七年级历史过去是怎样被记载下来的2

《过去是怎样被记载下来的》
请你说一说:
“问我祖先来何来处，山 西洪洞大槐树”。传说 山西省洪洞县有棵大槐 树，官府曾把人们骗到 那里，然后又强迫他们 迁到其他地方居住。
文献资料
《史记》甲骨文 居延汉简
实物资料
兽骨 金字塔
口述资料
大槐树传说
大槐树传说
请你归纳:
历史资料 文献资料 实物资料 口述资料
请你试一试:
①请你对手中已搜集到的历史资料进行分类和初步分析. ②通过文献资料、实物资料、口述资料的搜集，写一篇自 传、家庭史或校史吧！
知识卡
史记
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝 到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇， 世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世 家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化， 表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例，具有很高史学 价值，高度地反映了历史的真实。
表现形式
优缺点
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重踩扁一只、追杀另一只，行动感染其它人，遂此起彼落发出「哔」踩蟑声，你也忍不住提起你那尊贵、守贞节、有纪律、具正义感、非常冷血的右脚踩住一只离你最近的肥大蟑螂，并且左右擦地各两次。 你进了鞋店，换鞋。 爱情之外 ?人生应该用来酿一壶美酒，与所有续情的人曲水流觞， 而非不断牛饮满缸的苦汁，苦了自己也拉着别人苦。我相信似水柔情不仅能使自己变成活泉，也能滋润与我在今生续情的人。就像季节启示我们的，冬天与春天的交界，只在一念之间。 ────简媜 ? 怎么就想到了要写一篇关于爱情的文字呢？在每一寸心事都打包压缩之后，踏着月光最后的 步影，深埋于我们最初开始的地方。晨光乍放的早春，我向你保，此去，每一个汉字都铅华洗尽，不再有抽刀断水的意味。 爱情对于每个人来说，都是一座无门关，参透的，入乎内而出乎外，自得通达。参不透的，纵然进得来却出不去，闷在其中，徒生烦恼。所以我必须写下一些东西给你，万 一你入得关来，未见出路，手边有一叠出关文凭。 ? 法国画家华多有一幅名作叫《发舟西泰岛》。那岛是爱神维纳斯所居之地。一群热恋中的年轻人，正出发向着爱与理想的彼岸驶去。西泰岛隐约可见，暗红的天宇和银灰的峰峦勾画出一种激情洋溢的如歌似梦的情调，喻示了爱神之岛的美妙温 柔。见过此画的人无不为其绚烂的色彩，呼之欲出的生命感所动容。因为，那正是爱情的绚丽本色，没有刻意、没有束缚、一如婴儿的无邪。 ? 你们都航行于真理的海，沿着不同的鲸路。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱 她。如果你为她而舍船，在她的眼中你不再尊贵，如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨磨折自己。的确，隐隐有一种存在远远超过爱情所能掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。（摘自四月裂帛） 无论你自觉或不自觉，每个你遇到的异性，都在一 刹那里被你选择过了，承认也好，不承认也罢，任何一个异性总处在性爱对象的选择位置上，既然选择了，就意味了与之相处的想象过程。因此，某个异性如若让你厌恶，其无疑比一个与你无关的同性更使你不能忍受。你们一起“生活”过了，还有什么比熟悉而厌恶更为不堪呢？ ? 每个女子恰 恰喜欢的是一个和自己最一样又最不一样的男人！女人的爱情是一种矛盾。