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古漢語通論（三）單音詞，複音詞，同義詞我們研究古代漢語的時候，需要了解單音詞和複音詞的關係，複音詞和同義詞的關係，因為這有助於我們更徹底地了解古代漢語。
我們隨便把一篇古文翻譯成為現代漢語，就會發現譯文比原文長了許多。
這主要是因為古代漢語的詞彙以單音詞為主，而現代漢語的詞彙以複音詞（主要是雙音詞）為主。
例如“蹇叔之子與師”（《左傳》僖公三十二年）這一個句子中，“子”字在現代一般總說成“兒子”，“與師”更非譯成兩個複音詞“參加軍隊”不可。
古代單音詞和現代複音詞的對比，主要有三種情況：第一種情況是換了完全不同的詞，例如“與”變成“參加”，“師”變成“軍隊”；第二種情況是加上詞尾詞頭，如“虎”變成“老虎”，“杯”變成“杯子”，“石”變成“石頭”；第三種情況是利用兩個同義詞作為詞素，構成一個複音詞，例如“兒”和“子”是同義詞，合起來成為複音詞“兒子”。
最值得注意的是第三種情況。
有許多古代的單音詞，作為詞來看，可以認為已經死去了；但是作為詞素來看，它們還留存在現代漢語裏。
舉例來說，古代漢語有單音詞“慮”字。
《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂”；《詩經·小雅·無雨》：“弗慮弗圖”。
但是，在現代漢語裏，“慮”字只作為詞素留存在“顧慮”、“考慮”等雙音詞裏，或者只出現在“深謀遠慮”，“深思熟慮”等成語裏，而不能作為單詞自由運用了。
漢語大部分的雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。
這就是說，在最初的時候，只是兩個同義詞的並列，還沒有凝結成為一個整體，一個單詞。
這可以從兩方面證明：第一，最初某些同義詞的組合沒有固定的形式，幾個同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒。
例如“險”“阻”“隘”（注：“隘”單用時，是狹的意思，同“險”“阻”的區别較大。
）是同義詞，在上古常常單用，又可以互相組合。
《左傳》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。
後兩句“阻”和“隘”雖然連在一起，但顯然還是兩個詞。
通論四單音詞、複音詞、同義詞一、詞的分類二、文言文中的字和詞三、漢語中的單音詞四、古代漢語的複音詞五、同義詞一、詞的分類（一）從語音角度分：單音詞與複音詞（二）從語素角度分：單純詞與合成詞單純詞：聯綿詞、疊音詞、音譯詞合成詞： A.複合詞（聯合式、偏正式、動賓式、主謂式）B.加綴複詞（三）從詞義的角度分：單義詞與多義詞（四）從語法功能角度分：實詞與虛詞實詞：名詞、動詞、形容詞、數詞、代詞虛詞：副詞、介詞、連詞、語氣詞二、文言文中的字和詞字和詞不是同一個概念。
詞是語言中可以獨立運用的最小語義單位，它以音為義的信號，音和義在約定俗成的原則下結合起來，便形成口語的詞。
而字是詞的記錄符號，它用字形來標詞，從詞那裏承受到音與義，因而形成一個形音義的結合體。
在現代漢語裏，字和詞一般是不會混淆的，例如：“中華人民共和國”，它是由三個詞構成的一個短語，而用七個字來書寫。
文言詞大多是單音節的，在一般情況下，一個漢字就記錄一個詞。
例如：“未嘗君之羹”這個句子用了5個字記錄，也就是由5個詞組成。
“朝令夕改”，四個詞構成一個短語，也就是由四個字記錄。
也就是說，在一般和多數情況下，字和詞在單位上是統一的。
古人往往字詞不分。
古代的注釋書和字書、韻書上所說的“字”，實際上指的就是詞。
★但是，即使在文言文中，字和詞還是有區別的，並不是一一對應的。
在不少情況下，字並不等同於詞。
具體表現為：★1.同一個字符記錄不同的詞（“異詞同字”）2.同一個詞用不同字符記錄（“異字同詞”）因為一般地容易把古漢語的字當作一個詞，所以對“異詞同字”、“異字同詞”的特殊性要特別強調。
如果沒有從認識上高度重視字和詞的的差別，就會导致不是“望文生義”（把假借義當本義，根據字形解說連綿詞），就是沒能深入辨別詞的不同義項（詞在具體語境中用的是其中的一個義項；古人注釋中，訓釋詞與被訓釋詞之間也是義項的對應）。
如，《燭之武退秦師》“因人之力而敝之，不仁。
”“敝”有“凋敝”、“破敗”、“毀壞”等義項，如果不辨別，簡單地以“凋敝、破敗”解釋，就會發生錯誤。
★導致異詞同字（或一字多詞）現象有不同的原因。
第一是詞義引申後派生出新詞而未造新字。
早期是一個詞，在詞義的發展過程中向不同的方向引申，變成了兩個甚至更多的詞，但仍然用一個字表示。
