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《蜀相》练习一、文言文阅读阅读下列文段，回完成下面小题。
张仪、司马错论伐蜀《战国策》司马错与张仪争论于秦惠王前。
司马错欲伐蜀。
张仪曰：“不如伐韩。
”王曰：“请闻其说。
”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道。
魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎宝器必出。
据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。
今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。
臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。
’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。
”司马错曰：“不然。
臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。
三资者备，而王随之矣。
’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。
夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。
取其地足以广国也，得其财足以富民。
缮兵不伤众，而彼已服矣。
故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，而诸侯不以为贪。
是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。
今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也。
有不义之名，而攻天下之所不欲，危。
臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐、韩，周之与国也。
周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐赵，而求解乎楚魏。
以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。
此臣所谓危，不如伐蜀之完也。
”惠王曰：“善！寡人听子。
”卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀蜀主更号为侯而使陈庄相蜀蜀既属，秦益强，富厚轻诸侯。
（选自《战国策·秦策》）【注释】①轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南，道路险厄，凡十二曲，中有轘辕关。
1．下列各项加点字解释有误的一项是A．诛周主之罪诛：声讨 B．敝兵劳众，不足以成名敝：疲惫C．臣请谒其故谒：陈述 D．不如伐蜀之完也完：完美2．下列各项加点字词的意义和用法相同的一项是A．王曰：请闻其说。
得其地不足以为利B．挟天子以令天下以鼎与楚，以地与魏C．与张仪争论于秦惠王前争名者于朝，争利者于市D．缮兵不伤众，而彼已服矣利尽西海，而诸侯不以为贪3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀蜀主/更号为侯/而使陈庄相蜀/ B．卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀/蜀主更号为侯/而使陈庄相蜀/ C．卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀蜀主/更号为侯/而使陈庄相蜀/ D．卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀/蜀主更号为侯/而使陈庄相蜀/ 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．三川，指当时韩国境内的黄河、伊水、洛水三水流经的地区。
第4课蜀相常常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟，苍茫与静谧，和谐与宁静。
杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意；陶渊明不为五斗米折腰，甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；苏东坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人”的那份孤寂。
沉默无语的高山读出了文化与哲学。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟美字体赏美文品一杯传递民族灵魂的苦茶一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。
死，并不是终结，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大义！杜甫，久违了！沏一杯苦香的茶，我开始读他。
不，更确切地来说，是品这杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中传递的是什么样的滋味。
茶很苦，读得也苦。
尽管衣衫褴褛，饥寒潦倒，他仍然高呼疾喊，为老【课内挖掘】1．杜甫处于社会动荡不安的晚唐，目睹国势艰危，生灵涂炭，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
[适用话题]这是一则经典亘古的素材，可用于的话题角度很多，比如：“爱国爱民”“理想”“信仰”“选择”“价值”等。
注意根据不同话题角度，灵活运用，一材多用。
2．诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。
人们在盛赞诸葛亮的旷世奇才的同时，也盛赞他能报知遇之恩的美德。
自从隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生己任，正如杜甫所写“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
[适用话题]可用于“忠诚”“谦虚与成就”“大智若愚与成功”“肩膀”等话题。
诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。
