知人然后再用

名校高考作文试题模拟导写：知己方能知人，知人才能善用原题阅读下面的材料，根据要求写作。

知人者智，自知者明。

（老子）不患人之不己知，患不知人也。

（孔子）欲论人者先自论，欲知人者先自知。

（李叔同）请结合以上材料，以“知人与自知”为主题写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：【文题解析】：《知人者智，自知者明。

》、《不患人之不己知，患不知人也。

》、《欲论人者先自论，欲知人者先自知。

》这三句话，都强调了认识他人与认识自我的重要性。

一个人如果只了解他人，而不了解自己，那么他将无法真正地理解他人，从而也无法与他人建立深厚的关系。

同样，如果一个人只了解自己，而不了解他人，那么他将无法真正地理解自己，从而也无法提升自我。

因此，知人与自知，相辅相成，缺一不可。

考生需要深入理解这三句话的内涵，并结合自己的生活体验和思考，来阐述知人与自知的意义和重要性。

1.老子：“知人者智，自知者明。

”这句话强调了了解他人和了解自己的重要性。

了解他人，可以看出一个人的智慧；了解自己，可以明了自己的优点和不足。

2.孔子：“不患人之不己知，患不知人也。

”这句话指出，不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。

这表明，在人际交往中，了解他人比了解自己更为重要。

3.李叔同：“欲论人者先自论，欲知人者先自知。

”这句话强调，在评价他人之前，首先要自我评价；在了解他人之前，首先要了解自己。

综合以上三句名句，考生可以围绕“知人与自知”这一主题立意：1.在人际交往中，了解他人和了解自己同样重要。

一个智慧的人不仅能够了解他人，还能够明了自己的优点和不足。

2.在评价他人之前，首先要自我评价，这样才能更加客观地了解他人。

同时，在了解他人之前，首先要了解自己，这样才能更好地与他人沟通和交流。

3.“知人与自知”强调了一个人的自省能力和对他人的尊重。

人尽其才物尽其用“人尽其才，物尽其用”。

这是千百年来无数的仁人志士都在追求的理想社会模式。

老子对此更有其独到的见解，他在《道德经》的第二十七章提出了“常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”的伟大论断。

其实这也正是说明了只要人尽其才，物尽其用，最充分地发挥人和物的潜在作用，就不会有被遗弃的人和物了，说到底也就是要综合利用各种资源，不要造成人力和物力的浪费。

在文中老子还列举了成功者的五种善举，指出了贵师爱资之道，他是这样说的：“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人。

常善救物，故无弃物。

是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”。

这段话的意思是说：擅长行走的人不留下痕迹，擅长言谈的人没有瑕疵，擅长计数的人不用筹策，擅长关门的人不用门闩别人却打不开，擅长捆绑的人不用绳索别人却解不开。

所以圣人总是擅长救助别人，所以没有被遗弃的人；总是利用外物，所有没有被遗弃的东西。

这就叫做内藏聪明。

所以善人是不善人的老师，不善人是善人的资助者。

假如不尊重他的老师，不爱惜他的资助对象，虽然自以为智慧却是大糊涂，这就叫做精要玄妙。

下面我们分三个层次加以表达。

一、“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

老子在这里所说的五种“善举”就像是五种超世脱俗的武功在各自显示着自己的神通。

他们有的不留下任何痕迹而飘然行走在世上；有的妙语连珠、滔滔不绝而滴水不漏，无懈可击；有的不用筹算就能快捷地解开任何一道难题；有的不用门锁，但只要他一关门，你就是想尽一切办法也无法打开门；有的不用绳索就能把你捆紧，你却怎么也无法将其解开。

其实这些神奇的“善举”之举都是得道者依道而行的结果。

老子在这里恰似在讲述无相神功，他所说的"善行"、"善言"、"善数"、"善闭"、"善结"五种善举，其关键都是表达在"无"字上，这都是“无”的妙用，也就是"自然、无为"之道的具体表现。

