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湖北省2020年高二上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上·东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。
苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。
对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。
以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。
其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。
然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。
首先是强烈的个性。
全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。
《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。
其次是浓烈的情感抒发。
这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。
因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 行云流水信手拈来浑然天成悠然自得B . 行云流水信马由缰相得益彰悠然自得C . 天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若D . 天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着B . 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C . 因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D . 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
第一学期高二年级期末考试试卷语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗的自然精神刘宁唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。
然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。
被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。
陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。
自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面。
贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。
王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界，是一种精神之“远”。
王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。
例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。
其《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。
《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。
这是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。
2021-2022学年上学期高二语文试卷(附答案)2021-2022学年上学期高二期末考试语文试题（附答案）一、现代文阅读（36分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）请阅读下面的文字，完成1~3题。
1.现代社会中，人们越来越注重个人的自由和独立，但是这种追求也带来了一些负面影响，例如人们的孤独感和社交障碍等问题。
2.传统的家庭观念逐渐淡化，越来越多的家庭成员选择独立生活，但是这也导致了家庭关系的疏远和不稳定。
3.在现代社会中，信息技术的发展给人们带来了便利，但是也带来了信息泛滥和信息过载的问题，人们需要更加理性地对待信息。
1.当代社会，个人自由和独立的追求日益普及，但这种追求也带来了负面影响，如孤独感和社交障碍等问题。
2.传统的家庭观念逐渐淡化，越来越多的家庭成员选择独立生活，但也导致了家庭关系的疏远和不稳定。
3.信息技术的发展给人们带来了便利，但也带来了信息泛滥和信息过载的问题，人们需要更加理性地对待信息。
在中国古代，没有将“诗心”作为一个诗论范畴来使用。
然而，“诗心”应该是一种超脱、淡泊、自由的审美胸怀。
儒家“心性论”的“心”是以“善”为根本的“道德心”。
这种“道德心”包含着像___、___那种积极“入世”，关怀家国命运、民间疾苦，“执着”地、真情地去抒写世道沧桑、生命悲欢和对美好社会理想的追求之心。
这是一种充满社会关怀、现实关怀、人类生存关怀的富有人文主义精神之心。
在中国传统哲学中，道家与的心性论所阐述的“心”或“性”更切合作为审美胸怀的“诗心”的本质特征。
认为必须不执着于物，不生贪念，不被五光十色的尘世现象引诱迷惑，经常保持清净的心态。
这种禅境既是美好的人生境界，也正是我们所谓审美胸怀、所谓“诗心”的境界。
当然，单从儒、道、禅的心性论理解“诗心”的性质特征是不够的，“道德心”和“智慧心”还不是“诗心”的特质。
从中国传统诗论看，“诗心”的特质在于情感性——“诗心”是一种以情感为特质的性灵之心。
高二上学期期末考试语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(7分)（1）今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）怀良辰以孤往，。
，临清流而赋诗。
（《归去来兮辞》）（3）老当益壮，。
穷且益坚，。
（《滕王阁序》）（4）外无期功强近之亲，，，形影相吊。
（《陈情表》）二、选择题（本大题共9小题，共27.0分）2.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（）A. 蚱蜢（zhà）禀告（bǐng）啮齿（niè）命运多舛（chuǎi）B. 游弋（yì）弹劾（hé）专横（héng）不省人事（xǐng）C. 哮喘（chuǎn）玷辱（diàn）憎恨（zēng）从容不迫（cóng）D. 俨然（yǎn）讥诮（xiāo）帷幄（wéi）负荆请罪（jīng）3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A. 糍粑枯躁撮合袒胸露背B. 惊骇厮杀木呐泣下沾襟C. 蹩脚倨傲戊边冠冕堂皇D. 陨石庇佑噩梦归根结蒂4.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A. 他俩50年前就是好朋友，今日在异国他乡萍水相逢，都感到喜出望外。
B. 老人已至暮年，如日薄西山。
他坐在公园的石凳上沉思往事，突然明白了自己一向所崇拜的偶像不过是个华而不实。
自私自利的小人。
C. 仁爱礁是南沙群岛的一部分，中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，中国公务船在有关海域进行正常巡航是无可厚非的。