蜀相1．下列画线字的注音，有误的一项是（）A．北渚（zhǔ）袅袅（niǎo）眇眇（miǎo）B．沅江（Ruán）薜荔（bì）澧水（lǐ）C．潺湲（chán）云汀（tīnɡ）九嶷（yí）D．踯躅（zhú）黄鹂（lí）谁堪（kān）【答案】B【解析】B项，“沅”应读Yuán。
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．繁琐频烦暇瑜互见艰苦卓绝B．娇惯满襟一文不名要言不繁C．商榷祠堂映阶碧草怨声载道D．纰漏捷报迫在眉捷轩然大波【答案】C3．对这首诗中字句的解说，不恰当的一项是（）A．“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。
“锦官城”是古代成都的别称。
B．“映阶”，映照着台阶。
“好音”，爱好音乐。
C．“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备多次登门拜访的事。
“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅。
D．“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。
“英雄”，这里是泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
【答案】B【解析】本题考查对诗歌内容的理解。
B项，好音：优美动听的鸟鸣。
1．下列对联颂扬的人物，全都正确的一项是（）①王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
②世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
③四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
A．诸葛亮杜甫范仲淹B．岳飞李白范仲淹C．岳飞杜甫孟子D．诸葛亮李白孟子【答案】A【解析】①“两表”为诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》。
②对联“圣哲”即“诗圣”杜甫。
③“万家忧乐”简化了范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2．请参照横线前画线的句子，结合学过的古代诗歌的内容，在横线上分别补写出两个句子，使之与画线句构成排比。
诗歌是什么？是一首永恒的歌，是太白于蜀道的一声长叹，，。
诗歌是什么？是一段深深的情，慈母手中纺织亲情，，。
【答案】是子美于武侯祠的一种追思是东坡于赤壁的一种凭吊杨柳岸别离深情乍暖还寒酒醉悲情3．请用简洁的描述性语言，对“映阶碧草春色，隔叶黄鹂好音”这一“乐景”进行扩展。
(时间：45分钟满分：60分)积累与运用一、选择题(每题3分，共15分)1．下列词语中注音全都正确的一组是()A．祠．堂(cí)颠．沛(diān)溘．然(kè) 一曝．十寒(pù)B．挑剔．(tī) 粗犷．(kuàng) 频．烦(pín) 风声鹤唳．(lì)C．日曛．(shūn) 塞．上(sài) 裨．将(pí) 怙恶不悛．(quān)D．衰鬓．(bìn) 伯．仲(bái) 悖．逆(bèi) 察言．观色(yán)解析B．“犷”应读“guǎng”；C.“曛”应读“xūn”；D.“伯”应读“bó”。
答案 A2．下列词语中没有错别字的一组是()A．丞相皇鹂襟怀柏森森B．斑斓千载樊笼瓜州渡C．茂盛繁蜜顿挫大散关D．衡量寤寐悲惋伯仲间解析A．“皇”应为“黄”；B.“州”应为“洲”；C.“蜜”应为“密”。
答案 D3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()A．中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间．．．．，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。
B．近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝．．．．，不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。
C．美国博物馆的收费可谓各尽所能．．．．：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。
D．新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不敢跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点无伤大雅．．．．的玩笑。
解析C．“各尽所能”使用对象是不恰当的。
A.“伯仲之间”比喻三国运动员棋艺水平不相上下，与文意相符。
B.“络绎不绝”指不断有外国艺术团来中国演出，意在形容来中国演出的外国艺术团多，符合上下文意。
D.“无伤大雅”指对人或事物的主要方面没有妨害，在句中用来形容“开玩笑”，是恰当的。
高中语文 1-4 蜀相课时作业 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》(对应学生用书P18)一、基础题1．下列词语中加点字的注音，正确的一组是( )祠．堂 柏．森森 映．阶 频．烦 A ．chí bó yīnɡ bīnB ．cí bó yìn ɡ pínC ．cí bǎi yìnɡ pínD ．chí bǎi yìnɡ pín解析：注意“柏”有两个读音。
答案：C2．下列诗句中没有错别字的一项是( )A ．绵官城外柏森森B ．隔夜黄鹂空好音C ．三顾频繁天下计D ．长使英雄泪满襟解析：A 项“绵”应为“锦”。
B 项“夜”应为“叶”。
C 项“繁”应为“烦”。
答案：D3．对下列两组句子中加点词的用法理解正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧ 映阶碧草自．春色天生丽质难自．弃⎩⎪⎨⎪⎧三顾．频烦天下计君臣相顾．尽沾衣 A ．两个“自”相同，两个“顾”也相同B ．两个“自”相同，两个“顾”不同C ．两个“自”不同，两个“顾”相同D ．两个“自”不同，两个“顾”也不同解析：两个“自”都是“自己”的意思；第一个“顾”是“拜访、探望”的意思，第二个“顾”是“看”的意思。
答案：B4．用“/”划分下面四句诗的朗读停顿。
(1)丞相祠堂何处寻 (2)锦官城外柏森森(3)映阶碧草自春色 (4)出师未捷身先死答案：(1)丞相/祠堂/何处/寻(2)锦官/城外/柏/森森(3)映阶/碧草/自/春色(4)出师/未捷/身/先死5．下列各句中，没有语病的一句是()A．不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。
