【步步高】2017版高考语文人教版(全国)一轮复习语言文字运用 教材文言文 必修1

中国古代没有标点符号,前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。

"）断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读"。

句读是文言文阅读的基础,不会断句,就难以理解文言文的意思。

而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功.高考考查断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试试卷也纷纷采用这种题型。

高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易;考查形式只是要求用斜线(“/"）标出停顿的地方即可,不需要标上具体的标点。

但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识.断句的基础在于对文意的领会,而真正的基础在于平时加强对文言文的诵读,增强语感，提高能力。

此外，须掌握一定的断句方法.Ⅰ掌握断句的基本要求1．字句必须能讲通。

例史可法,明臣也，其不屈正也。

（《两般秋雨庵随笔·史阁部书》）例子中的“其不屈正也"令人费解,中间应点断，成为“其不屈,正也”.意思是他的英勇不屈是正义的。

2．内容符合情理及作者的原意。

例太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。

(《明通览》)按以上标点,“陈德华、高费聚”成了两个人,与下文所说“三路兵"相矛盾,而查《明史》并无此二人，倒是有“陈德、华高、费聚”三人，他们都是作为早年从朱元璋起兵的名将，分别在卷130、131立有专传.所以此句应标点为:……陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。

3．顾及古代汉语的词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化知识.例（1) 夫唯禽兽无礼。

……是故圣人作为礼以教人。

使人有礼，自知别于禽兽。

（《礼记》)“是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。

本应断为“是故圣人作,为礼以教人”。

“作”在这里是“兴起、出现”的意思。

例（2) 古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵.(金埴《不下带编》卷三)标点者把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”；其实，“非第”是两个副词连用,“非第”即“非但”，也就是“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此应标点为：……出自卑贱,非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。

快练七一、语言文字运用1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①“出国绕一圈，‘山寨’变大牌。

”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为__________，但又无可奈何。

②在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。

休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病__________。

”③有网友说“你再优秀也会有人对你__________，你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。

A．不屑一顾不足挂齿嗤之以鼻B．嗤之以鼻不足挂齿不屑一顾C．不足挂齿不屑一顾嗤之以鼻D．嗤之以鼻不屑一顾不足挂齿答案 B解析三个成语都含有“轻蔑”之意。

嗤之以鼻：用鼻子吭气，表示看不起。

不屑一顾：认为不值得一看。

用来形容对某事物极端轻视。

不足挂齿：不值得一提。

2．下列各句中，没有语病的一句是()A．碱性的钙剂可以起到中和胃酸的作用，在餐后服用，能够减少胃酸对胃黏膜的刺激，因此建议大家补钙最好每天少量多次效果最好。

B．在很多人的印象中，眼镜是从国外传入的舶来品。

1972年，江苏赣江“甘泉”二号汉墓出土了一枚水晶放大镜，经鉴定，属于东汉后期，中国人已在享受眼镜之益了。

C．“天宫”一号成功发射，只是完成了空间站建设的第一步，接下来要做的是交会对接实验，这是两个航天器在空间轨道上会合、并在结构上连成一个整体的关键技术。

D．国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致等问题，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。

答案 D解析A项“最好”和“效果最好”句式杂糅。

B项第二句主语前后不一致。

C项“完成”与“第一步”搭配不当。

3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()因人的疏忽，过多地被送进海洋中的重金属是危险的，不仅对海洋中的生命，对人类也很危险。

__________________________。

专题二掌握关键的高考真题研究能力[考点要求] 1.理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义。

(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

(4)了解并掌握常见的古代文化知识。

(5)理解并翻译文中的句子。

2．分析综合 C(1)筛选并整合文中信息；(2)归纳内容要点，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的观点态度。

一、(2016·全国Ⅰ)阅读下面的文言文，完成文后题目。

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知会稽县。

民田镜湖旁，每患．湖溢。

公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。

以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相．．，与公亮等共定大议。

密．．韩琦每咨访焉。

仁宗末年，琦请建储州民田产银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。

”固争之，遂下有司．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，．．议，比．劫禁物法，盗得不死。

契丹皆谓：与之校，且生事。

公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。

”使谕以指意，边害讫息。

英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。

帝不豫．，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。

公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。

人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。

熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。

明年，起判永兴军。

居一岁，还京师。

旋以太傅致仕。

元丰元年卒，年八十。

帝临哭，辍朝三日。

公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。

初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。

限时综合训练(二)(用时：25分钟满分：18分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。

(9分)自古以来，文学的社会价值一直都是其最基本、最主要的价值。

纵观整个中西文学发展史，我们会发现文学的社会价值一直都居于文学价值体系的重要位置，只是不同年代所承担的具体的社会责任有所不同。

在中国，从先秦孔子的“兴观群怨”说到宋代理学家的“文以载道”观，不仅强调了文学对社会伦理道德的教化作用，更是让其肩负起了兴国大业之重任。

近代梁启超、鲁迅等人也都强调过文学的社会价值。

在西方，以柏拉图谈文学的教育作用始，直至19世纪硕果累累、影响广泛的现实主义文学，文学的社会价值在实践和理论中均备受推崇。

美国的“废奴文学”即是典型代表，用文学的形式主张废除血腥、残暴的奴隶制，伸张人道主义和自由平等，取得了很大的社会反响，推动了废奴运动的开展。

在当下，新的社会问题、时代主题，又为文学的社会价值注入新的时代内涵。

文学作为一项特殊的精神活动，能够重塑人的价值观念，丰富人的精神世界。

通过文学作品，我们能够形象生动地认识人类社会历史发展进程，也能够多层次地把握当今社会生活的各个维度，这样既能以史为鉴，又能充分认清当前社会基本问题；文学的认识不是纯粹的理论说教，它并非枯燥地为我们呈现当下的社会面貌，而是通过审美化的语言和艺术化的形象来展现时代风貌；文学能够带给人奋发向上的正能量，人能够将此转化为实践的动力，规范自己的言行，影响和感化他人，从而更好地改造大众的精神世界，整个社会精神面貌也将会焕然一新。

