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咏橘的诗句
《橘园》
——唐・李绅
江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。
朱实摘时天路近，素英飘处海云深。
惧同枳棘愁迁徙，每抱馨查委照临。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。
《奉和白太守拣橘》
——唐•张彤
凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。
树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。
行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。
《和白太守拣贡橘》
―唐・周元范离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。
影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。
银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。
桔子的诗词
关于桔子的诗词有：
1. 皮日休的《和鲁望酬友人夏雨中吟》中写道：“个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。
剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
”
2. 佚名的《圆似珠，色如丹》写道：“圆似珠，色如丹。
傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
”
3. 谢逸的《巴邛清霜后，独馀两大橘》写道：“巴邛清霜后，独馀两大橘。
一朝剖而食，四老欣然出。
乃知避世士，退藏务深密。
吾邦富此果，味不数萍实。
”
4. 正版的《橘花如雪忆长洲》写道：“橘花如雪忆长洲，橘子黄时到古瓯。
多谢吴天怜梦远，飞霜酿出洞庭秋。
”
5. 袁燮的《咏橘》写道：“风劲霜清木落时，金丸粲粲压枝重。
贫家不作千奴计，一树庭前也自奇。
”
6. 《橘颂》写道：“绿叶素荣，纷其可嘉兮。
”
7. 《后皇嘉树，橘徕服兮》写道：“受命不迁，生南国兮。
”
8. 《青黄杂糅，文章烂兮》写道：“精色内白，类任道兮。
”
9. 《橘颂》屈原写道：“黄岩小橘甚佳喜题一绝”
10. 《橘子红了》写道：“青黄杂糅,文章烂兮。
精色内白,类任道兮。
《橘颂》屈原。
”。
含橘字的诗句古诗
1、洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。
《拣贡橘书情》白居易
2、露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
——唐·李白《秋日登扬州西灵塔》
3、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
4、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
《秋登宣城谢眺北楼》李白
5、乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。
——唐·杜甫《酬郭十五受判官》
6、橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣。
7、凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。
《庭橘》孟浩然
8、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
——唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
9、青黄杂橘，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
《橘颂》屈原。
苏轼《浣溪沙·咏橘》赏析《浣溪沙·咏橘》译文及鉴赏《浣溪沙·咏橘》是由苏轼所创作的，作者借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
上片借写菊与荷经受不住寒霜的摧残，写出橘树耐寒的品性和它在尾前屋后生长的繁盛景况。
今天小编在这给大家整理了一些关于《浣溪沙·咏橘》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《浣溪沙·咏橘》宋代：苏轼菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
《浣溪沙·咏橘》译文一夜霜冻过后，菊花凋残，荷叶枯萎，经霜变黄的橘子和绿叶相映衬，光亮照眼，竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。