D. 提高教师自身的素质，是值得高度重视的问题，因为它是与实现素质教育休戚相关的。
5.下列各项中，没有语病的一项是（）A. 低碳经济，是指在可持续发展理念的指导下，通过多种手段，尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。
B. 网络暴力损害了人们对事件本身的关注，妨碍了网民的知情权，阻碍了有理想能思考的理性社会的孕育和成长，逾越了法律与道德的底线。
绝密★启用前2020-2021学年高二上学期期末考试语文试卷（全国卷）考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
近年来，“讲好中国故事”成为一个热门话题。
中国故事的来源与路径多种多样，从民间故事中寻找资源是一种有效方式。
许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象，是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。
但对这样的中国故事，过去大多停留在收集和整理的层面上，缺少有效的改编、重述、传播与推广，使之大众化，回到今天的读者中间。
如果对民间文学中的“好故事”加以改编，变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，就更有价值了。
民间童话、神话传说是人类的童年叙事，也是文学艺术的原始叙事。
美国叙事学家伯格就说过，作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文化样式。
他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例，来分析其中的叙事元素，认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽：怪动物（恐怖小说的元素）、出发去寻找被绑架的公主（侦探小说的叙事元素）、类似于火箭飞船的魔毯（科幻元素）、与怪物搏斗（动作冒险小说的元素）、与公主结婚（浪漫故事元素）。
伯格的这种童话叙事学分析说明，民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。
今天，科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式，都是有民间故事这个根的。
除此之外，要充分认识民间故事改编的价值和意义。
欧洲儿童文学的现代化发展进程，经历了一个民间故事的改编期。
它们直接影响了家庭和孩子的成长，也奠定了欧洲人的童年阅读，为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础，甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。
2020-2021学年高二期末考试语文试卷-含答案2020—2021学年第一学期高二期末考试语文试题本试题满分150分，考试时间150分钟。
】一、现代文阅读（36分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）咏史诗是融文学与史学特质于一体的重要诗歌体类，其创作的素材乃立足于史事。
《史记》作为历史上第一部纪传体通史，又是史学与文学完美结合的经典之作，自然成为咏史创作取材的渊薮之一。
咏史诗人的创作结合时代特征和审美趋向，选取《史记》中的人和事，通过批判或褒扬，以寄寓抱负或针砭时弊。
XXX在现存的文学史料中，最早的咏史诗的素材出自《史记·扁鹊仓公列传》，该诗在咏史创作史乃至文学史上都有着极其重要的影响。
XXX依据此传叙写的“XXX救父”史实，创作传体《咏史》诗，将二百字的故事，缩写为八十字的五言诗，传承了《史记》“寓论断于序事”的叙事方式和“实录”的著史精神。
魏晋南北朝时期，《史记》的传播形式和流传途径更为广泛，更便于咏史诗人从《史记》中选取适合个人创作的题材。
XXX《咏史》八首开创了“名为咏史，实为咏怀”的咏史变体即论体咏史，通过吟咏XXX、XXX、XXX等人，将叙事、议论和抒情有机结合起来，抒发个人处于门阀森严时代而才华不能得到施展的痛苦和愤懑。
唐代诗人对《史记》的接受为咏史诗增加了新的审美情趣，唐初咏史创作仍沿袭XXX的《咏史》体式，叙多于咏，事大于赞。
当盛世不再，咏史诗人试图在历史往事中寻找社会成败治乱的根由，其创作有着深刻的历史反思性和强烈的现实指向性。
因此，诗人多借对《史记》中人、事的评价，来表达其与前人不同的史识和史观，一时翻案成风。
唐代晚期，还出现了以七绝为主要创作形式的咏史诗人,他们一写就是百十首，如XXX、XXX等。
他们创作了许多短短的四句二十八字史论，并借此再现了一幅幅生动的《史记》画面，其论史的角度、观点都有新意。
XXX宋代诗歌好议论说理，贯彻到以《史记》人物为原型的咏史诗创作中，就是翻案之风更甚于唐，且比唐人翻得更有深度。
湖北省2020版高二上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·靖远模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
羞耻是一种令人不舒服的感受，当我们认为自己在被他人审视，并因此感到，我们就会打心底里感到羞耻。
羞耻常常会让我们感觉自己很渺小，甚至希望能够消失。
羞耻尽管是一种普遍出现的情绪，但是这种情绪在精神健康和行为方面的影响，对于人们过去一直不清楚。
研究发现，羞耻感不仅不利于个人的心理健康，甚至会阻碍社会的发展。
羞耻感对人的心理健康有很大的破坏力，（）。
但与之相似的内疚感，却反而可以促使人们采取积极行动，做出改变。
曾经有人猜测，人类之所以会感觉到羞耻，是因为这能给我们的祖先带来某些上的优势。
羞耻感不利于人们在社会交往上做出合理的行为举动，反而是与羞耻感有一定相似性的内疚感，能够促使人们更社会生活。
人们常常将羞耻和内疚，但它们其实并不是一回事。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 局促不安衍化适用混为一谈B . 局促不安演化适应相提并论C . 忐忑不安演化适应混为一谈D . 忐忑不安衍化适用相提并论（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 羞耻尽管是一种普遍出现的情绪，但是对于这种情绪在精神健康和行为方面的影响，人们过去一直不清楚。
B . 尽管羞耻是一种普遍出现的情绪，但是这种情绪在精神健康和行为方面的影响，对于人们过去一直不明确。
C . 尽管羞耻是一种普遍出现的情绪，但是人们过去一直不明确对于这种情绪在精神健康和行为方面的影响。
D . 尽管羞耻是一种普遍出现的情绪，但是人们过去一直不明确这种情绪对精神健康和行的影响。
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 容易产生心理问题，而且更不愿意在社会交往上做出合理的改变B . 使人容易产生心理问题，并且更不愿意在社会交往上做出合理的改变C . 使人不愿意在社会交往上做出合理的改变，并且更容易产生心理问题D . 不愿意在社会交往上做出合理的改变，并且更容易产生心理问题二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高三下·汉中月考) 阅读下面的文字，完成下列各题。
湖北省2021年秋季学期高二年级期末调考语文试卷（有答案）湖北省2021年秋季学期高二年级期末调考语文试卷祝考试顺利注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡“贴条形码区”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：什么是“超人”？尼采对此有自己的理解。