选人用人的标准和原则导语：在这个信息爆炸的时代，hr在招人的时候需要慧眼识人，招到人之后需要知人善用，用人之时还需用人不疑。

善用人才的标准有五条一、是用其所长，避其所短。

这是用人艺术的核心。

俗话说，人无完人。

没有人是完美的。

聪明的领导在于扬长避短。

二、是量才使用，才尽其用。

饭盒用来盛饭，脸盆用来洗脸。

用人也是如此，不同的工作岗位，对人才有不同的要求;不同的人，对岗位也有不同的适应性。

量才用人，需要根据不同人才的素质才知，安排相应的岗位。

既要防止大材小用，浪费人才，也要防止小才大用，虚占其位，贻误事业。

三、是明责授权，信任人才。

俗话说：“用人不疑，疑人不用”。

既然你认为是人才，就要明责授权，大胆使用，却不可既用又疑，授职无权。

这方面，刘备是榜样。

他“三顾茅庐”请出孔明后，不顾关羽、张飞的非难，将“实权”交于孔明。

结果，孔明佐助他，成就了三国鼎立的伟业。

现代企业各项工作千头万绪，一个领导人不可能包办一切，一定要大胆、充分地使用人才。

四、是组合人才，聚放效应。

团队合作不仅是一个量才使用的问题，还有一个合理组合发挥其集聚效应的问题。

现实生活中常有这样的情况，就单个讲，都是人才，但如果把两个能力、经历、资历、性格、年龄相当的人放在一起，(如一个当书记，一个当经理)，很容易“碰撞”“不团结”;但如果一柔一刚，一老一少，一男一女地加以组合，结果可能就大不一样。

因此，一个领导者使用人才，不仅要重视个体的素质，还要高度重视群体结构的合理化。

使群体中的个体相互弥补，相得益彰，达到一加一大于二的效果。

五、是庸才愚才及时淘汰。

没有人是无可指责的，除非他是一个圣人。

在用人过程中，再聪明的领导也有犯错的时候。

并不可怕。

关键是一旦发现平庸的人才占据了他们的位置，就把他们换掉。

但是，如果你在任职期间频繁更换下属，问题可能就是你的了。

发现平庸和愚蠢不及时更换，或者频繁更换下属，不仅影响工作和事业，还会给领导带来负面影响，容易起到不好的引导作用。

知人善用的意思
知人善用意为：善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

属于连动式；作谓语、宾语；含褒义。

知：了解，知道;任：任用，使用。

简单点说就是知道和了解人才的特点把他用在他所适合的岗位上。

善于发现，善于欣赏别人的优点，善于发掘别人的潜能，并能将别人的这些优点，潜能充分的发挥在最合适最关键的地方。

《淮南子-兵略训》：知人善用此乃王道，古往今来善于用人者成大事铸大业。

造句：
1、选贤任能要用当其时，知人善用、人尽其才，把好干部及时发现出来、合理使用起来。

2、时间之长为历任之最，他对官僚知人善用具有良好的协调能力。

［近义词］任人唯贤、知人善用
［反义词］大材小用、任人唯亲
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、宾语；含褒义
［成语结构］主谓式
扩展资料：
反义词：任人唯亲
［成语解释］任：任用；唯：只；亲：关系密切。