B．所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。
C．目前，我国是联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。
第一单元第4课蜀相一、语言文字运用1．对这首诗中字句的解说，不恰当的一项是（）A．“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。
“锦官城”是古代成都的别称。
B．“映阶”，映照着台阶。
“好音”，爱好音乐。
C．“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备多次登门拜访的事。
“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅。
D．“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。
“英雄”，这里是泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
【答案】B【解析】好音：优美动听的鸟鸣。
2．下列对句中加点字的解释，有误的一项是（）A．映．阶碧草自春色(映照)B．隔叶黄鹂空好．音(美妙)C．出师未捷．身先死(快速)D．长．使英雄泪满襟(长久)【答案】C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
捷：胜利，成功。
3．下列句子不属于赞颂诸葛亮的一项是（）A．复汉留长策，中原仗老臣。
B．三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
C．王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
D．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【答案】D【解析】D项，是文天祥表达自己气节的。
4．下列对联颂扬的人物，全都正确的一项是（）①王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
②世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
③四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
A．诸葛亮杜甫范仲淹B．岳飞李白范仲淹C．岳飞杜甫孟子D．诸葛亮李白孟子【答案】A【解析】①“两表”为诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》。
②对联“圣哲”即“诗圣”杜甫。
③“万家忧乐”简化了范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
5．请用简洁的描述性语言，对“映阶碧草春色，隔叶黄鹂好音”这一“乐景”进行扩展。
【答案】示例青草碧绿，把台阶映衬得生机盎然，显现出浓浓的春意；树木葱茏，其间的黄鹂鸣唱着悠扬的乐曲。
6．根据语境，仿照画线句子，补写出相应的语句，使文段语意完整。
，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，万里谁能驯”的气魄；人民的疾苦，！【答案】示例高山的巍峨赋予了杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愁绪(忧愤)【解析】这道仿写题要求补写出第一、三分句中的两处语句，考生从第二分句中找到仿写模式后，即可根据相关信息进行补写。
第04课蜀相1．作者简介杜甫，字，诗中常自称，晚年曾做过检校尚书工部员外部，所以后人又称他为。
其作品完整地显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而被称为。
他本人也被称为。
他的诗成为我国古代诗歌的高峰，他写过两组著名的诗歌：《三吏》《三别》（具体篇名）2．写作背景杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，自比为舜的辅助大臣稷和契。
安史之乱的第三年他去投奔肃宗，不久就被放还，从此郁郁不得志。
因此，入蜀后便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的怀抱。
这首诗的写作时间大约是唐肃宗上元元年（公元760年）。
1.子美；少陵野老；杜工部；诗史；诗圣；现实主义；《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》1．赏析首联，本联“寻”字用的怎么样？为什么第一句不称“蜀相”而称“丞相”呢？“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。
它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。
这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。
2．在第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中，你认为哪两个字最为传神，为什么？本联运用了什么艺术手法？“自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。
“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。
以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。
3．“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”写了什么内容？“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。
“频烦”，多次地烦劳。
“天下计”，是指统一天下的谋略。
具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。
（同步精品课堂）高中语文专题03《蜀相》《书愤》（讲）（基础）新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》新人教《蜀相》《书愤》【学习要点】1．探究诗中的相关细节。
2．探究诗歌的情感。
☆温故知新☆【自主学习】1．关于杜甫杜甫，字子美，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。
