教练下属，一个国家，什么事都让他自己玩了，不累死才怪。

所以，聪明的管理者和领导者，都善于选择下属，培养下属，让下属成长，曾国藩说，做大事者，以寻替手为先，说的就是这个意思。

培养下属，最重要的方法，就是要会讲课，自己作为管理和领导者要会讲课，讲企业未来，讲理念，讲知识，传技能，同时也要让下属会讲课，做好企业的文化传承与积淀。

这才是做百年企业，创一流品牌应有的做法。

善教者，教之益大善教者，教给别人的好处是巨大的。

教育是人类社会发展的重要组成部分，它为个人提供了知识和技能，培养了良好的道德品质，还为社会带来了积极的变革。

一个善教者能够为学生提供全面的教育，培养他们的能力和潜力，推动他们成为有益于社会的成年人。

善教者能够传授知识和技能给学生。

在教育的过程中，善教者能够将复杂的知识转化为易于理解的形式，并通过生动的教学方法和案例，激发学生的学习兴趣。

他们能够有效地组织教学内容，使学生学到正确的知识和技能，并掌握解决问题的方法和技巧。

通过教育，学生可以获取到广泛的知识，提高他们的综合素质，并为未来的发展奠定基础。

善教者能够培养学生的品德和道德观念。

教育不仅仅是知识传递的过程，更重要的是培养学生的道德品质。

善教者注重培养学生的价值观，引导他们正确认识世界、人生和社会。

他们着重培养学生的责任感、公正心和团队合作精神，让学生明白自己应该如何行为和对待他人。

通过教育，学生不仅仅是知识的获取者，更是品德的塑造者。

善教者能够激发学生的潜力和能力。

每个人都有自己的优势和特长，善教者能够发现并激发学生的潜力，帮助他们发展自己的优势。

他们能够鼓励学生勇敢尝试、不怕失败，培养学生的自信心和创新能力。

善教者还能够提供适当的引导和建议，帮助学生选择适合自己的学习和发展道路。

通过教育，学生能够充分发挥自己的潜力，追求自己的梦想。

善教者能够为社会带来积极的变革。

通过良好的教育，学生能够成长为有益于社会的成年人。

他们具备正确的价值观和道德观念，能够对社会问题有理性的认识和判断，积极参与社会事务和公益活动。

善教者的教育工作不仅仅是对个人的关怀和培养，更是对社会的贡献和推动。

他们培养的学生将成为社会的栋梁，为社会的进步和发展做出积极的贡献。

善教者能够为学生和社会带来巨大的益处。

他们传授知识和技能，培养学生的品德和道德观念，激发学生的潜力和能力，推动社会的发展。

善教者是社会发展的中坚力量，他们的辛勤付出为世界的美好未来铺建了坚实的基础。

精彩“留白”引导儿童快乐学习姜堰区实小东方巴黎城分校宋月琴摘要：陶行知于1946年，在《小学教师与民主运动》一文中指出：“教育方法要采取自动的方法、启发的方法、手脑并用的方法、教学做合一的方法，并且要使学生注重全面教育以克服片面教育；注重终身好学之习惯以克服短命的教育。

在现状下，尤须进行六大解放：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴巴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要让他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

”“六大解放”的提出旨在让学生成为学习的主人，陶行知先生还说：“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来”。

六大解放提倡的就是一种教育的留白。

在新课程改革持续了十年的今天，我认为教育更需要留白。

关键词：教育留白实现主体地位古人云：善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚……说的都是“留白”，留白就是在作品中留下相应的空白，以期达到一种以无胜有的效果。

艺术大师们往往都是留白大师，在创作之中几处留白，方寸之间，尽显天地之宽。

留白是一种智慧，更是一种境界。

同样，在我们的教育中也需要留白，陶行知先生的“六个解放”提出的便是这样的要求。

在课改坚持了十年后的今天，教育中的留白更显现出它不同凡响的意义。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有经验的教师往往只是微微打开一扇通向一望无际原野的窗子。

”陶行知先生也说过：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

”叶圣陶先生的话更通俗易懂：“教师为了不需要教。

……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

”“以学生发展为中心，帮助学生学会学习。

”是语文教学的重要理念之一。

小学语文教学改革的一个重要内容就是：在发挥教师在教学中的指导作用的同时，要明确学生在学习中的主体地位，要调动学生的学习积极性，挖掘学生的潜能，让学生成为学习的主人。