指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。

知人善用的古文一、引言古人云：“知人善任，事半功倍。

”知人善用，是一种智慧，更是一种境界。

在我们生活和工作中，能否正确地认识别人、充分发挥他们的优势，往往决定了事业的成败。

今天，我们就来探讨一下知人善用的古文，以期从中汲取智慧。

二、知人善用的含义1.知人：了解别人的优点和不足。

古人强调“知己知彼”，只有深入了解别人，才能更好地与他们相处。

了解别人的优点，可以让他们发挥所长；了解别人的不足，可以尽量避免他们在关键时刻犯错。

2.善用：根据别人的特点分配任务。

在了解别人的基础上，要善于发现他们的潜能，并根据他们的特点分配合适的工作，使他们的能力得到最大程度的发挥。

三、知人善用的古文案例1.孟子与齐宣王的故事《孟子·公孙丑下》记载了孟子与齐宣王的一段对话。

孟子见齐宣王，问：“王知夫苗乎？”王曰：“不知。

”孟子曰：“夫苗，春生秋实，播种时疏，耘锄时勤，则苗盛；耘锄时弛，播种时密，则苗萎。

”孟子以此喻人事，告诉齐宣王要知人善用，才能使国家繁荣昌盛。

2.诸葛亮与关羽、张飞、赵云的故事《三国演义》中，诸葛亮作为蜀汉丞相，深知关羽、张飞、赵云三人的特点。

他分别给予他们不同的任务，使他们的才能得到充分发挥。

关羽千里走单骑，赴会斩颜良；张飞长坂坡喝断桥，单骑救主；赵云则在长坂坡七进七出，勇救阿斗。

正是由于诸葛亮的知人善用，才使得这三位英雄成就了一番事业。

四、知人善用对企业管理的启示1.了解员工特点，合理分配工作。

企业管理者要善于观察和了解员工，发现他们的优点和特长，并根据实际情况合理分配工作，使员工在适合自己的岗位上发挥最大的价值。

2.激发员工潜能，提高工作效率。

企业管理者应该鼓励员工挖掘自己的潜能，为他们提供成长的空间。

通过培训和激励机制，提高员工的工作能力和效率。

3.建立激励机制，调动员工积极性。

企业要建立健全的激励机制，使员工在工作中感受到成就感和归属感，从而提高他们的工作积极性。

五、知人善用在人际交往中的应用1.了解朋友的性格特点，更好地相处。

观人、识人、用人26法知人善用，择贤而任。

要做到知人善用，所谓知人，就是考察选准人才；所谓善用，就是正确地使用人才。

治理之道，就是善于用人之所长，避人之所短，也就是使人人各得所宜，而都能各扬其所长，避其所短。

识别人才，考核才能，是治理国家的根本。

因此，在很早年间，古人就提出：为治以知人为先。

即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。

可以说，非知人不能善其任，非善任不能谓知之。

这很富有哲理的良言告诉世人，不了解人就不能很好地使用人。

没有很好地使用人就是因为没有了解人。

所以，得人之道，在于识人。

而识人之前，重在观人。

观人重在言与行，识人重在德与能，不细观则不能明识，不明识则不能善用。

只有知人才能善任，因为对一个人了解得越深刻，便用起来就越得当。

历来人们都认为，帝王之德，莫大于知人。

也就是说，帝王的作用，没有比识人更重要的了。

如果一个国君，有贤不知，知而不用，用而不任，这是一个国家三种不祥之兆的表现。

所以，作为一个明君，最大的隐患就在于不能知道和识别人才。

若不能识人，势必不能用人。

一旦知道和识别到人才，又不及时地推荐和提拔使用，则为失才的表现；同样，一旦了解和识别的人既缺德又缺才，而又不及时地从其现任的位置上撤职和采取切实可行的措施进行罢免，继续将其留用，这必然是国家之祸，使人民受害，后患将是无穷的。

古今中外的有识之士对识人的重要性都看得非常清楚，他们产生了极为相近的一种共识：要想国家繁荣富强，人民安居乐业，生活水平不断提高、完善，可以不识字，但不能不识人。

总之，国家兴亡，务在得人、用人。

得其人任用之则存，失其人未任用则亡。

何世无才，患在不识。

知人善用，择贤而任。

要做到知人善用，所谓知人，就是考察选准人才；所谓善用，就是正确地使用人才。

要做到择贤而任，所谓择贤，就是要选择那些德、才、能三才兼备的善良者；所谓而任，就是将具有德、才、能三才兼备的善良者任用到重要的工作岗位上去，发挥他们应有的智慧与才能。

那么，究竟怎样才能考察出一个人的品德如何、能力如何及其是否具有真才实学呢？其实，标准很多，方法也很多。

对人才要做到知人善用在华为的人才结构中，干部是其非常重要的组成部分。

因为华为内部等级森严，且公司人员众多，作为管理中坚的干部是确保其各种管理改革、业务开展顺利执行的关键力量。

所以华为对于公司干部的选拔非常重视，这种选拔上的严格体现在选拔标准、后备队和末位淘汰等制度上。

它们保证了华为建立一支不屈不挠、奋不顾身的职业化管理队伍，以此来为华为的每一次起飞保驾护航。

华为在选拔干部时，一直秉承这样的原则：合格的管理者需要具备强烈的进取精神与敬业精神，没有干劲的人是没有资格进入高层的。

这里不仅仅是指个人的进取精神，还包括自己所领导群体的进取与敬业精神。

因此，华为在选拔管理者的过程中，主要坚持了以下几个标准。

1．具备“狼”的特性华为可以说是一家以狼性起家的公司，甚至后来形成了狼性文化。

在当时大多数中国企业提倡中庸、提倡宽容文化的大环境中，华为这样做显得独树一帜，甚至被一些企业所不屑。

这固然与任正非本人的忧患意识有关，同时，这恰恰是华为作为民营企业应对所面临的众多挑战和生存压力所不得不做出的选择。

任正非曾多次在讲话中提到：企业就是要发展一批狼，狼有三大特性，一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。