如果说李白的一生充满着浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生那么备尝了人生坎坷的艰辛。
公元746年，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳〞的远大政治抱负，到京城长安应进士考试，没有考中，困守长安少陵之西十年之久，自号“少陵野老〞〔也称杜少陵〕。
这一时期，他生活困顿，常挨饿受冻，过着屈辱的生活。
公元755年，安史之乱爆发，杜甫曾被叛军扣押在营中。
不久逃脱，投奔新帝，被唐肃宗任命为左拾遗。
759年冬关中大旱，为了逃荒，他辞去官职，伴着家小辗转秦州、同谷〔今甘肃一带〕，最后到了四川成都。
在国家政局动乱中，杜甫的命运也剧烈动乱着。
这一时期他写下了许多反映战乱年代人民苦痛生活的诗作。
760年暮春，杜甫在友人帮助下，在成都院花溪畔盖了一座简陋的茅屋〔史称“成都草堂〞〕定居，过了一段比拟安定的生活，但仍很贫困。
764年，杜甫幼时好友严武再镇蜀州，表荐杜甫为节度参谋，工部员外郎〔后人因称“杜工部〞〕。
后来严武死了，四川内乱，杜甫又伴同家族，离开四川，乘舟沿江东下，转徙于湘鄂之间。
770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上，结束了他漫长的漂泊生涯。
“战血流依旧，军声动至今〞，这是诗人对祖国和人民最后的思念。
据说他是食牛肉过多而死的，这和李白追求水中月亮而死的传说相比，确实惨得多了。
杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。
他的作品犹如安史之乱前后唐代社会的一面镜子，被公认为“诗史〞，明清文人推崇他为“诗圣〞。
2．关于陆游陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。
越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。
诗人一生“寄意恢复〞，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。
他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。
第4课蜀相常常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟,苍茫与静谧，和谐与宁静.杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈;王安石“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意；陶渊明不为五斗米折腰,甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；苏东坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人"的那份孤寂。
沉默无语的高山读出了文化与哲学.美出师未捷身先死，长使英雄泪满襟字体赏美文品一杯传递民族灵魂的苦茶一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。
死，并不是终结,他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大慨世态,忧国忧民，始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。
湘江那一片孤舟，承载着一具不朽的尸骨，诉说着一段凄苦的唐朝，传递着一种永恒的民族精神！一、基础巩固1。
下列词语中加点字的注音没有错误的一项是（)A.祠．堂（cí）伺．机（sì)开济．（jì）劲．爆（jìn）B。
犀．利（xī) 夙．愿（sù）朔．风（sù）柏．树(bǎi)C。
晕．车（yùn）采撷．（xié)马厩．(jiù) 沙砾．（lì)D。
绿．林（lǜ）笔砚．(yàn）（pín fán）诏．书（zhào) 频烦．．解析：A项，“劲”应读jìnɡ；B项，“朔"应读shuò;D项，“绿”应读lù。
答案:C2。
对下列句子中加点词语的解释有误的一项是（)A.两朝．开济老臣心（名词，朝代）相如每朝．时，常称病（动词,朝见,朝拜）B.朝．辞白帝彩云间（读zhāo，名词，早晨）耆老皆朝．于庠（动词,聚集）C。
夕济．兮西澨（名词，济水）如有离违，宜别图之，以济．大事(动词,成就）D.先生岂有志于济．物哉（动词,救助,救济)(众多的样子）人才济济．．解析：C项,“夕济兮西澨”中的“济”,动词,渡过。
第4课蜀相常常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟，苍茫与静谧，和谐与宁静。
杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意；陶渊明不为五斗米折腰，甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；苏东坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人”的那份孤寂。
沉默无语的高山读出了文化与哲学。
【课内挖掘】1．杜甫处于社会动荡不安的晚唐，目睹国势艰危，生灵涂炭，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
[适用话题]这是一则经典亘古的素材，可用于的话题角度很多，比如：“爱国爱民”“理想”“信仰”“选择”“价值”等。
注意根据不同话题角度，灵活运用，一材多用。
2．诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。
人们在盛赞诸葛亮的旷世奇才的同时，也盛赞他能报知遇之恩的美德。
自从隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生己任，正如杜甫所写“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
[适用话题]可用于“忠诚”“谦虚与成就”“大智若愚与成功”“肩膀”等话题。
诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。
【课外应用】人民与大地的诗人——纪念杜甫诞辰一千三百周年一千三百年后，杜甫活着。
对此，他本人不会感到意外，他在生活的诸多领域中是失败者，常常无职、无钱、无房，甚至无食，多难多灾、穷愁困厄，但是，种种迹象表明，他从未怀疑过他的书写和创造的意义，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，他为诗而生，他坚信，自己将跻身于华夏文明那些光荣的不朽者之列。