破开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅;初尝新橘，汁水在齿舌间如泉般流淌。
吴地女子的手剥橘后三日还有香味。
《浣溪沙·咏橘》注释浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。
分平仄两体，双调，上片三句全用韵，下片末二句用韵。
一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。
新苞：指新橘。
青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。
噀(xùn)：喷。
半破：指刚刚剥开橘皮。
清泉：喻橘汁。
吴姬：吴地美女。
《浣溪沙·咏橘》赏析咏物诗词，义兼比兴，讲求气象，自然容易受到好评。
苏轼是咏物能手，他的诗词中既有托讽深远的名篇，也有刻画精工的妙制，像这首咏橘词，可谓“写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)，巧言切状，体物细微，虽无深刻的思想内容，却饱有余味。
作者借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
上片借写菊与荷经受不住寒霜的摧残，写出橘树耐寒的品性和它在尾前屋后生长的繁盛景况。
下片写出品尝新橘的情状和橘果的清香，一个‘“惊”字，一个“怯”字，用得十分巧妙精当，颇能传出品尝者的神态，结句更以“三日手犹香”来夸张、突出橘果之香。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境。
咏物词，特别是咏小物的词，往往由于题材狭窄，难以展开，低手为之，易成枯窘。
柑橘的诗句宋代的咏橘诗词，较多地关注橘树的果实，赞赏其经霜愈美的特质。
宋代大文学家苏轼对橘十分喜爱，写有多首咏橘诗词。
先看东坡的《浣溪沙·咏橘》：菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
这首词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）十二月，是苏轼贬居黄州的第三年冬天，东坡品尝香橘有感而作此词。
咏物诗词，义兼比兴，讲求气象，自然容易受到好评。
苏轼是咏物能手，他的诗词中既有托讽深远的名篇，也有刻画精工的妙制，像这首咏橘词，可谓“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》），巧言切状，体物细微，虽无深刻的思想内容，却饱有余味。
词人借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
上片借写菊与荷经受不住寒霜的摧残，写出橘树耐寒的品性和它在屋前屋后生长的繁盛景况。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境。
咏物词，特别是咏小物的词，往往由于题材狭窄，难以展开，低手为之，易成枯窘。
东坡才大，先在题前落笔，下文便有余地抒发。
“一夜霜”，经霜之后，菊与荷经受不住寒霜的摧残，而橘始变黄其味愈美。
南朝诗人范云的《园橘诗》：“芳条结寒翠，圆实变霜朱”，唐代诗人白居易的《拣贡橘书情》诗：“珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。
”皆可参证。
“新苞绿叶照林光”，轻轻点出题目。
橘有皮包裹，故称新苞。
又因橘树常绿，凌寒不凋。
《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣，纷其可嘉兮。
”沈约《园橘》诗：“绿叶迎露滋，朱苞待霜润。
”东坡用“新苞绿叶”四字，描写自然，再以“照林光”描绘之，可谓得橘之神了。
“竹篱茅舍出青黄”，好在一“出”字。
竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。
上片三句，纯是赋体，不杂一点抒情成分，然词人对橘的喜爱之情自见于字里行间。
下片写出品尝新橘的情状和橘果的清香。
过片二句，写尝橘的情状。
“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”，擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅；初尝新橘，汁水在齿舌间如泉般流淌。
橘子的诗词
《浣溪沙·咏橘》
宋·苏轼
菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
《早春以橘子寄鲁望》
唐·皮日休
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。
剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
《拣贡橘书情》
唐·白居易
洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。
珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。
登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。
《橘》
唐·李峤
万里盘根植，千秋布叶繁。
既荣潘子赋，方重陆生言。
玉花含霜动，金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲，长茂上林园。
浣溪沙咏橘古代诗歌阅读
浣溪沙·咏橘
【作者】苏轼【朝代】宋
菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
标签: 咏物橘子
译文注释
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。
原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。
摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。
据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
赏析
这首咏橘词，巧言物状，体物细微，属“纯用赋体，描写确尚”的咏物佳作，颇耐玩味。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境，以使下文有余地抒发。
“菊暗荷枯”四字，是东坡《赠刘景文》诗“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的概括。
“一夜霜”，经霜之后，橘始变黄而味愈美。
晋王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。
”又白居易《拣贡橘书情》诗：“琼浆气味得霜成。
”皆可参证。
“新苞”句，轻轻点出题目。
新苞，指新橘。
橘有皮包裹，故称。
又，橘树常绿，凌寒不凋。
《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣，纷其可嘉兮。
”。
浣溪沙·咏橘的诗意与鉴赏《浣溪沙·咏橘》是北宋文学家苏轼创作的一首词。
作者借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
下面小编给大家带来关于浣溪沙·咏橘的诗意，方便大家学习。
本文背景:这首《浣溪沙》作于公元1082年(宋神宗元丰五年)十二月，作者品尝香橘有感而作此词。
原文：《浣溪沙·咏橘》菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。
注释：浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。
分平仄两体，双调，上片三句全用韵，下片末二句用韵。
一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。
新苞：指新橘。
青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。
噀(xùn)：喷。
半破：指刚刚剥开橘皮。
清泉：喻橘汁。
吴姬：吴地美女。
诗意：一夜霜冻过后，菊花凋残，荷叶枯萎，经霜变黄的橘子和绿叶相映衬，光亮照眼，竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。
破开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅;初尝新橘，汁水在齿舌间如泉般流淌。
吴地女子的手剥橘后三日还有香味。
鉴赏：咏物诗词，义兼比兴，讲求气象，自然容易受到好评。
苏轼是咏物能手，他的诗词中既有托讽深远的名篇，也有刻画精工的妙制，像这首咏橘词，可谓“写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)，巧言切状，体物细微，虽无深刻的思想内容，却饱有余味。
作者借咏橘之题材以抒发自己清新高洁之性情。
上片借写菊与荷经受不住寒霜的摧残，写出橘树耐寒的品性和它在尾前屋后生长的繁盛景况。
下片写出品尝新橘的情状和橘果的清香，一个‘“惊”字，一个“怯”字，用得十分巧妙精当，颇能传出品尝者的神态，结句更以“三日手犹香”来夸张、突出橘果之香。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境。
咏物词，特别是咏小物的词，往往由于题材狭窄，难以展开，低手为之，易成枯窘。
东坡才大，先在题前落笔，下文便有余地抒发。
唐人皮日休《石榴歌》首句“蝉噪秋枝槐叶黄”，同此手段。
描写橘子的古诗
一、《赠刘景文》——宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
这首诗以“荷”、“菊”与“橙”、“橘”作为对比，生动地描绘了秋末冬初的景象。
诗人用“橙黄橘绿”来形容这个季节的美好，并以此来提醒朋友刘景文要珍惜眼前的好时光。
二、《园人送瓜》——杜甫
碧蔓日光寒，绿叶霜不翻。