女人的心是用来崇拜或同情的，而对于男人爱自己时遭受的痛苦是冷漠的，甚至是本能的轻视。女人不爱为自己痛苦的男人，只爱自己为之痛苦的男人，冷酷与痴情原是一体的两个方面。为一个人付出的痛苦越多，对那 人的爱就越深，就越无法放手。这原是爱的理则。爱或非爱，都是煎熬。我们不都觉得鸦片温馨，于是纠缠，于是可怜。 ? 人说颠倒情痴是人生。能从“我”中解脱出来，可成仙佛，可说句诽谤神佛的话，仙佛不就是块石头，至多是块有情的石头，在清虚寂灭的永恒里，枯槁成为不可承受之轻。 “只恐多情损梵行，入山又恐负倾城。”如是而已。 ? 你信仰了主，你当终生仰望，你既然住着耶和华的殿，享有他赐予的粮，你何苦再寻一座婚姻的空壳？我只听说有人千方百计将他的茅屋改成宫殿，未曾闻过在宫殿里另筑茅屋。你成全了她走自己的义路，这是你赐她最大的福音。她住 在她那寒伧的磨坊，无一日不在负轭、磨粮，你要体会，不是为了她自己，为了不可指认、不能执著的万有——让虚空遍满琉璃珍珠，让十五之后日日是好日，让一介生命甘心以粉身碎骨的万有；如同你活着为了光耀上帝。你要眼睁睁看她怎么粉碎，正如她眼睁睁看你七年。（摘自四月裂帛） 信上帝的遇到了信佛陀的，恰好是独立认真的人，履着道性胜于一己的私情，要以粉身碎骨的万有让一介生命甘心。因为“我无法在爱情之中获得对自我生命的肯定，如果花一世的时间将自己关在堡垒里只经营两人的衣食住行喜怒哀乐，我必有悔！”(水经.卷终) ? 爱情最首要的是选择；选择 就要先经过比较；没有比较的选择是很难合乎大道的。爱情是终要献出自己的真情听任折磨，痛苦是更高的智慧。 ? 你承认吗？爱情就在于追求。爱情是没有最终结果的。把结婚当成爱情的目的，那结婚便是爱情的坟墓。爱情就是个过程，而过程就是缘生缘灭，总在途中。 ? 爱情之道一以贯 之，爱胜于被爱。没有爱，毫无幸福的基础；没有被爱，总可以去追求，起码可以在想像中得到幸福。或者你终于在一场情劫之后焦头烂额，鼻青脸肿，但你坦然这一无所得，而后知： ? 神也是凡人修炼成的。虚其心，静其意，然后能观，然后知和光同尘。事萦于怀则不虚，方寸间营营扰扰， 则不能静，古之道术也不过如此去修。 ? 我们成就一种无名的名分，住在无法建筑的居室，我不要求你成为我的眷属如同我厌烦成为任何人的局部，你不必放弃什么即能获得我的灌注，我亦有难言的顽固却能被你呵护，我们积极相聚也品尝不得不的舍离，遂把所能拥有的辰光化成分分秒秒的惊 叹。如果爱情是最美的学习，我愿意作，那是因为我们学到了布施胜于占取，自由胜于收藏，超越胜于厮守，生命道义胜于世俗的华居。想必你了解，婚姻只是情爱之海的一叶方舟，如果我们愿意乘桴浮于海，何必贪恋短暂的晴朗——要纵浪就纵浪到底吧！我已拍案下注，你敢不敢坐庄？（摘 自四月裂帛） ? 爱情乃一种让人百炼成钢的学习，经行冰与火的淬炼，成就光华含藏、悲智双运的慈悲容颜。若信受奉行，婚姻不过是名相而已。所以，我不会变成你，你也无须随顺我，爱的原意，原不叫人舍弃自我，至多是吹糠扬秕，让宝珠生光，令碧玉脱尘。解行相应，还有必要拖着你那 无形无象的镣铐枷锁舞蹈吗？如若不信，那一纸婚书，明得了相守之中，那些无望和善变会成为坚持和支撑的姿势吗？ 我们还要一座壳吗？让壳内众所皆知的游戏规则逐渐吞噬我们的章法。以我不靖的个性，难以避免对你层层剥夺；以你根深柢固的男系角色，终究会逐步对我干涉。原宥我深沉 的悲观，婚姻也有雄壮的大义，但不适合于我——我喜于实验，易于推翻，遂有不断地、不断地裂帛。（摘自四月裂帛） ? 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。可今生早成情种，我窖藏的生涩已渐成佳酿，古拙的藤杯又如何装我这一饮即醉的烈酒。举案齐眉既不可以，且由我披荆斩棘，粉碎虚 空，以水为经，情做纬，裱成旧词新曲的地图，为你唱出，“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。” ? 