专题04 蜀相1．作者简介杜甫，字，诗中常自称，晚年曾做过检校尚书工部员外部，所以后人又称他为。
其作品完整地显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而被称为。
他本人也被称为。
他的诗成为我国古代诗歌的高峰，他写过两组著名的诗歌：《三吏》《三别》（具体篇名）2．写作背景杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，自比为舜的辅助大臣稷和契。
安史之乱的第三年他去投奔肃宗，不久就被放还，从此郁郁不得志。
因此，入蜀后便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的怀抱。
这首诗的写作时间大约是唐肃宗上元元年（公元760年）。
1.子美；少陵野老；杜工部；诗史；诗圣；现实主义；《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》1．赏析首联，本联“寻”字用的怎么样？为什么第一句不称“蜀相”而称“丞相”呢？“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。
它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。
这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。
2．在第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中，你认为哪两个字最为传神，为什么？本联运用了什么艺术手法？“自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。
“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。
以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。
3．“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”写了什么内容？“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。
“频烦”，多次地烦劳。
“天下计”，是指统一天下的谋略。
具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。
蜀相一、【2016年高考山东卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。
篇目三蜀相一、字音认读1．祠．堂（cí) 2。
柏．森森(bǎi） 3.映阶．（jiē)4．开济．（jì） 5.好．音(hǎo) 6。
黄鹂．(lí)二、词语积累森森:树木茂盛繁密的样子1．锦官城外柏森森．．天下计频烦:犹“频繁”，多次2．三顾频烦．．老臣心开济：开，开创;济,扶助3．两朝开济．．三、佳句诵读1．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
2．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.3．出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
说作者（一）简介:杜甫（712－770)，字子美。
祖籍襄阳(今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义）,杜审言之孙。
因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵.三十五岁以前读书与游历。
唐玄宗天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职.安史之乱开始,他颠沛流离，曾为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。
乾元二年,他弃官西行，最后到四川定居成都,一度在剑南节度使严武幕府任检校工部员外郎，故又有“杜工部”之称。
晚年东迁，途中留滞夔州二年。
后漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
（二)作品：代表作《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《绝句二首》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《月夜》《旅夜书怀》以及“三吏"“三别"等。
(三)评价：杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”.人们称杜甫的诗为“诗史"，是“千古绝唱”,称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣"。
寻背景此诗作于唐肃宗上元元年（760)。
杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。
杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳"的理想彻底落空。
诗人流落蜀地,寄人篱下，困厄穷途,家事、国事均使他忧心忡忡,苦闷彷徨.目睹国势艰危，生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕，倍加敬重。
蜀 相本课话题——逆境朗读——课文中的名段出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮多次伐魏，未能取胜，在军中抱憾病逝。
武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而在逆境中屡屡失意，经历虽各有不同，可是在逆境中未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。
正因为如此，诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人泪下。
积累——生活中的素材徐磊：将自己逼上绝路他和所有心怀梦想的年轻人一样，对未来充满了美好的憧憬。
大学毕业后，他进了一家外贸公司，做了一名高级职员。
然而，天有不测风云，他被列入了第一批被裁人员名单。
失去了安稳的工作，他郁闷到了极点，一边继续寻找工作，一边在网上写小说，以此排解心中的苦闷。
面对重重压力，他没有退缩，而是认真地准备着相关的资料，计划写一部灵异探险类盗墓小说，取名为《盗墓笔记》。