吹香洞庭暖，采实潇湘晚。
拣择欲尽时，始复见奇珍。
上客坐堂中，主人当阶进。
百室阅三遍，散乱恣所便。
张公大谷来，买此充岁献。
吾闻枳棘林，有刺无桔橰。
君子慎所择，小人弗能尚。
所以陈嘉谟，而服文与章。
这首诗描绘了园人采摘橘子的过程，并通过对比橘子和枳棘（一种带刺的小树）来表达对品质的选择和尊重。
最后，诗人提到用这些橘子作为贡品，进一步强调了橘子的美好象征意义。
关于橘子的诗词
橘
【唐】李峤
万里盘根植，千秋布叶繁。
既荣潘子赋，方重陆生言。
玉蘤含霜动，金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲，长茂上林园。
橘
【明】廖纪
从来佳树生南国，先数闽江次粤东。
结实珠垂丹徼外，开花雪喷瘴烟中。
未成生计千头绿，漫说怀归两袖红。
最忆黄柑三百颗，洞庭一夕起秋风。
橘
【宋】李洪
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。
踰淮易质从为枳，书尾重题未降霜。
四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。
遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
橘
【宋】张耒
霭霭高林绿实圆，清霜一洗若金悬。
李衡何等相奴隶，自有高人相国贤。
橘
【宋】胡宿
龙阳洲上密于星，红实累累照日明。
露濯晓枝金色重，霜封秋蒂粉衣轻。
楚江未分萍如蜜，汉殿何曾蔗析酲。
谁道相如能作赋，诏园先熟是虚名。
咏橘
【宋】孔平仲
古人咏橘誇甘香，独我爱此千树黄。
烛龙衔珠出扶桑，圆苞簇簇浮朝霜。
谁家金饼篱内挂，一夜火围林际光。
折来便好命佳客，玉壶况有榴花浆。
卷一先秦【橘颂[1]】屈原屈原（前340－前278），芈姓屈氏，名平，字原，以字行。
故里屈邑，一般指丹阳秭归(今湖北秭归)。
为楚王室同姓贵族，先世历代均任楚国要职。
初深得楚怀王信用，曾任三闾大夫、左徒等职。
参与议论国事，应对宾客，起草宪令，推行变法。
外交上主张东联齐国，西抗强秦，曾出使齐国。
政治上主张圣君贤相之“美政”，后遭贵族子兰、靳尚等人谗毁，被怀王疏远，流放汉北。
顷襄王时，又遭诽谤，再流放江南，辗转流离于沅、湘一带。
后因楚都郢被秦兵攻破，深感无力挽救危亡，悲叹国事衰落，“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，自沉于汨罗。
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
卷二汉【古诗[2]】橘柚垂华实，乃在深山侧。
闻君好我甘，窃独自雕饰。
委身玉盘中，历年冀见食。
芳菲不相投，青黄忽改色。
人倘欲我知，因君为羽翼。
卷三魏晋南北朝【绍古辞七首其一[3]】鲍照鲍照（约415～470），字明远，东海(山东郯城)人，久居建康（南京）。
初拜谒临川王刘义庆，未见知遇。
后欲贡诗言志，有人劝阻，鲍照说:“千载上有英才异士沉默而不闻者，安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎?”刘义庆见其诗而奇之，寻擢为国侍郎，甚为赏爱。
当时刘义庆招聚文学之士，远近必致，鲍照与袁淑、陆展、何长瑜等皆在其幕。
后迁秣陵令。
元嘉年间，河济俱清，当时以为祥瑞，鲍照作《河清颂》美之，其文十分工整。
宋孝武帝以他为中书舍人。
孝武帝好为文章，自以为人莫能及之。
鲍照悟之，所作文章故意多鄙言累句，以取悦孝武帝。
时人咸谓鲍照才尽，实缘于此。
大明六年(462)，临海王刘子顼为荆州刺史，鲍照为其前军参军，掌书记。
宋孝武帝死后，宋明帝刘彧杀前废帝自立，刘子顼与晋安王刘子勋起兵反，刘子顼兵败被赐死，鲍照为乱兵所杀。
以乐府诗见长。
钟嵘《诗品》把他列为中品，说“其源出于二张。
善制形状写物之词，得景阳之淑诡，含茂先之靡嫚。
骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。
总四家而擅美，跨两代而孤出”，评价甚高。
齐永明年间，虞炎奉文惠太子之命，编纂《鲍照集》十卷。
明人张溥别辑有《鲍参军集》，收入《汉魏六朝百三名家集》中。
与谢灵运、颜延之同时，都以诗著称，合称“元嘉三大家”。
橘生湘水侧，菲陋人莫传。
逢君金华宴，得在玉几前。
三川穷名利，京洛富妖妍。
恩荣难久恃，隆宠易衰偏。
观席妾凄怆，覩翰君泫然。
徒抱忠孝志，犹为葑菲迁。
【园橘诗[4]】沈约沈约（441－513）字休文，吴兴武康（今浙江德清）人。
笃志好学，博通群籍。
历仕宋、齐，累官司徒左长史。
后助梁武帝登位，官至尚书令，封建昌县侯。
他历仕三代，熟悉旧章。
又精通音律，创四声八病之说，以平、止、去、入四声相互调节方法应用于诗文，为韵文创作开辟了新的境界。
诗与谢朓、王融诸人皆注重声律，时号“永明体”。
词藻绮丽，偏于雕饰，对当时文风很有影响。
著有《宋书》、《齐纪》、《梁武纪》、《迩言》、《諡例》、《宋文章志》、《四声谱》及文集百卷。
明人张溥辑有《沈隐侯集》，收在《汉魏六朝百三名家集》中。
绿叶迎露滋，朱苞待霜润。
但令入玉柈，金衣非所悋。
