陶渊明思想的溯源
《庄子，在我们无路可走的时候》楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以 境内累矣。”庄子持竿不顾。也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。 他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的 乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的 巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖 着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智 ，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子曰：“往矣，吾将曳 尾于涂中。”这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由 这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力……我仍很高兴能看到在中 国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在 一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深 夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没 有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
✓ 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾 为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源 ,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，
由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归 隐田园之后的《<归园田居>其一》。
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人 ，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生 ”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生 ”。
“暧暧远ห้องสมุดไป่ตู้村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮 廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和 的。
“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声 ，更显出乡间的宁静、和平。
“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠 ✓得农意村特地有啼的声叫音。，让宁静的乡村更显迷蒙与幽静，以动写静，使人耳听其声