网友赞不绝口，好评如潮。
接着，出版人、制片人、编剧纷至沓来。
一夜之间，他红遍了大江南北，作品被加印了一次又一次。
他就是南派三叔徐磊。
2013年3月，南派三叔微博宣布封笔，令无数“盗墓迷”心碎不已。
改编自南派三叔所著同名小说的电视剧《盗墓笔记》于2015年6月12日首播。
南派三叔的成功经历告诉我们：不要惧怕困境。
虽然困境会让人产生压力，但是对于人而言，困境就是最好的老师，它能教会人生存。
背诵——文学中的名言警句一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
[知识·梳理][整体·感知][文白·对译]处寻？ 锦官城外葛武侯祠要到哪里寻找？（武侯祠）在成都城外的柏森森。
映 阶 碧草自 春色， 隔 叶[写法·借鉴]杜甫草堂公园。
草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。
设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。
只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。
蜀相一、【2016年高考山东卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。
安徽铜都双语学校跨界大课堂高二年级语文登山型考查课创感学道考试时间：40分钟制卷时间：2016-10-31 制卷：高二年级语文组班级：姓名：考查主题：《蜀相》检测考查形式：正课，封闭式考查，不指导、不探讨、不乱瞟；自研（40分钟）板块一：基础积累（共52分）1、下列词语中加点字的注音没有错误的一项是( )A祠堂(cí) 伺机(sì) 开济(jì) 劲爆(jìn)B犀利(xī) 夙愿(sù) 朔风(sù) 乾坤(qián)C晕车(yùn) 采撷(xié) 马厩(jiù) 沙砾(lì)D绿林(lǜ) 笔砚(yàn) 诏书(zhào) 叫嚣(xiāo)2、对下列两组句子中加点词的用法理解正解的一项是( )映阶碧草自春色天生丽质难自弃三顾频烦天下计君臣相顾尽沾衣A两个“自”相同两个“顾”也相同B两个“自”相同两个“顾”不同C两个“自”不同两个“顾”相同D两个“自”不同两个“顾”也不同3、文学常识填空。
（每空2分共22分）杜甫(712-770)字________别号________________朝伟大的________诗人。
杜甫的诗作在总体上反映了________朝由________而________的变化过程号称“诗史”。
4、名句填空。
（每空1分共10分）①________________隔叶黄鹂空好音。
②________________两朝开济老臣心。
③出师未捷身先死________________。
5、解释下列诗句中加粗的词。
①锦官城外柏森森_____________________________________________________②隔叶黄鹂空好音____________________________________________________③三顾频烦天计 _______________________________________________________④两朝开济老臣心______________________________________________________⑤长使英雄泪襟________________________________________________________板块二：基础提升（（每题6分共18分））6.下列几组成语没有错别字的一组是（）A．物华天宝钟明鼎食老当益壮高山流水B．人杰地灵鱼舟唱晚穷且益坚清云之志C．千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心D．高朋满座萍水相逢一介书生俊采星弛7.下列各句中没有语病的一句是( )A青海玉树地震发生后审计署按照党中央、国务院的要求立即部署抗震救灾资金和物资的筹集、分配、拨付、使用和管理情况开展全方位、全过程跟踪审计。
蜀相一、【2016年高考山东卷】阅读下面的文字,完成文后题目。
唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来,较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。
另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》）,那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》）,显示出同一偏见。
倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。
至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。
我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。
五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时的语调；七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。
试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）,或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。
但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》）,以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。
抑扬抗坠,铿锵成韵。
我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大类如此。
这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删改）1．关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是（）A．古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。
【答案】 D名师点睛“重要概念”是指那些含义丰富、深刻,蕴含了文章重要思想、体现了作者观点态度的概念。
通常是指：（1）体现全文主旨的关键概念；（2）体现作者创作意图或感情倾向的概念；（3）重要的指示代词；（4）蕴含深层含义的词语。
分析与理解重要概念的含义,往往是指分析与理解其隐含义、指代义和语境义。
