改造主义

改造主义教育思想及其对大学课程设置的启示摘要：虽然改造主义是从进步主义教育思想中逐渐分化而来的一个教育流派，但是改造主义之所以能够在教育史上确立自己的地位，成为教育哲学思想的一大独立流派，必有其存在的必然性。

本文分析了改造主义的形成和发展，简要介绍了改造主义的主要课程观点，由此得出了改造主义对大学课程设置的启发。

关键词：改造主义；课程设置；启示中图分类号：b80文献标识码：a文章编号：1009-0118（2013）03-0005-02改造主义产生于20世纪30年代，正值1929年经济危机之时，其源于进步主义，是西方现代教育思想流派之一。

因为其宣扬学校教育的主要目的是通过改造来推动社会的变化，实现理想的社会状态，因此被诸多学者认为是过于理想，不切实际，甚至被冠以“荒诞”的帽子。

与同时期的进步主义、要素主义和永恒主义相比影响相对小得多。

但是，存在的即是合理的，改造主义的某些教育主张比如根据社会的需要来制定学校课程等观点对我国的课程改革，特别是大学课程设置具有启发意义。

一、改造主义教育思想的形成和发展改造主义虽然是在20世纪50年代才正式成为教育哲学思想的一大流派。

但是“社会改造主义”这种思想却是由来已久的。

柏拉图在《理想国》、夸美纽斯在《大教学论》中都提出过这种思想，斯宾塞也描述过教育改造社会的蓝图。

（李丽敏，ec al.）1899年杜威在《学校与社会》中深刻地阐释了教育与社会的关系，1920年，他又在《哲学的改造》中提出了改造主义这个名称。

（牛媛媛，2003）1929年，经济危机爆发，这一次的危机对美国的经济造成致命地打击。

紧接而来的大萧条使得美国原本在一战之后经济欣欣向荣，急剧发展的局面被民众对美国经济忧心忡忡的心情所代替。

经济危机波及民众生活的各个方面，自然教育也不能避免。

当时占主导地位时进步主义教育思想和实用主义思想。

由于思想家们之前一直把精力放在陈述教育的内容及在学校为青少年提供更多自由上，过分强调儿童个人的发展反而忽视了教育对社会的作用，从而不可避免的受到了多方指责。

改造主义教育的主要观点一、什么是改造主义教育1.1定义改造主义教育是一种教育理论和实践，通过对个体的思想观念和行为进行调整和改造，以达到社会主义价值观的塑造和教育目标的达成。

1.2背景改造主义教育起源于马克思主义的教育理论，是在社会主义国家兴起的背景下产生和发展起来的。

二、改造主义教育的核心观点改造主义教育的核心观点包括了以下几个方面：2.1全面发展个体改造主义教育主张通过教育来实现个体的全面发展，包括智力、体力、美感、道德等各个方面的全面发展。

这种观点认为，个体的全面发展是社会进步和个人幸福的基础，因此教育应该积极引导个体的各个能力的发展，并提供相应的教育机会和条件。

2.2塑造社会主义思想观念改造主义教育强调对个体思想观念的塑造，将社会主义核心价值观纳入教育内容，通过思想教育来培养个体对社会主义理想和原则的认同和信仰。

这种观点认为，个体的思想观念是社会意识形态的重要组成部分，通过对个体思想观念的改造，可以使个体更好地适应社会主义社会的需要，为国家和社会的发展做出贡献。

2.3规范行为准则改造主义教育强调对个体行为的规范，通过对个体行为准则的教育和引导，培养个体的社会责任感和社会行为规范。

这种观点认为，个体的行为对于社会的和谐和稳定非常重要，个体的行为准则应该符合社会的价值观和道德规范，个体的行为应该以社会的利益为出发点和归宿。

2.4弘扬集体主义精神改造主义教育强调培养个体的集体主义精神，弘扬个人的利益服从集体的原则和价值观。

这种观点认为，个体的利益应该放在集体的利益之上，个体应该牺牲个人利益来追求更大的集体利益。

通过集体主义精神的培养和教育，可以调整个体的价值取向和行为方式，从而更好地适应社会的发展和需要。

三、改造主义教育的实施方式和途径改造主义教育主要通过以下几种方式和途径来实施：3.1学校教育学校教育是改造主义教育的主要途径之一，通过课堂教育、文化课程和思想政治教育等形式来实施改造主义教育。

