陶行知简介

陶行知教育思想解读一、陶行知生平简介陶行知（1891---1946）他出生在安徽歙县的一个清苦农家。

他自幼聪明好学，免费入塾读书。

1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受曾经写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。

1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。

最初攻读市政，后便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，师从杜威，期望通过教育来救国救民。

二、陶行知教育理论内容与意义陶行知（1891-1946）是我国现代伟大的人民教育家、思想家，也是“五四”以后中国最有影响的著名的进步教育家。

他的一系列进步教育理论包括生活教育、平民教育、普及教育等思想，是中国教育发展史上的宝贵精神财富。

尤其是他的生活教育理论更是家喻户晓、耳熟能详，对中国教育发展产生了深刻而积极的影响，至今仍颇具现实性和启发性。

而他的成人教育思想长期以来却没有得到很好的研究、宣传，至少没有得以深入的研究。

三、陶行知成人教育思想简述成人教育思想是陶行知教育理论体系的重要组成部分。

他关于成人教育的意义、宗旨、内容、方法等问题的论解，旨意明确、精要深邃，非常切合成人的实际和特点，也很贴近现代成人教育的理念，值得人们很好地发掘、整理并加以合理的吸收、利用。

他的成人教育思想，对我国当前的成人教育也具有很强的现实启发性和参考价值。

下面就从这些方面一一详细地论述。

（一）、对成人教育的意义和宗旨的精要阐释陶行知不仅对以青少年儿童为主要教育对象的学校教育进行了精辟的理论阐释，提出了颇有深度的见解，而且对以各类成人为主要教育对象的成人教育，也进行了不懈探索，从而提出了其独到的成人教育的见解和主张。

他对成人教育在教育体系中的地位和对社会发展意义的论述，反映了其基本的成人教育观，是我们认识并把握其成人教育思想的重要内容。

1、关于成人教育之教育意义和社会意义的理性把握陶行知很早就认识到了成人教育在整个教育体系中的地位和作用，并把成人教育与学校教育、普及教育视为整个教育的有机整体。

陶行知年谱陶行知生平年表（一）1891-19181891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。

乳名和尚，学名文濬。

父，陶位朝。

母，曹翠仂。

1897年6岁旸村蒙童馆方庶咸秀才，代为之开蒙。

1898年7岁入休宁万安镇中街吴尔宽家经馆伴读。

1905年14岁：入歙县基督教内地会所办的崇一学堂，开始接受西方新学。

英籍堂长唐进贤（Mr .GibbS，吉布斯），为当时仅有的西学教员。

1908年17岁：崇一学堂因堂长唐进贤返英而停办。

赴杭州拟入广济医学堂学医，因不满学堂对非基督教徒的歧视，三天后愤而退学。

离杭州后暂居苏州表兄处，靠质当度日。

1909年18岁：由崇一学堂堂长唐进贤介绍，考入南京美以美会所办的汇文书院博习馆（即预科）。

汇文学院与基督教长老会所办的宏育书院合并，更名金陵大学，即从汇文书院直接升入金陵大学文科。

1911年20岁：辛亥革命爆发，思想发生变化，信仰孙中山，主张民主共和、读书要与国家大事结合。

中途曾返徽州，任徽州议会秘书工作。

半年后，又回金陵大学复学。

1912年21岁：在金大，热心爱国社会活动。

组织爱国演讲，举办爱国捐，热心宣传民族、民主革命思想。

在金大《金陵光》学报英文版发表作品。

研究明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取笔名“知行”。

1913年22岁：倡办《金陵光》中文版（第4卷第1期起），先后任编揖和主笔。

夏，全校考试，总分名列第一，获江苏省教育司奖励。

在金大校长包文博士（Dr. Bowen）及亨克博士(Dr. Henke)的指导下,又深受詹克教授(Prof. Jenke)的《基督教的社会意义》一书的影响，成为一个信仰基督教义的人。