2．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是（）A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D．两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展；一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。
【答案】C【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。
C项,原文是说“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”,据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（）A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬抗坠,铿锵成韵。
【答案】C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度。
C项,“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见,如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望,可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。
二、【2015年高考四川卷】阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
夏日游山家同夏少府骆宾王返照下层岑,物外狎招寻。
兰径薰幽珮,槐庭落暗金。
谷静风声彻,山空月色深。
一遣樊笼累,唯馀松桂心。
1．请简要赏析“谷静风声彻,山空月色深”。
【答案】“谷静风声彻,山空月色深”这两句用山谷幽静、空旷衬托风声格外之响与月色分外之浓,视听兼具,动静结合,突出表现了山间空旷、静寂的美好景致。
2．本诗表达了作者怎样的情感和志向？结合全诗简要分析。
【答案】本诗表达了作者热爱自然之情,追求高洁坚贞、自由闲适之志。
首联从夕照美景吸引作者游兴写起,点明访问山家之由；颔联写兰径和山家槐庭美景：幽兰散发阵阵香味,落日透过庭槐洒下斑驳光影,暗示山家主人为高洁隐士；颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓,呈现出山间特有景致；尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞品格的追求。
【解析】从作者角度看,骆宾王虽曾为侍御史,但曾因事下狱,一直不得志。
结合诗句来看,前三联描写了一幅山间空旷、静寂的美好景致,表达出诗人对自然的热爱,对回归自然的渴望；全诗选取的“兰”“槐”“松”“桂”等意象,皆可象征一种高洁的品性,表现出作者追求坚贞高洁品格的志向；尾联“一遣樊笼累”联系陶渊明“久在樊笼里复得返自然”可知表达了作者厌倦世俗,热爱自然,渴望归隐的情感,突出了作者对自由闲适生活的向往。
一、阅读下面的文字,回答问题。
不言而喻,唐诗作为一部精神文化史,也作为一座借助强盛的国力和至多的人才而崛起的高峰,使得我们对它的研究,实际上是一种“高峰分析”。
李白、杜甫则是高峰中的高峰,对他们的研究,因而也就成了“双高峰分析”,其间的极端重要性也就不能不辨。
高峰时代是某种精神文化发育得最充分、丰富、完整和精深的时代,作为时代标志的高峰之高峰,则是该时代中最有才华内涵和形式创新能力的样本。
双峰出现在盛唐,是中国文化史上的一大奇观。
从漫长的时间维度着眼,往前,它意味着对以往诗史和文化史极其丰富深刻的接受；往后,它意味着对以后诗史和文化史的极其丰富深刻的被接受。
李杜诗学是以生命体验为核心的。
杜甫有两句广为人知的诗,一句是自称“读书破万卷,下笔如有神”；一句是称李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
前一句中的“神”,并非所谓存在于彼岸世界的神,它是内在于人的心灵的特殊生命体验,标志着这种诗学带有浓郁的对生命世界的体验沟通的意味。
前一句诗讲的是对诗史和文化史的广泛吸收,并且把这种吸收转化为诗的生命的情景。
“破”字,既是“读破”,又是“破蔽”。
破蔽还真,使诗人在充沛的元气中滋养出旺盛的主体创造欲望,对现实、人生有深刻透视,对历史、宇宙有透辟参悟,所写诗句,自有“惊风雨”“泣鬼神”的力度。
这种充盈着生命、充溢着力度的诗学,体现了盛唐气象。
雄奇是李太白的绝招。
太白写黄河,黄河的大小缓急,竟是那么随心所欲,可以是“咆哮万里触龙门”,可以是“黄河如丝天际来”,在心理时空中任意擒纵伸缩,显示出创造主体的非凡魄力和气象。
清人宋征璧《抱真堂诗话》引舒章的话说：“‘大’字是(杜)工部的家畜。
”杜甫比李白更加脚踏实地,但他也经常用天地、宇宙、乾坤、古今、万里、百年等词语,来包容自己的诗学魄力。
“江汉思归客,乾坤一腐儒”,这里的乾坤已经把外在的世界加以内化了,从另一个角度看,它显示了心理时空的无限舒展和巨大的内涵。
这些都是一个时代精神探索、元气充沛的体现。
对李杜诗学的探讨,虽以这两位诗人及其作品为关注的焦点,但其讨论的过程和结果,往往超越了具体的诗人诗作,透视了一系列的精神文化现象和中国诗学的深层思维方式。
双重高峰的研究,由于获得经典作家和经典作品的权威性的支持,它往往力图追求超越个别性而探讨普遍性。
(选自杨义《李杜诗学》,有删改) 1．为什么说李杜诗学“充盈着生命”“充溢着力度”？【答案】李杜诗学带有浓郁的对生命世界的体验沟通的意味,故“充盈着生命”；李杜诗学对现实、人生有深刻透视,对历史、宇宙有透辟参悟,故“充溢着力度”。
【解析】解答本题,需结合上文关于李杜诗学的具体分析,第二段中分别用杜甫的两句诗来表现李杜诗学中的生命与力度,更有对这两种特征的形成原因的解释与分析,对其加以概括与整理即可得出答案。
2．作者运用了哪些论证方法来论述李杜诗学“体现了盛唐气象”？请结合文章简要分析。
【答案】①举例论证：列举李白写黄河的诗句来表现李诗的“雄奇”(或列举杜甫诗中常用的“天地”等词语写杜诗的“大”),体现盛唐气象。
②引用论证：引用清人文论中的话,论述杜诗体现了元气充沛的盛唐气象。
3．“双重高峰的研究”中“双重高峰”的含义是什么？从全文来看,作者认为“双重高峰的研究”的意义是什么？【答案】唐诗是一座高峰,李白、杜甫是唐诗中的高峰。
双峰是高峰时代中最有才华内涵和形式创新能力的样本；双峰出现在盛唐,是中国文化史上的一大奇观(或：往前,它意味着对以往诗史和文化史极其丰富深刻的接受；往后,它意味着对以后诗史和文化史的极其丰富深刻的被接受)；透视了一系列的精神文化现象和中国诗学的深层思维方式。