如，“軍”，本義指（部隊）駐紮，後來指駐紮的人，即部隊，變成了兩個詞，但仍只用一個字表示。
又如“姥”，一是表示老婦，音“母”（如李白的《夢遊天姥吟留別》中的“天姥山”）；一是表示外祖母，音“老”。
再如“字”，字形從宀（跟房屋建築有關），從子，子亦聲。
字本義是在室內生子、撫育孩子之義。
引申為滋多、繁育義；文字的“字”的命名就是取孳乳滋多，所以用“字”字表示。
即，“字”字由生育孩子而引申出文字滋生之義，但文字的“字”獨立為一個詞之後，卻沒有新造自己的字形。
“兵——兵器、士兵”。
第二是本無其字的假借。
如，“女”表示女子；也借作第二人稱“汝”（當然這個“汝”本身也是假借字）。
又如“我”，甲骨文字形象鋸人腿之形，後假借為第一人稱。
★異字同詞（或一詞多字）的產生也有幾個原因：一是異體字，包括不同造字方法造的字（及不同方音造的字）。
如：褎——袖、桴——枹、射——（身+矢）。
二是通假。
如，罹——離、彫——雕。
三是累增形符（古今字），如，丘——邱、豆——梪、莫——暮、複——復、其——箕。
四是連綿詞的不同書寫形式，如：躊躇——踟躕——躑躅。
三、漢語中的單音詞上古漢語以單音詞為主（單音詞占優勢），複音詞居少數，這是古代漢語的特點。
據統計，《莊子·逍遙遊》全文用單字1465個，其中複音詞只有80多個；《離騷》用字2470個，複音詞只有140多個。
《詩經》中單音詞占總量的90.8%，《左傳》中占89%，《史記》、《爾雅》中占80%。
古今漢語詞彙在音節上的差異古今漢語詞彙在音節上的差異，主要表現在古代漢語單音詞佔優勢，現代漢語是雙音詞佔優勢，時代越古，這種現象越明顯。
上古除了個別情況外（主要是連綿字），幾乎是一字一詞，正因為如此，古人往往把它混同於詞，只有字的概念，而沒有詞的概念。
這種區別，在把古漢語（尤其是上古漢語）譯為現代漢語時，表現得特別明顯。
如《鄭伯克段于鄢》中的“繕甲兵，具卒乘”，現代漢語要說成“修理鎧甲武器，準備步兵兵車”。
古漢語和現代漢語都是六個詞，但古漢語用六個字，現代漢語卻用十二個字表示，字數翻了一番。
這個例子比較典型，因為這幾個詞在古漢語中都是單音詞，而現代漢語卻都要譯成雙音詞。
其實，古漢語中還有一些雙音詞，如“遂寘姜氏於城潁”的“城潁”；現代漢語也有單音詞，如上句的“於”譯為現代漢語的“在”，古今都是單音詞。
不過，從總體上說，古代語是以單音詞為主，現代漢語以雙音詞為主。
教材中指出，古代單音詞和現代複音詞的對比，主要有三種情況（P88）：換了完全不同的詞，如“與”是“參加”；加上詞尾詞頭，如“老虎”、“杯子”等；利用兩個同義詞作為詞素，構成一個複音詞，如“兒子”。
三種情況中第一種和第三種出現較多，第二種較少（現代漢語中附加式的詞所占的比較不高）。
古漢語中很多貌似雙音詞的語言片斷，實際上是由兩個單音詞組合而成的词组，後來才逐漸凝固成雙音詞，词组凝固成詞有一個過渡時期，我們一定要用發展的眼光來認識這種現象，不能以今律古，用現代漢語複音詞套古代漢語。
教材中舉了“阻隘”、“險阻”“婚姻”、“饑饉”、“恐懼”、“朋友”，這都是並列式結構的，類似這種結構的下面再舉一些例子加以比較。
英雄1、夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。
故人之文武茂異，取名於此。
是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。
……徒英而不雄，則雄才不服也；徒雄而不英，則智者不歸往也。
應劭《人物志·英雄》。
2、英雄陳力，群策畢舉，此高祖之大略所以成帝業也。
班彪《王命論》前句“英”、“雄”顯然是兩個詞的組合，文章標題題亦然，後句已經凝固成複音詞。
疾病1、亮疾病，率於軍。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》2、掌養萬民之疾病。
《周禮·天官·疾醫》第一句是兩個詞的組合，譯成現代漢語是：諸葛亮病了，病得很重。
第二句已經凝固成了一個複音詞。
除了並列結構以外，其他結構的都有這種貌似現代複音詞的現象。
如：1、趙王掃除自迎，引公子而就西階。
《史記·魏公子列傳》。
2、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
《禮記·學記》以上是動賓式词组。
“掃除”意為打掃臺階，“除”的本義為臺階，“知道”意為懂得道理。
3、俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