但近年来文学社会价值的地位却有所下降。

随着大众传媒业的发展，以电影、电视、网络等新型媒介为载体的娱乐文化活动蓬勃发展，文学的读者变少了，对社会的影响力也有所下降，文学渐趋小众化；文学创作本身在适应商业化、娱乐化的过程中，又出现了忽视社会价值的现象。

有些作家陷入盲目虚构和大玩文字游戏的怪圈，他们的文学创作完全脱离了时代和社会；有些作家则一味迎合市场需求，机械地生产出毫无道德内涵，仅是满足感官享受的媚俗作品；还有些作家为了快速适应商业化的运作模式，盲目追求短期经济效益，忽视了文学的社会效益。

读懂古诗[专题微语] 古诗鉴赏，其前提是要读懂诗歌。

对于命题者来说，如何引导考生先读懂后鉴赏，命题的导向至关重要。

对于考生来说，能否全面理解、深刻领悟作品的内容和技巧，能否读懂诗歌极其关键。

因此，必须扭转轻读诗、重做题的倾向，而应沉下心来，反复咀嚼，一定要重视古诗本身给我们传达的内容，从而来解读古诗。

在考场上，读懂一首古诗，说到底就是理解诗句意思，明确诗歌写了哪些内容，是按照什么样的思路和层次来写的。

内容和思路是读懂诗歌的关键。

培养读懂古诗的能力，要从三个方面入手：一要把握古诗常见的题材特征，二要懂得古诗的语言特征，三要掌握阅读的基本方法。

Ⅰ从题材类别入手读懂古诗中国古典诗歌虽说浩如烟海，但从题材的角度看，总有一些题材相同、情感相近、手法相似的诗歌。

我们阅读诗歌，完全可以从题材入手，争取“读一首诗，知一类诗”。

根据题材分类，中国古诗大致有山水田园诗、边塞军旅诗、怀古咏史诗、托物言志诗、送别怀人诗、羁旅思乡诗、即事抒怀诗等几种类型。

当然，这些古诗很难有清晰明确的界限。

阅读时，既要把握古诗的大致题材，更要把功夫花在对诗词内容的准确把握和理解上。

一、山水田园诗山水田园诗是以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌。

东晋诗人陶渊明开创田园诗派，南北朝诗人谢灵运开创山水诗派，至唐代两者合流，形成盛唐山水田园诗派，代表诗人有王维、孟浩然等。

山水田园诗属于写景诗的范畴，解读时一定要抓住情景关系加以品析。

首先，把握景物(意象)特征。

常见的意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。

其次，领悟诗人溢于景物的情感。

山水田园诗表达的常见的思想情感有：热爱自然，对宁静、平和、归隐生活的向往，闲适自得的心情，对现实的不满和怀才不遇的苦闷。

另有抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅，歌颂劳动生活以及在劳动中与农民的深情厚谊等。

山水田园诗写景的方法很多，常见的描写手法有远近高低结合、视听结合、动静结合、点面结合、白描、反衬等。

(之、何、乎、若、所、也、于)一、文言虚词课内语句练习请解释下列句子中加点的文言虚词。

1．不知将军宽之．至此也！(《廉颇蔺相如列传》)答：2．之．二虫又何知！(《逍遥游》)答：3．然而不王者，未之．有也。

(《寡人之于国也》)答：4．以其求思之．深而无不在也。

(《游褒禅山记》)答：5．句读之．不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

(《师说》)答：6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强。

(《劝学》)答：7．填然鼓之．，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

(《寡人之于国也》)答：8．小大之．狱，虽不能察，必以情。

(《曹刿论战》)答：9．师道之．不传也久矣！(《师说》)答：10．何．者？严大国之威以修敬也。

(《廉颇蔺相如列传》)答：11．其间旦暮闻何．物？杜鹃啼血猿哀鸣。

(《琵琶行》)答：12．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．？(《师说》)答：13．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎．？(《陈涉世家》)答：14．醉翁之意不在酒，在乎．山水之间也。

(《醉翁亭记》)答：15．以无厚入有间，恢恢乎．其于游刃必有余地矣。

(《庖丁解牛》)答：16．若．入前为寿，寿毕，请以剑舞。

(《鸿门宴》)答：17．若．亡郑而有益于君，敢以烦执事。

(《烛之武退秦师》)答：18．桑之未落，其叶沃若．。

(《诗经·氓》)答：19．自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所．过，今公子故过之。

(《魏公子列传》) 答：20．贾家庄几为巡徼所．陵迫死。

(《指南录后序》)答：21．亲贤臣，远小人，此先汉所．以兴隆也。

(《出师表》)答：22．师者，所．以传道受业解惑也。

(《师说》)答：23．死生，昼夜事也．。

(《指南录后序》)答：24．君美甚，徐公何能及君也．？(《邹忌讽齐王纳谏》)答：25．师道之不传也．久矣！(《师说》)答：26．苟求性命于．乱世。

(《出师表》)答：27．冰，水为之，而寒于．水。

(《劝学》)答：28．臣诚恐见欺于．王而负赵。

(《廉颇蔺相如列传》)答：29．于．是秦王不怿，为一击缶。