陶行知简介_陶行知与湘湖师范

中国近代大教育家陶行知简介你了解这位对我国教育的现代化做出了开创性的贡献的教育家陶行知吗?如果你对这个人了解的话，可不要错过这篇文章哟，赶紧和小编我一起来了解这个人吧!个人简介陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

1931年主编《儿童科学丛书》。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

人物贡献陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。

创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。

创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。

他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神;改造环境，要有审美的意境;处世应变，要有高尚的道德修养。

人物评价陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。

近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。

陶行知的资料1891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。

乳名和尚，学名文浚。

父，陶位朝。

母，曹翠仂。

1916年25岁：三子陶刚出生。

1920年29岁：4月，主持接待杜威到南京高师讲授教育哲学、试验伦理学、哲学史等课程。

夏，在南高师举办第一次暑期学校，各省选送学员1300多人，讲习1个多月，以提高全国教育行政人员及中小学教师、科研及工作水平。

为全国高等学校开办暑期学校之始。

1921年30岁：7月，欢送杜威回国。

与范源濂、蔡元培、张伯岑、严修、袁希涛等在北京组织实际教育调查社，推范为社长、蔡为副社长，决定聘请美国教育家盂禄来华调查科学教育实际情况，并讲学。

陪同盂禄在上海、南京、苏州、杭州、广州等地调查、讲演，并任口译。

11月，被推为第七届全国教育联合会中国新学制起草委员会之一。

12月，新教育共进社、《新教育》杂志社、实际教育调查社合并，成立中华教育改进社。

以调查教育实况，研究教育学说，力谋教育改进为宗旨。

1922年31岁：1月3日至8日，中华教育改进社第一届年会在济南举行。

作社务报告：改进社办事有两种精神：（一）互助精神，（二）分析精神。

学术部内又分研究、调查、编译、推广四科。

研究方面：由张仲述博士任中学课程改造之研究。

初等教育委员会任小学课程改造之研究。

推士博士科学教学之研究，麦柯尔博士任心理测试之研究。

调查方面有全国教育的调查。

因在济南举行又称济南年会。

2月，受聘为中华教育改进社主任干事。

4月，与胡适、凌冰合作编译的盂禄的中国教育讨论出版。

5月，与蔡元培、王宠惠、李大钊、胡适等16人联名发表《我们的政治主张》。

12月6日，南京高等师范并入东南大学。

任东南大学教授、教育科主任和教育系主任。

1923年32岁：7月28日，致函东南大学代理校长刘伯明，请辞教育科主任、教育系主任之职。

8月底，东南大学准其辞职。

以后专任改进社总干事。

8月20日至25日，中华教育改进社第二届年会在北京清华学校举行。

陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。

毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。

为了纪念人民教育家陶行知，安徽、南京、上海于上世纪八十年代经省（市）委、省（市）政府批准修建了陶行知纪念馆。

[1]人物生平1891年10月18日生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。

毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。

为了纪念人民教育家陶行知，安徽、南京、上海于上世纪八十年代经省（市）委、省（市）政府批准修建了陶行知纪念馆。

[1]，祖籍浙江绍兴。

1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。

汕职院自然科学系陶研会第七届理事会成员会长：郭素绿副会长：郑灿彬谢锦旋张跃跃秘书长：黄丽晓副秘书长：姚欣琼贝琼华学术部部长：陈日兵何庆霖文娱部部长：陈俞敏苏婉仪宣传部部长：陈晓锋李佳骏组织部部长：吴燕红张木标自然科学系团总支学生会学习部自然科学系第七届陶研会理事会2011年9月21日陶行知先生生平简介一、陶行知资料陶行知，原名文浚，安徽省歙县黄潭源村人，生于1891年10月18日，是我国现代伟大的人民教育家，思想家、大众诗人、革命战士。

1914年，陶行知在南京金陵大学毕业典礼上，宣读了毕业论文《共和精义》，其中有这样的句子：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。

”同年8月，赴美留学于加州伊利偌大学攻读市政学，期间曾任学生会干事。

次年获政治硕士学位，并转入哥伦比亚大学师范学院读教育科学，师事杜威、孟禄等名家。

1918年在南京高师校务会议上提出主张将“教授法”改为“教学法”。

1919年2月发表《试验主义与新教育》一文中，他提出反对“沿袭陈法，仪型他国”，林伯渠曾赞他是“反洋化教育”、“反传统教育”的旗手。

1920年12月他与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民促进会。

由于受王阳明“知行合一”哲学思想的影响，故用名“行知”。

1921年10月29日，陶行知同哥伦比亚大学师范学院教务长、教授孟禄博士（他美国时的老师）到广州进行科学教育性实际调查情况，他当翻译。

这是他生平第一次来祖国南大门广州市；同年12月成立中华教育改进社，他任主任干事。

1923年6月他和黄炎培等人组建了南京平民教育促进会，编写《平民千字课》课本。

早在20年代，陶行知就认识到普及教育的重点应当在农村。

1927年在南京创办晓庆师范。

在20世纪30年代，陶行知在上海大夏大学发表了《创造的教育》演说， 1932年成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