[莫泊桑拜师教学反思]《莫泊桑拜师》主要内容和中心思想篇一: 《莫泊桑拜师》主要内容和中心思想《莫泊桑拜师》主要内容和中心思想课文主要写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，得到悉心指导的事。

表现了莫泊桑对所有酷爱的事业执著追求的精神和福楼拜热心提携后辈，关心文学青年的名师风范。

篇二: 《莫泊桑拜师》教学反思留白是中国画的一种手法。

[)在整幅画中留下空白，给人以想象的余地，这种以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，所谓“此处无物胜有物”。

作画是如此，语文教学要讲究“留白”艺术，巧妙的利用文本中的留白，给学生营造一个想象和创新的空间，让学生在空白处放飞思绪，进入文本，重视“留白”，进入“虚灵”的佳境，加深学生对文本的理解。

在这堂课中，文本语言虽说是比较平淡，但从故事中揭示的道理却是比较隽永的。

课文记叙了一个小男孩9岁那年的一段难忘的经历，表现了有付出就会得到回报的人间真情。

如何通过学习课文让学生深刻理解“诚实的劳动，换来的是难忘的关怀与爱意。

”，就可以充分利用课文文本的留白来展开教学。

一、抓住情节的留白，引导学生展开想象。

《新课程标准》中提出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

思维是想象的基础。

在语文教学中，教师应利用教材自身的创造性思维因素，着力引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象力。

课文主要写了因为小男孩的认真负责的送报工作，赢得了订户的信任，但是，课文中并没有把小男孩是如何送报的过程写具体。

因此，在教学时就紧紧抓住课文最后一段文字“我从没想学会在马路上扔报纸的“绝活”，依旧把报纸送到每家门口；下雨下雪天，依旧把报纸送进门里。

”中的两个“依旧”来展开讨论。

通过讨论，并且大家一起来给小男孩一个平时送报的特写镜头，使学生对小男孩这个人物的形象在头脑中的反映逐渐清晰丰满起来，更是对小男孩的工作态度、精神有了深一层次的了解。

二、利用插图的留白，引导学生展开想象。

善学、善教、善研研训摘要：1.引言2.善学的重要性3.善教的重要性4.善研的重要性5.研训的实践与成果6.结论正文：【引言】在当今社会，知识更新的速度日益加快，人们需要不断地学习、教育、研究和训练，以适应不断变化的环境和需求。