1914年23岁：毕业于金陵大学，毕业论文题为《共和精义》，代校长文怀恩发给美国纽约大学承认的文科学士文凭，由江苏省教育司长黄炎培授中文文凭。

金家从歙县迁南京。

与其妹陶文之同学汪纯宜结婚。

在金大校长及帮助下，去美国留学。

9月18日抵旧金山。

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）是中国历史上伟大的人民教育家。

他自幼聪明好学，自主创新。

陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。

他批判的吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了很大的成绩。

他的品德、修养和理论都值得学习和继承。

陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

陶行知不仅属于中国，也属于世界。

我校自2007年3月开始进行陶行知研究会《教师素养、行为、人格对学生心理健康影响的研究》的课题研究。

经过实验教师的不断探索和研究，深化了陶行知教育思想学习，弘扬了陶行知先生的教育精神，把学陶师陶与学校文化建设，实施新课程结合起来，并把陶行知的教育思想和精神落实到日常的教育工作中，落实到学科教学中，落实到班级管理中，从而提高广大教师实施新课程改革的能力，推到了教师的专业化成长和学生的全面发展。

汕职院自然科学系陶研会第七届理事会成员会长：郭素绿副会长：郑灿彬谢锦旋张跃跃秘书长：黄丽晓副秘书长：姚欣琼贝琼华学术部部长：陈日兵何庆霖文娱部部长：陈俞敏苏婉仪宣传部部长：陈晓锋李佳骏组织部部长：吴燕红张木标自然科学系团总支学生会学习部自然科学系第七届陶研会理事会2011年9月21日陶行知先生生平简介一、陶行知资料陶行知，原名文浚，安徽省歙县黄潭源村人，生于1891年10月18日，是我国现代伟大的人民教育家，思想家、大众诗人、革命战士。

1914年，陶行知在南京金陵大学毕业典礼上，宣读了毕业论文《共和精义》，其中有这样的句子：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。

”同年8月，赴美留学于加州伊利偌大学攻读市政学，期间曾任学生会干事。

次年获政治硕士学位，并转入哥伦比亚大学师范学院读教育科学，师事杜威、孟禄等名家。

1918年在南京高师校务会议上提出主张将“教授法”改为“教学法”。

1919年2月发表《试验主义与新教育》一文中，他提出反对“沿袭陈法，仪型他国”，林伯渠曾赞他是“反洋化教育”、“反传统教育”的旗手。

1920年12月他与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民促进会。

由于受王阳明“知行合一”哲学思想的影响，故用名“行知”。

1921年10月29日，陶行知同哥伦比亚大学师范学院教务长、教授孟禄博士（他美国时的老师）到广州进行科学教育性实际调查情况，他当翻译。

这是他生平第一次来祖国南大门广州市；同年12月成立中华教育改进社，他任主任干事。

1923年6月他和黄炎培等人组建了南京平民教育促进会，编写《平民千字课》课本。

早在20年代，陶行知就认识到普及教育的重点应当在农村。

1927年在南京创办晓庆师范。

在20世纪30年代，陶行知在上海大夏大学发表了《创造的教育》演说， 1932年成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

陶行知先生简介家境清寒。

陶行知自幼聪明好学，但因生活贫困无力入私塾读书，6岁时蒙馆塾师方庶咸秀才视其资质聪颖，为其免费开蒙。

8岁到万安镇经馆伴读，11岁又回到黄潭源自学，有时也帮父母参加田间劳动。

15岁进入歙县教会学校——崇一堂学校读书。

因陶母在本校帮佣，英人校长唐进贤喜欢勤劳聪明的陶行知，准其免费读书。

17岁崇一堂毕业后独自远离家乡，考取了杭州广济医学堂，因不满该校歧视非教徒学生，入学三天后便愤而退学。

18岁考入南京汇文书院，后直接升入金陵大学文科就读，是该校的首届学生。

在校学习期间，担任金大学报《金陵光》中文版主编。

四年后，陶行知以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。

毕业典礼上，他以优异毕业生的资格，宣读了毕业论文《共和精义》，其中有这样的句子：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。