现实里时间与空间对我们不够友善，你的昼是我的夜，每回谋面，亦如湍流上两艘急舟，忽然船身相近，又翻涛而去，终于只看到壮阔河面上的小闪光，舟中人的喊声也被波澜没收了，不需要 跟谁上诉这种冤，众神也有他们不能逾越的法律，我早已缺乏兴趣翻案。如果，厮守意味着能在现实共掌银灯相看，我宁愿重下定义，厮守即超越，在不可能的岩冈上种出艳美花园，在无声无影的现实，犹能灵魂牵手，异地同心。不给我秩序，我去秩一套秩序；不给我天，我去劈一个天，生命 用来称帝，不是当奴隶。（摘自梦游书） ? 如果神魔都嫉妒你的爱情，那也没什么好哭泣的了，学会在花岗岩上种玫瑰吧，记得用心才行，眼泪是浇不出生命的。当你的玫瑰拥有生命，独异的鲜艳，自会明生死的神通，而非永恒的枯槁。就当是神魔的嫉妒为了成全你，你爱的章法从此不再是千 篇一律的厮守，万人一面的圆满结局。 ? 我们唯一遗憾是无法聚膝，然而这也不算，灵魂遥远才叫人饮憾。现实若圆满无缺，人的光华无从显现，现实的缺口不是用来灭绝人，它给出一个机会，看看人能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久？它试探着能否从兽的野性挣脱为人，从人的禁锢蜕变出来， 接近了神。是的，我遇到了最好的你，得到了最好的机会，衔文字结巢，与你同眠。比大地辽阔的是海，比海洋广袤的是天，比苍穹无限的是想像，使想像壮丽的是灵。（摘自梦游书） 你我遇到了一生的克星冤家，细数来亦可谓上天待你我不薄，不论你是要微笑着继续前行还是如壮士般断腕 另辟蹊径，记得系心香一瓣。感激天神眷顾，那人果为良伴佳侣；感激独行途中一截恨事和心底淤伤，而后知生灭相生，成败互果，缘成缘毁本是素心微澜。你累累伤痕，那人未尝不是伤痕累累。就算你遭逢了精致的局一场，上钩食饵的精彩，总也算得人生的别一种至味。知道吗？受苦之爱是 这尘俗唯一神圣的东西。 ? 我们都活不在过去和未来的真实里，感谢大化让我在此时此地遇见你，你正年轻；我还不算太老。那时，我们还不懂破对待、空物我、泯主客、齐生死、绝圣弃智，还未石化而逍遥。 ? 我藏在你的衬衫口袋，如同你已编入我束发的缎带里，我们分头担负现实责任， 不能喊苦；亦不愿图谋一己之乐而扬弃良知——人格裂痕的爱，毫无庄严可言。我们太明白对方要典藏的是什么，故萌生比以往更坚强的力量服现实之劳役；你我一生不能只用来求全彼此私情，我们之所以互相珍贵，除了爱的真诚，亦涵摄能否以同等真诚克尽现实责任，实践为人的道义。若缺 乏这份奇侠的精神，毫无现实底基的交往，早已溃散，不过是诸多缘灭之一，就算生命允许以百千万个面目在百千万个轮回中重来，我也不想再见你一面，缘之深义，归之于人，缘起，暗喻一种未了，去存续遥远前的一愿，或偿清不可细数的积欠。若能善了，虽福分薄，缘罄却未灭，生离恻恻， 吞别吞声，都能以愿许未来愿，平心静气等待另一度缘起。若缘聚时，我扬善而他人以恶相向，问心无愧后随缘灭去，一了百了。（摘自梦游书） ? 若我们的爱注定了是一程灵和欲的修炼，擦去一脸油彩才是入门必修课，返璞归真，精义入神，虚其心方知两情相知在乎圆而神，笃其意才识两 情相悦在于方以智。 ? 因为神志清明，活泼圆转，两心相印两情相契，得于一刹那参透往昔无量劫。明白因缘流转，如恒河沙数，一朝相逢是属天见可怜。 ? 由方以智故，明辨得失取舍，知纵有花好百日红，一朝风吹雨打去。也无须责难现实寡情，况巅峰之下必为深谷，极致的心灵体验是非 常难以逾越，难以重复的。一定要迎接一场完美得缺少现实感的恋情因缘，那一定也要做好在现实中坠落深渊的准备。万劫不复，也是自肯承担，不能叫苦。 ? 你我身上各有数桩轻重缓急的缘法，彼此不能取代，若你倾恋我而背离其他，你仍不义；若我执著你而扬弃其他，我亦不义。爱的 原力，使我们变成行义的人，以真诚涵摄了现实的人，则不足为奇的恋爱，因容纳而与恒河等长，生命因