这三大特性也可以理解为华为选拔人才的三个标准。

这三大特性后来发展成为华为衡量优秀管理者“狼性”的三个标准：一、具有敬业精神，对工作认真。

改进了，还能改进吗？还能再改进吗？二、具有献身精神，不能斤斤计较。

企业的价值评价体系不可能做到绝对公平，献身精神是考核干部的一个重要因素。

一个管理者如果过于斤斤计较，就不能与手下融洽合作，不能将工作做好。

没有献身精神的人就不要去做管理。

三、具有责任心和使命感，这将决定管理者是否能完全接受企业的文化，担负起企业发展的重担。

具体说来，华为要求管理者们要具备踏实的办事能力、强烈的服务意识与社会责任感，能够不断提高自身的驾驭与管理能力。

关于干部选拔标准，任正非在一次讲话中谈道：我们要坚持以前制定的几条干部评定标准。

淮南子《知人与用人》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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知人善用的名言警句1.知人善任的名言知人善任【拼音】zhī rén shàn rèn【解释】了解下属；善于任用（任：任用；使用）。

【出处】汉·班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕；五曰知人善任使。

”【示例】刘邦~；任人唯贤；因此战胜了项羽。

班彪（公元3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。

从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。

西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗（wěi）嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。

后至河西（今河西走廊一带），为大将军窦融从事，劝窦融支持光武帝。

东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。

班彪学博才高，专力从事于史学著述。

写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。

其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。

其女班昭等又补充固所未及完成者。

2.知人善用的典故1、刘邦在“楚汉争霸”时，刘邦知人善任，广纳贤才，任人唯贤，因此战胜了项羽。

张良破落流浪，韩信招摇过市，萧何曹参县衙收贿，吹鼓手周勃以及屠狗仔樊哙，都因刘邦用其一技之长，在和项羽的战争中立下了赫赫战功，成为西汉王朝的开国勋爵。

2、李世民在中国上，唐太宗李世民一朝，可以说是人才之盛，实所谓灿若星河。

魏征敢于直谏，耻君不及尧、舜，以谏诤为己任；房玄龄孜孜奉国，知无不为；李靖才兼文武，出将人相；魏征为主的谏诤大臣，还经常劝谏和建议唐太宗要记取隋朝和隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，广纳贤才，从而为大唐帝业打下良好基础。

可以说，正是因为唐太宗在用人上不拘一格，使人尽其オ，才尽其用。

做到知人善任，唯才是举。

オ开创了名垂史册的“贞观之治”。

3.关于善的名言警句善人者，人亦善之。

——管仲·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。

——巴尔扎克·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

形容知人善用
1. 知人善用是一种能力，指的是能够准确地了解他人的才能和优点，并善于利用他们的优势。

2. 知人善用意味着能够运用人们的特长和潜力，使其在合适的岗位上发挥出最大的价值。

3. 知人善用是一种智慧，需要能够洞察人的本质和能力，以便为他们提供最合适的机会和发展空间。

4. 知人善用的人具有良好的观察力和判断力，能够客观地评估他人的能力和价值。

5. 知人善用能够提高团队的效率和工作质量，因为每个人都能在自己擅长的领域发挥优势。

6. 知人善用需要建立良好的人际关系，以便更好地了解他人的优点和潜能。

7. 知人善用不仅考虑到个人的优点，还要考虑到他们的兴趣和动机，以便为他们提供更好的发展环境。

8. 知人善用是一种有效的管理方式，能够激发个人的积极性和创造力，使其对工作更有热情和投入。

9. 知人善用还需要具备适应能力，因为人的能力和兴趣会随着时间变化，需要不断地重新评估和调整。

10. 知人善用可以帮助个体实现自身的价值和成就感，同时也有助于团队的协调和整体发展。