”论文表露出了他最初的教育救国的思想。

1914年（23岁）陶行知在大学校长包文先生的鼓励和亲友的赞助下赴美留学，考入美国伊利诺斯大学攻读市政。

第二年便获政治学硕士学位。

但他没有在伊利诺斯大学读完，便于1915年9月转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育。

原因是，他深信没有真正的公众教育，就不可能建立真正的民主共和国，而且他认为第一流的哥伦比亚大学是他攻读教育的最好的学校。

他决心将来为祖国教育的改革、发展奉献终身。

他理解到“教育苟良，则人民生计必能渐臻满意。

可见教育实建设共和最重要之手续。

”1917年在哥大获“都市学务总监资格”文凭毕业回国，他说“我要使全中国人都受到教育”。

毕业回国后即1917年9月应聘担任南京高等师范学校教员，从此开始了他长达30年的教育生涯。

为方便起见，我们分几个阶段向大家介绍一下陶行知的从教经历。

（一）反对旧式教育，主张教育改革1918年任南京高师教务主任，1921年任东南大学教授、教育系主任，同年12月中华教育改进社成立，他任主任干事。

其间他反对“沿袭陈法，仪型他国“，主第将“教授法”改为“教学法”。

高中常识陶行知简介及代表作品陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，这也是高中语文的常识之一，我们必须用心去掌握。

接下来店铺为你整理了陶行知简介及代表作品，一起来看看吧。

陶行知个人简介1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。

籍贯安徽歙县，祖籍浙江绍兴。

新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆，族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州，举家定居歙县城西古溪村。

《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。

故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。

1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

1905年，进入歙县__内地会所办的崇一学堂，他在宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

”1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。

但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

1909年，考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科，读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。

在《金陵光出版之宣言》一文中，他号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，"使中华放大光明于世界"。