陶行知简介，陶行知的教育名言，名言警句陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。

中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

19xx年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

1931年主编《儿童科学丛书》。

1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。

1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

1、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

2、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

3、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

4、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

6、爱情之酒甜而苦。

两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

7、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

8、民之所好好这，民之所恶恶之。

管众人之事者，拜众人为老师。

9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

11、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

12、以教人者教已，在劳力上劳心。

13、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.25），安徽歙县人，中国人民教育家、教育思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。

是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知-人物简介陶行知（1891.10.18—1946.7.25），本名文濬，安徽省歙县人。

我国伟大的人民教育家、教育思想家，伟大的爱国者，伟大的民主主义战士，伟大的共产主义战士，是中国民主同盟和中国人民救国会的主要领导人之一。

生平1891年生于安徽省歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。

6岁蒙馆，14岁入歙县基督教内地会所办的崇一学堂。

1910年靠教会资助入南京金陵大学文科。

受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。

1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位，后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。

开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。

研究西方教育思想并结合中国国情，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。

他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。

1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。

1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。

1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。

陶行知先生简介家境清寒。

陶行知自幼聪明好学，但因生活贫困无力入私塾读书，6岁时蒙馆塾师方庶咸秀才视其资质聪颖，为其免费开蒙。

8岁到万安镇经馆伴读，11岁又回到黄潭源自学，有时也帮父母参加田间劳动。

15岁进入歙县教会学校——崇一堂学校读书。

因陶母在本校帮佣，英人校长唐进贤喜欢勤劳聪明的陶行知，准其免费读书。

17岁崇一堂毕业后独自远离家乡，考取了杭州广济医学堂，因不满该校歧视非教徒学生，入学三天后便愤而退学。

18岁考入南京汇文书院，后直接升入金陵大学文科就读，是该校的首届学生。

在校学习期间，担任金大学报《金陵光》中文版主编。

四年后，陶行知以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。

毕业典礼上，他以优异毕业生的资格，宣读了毕业论文《共和精义》，其中有这样的句子：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。

”论文表露出了他最初的教育救国的思想。

1914年（23岁）陶行知在大学校长包文先生的鼓励和亲友的赞助下赴美留学，考入美国伊利诺斯大学攻读市政。

第二年便获政治学硕士学位。

但他没有在伊利诺斯大学读完，便于1915年9月转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育。

原因是，他深信没有真正的公众教育，就不可能建立真正的民主共和国，而且他认为第一流的哥伦比亚大学是他攻读教育的最好的学校。

他决心将来为祖国教育的改革、发展奉献终身。

他理解到“教育苟良，则人民生计必能渐臻满意。

可见教育实建设共和最重要之手续。

”1917年在哥大获“都市学务总监资格”文凭毕业回国，他说“我要使全中国人都受到教育”。

毕业回国后即1917年9月应聘担任南京高等师范学校教员，从此开始了他长达30年的教育生涯。

为方便起见，我们分几个阶段向大家介绍一下陶行知的从教经历。

（一）反对旧式教育，主张教育改革1918年任南京高师教务主任，1921年任东南大学教授、教育系主任，同年12月中华教育改进社成立，他任主任干事。

其间他反对“沿袭陈法，仪型他国“，主第将“教授法”改为“教学法”。

陶行知：情系母语、献身乡村教育的伟人在“浙派语文”的历史中，陶行知是无法绕开的话题。

其一，陶行知虽出生于安徽歙县，但祖籍是浙江绍兴的陶堰。

《绍兴市志》的“人物篇”中，此事赫然在编。

其二，陶行知的一生虽奉献给平民教育运动，普及乡村教育，为中华民族大多数的贫苦农民服务，但论其主要内容却是从识字断文入手，在传播母语文化的同时滋养国民精神。

他的教育思想“生活即教育，社会即学校”“教学做合一”等等，也主要渗透在用以传播母语的识、读、写中，以便实现普及乡村教育运动、改造中国乡村社会的伟大目标。

其三，他的著名弟子金海观（浙江诸暨人）仿效陶行知的教育思想和办学精神，于民国21年（1932）任浙江省立湘湖乡村师范学校校长，薪火接力的依然是乡村教育运动，该校被认为是与晓庄师范齐名的一所浙江名校。

别的不说，光在抗日战争的艰难时期，学校迁址松阳、庆元、景宁等地，在坚持办学的同时还积极开展社会教育，仅松阳古市一地，湘师师生就办了民校91所、147班，男女学员达到4300人。

金海观校长还设计了“教学担”，让师生挑担上山送教。

历年来学校践行陶行知教育思想，培养了大批合格的小学教师，其中极大多数工作在浙江小学语文教师的岗位上，成为当代奋斗在浙派语文第一线的骨干教师、浙派名师……如此等等，数不胜数。

因此，“浙派语文”的发展史上又怎能缺失了陶行知这个情系母语、献身乡村的教育伟人的身影！笔者认为，他对浙江语文教育的理论建设和实践引领，在以下一些方面更是因居功至伟而足以彪炳史册。

一、奉行儿童为本儿童是人类社会的未来一代，他们承载着祖国的希望、世界的企盼。

教育从本质上说，就是对下一代健康成长的关爱。

但是，在陶行知先生那个年代，儿童不仅得不到真正的关爱，而且成了最苦难的一代。

社会发展、文明进步，首先得从尊重儿童开始。

成人决不能认为儿童是啥也不懂的孩子，而不予以平等对待。

陶行知在自编的识字教材《老少通千字课》中就自创了一首诗：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。