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▪第五章江西诗派与两宋之际的诗歌▪一、黄庭坚▪（一）生平▪字鲁直，号山谷道人，黄太史，豫章先生，涪翁，黔江居士（责授涪州别驾，黔州安置），黄文节。
▪（二）诗歌主张▪1、强调诗歌的内容与社会功用。
▪“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”(《戏呈孔毅父》)。
▪赞成“其兴托高远，则附于《国风》；其忿世疾邪，则附于《楚辞》” （《胡宗元诗集序》）▪认同“文以载道”的观点：“文章者，道之器也。
言者，行之枝叶也。
”（《次韵杨明叔四首·序》）▪反对讪谤怒骂：“诗者，人之情性也。
非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。
”（《书王知载朐山杂咏后》）▪2、主独创。
▪“文章最忌随人后” （《赠谢敞、王博喻》）“自成一家始逼真”（《题乐毅诗后》）。
▪3、忌尘俗。
▪《与党伯舟帖》：“诗颂要得出尘有远韵。
” 《再次韵兼履中南玉》：“句中稍觉道战胜，胸次不使俗尘生。
”▪4、重道德修养。
▪“孝友忠信是此物根本，极当加意，养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。
”（《与洪甥驹父》）▪5、讲法度。
倡“无一字无来处”，“点铁成金”、“脱胎换骨”。
▪“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”（《答洪驹父书》）▪惠洪《冷斋夜话》卷一记黄庭坚语云：“诗意无穷，而人之才有限。
以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。
然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
”▪“无一字无来处”，就是搜猎奇书，穿穴异闻，在诗中多用典故。
▪“点铁成金”，“脱胎换骨”，就是变化前人的语言或诗意，推陈出新。
▪（三）诗歌的思想内容1、反映社会现实：如《流民叹》。
▪2、表现自我。
如《寄黄几复》、《雨中登岳阳楼望君山》、《登快阁》。
▪（四）艺术特色▪1、富有思致理趣，耐人寻绎回味。
▪黄庭坚善于即景宣情，托物寄意，借鲜明的形象，寓深邃的哲理。
第一节黄庭坚第五章江西诗派与两宋之际的诗歌一、生平作品（p72）、（p42）黄庭坚（1045～1105），字鲁直，号山谷，洪州分宁（今江西修水）人，英宗治平四年进士。
黄庭坚出身于文学氛围浓厚的家庭，父亲黄庶有诗名，著《伐檀集》，专学杜甫、韩愈；舅父李常是有名的藏书家，为他自小博览群书提供了优越条件。
苏门四学士之一。
后两度被贬，卒于宜州（今广西宜山）贬所，享年61岁。
现存著作有《豫章黄先生文集》、《山谷诗集注》等。
黄庭坚在宋代诗坛上占著着重要地位，与苏轼并称“苏黄”，原因：a.提出了一套独特的诗歌创作理论；b.诗歌本身成就很大1900多首；c.在他的影响下产生了一个声势浩大的“江西诗派”。
二、诗歌理论1、他论诗以杜甫为宗。
以学杜来反对学习西昆体；专力学习杜诗的形式技巧。
如炼字、造句，谋篇等方面。
2、主张创新。
“文章最忌随人后”“随人作计终后人，自成一家始逼真。
”刻意求新求奇，即使强调学习前人，目的仍是“以故为新”。
3、在创作方法上，以才学为诗，注重从古人、从书本中寻找灵感。
“无一字无来处”具体方法：A.“夺胎换骨”。
“诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。
然不易其意，而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
”—释.惠洪《冷斋夜话》引“夺胎”：将前人的诗意和造句格式加以发展，使之更加深刻化，造成自己的意境。
“换骨”：是将前人的诗意用自己的语言重新表达。
意同而语异。
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
——《雨中登岳阳楼望君山》柳宗元《别舍弟宗一》：“万死投荒十二年”。
《雨中登岳阳楼望君山二首》：满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
刘禹锡：遥望洞庭湖翠水，白银盘里一青螺。
《颜徒贫乐斋二首》：“小山作友朋，义重子舆桑。
香草当姬妾，不须珠翠妆。
”卢仝：草石是亲情。
B.“点铁成金”：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