辛亥革命爆发时，他曾回乡投身革命运动。

1914年，他以总分第一名的成绩毕业。

毕业后他赴美留学。

他先是在伊利诺大学学市政，半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

陶行知的教育思想陶行知这个人物及其教育思想是教师招聘考试中的高频考点之一。

陶行知的相关知识点在考试中考查的方式比较多样化。

比较常见的形式是单选题和多选题，时常也会让考生论述陶行知的生活教育理论。

陶行知是近代教育史上著名的教育家，他的相关教育思想比较多。

很多考生在备考的过程中，认为掌握这部分的知识很吃力。

对此，今天就以时间为线索来梳理陶行知的教育思想，为大家的备考献出绵薄之力。

1.人物简介陶行知(1891-1946)，1914年秋，他与陈鹤琴同坐一条船到美国留学。

从1914年至1917年在美国留学三年，其间曾直接师承哥伦比亚大学教授杜威(1859-1952)，其教育思想深受杜威的影响。

其1917年归国后，结合中国的国情，在扬弃中对杜威的思想进行了改进。

2.主要教育实践及教育思想陶行知通过多次的办学实践，蕴含了多种教育思想，我们可以概括为：一个理论，三大原理，四种精神，五个主张，六大解放。

一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。

三大原理：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。

六大解放：解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

牛刀小试：1.下列被称之为“中国乡村幼教之父”的人物是( )。

A.蔡元培B.陈鹤琴C.陶行知D.福禄贝尔答案：C。

蔡元培是中国近代第一个提倡以美育代替宗教。

陈鹤琴创办了中国第一个实验幼稚园---鼓楼，被称为中国幼教之父。

陶行知创办第一个乡村幼稚园――燕子矶幼稚园，被称为“中国乡村幼教之父”。

福禄贝尔被称为世界幼教之父。

故选C。

2.被毛泽东称为“伟大的人民教育家”的著名人物是( )。

陶行知简介生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。

他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。

有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。

这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。

1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。

但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。

他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。

因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。

当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。

最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。

当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。

陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。

为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。

最初，陶行知以主要精力从事平民教育。

这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。

他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。

平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。

”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。

但是，开展乡村教育决非易事，它需要有一批有志之士全心全意地为之奋斗。

因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。

”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。

陶行知的资料
陶行知（1891—1951），原名陶永安，字行知，浙江宁波人。

中国近代思想家、教育家、历史学家、文学家。

曾任南开大学校长，东华大学、清华大学创办人之一。

毕业于上海苏州洋学堂，1916年获华东师范大学学士学位，1918年获上海中央大学文学硕士学位，1921年获复旦大学文学博士学位，曾师从郭沫若。

陶行知坚持“有知识可以改变命运”，主张“求知”和“求学”，全力倡导文化复兴活动。

他具有非凡的政治洞察力和思想分析能力，在社会改革、现代化斗争和民族独立运动方面发挥了重要作用。

陶行知所读书多集中在古代文化思想类，又特别喜欢儒家文化思想。

他曾撰写出多部重要的传世著作，其中《中国传统文化概要》一书在中国历史文化思想史上具有重要影响。

陶行知深受中国传统文化思想影响，他强调“求真”和“求实”，尽可能地把旧文化和现代文化融合在一起，弘扬民族文化，提倡以文化复兴手段改善国家社会制度。

陶行知的散文作品集《山水集》被评为“民国文学史上的最高峰”。

后人因而钦佩陶行知，以“先知”之誉称誉他，号称“陶行知、鲁迅、茅盾三大先知”。

陶行知简介，陶行知的教育名言，名言警句陶行知简介，陶行知的教育名言，名言警句陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。

中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

1931年主编《儿童科学丛书》。

1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。

1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

1、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

2、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

3、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

4、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

6、爱情之酒甜而苦。

两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

7、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

8、民之所好好这，民之所恶恶之。

管众人之事者，拜众人为老师。

9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

11、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

12、以教人者教已，在劳力上劳心。

陶行知先生的简介陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），原名陶文濬，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，景星学社社员。

1908年，17岁时他考入了杭州广济医学堂。

1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威攻读教育学博士。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。