他说，人类的高贵在于自身有决定价值的能力，不需要别人同意，他懂得自己给事物以荣耀。
其实，每个人都是西西弗斯，都可用生命的激情去自我创造，做一个勇敢而伟大的英雄。
尼采惊世骇俗地宣告了上帝之死，他相信这揭示了人类精神处境的真相。
结果是什么呢？就是人们失去了绝对可靠的信念，陷入了虚无主义的困境。
这是很悲剧很可怕的处境吗？尼采的回答是，未必！如果能直面虚无主义的真相，那就不会陷入绝望，反而会激发出一种积极的创造力量。
这就是他的“超人学说”。
纵观尼采的哲学，主要有三大命题：一是人生虚无；二是理论虚假；三是生命强健。
超人学说就蕴藏在这三个命题当中。
首先是人生虚无。
尼采的意思是说，人生并不存在什么客观的真理或意义等你去探索，然后发现出来真理或意义。
所谓的真理或意义本来就是一种幻觉。
如果你带着这种幻觉意图在生活中寻求点什么，那么你注定会幻灭，然后你会感到悲观。
但是，如果你从来就不相信这种幻觉，也就无所谓悲观了。
打个比方，比如你参加一次马拉松长跑，有人告诉你跑道的尽头有一个奖杯，你要是把这个奖杯当成目标，满怀希望跑到终点，却发现什么都没有，那你肯定会感到非常失望。
鄂州市2020-2021学年度上学期期末质量监测高二语文注意事项：L满分150分，考试时间120分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
3.选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0. 5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。
答在试题卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：随着中国综合国力的提升，“北斗”覆盖琼宇，“天问”寻访火星，日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话。
令科幻和现实更紧密地交织于中国人的日常。
科幻作品发展至今，“强设定”和“高概念”已然不再新鲜，与视觉冲击力强劲的特效相比，科幻电影中的“科幻精神”与“人文内核”中那些与每个人息息相关的人性叩问、社会思辨、生活点滴，才更为引人共鸣、震撼心灵。
想象未来的边界，正是为了看清当下，令观众从一部科幻作品中，得以看见未来、看见众生、看见自己。
唯有生根于现实，寻找到具有中国本土特色的科幻之路，才是中国科幻文化和相关文学、电影等作品创作在新阶段的必由之路。
对科幻电影而言，技术铸其形，思想赋其魂，用中国人的东方智慧，讲述中国人自己的生命故事，以人类共有的情感连接全世界的命运共同体，绝非“技术层面”可以解决的问题，而是需要从世界文明的疆域中寻找到属于我们自身文化在新时代关于“未来”的定义和定位。
这一切绝不仅仅是科幻文化或相关产业的一时之功能够抵达，而需要更为漫长的时光与积淀，更多经济建设者、文化建设者与多方面行业人才共同凝心聚力。
在文化教育层面，一批文化研究学者和身兼创作者与研究者的青年作家们，正积极滋养着科幻文化与大众趣味的沃土；与科幻相关的文化学科与研究单位相继开设，并持续发展、培育人才、增强影响。
文化争鸣与产业发展交相辉映，才能更好地令科幻文化与产业蒸蒸日上。
湖北省荆州市六县市区2020-2021学年高二语文上学期期末考试试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修5+选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一、二、四单元。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在正常状态下，每个人都在不断努力保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。
当遇到重大或紧急事件时，这种内在的平衡被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。
不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。
从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。
另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果是留下创伤。
越是人格强健者，越是以前者反应为主。
乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。
在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。
一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。
这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的工作责任感和使命感。
我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。
同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。
因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。
二是挫败、内疚、抑郁等负面情绪。
他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。
因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。
面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。
越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。
作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。
(摘编自杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》，《中国全科医学》2003年第7期) 材料二：面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数?不同人群该如何获得心理支持?日前，记者采访了刚刚出版的《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》一书编委会主任、陕西师范大学校长、中国心理学会原理事长游旭群教授。
记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪问题。
疫情对一个人产生的心理影响到底有哪些?我们如何评价自己的心理健康指数?游旭群：总体来看，作为一种压力事件，疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。
比如大家这两天会特别关注疫情相关信息，信息不够明确时会产生认知冲突、无所适从、注意力难以集中等问题，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧、担忧、责备，甚至是抑郁和愤怒；从行为方面来看，大家的生活节奏也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。
应当注意的是，这几个方面是相互联系、相互影响的，比如恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活节奏的变化又会加剧情绪的紧张感等。