【园橘诗[5]】范云范云（451 - 503），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人。
范缜堂弟。
幼极聪慧，文思敏捷，八岁作诗赋，操笔便就。
曾游学于竟陵王萧子良门下。
适值子良游秦望山，见秦时刻石文，人多不识，云读之如流，因而位列上宾，宠冠府朝。
与沈约相友善。
历任郢州西曹书佐，转法曹行参军、零陵内史、广州刺史等职。
后因助萧衍成帝业，官侍中、吏部尚书，封霄城县侯，官至尚书仆射。
原有集三十卷，已佚。
今存诗四十余首，以《别诗》较著名。
钟嵘《诗品》称其诗作“清便宛转，如流风回雪”。
芳条结寒翠，圆实变霜朱。
徙根楚州上，来覆广庭隅。
【橘诗[6]】虞羲虞羲，生卒年不详，字子阳，一说字士光，会稽余姚（今浙江余姚市）人。
少有才学，南齐时，以太学生游于竟陵王萧子良西邸，历始安王侍郎、建安征虏府主簿功曹，兼记室参军。
诗为谢脁所称赏。
入梁，官至为晋安王侍郎。
有集十一卷，已佚。
今仅存文一篇，诗十二首。
冲飙发陇首，朔雪度炎洲。
摧折江南桂，离披漠北楸。
独有凌霜橘，荣丽在中州。
从来自有节，岁暮将何忧。
【咏橘诗[7]】徐摛徐摛（474-551），字士秀，一字士绩，东海郯（山东郯城北）人。
徐陵父。
好学，遍览经史。
初为太学博士，后为晋安王萧纲侍读，转太子家令，兼掌管记，累迁太子左卫率。
侯景陷台城，简文帝被幽闭，因感气疾而卒。
属文好为新变，不拘旧体。
宫中尽学其绮艳文风，时称“宫体”。
丽树标江浦，结翠似芳兰。
焜煌玉衡散，照曜金衣丹。
愧以无雕饰，徒然登玉盘。
【咏橘诗[8]】萧纲萧纲(503-551)，即南朝梁简文帝，字世缵，南兰陵（今江苏武进）人。
梁武帝第三子，昭明太子同母弟。
天监五年(506)封为晋安王。
历任荆州、江州、徐州、雍州、扬州刺史。
中大通三年(531)昭明太子卒，继立为皇太子。
太清三年(549)侯景叛陷建康(今南京市)，武帝被迫死。
继承皇位。
大宝二年(551)为侯景所杀。
博综儒书，善言玄理，为藩王及太子时，多引纳文学之士。
尝自谓少“有诗癖，长而不倦”，与徐摛、庾肩吾等颇有体制轻艳之作，号为“宫体”。
有古题乐府八十七首，数量之多，为当时其他诗人所远不及。
文辞俱精雅可观。
《和萧侍中子显春别诗四首》、《夜望单飞雁诗》可视为唐人七绝先驱。
其诗作篇章之富，居六朝诗人之首。
辞藻鲜丽，抒情写景，俱甚精切。
其文富丽精巧。
所制四六之体，俱极典雅。
论文不遵传统儒家论说，反对宗经，推尚创新，以为“立身之道与文章异”，无取谨慎而独任恣肆放达。
原有集，已佚，明人辑有《梁简文帝集》。
萎蕤暎庭树，枝叶凌秋芳。
故条杂新实，金翠共含霜。
攀枝折缥幹，甘旨若琼浆。
无假存雕饰，玉盘余自尝。
【咏柑诗[9]】徐陵徐陵（507-583），字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。
幼能属文。
博览史籍。
梁中大通三年(531)，充东宫学士，迁尚书度支郎，出为上虞令。
太清二年(548)，以通直散骑常侍使魏。
承圣三年(554)始返。
绍泰二年(556)，使齐，还除给事黄门侍郎、秘书监。
入陈，加散骑常侍，为五兵尚书、领大著作。
后迁吏部尚书、尚书左仆射，世称“徐仆射”。
历官丹阳尹、中书监、侍中。
后主时迁左光禄大夫、太子少傅。
其诗作形式工巧细密，气格绮靡雅媚，波及一代诗坛。
与北周庾信齐名，世称“徐庾”。
与北朝郭茂倩并称“乐府双壁”。
原有集，已佚，明人辑有《徐仆射集》。
另编有《玉台新咏》。
朱实挺江南，苞品擅珍淑。
上林杂嘉树，江潭间修竹。
万室拟封侯，千株挺荆国。
绿叶萋以布，素荣芬且郁。
得陈终宴欢，良垂云雨育。
王羲之奉橘帖（唐摹）“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
”[1]见自《楚辞》。
此篇开咏橘之先河，上总三代，下启千年，橘之品性于此大半定矣。
故不可不选为压卷之一巨擘也。
[2]见自明冯惟讷《古诗纪》卷20汉第十。
清文渊阁四库全书本。
橘性之又一源也。
吾观汉下七代咏橘诗多宗于此，故而气象遂小，境界未开。
至唐而有大变。
[3]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷9。
唐欧阳询《艺文类聚》卷八十六载为张华诗。
[4]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷3。
[5]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷2。
[6]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷5。
[7]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷19。
[8]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷22。
[9]见自逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷5。