1933年，他与厉麟似等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。

1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。

主要贡献：陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。

创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。

创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。

他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

后世评价：陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。

近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。

浅谈陶行知的生活教育理论对当代的影响1. 引言1.1 陶行知简介陶行知（1891年-1946年），字子玉，江苏无锡人，中国著名教育家、思想家、作家。

他被誉为“中国民主教育之父”，是现代中国教育改革的重要人物之一。

陶行知曾先后就学于北大、清华等知名学府，留学美国，深受西方教育理念的影响。

他主张“立德、明理、修身、致用”，强调教育的目的在于培养德智体美全面发展的人才。

陶行知提出的生活教育理论深刻影响了后人。

他强调教育要贴近生活、贴近实际，培养学生的生活能力、实践能力和创造力。

他主张注重对学生个性的尊重和培养，反对一刀切的教育方式，倡导关心学生的情感、品格和精神层面的发展。

陶行知在教育理论的探索和实践中，为当代教育提供了宝贵的启示和借鉴。

他的生活教育理论不仅对学校教育有深远影响，也对家庭教育、社会教育产生了积极的影响。

他的思想理念和教育实践在当代仍然具有重要的指导意义，帮助我们更好地面对教育发展中的种种挑战。

1.2 生活教育理论概述陶行知提出的生活教育理论是他对教育理念的重要贡献之一。

生活教育理论是一种以生活为基础，以生活教育学校为基本形式，以培养学生生活技能和生活智慧为教育目标的教育理论。

陶行知认为，教育应该与生活相联系，以培养学生的实用能力和认知能力，使学生在实际生活中能够自如地应对各种情境和问题。

生活教育理论强调培养学生的实践能力和创造力，注重学生的身心健康和全面发展。

这种理论提倡教育要贴近生活、贴近实际，让学生在学习中能够获得真实的经验和感悟，提高他们的自主学习能力和问题解决能力。

生活教育理论的目的是培养学生的综合素质，使他们能够成为有道德修养、有才能、有创意、有责任心的人。

生活教育理论是一种注重实践、注重个性发展、注重终身学习的教育理念。

它提倡将教育与生活融为一体，使学生在学习中能够体验生活、感悟生活，不仅能够获取知识，更能够培养人格、情感和智慧。

生活教育理论对当代教育提供了有益的启示和指导，有助于推动教育改革，促进学生全面发展。

陶行知简介陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

著作有：《中国教育改造》、《行知诗歌集》。

早年经历1891年10月18日，陶行知出生于中国安徽歙县。

1906年，15岁就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。

1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆（即预科）。

次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。

曾任《金陵光》中文版主笔。

1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。

全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚。

1914年，陶行知赴美国留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。

1915年，入哥伦比亚大学教育学院，其间哲学家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响。

教育生涯191陶行知7年8月，陶行知应南京高等师范学校校长郭秉文之聘，提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。

1918年3月，任南京高等师范学校教务长；5月，南京高师成立教育专修科，任教育科主任。

1919年，与刘伯明等组织南京学界联合会筹备会，同年当选为会长；作为南京高师代表参与新教育改进社、《新教育》月刊。

1919年2月，发表《教学合一》，同年在南京高师将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。

4月，发表《第一流的教育家》，率先提出创造精神的教育思想。

1920年夏，在南高师举办第一次暑期学校，为中国高等学校开办暑期学校之始。

陶行知的简介陶行知（1891-1958），中国一位著名的改革家，他被尊为“中国教育家”。

他是中国教育、早期社会主义运动和商业部门改革的先鋒，他也曾在过去几十年里影响中国社会。

一、个人背景陶行知是江苏宜兴（Yixing）人，1901年出生在一个中等收入的小乡村家庭，1910年考取进入上海西南政法学堂（Puyi），这里的人则引起他关注社会问题的思想，他还接受了很多美国早期新教派的思想。

二、人生经历陶行知曾担任过上海的新民主主义者的领袖，当时他是中国社会学会的会长。

1923年，他到日本留学，专攻福楼拜，社会学和戏剧，学习社会民主思想以及日本知识文化。

回到中国后，为留学团担任副团长，参加了改造中国教育。

三、其贡献①教育改革陶行知将很多早期的美国文教思想引进中国，改革了中国的教育制度，提倡革新教育理念。

陶行知认为只有有效的教育改革才能建立一个新的中国。

他还持续支持他所创办的《学术新思维》（Shidexinxi）小报来推进全国教育改革进程。

②早期社会主义运动1914年，陶行知在上海以主事身份同刘少奇、周恩来等共同创办了《新民主主义》（Xinmin Zhuyi），下文书籍《新民主主义刚哪》（Xinminzhuyi Gangna），这个杂志将实行社会主义的思想引入中国，他的作品也是影响中国共产党早期思想的重要贡献者。

③商业部门改革陶行知担任了近50年的国民党中央委员会商业部长，领导了许多商业改革：规定商业工作室的营业条件，规范商品交易环节；规章商业术语，推动票据制度的发展……都是陶行知的贡献，为促进中国经济的发展起了重要作用。

四、其作品陶行知在《新民主主义刚哪》中写下了优秀的作品《无产阶级的民主主义》，论述了无限制的民主，参加了中国民主革命运动；还参与了中国新文学研究，撰写了一本名为《新文学研究》和《社会科学思想》的书籍，在教育事业上他还写下了《当代教育实验研究》《当代中国教育报告》等。

五、总结陶行知是一位伟大的改革家，他的改革思想对中国的新时代的发展中起了重要的作用：他改变了中国教育体系、展开早期社会主义运动以及改革商业部门，其作品也受到了很多人的赞扬。