受疫情影响程度不同的群体，比如重症患者和普通民众，他们在心理反应上必然存在差异。
对于重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗。
对普通人群来讲，应激反应比较微弱，并未达到临床标准，在自我心理健康评估时，可以依据下面几个基本原则：一是生理活动正常，关注自己睡眠、饮食是否规律、免疫力是否下降等；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒等现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、回避社交、兴趣减退等现象。
通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。
记者：最急需心理援助的是哪部分人群?又该如何获得心理支持?游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。
这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。
一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。
二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。
通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。
(摘编自《光明日报》，2020年2月6日) 材料三：面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。
这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。
实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业，有序，符合伦理要求。
当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。
各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。
疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理援助热线电话、网络在线咨询等方式提供心理服务。
但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。
随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。
接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。
社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。
媒体在信息传播时，要强化事实传播，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。
结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。
(摘编自《光明日报》，2020年2月11日)1.根据三则材料，下列对“应激反应”的理解不正确的一项是(3分)A.应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。
B.在新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。
C.疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。
D.重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分)A.随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。
B.面对疫情，不仅需要医学防控，也需要心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。
C.新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。
D.奋战一线的医护人员，需要具有强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。
3.确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是(3分)A.通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。
B.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。
C.借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。
D.不断从社交媒体上获取疫情信息，关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对方法。
4.材料二和材料三虽然都摘自《光明日报》，并且都围绕“心理防‘疫””来谈，但是在行文思路和表述重点上各有不同，请结合材料进行分析。
(4分)5.新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方政府部门负责人，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理?(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的作品，完成6~9题。
求婚聂赫留朵夫在监狱的门廊里已等了好久。
他来到监狱，在大门口打了打铃，然后把检察官的许可证交给值班的看守。
带玛丝洛娃来的看守在离桌子稍远的窗台上坐下。
对聂赫留朵夫来说，决定命运的时刻到了。
他不断在心中责备自己，上次见面没有说出主要的话，就是他打算跟她结婚。
现在他下定决心要把这话说出来。
玛丝洛娃坐在桌子一边，聂赫留朵夫坐在她对面。
屋子里光线很亮，聂赫留朵夫第一次在近距离看清她的脸：眼睛边上已有鱼尾纹，嘴唇周围也有皱纹，眼皮浮肿。
他见了越发怜悯她了。
“我那个辩护人是个十足的笨蛋，他老是对我说肉麻话。
”她说着笑了，“要是当初人家知道我跟您认识，情况就会大不相同了。
”“她今天好怪。
”聂赫留朵夫想，刚要说出自己的心事，却又被她抢过话头。
“我还有一件事要跟您说。
我们那儿有个老婆子，人品挺好。
可是有人控告她放火，她就坐了牢。
”玛丝洛娃一面说，一面转动脑袋，不时瞟聂赫留朵夫一眼，“怎么样，您能办一办吗?说实在的，她真是个很不错的老婆子，分明是受了冤枉。
”玛丝洛娃说，对他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。
“好的，我来办，我先去了解一下。
”聂赫留朵夫说着，越来越感到惊奇。
“但我自己有事要跟您谈谈，您还记得我那次对您说的话吗?”他说。
“您说了好多话。
上次您说了些什么呀?”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑，脑袋一会儿转到这边，一会儿转到那边。
“我说过，我来是为了求您的饶恕。
”聂赫留朵夫说。
“嘿，何必呢，老是饶恕饶恕的，用不着来那一套……您最好还是……”“我说过我要赎我的罪。
”聂赫留朵夫继续说，“不是嘴上说说，我要拿出实际行动来，我决定跟您结婚。
”玛丝洛娃脸上顿时现出恐惧的神色。
她那双斜睨的眼睛愣了，又像在瞧他，又像不在瞧他。
“这又是为什么呀?”玛丝洛娃愤愤地皱起眉头说。
“在上帝面前我觉得我应该这样做。
”“怎么又弄出个上帝来了?您说的话总是让人不明白。