《茅屋為秋風所破歌》4、天下雲集而回應，贏糧而景從。
《過秦論》以上為偏正式（前為定中，後為狀中）。
“秋天”即秋天的天空，“回應”是像四聲一樣呼應，“響”本義為回聲（《水經注·江水》：“空穀傳響”）5、墨子者，顯學也。
其身體則可，其言則不辨。
《韓非子·外儲說》6、一日晌午，諜報敵騎至。
《馮婉貞》以上為主謂式。
“身體”意為親身體驗，今成語尚有“身體力行”。
“諜報”中的“諜”指間諜，即刺探情報的人，“報”是報告，“諜報”意為間諜報告。
上述雙音词組，是兩個詞的組合，而不是一個雙音詞。
總之，古漢語是以單音詞為主，後代的複音詞除了專有名詞與連綿字外，基本上都是由兩個單音詞組合而成的，必須注意這種變化。
四、古代漢語的複音詞有的詞是由多個音節構成的，稱為複音詞（或多音詞）。
如“躑躅”、“良人”、“玄黃”、“千裏馬”、“騏驥”等。
古代漢語雖然以單音詞為主，並不排斥古代存在著複音詞。
古代漢語的複音詞，絕大多數是雙音詞。
如“社稷”表示國家，而不是具體表示土地神和穀神，是一個詞。
“不穀”謙稱自己，不再是表示“不善”，也是一個詞。
古代漢語的複音詞根據詞的組合方式分為單純詞與複合詞。
1、單純詞(由一個詞素構成的詞)①疊音詞（又稱“重言”、“疊字”、“重言形況字”），指重疊兩個相同音節，只有一個語素的詞。
如：翩翩渺渺恂恂漠漠紛紛丁丁、浩浩。
此類詞應注意不要與單音節詞的重疊使用混淆。
如“行行重行行”、“君君、臣臣、父父、子子”。
★②連綿詞（又稱“聯綿詞”、“聯綿字”），是由兩個音節連綴表達一個整體意義，只含一個語素的詞。
包括雙聲聯綿詞（聲母相同，如：仿佛參差伶俐玲瓏踴躍）、疊韻聯綿詞（韻母相同，如：彷徨徘徊逍遙窈窕嬋娟混沌）、雙聲兼疊韻聯綿詞（聲母和韻母都相同，聲調或介音不同，如：繽紛優遊輾轉）、非雙聲疊韻聯綿詞（聲母和韻母都不相同，如：扶搖芙蓉鏗鏘淡泊翡翠）。
這類詞的特點是，義不分訓（即意義不可分割）；字無定寫（即用字上常不固定，只有音同或音近）。
2、合成詞（又稱複合詞,是由多個詞素構成的詞）合成詞是由兩個單獨有意義的詞素組合而成，一般有如下幾種方式：①聯合式：土地、國家、爪牙、財物；爭奪、經曆、雕琢；壯麗、微小、空虛、淺薄。
值得注意的是，有一種叫★偏義複詞的，雖然也是由兩個單音的近義詞或反義詞構成，但其中只有一個語素有意義，而另一個語素只起充當一個音節的陪襯作用的詞。
從兩個詞素原來所具有的意義關係來看，有兩種情況。
第一，兩個詞素意義相反或相對1．且緩急人之所時有也。
（《史記·遊俠列傳》）“急”就是急難的意思，“緩”無義起陪襯作用，2．多人不能不生得失，生得失則語泄。
（《史記·刺客列傳》）“得失”根據上下文意偏指“失”即差錯，弊端。
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
《孔雀東南飛》3.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
《出師表》4.無羽毛以禦寒暑。
《列子·楊朱》5.死生，晝夜事也。
《指南錄後錄》6.今天下三分，益州益敝，此誠危急存亡之秋也。
《出師表》7.此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天。
《唐且不辱君命》“作息”只“作”有義，“異同”只“異”有義，“寒暑”只“寒”有義，“死生”只“死”有義，整個詞的意義偏在前。
而“存亡”是“亡”有義，“休祲”只“祲”有義，整個詞的意義偏在後。
第二、兩個詞素意義相關或相類１．諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞……德，國家之基也。
（《左傳·襄公二十四年》）“國家”偏指“國”指晉國，“家”無義只起陪襯作用。
鼓之以雷霆，潤之以風雨。
《周易·繫辭上》2.我有親父母，逼迫兼弟兄。
《孔雀東南飛》3.三軍以利用也，金鼓以聲氣也。
《左傳僖公二十二年》4.是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
李漁《芙蕖》5.今有一人，入人園圃，竊其桃李。
《墨子非攻》6.超以壯年竭忠孝於沙漠，疲老則便捐死於曠野。
《後漢書·班超傳》“風雨”“父母”“弟兄”“金鼓”“耳目”“園圃”均只後一個詞素有意義（古代戰爭擊鼓進軍，鳴金收兵）。
“忠孝”只前一個詞素有意（忠於君國，孝于父家，忠於外，孝於內）。
這些詞許多還保留在現代漢語詞匯中，如“國家”、“人物”、“質量”、“舟楫”、“狐狸”、“妻子”，其中一個語素義已經消失。