在这个过程中，善学、善教、善研和研训成为了关键因素。

本文将探讨这四个方面的重要性以及研训的实践与成果。

【善学的重要性】善学是指具有高效学习能力的人，能够在较短的时间内掌握新知识、新技能。

在知识经济时代，善学是提升个人竞争力的重要手段。

具备善学能力的人，更容易适应社会发展的变化，为自己的职业生涯和人生道路铺设坚实基础。

【善教的重要性】善教是指具有良好教育能力的人，能够用恰当的方法和手段，将知识、技能传授给学习者。

在教育领域，善教的人才能够真正发挥教育的作用，为社会培养出更多的优秀人才。

此外，善教的能力在企业培训、职业技能传授等方面也具有重要价值。

【善研的重要性】善研是指具有优秀研究能力的人，能够独立或团队合作，进行创新性研究，解决实际问题或推动学术发展。

在科研领域，善研的人才是推动科技进步、创新发展的关键力量。

同时，在企业、政府等各个领域，具备善研能力的人也能够为企业发展、政策制定等提供有力支持。

【善研的实践与成果】为了培养善学、善教、善研的人才，研训成为了一个重要的途径。

研训，即研究与训练，是一种结合理论学习与实践操作的教育培训方式。

通过研训，学习者可以在实际操作中掌握知识、技能，提高自己的学习、教育、研究能力。

研训的实践与成果表现在以下几个方面：1.提高学习者的学习效率和质量。

2.增强教育者的教育水平和教学效果。

3.促进研究者的研究能力和创新成果。

4.为社会和企业培养更多高素质的人才。

【结论】总之，善学、善教、善研和研训是当今社会发展的重要因素。

通过培养善学、善教、善研的人才，研训不仅能够提高个人素质，还能为企业、社会和国家的发展提供有力支持。

留白的方位及其作用作者：吴华丽来源：《语文天地·小学版》2017年第11期什么是“留白”呢？亦称“布白”，就是指在作品中留下相应的空白。

它原是国画创作中常用的一种手法，后被广泛地应用于其它各种领域。

其特点在于“虚实相生，意尽形全”“方寸之地，亦显天地之宽”，具体说来，就是“讲究着墨疏淡，空白广阔，以留取空白构造空灵韵味，给人以美的享受。

”留白是一种意境，是一种智慧，是一种艺术。

在学校教育中，积极有效地开展“留白”教学活动，不仅有利于突出学习主体性，而且有利于在开放状态中激发课程学趣，尤其在培养学生的思维能力和创新意识方面能够充分发挥正强化作用。

那么，如何把留白艺术引入小学语文课堂教学中呢？笔者结合相关教学实例，主要就“朗读留白”“感悟留白”“引答留白”“收尾留白”等几个方面，试对此作出简要性阐述，以期收获商榷和指正之言。

一、在“朗读”处留白，引导学生更好地对话文本“读”自古即有“教育之本、学习之母”之誉，主要包括“朗读”和“诵读”两种形式。

对于初学者来说，朗读是一种不容忽视且无可替代的语文学习活动。

有鉴于此，我们应把“读”的权利更多地还给学生，若能在朗读时恰当“留白”，非常有利于培养“读中思、读中悟、读中感”的意识和能力，从而引导他们更好地对话文本。

如教学《让我们荡起双桨》时，笔者在掌握文本大意基础上，让学生自主思考应该如何朗读全篇，又能获得什么样的感受。

由此可见，朗读留白有利于学生在对话文本中合理想象、趣味横生。

二、在“感悟”处留白，引导学生更好地放飞思绪刘勰在《文心雕龙·知音》中强调指出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。

”大凡编入基础教材中的文篇，无论何种体裁和题材，都可堪称精美佳作，它们无一不是作者情感体验过程的再现。

在小学语文教学过程中，教师应避免刻意、生硬地去剖析文本内容，努力为学生留出思考、感悟的“空白”，并且引导他们联系实际认知和生活经验，去进行自主性想象和个性化体会，从中能够激发并迸射出独特的智慧火花。

大纲中指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。

中高年级要重视默读。

要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

”在学习新大纲精神，改进阅读教学的过程中，这段文字被引用得最多，“读中感悟”已成了教师们的共识。

通过学习，我认为这段话突出了以下几点：1、突出了朗读和默读这一在小学语文阅读教学中最经常、最重要的教学手段所应有的位置。

2、突出了学生在阅读教学中的主体地位，学生去读，学生进行感知、感悟，培养学生的语感，使学生受到情感熏陶。

3、突出了读的目的性。

4、突出了读的层次性：整体感知是前提；有所感悟是基础；培养语感是关键；“披文入情，充盈着丰富的情感生活，是语文教学的个性与灵魂”（特别针对要克服“重分析，轻感悟”的弊端）。

运用全面、辩证的观点去分析，这段话中还有两点不容忽视：1、学生的主体性受到自身年龄的限制，是在一定的规范、引导下发挥出的一种有限的主体性。

在强调学生的主体地位的同时，应恰当地发挥教师的主导作用；2、在尊重学生差异的基础上，努力开发学生的潜能，使他们在各自原有水平上不断得到发展和提高。

因此，确立“未成熟待发展”、“以育人为本”的学生观和教学观，在阅读教学中既重视学又重视教，既重视发挥学生的主动作用，又重视发挥教师的主导作用，学习与教学、学生与教师有机结合，相互为用的教学主张十分重要。

也就是说，“读中感悟”是师生平等合作、教学相长的过程，这其中既包含学生读中感悟的主体活动，也包含教师读中指、引、诱、辅，领其悟的主导活动。

一、领之有的教材的内容是丰富的，经过千锤百炼，说课文中字字珠玑也不为过，但在有限的课时内，面对语言感悟能力尚待发展的学生，显然不能面面俱到。

语言的感悟属于心理学所定义的直觉思维，培养直觉思维，关键是要引导学生学会捕捉语感点，语感点是文章中最能表情达意的词、句、段，他们往往是具有提纲挈领、反复品味和借鉴价值的佳词、佳句或者佳段，在进行语言感悟训练时，教师要善于引导学生捕捉语感点，充分调动学生的感知活动去感受。