改造主义教育改造主义也叫社会改造主义，是20世纪30年代从进步主义教育壁垒中分化出来的一种教育思想派别，它代表了进步主义教育运动的左翼。

与进步主义教育思潮的主张“儿童中心”不同，改造主义教育思潮强调教育对社会改造的意义以及社会对人的制约作用。

改造主义认为，在学校与社会关系问题上，教育的目的是以“理想社会”的模式来改造社会。

学校是社会机构，学校存在的必要，一方面在于它能够完成社会交给它的职能，更重要的是，它在社会改造方面发生决定性的作用。

学校应该成为新社会的模范，教师和学生应行动起来实现改造社会的目标。

一、改造主义教育思潮的产生与发展1、作为进步主义一翼的改造主义实际上，在进步主义教育运动刚开始的时候，就孕育了改造主义。

在杜威创建芝加哥大学实验学校以前，就有学者在做着另外一种努力，与杜威相比，他们更重视社会变革。

20世纪20年代，哥伦比亚大学师范学院可谓盛极一时。

除了杜威以外，还陆续聚集了进步主义教育的其他著名人物。

在这些人中，哈罗德﹒拉格，威廉﹒克伯屈，约翰﹒蔡尔兹，以及乔治﹒康茨等人经常聚会，形成了以克伯屈为首的讨论小组。

讨论学校与工业化社会的关系，教育如何通过给予教师和学生一些必要的理智工具，使他们更好理解和指导社会变化，建立理想社会等问题。

应该说，这些人都是进步主义教育的重要人物。

但是，也正是以这个小组的成员为核心，造成了20世纪30年代改造主义教育思潮的兴起。

2、30年代的改造主义1929年开始，美国首先陷入经济危机，随着这场席卷世界范围的经济危机的延续，一些原先主张儿童中心的进步主义教育者，开始更多地考虑如何使学校为建立一个没有经济危机的社会做出贡献的问题。

他们认为，那些进步主义教育曾经倡导的理想的学校不能解决经济危机时期的社会问题，进步主义教育必须发生转向，即从强调个人中心、个人主义的教育，转向强调社会中心、社会改造的教育，从关心个人成长转向关心社会变革。

毫无疑问，这种重心的转移，乃是30年代改造主义与进步主义最终分道扬镳的最深刻的基础。

论改造主义与教育摘要：本文主要论述改造主义的历史背景，改造主义的哲学基础和人类学基础，改造主义哲学，作为一种教育哲学改造主义，最后，对改造主义教育哲学进行评价。

关键词：改造主义教育一改造主义的历史背景在整个人类思想史中，改造主义的思想曾以这种那种的形式存在过。

比如，为未来的城邦进行设计规划的柏拉图，就是一个改造主义的哲学家。

他勾勒一个正义的城邦，在这样的规划中，教育将构筑一个美丽的世界。

柏拉图相信他所描绘的城邦是人们及其向往的。

他要求彻底脱离当时古希腊的习俗，倡导性别平等，共同养育子女以及由哲学王来统治。

在法律篇中，他又设想了这样一个时代，一个禁止索取利息，限制利润，人们像朋友一样共同生活的时代。

奥古斯丁等许多基督教哲学家宣扬改造式的改革，他们以此来形成一个理想的基督政权。

奥古斯丁在上帝之城中所宣扬的改革指向人们的灵魂而不是物质世界；但是这些改革当中也有关照物质的方面。

二十世纪主要改造主义家布拉梅尔德指出奥古斯丁提出的一些难题，是后来的乌托邦式哲学家努力回答的，比如，人类历史是否会鼓励人们他们理想目标能够实现。

赛特西蒙，查尔斯傅里叶，这样一些18.19世纪的空想社会主义者，他们在其著作中倡导的改造主义理念是通过发展各种形态的社会主义来实现的。

在工业革命的影响下，罗伯特欧文和爱德华贝拉米看到了技术的用途在本质上不是为了物质财富，而为了改善全世界的人道状况。

马克思批判高谈阔论的，并像改造主义那样认为教育不应该像象牙塔的事物，而应该是一种变革世界的途径。

马克思还集中研究了黑格尔的哲学，不过，黑格尔从理论的视角看待宇宙辩证运动，而马克思从经济力量冲突的视角去分析。

今天，这些经济力量的冲突已经通过工人与资本主义的较量中显露出来。

以前教育一直被用来作为保持现状的手段，因为它维护统治阶级或中产阶级的利益。

然而，马克思认为，教育也能用来推翻这些阶级，使无产阶级掌权，他坚信资产阶级力量将逐步走向衰弱，并最终实现人类的统治。

略论改造主义的教学理论及对我国教育的启示摘要：改造主义教育是20世纪30年代从进步教育主义阵营中分化出来的一种教育思想的派别。

作为进步主义教育的“左翼”，改造主义教育虽与进步主义教育有许多相同的思想渊源，它还是保留有许多自己的特点，并保有许多对教育的理性思考。

改造主义对教学问题的论述构成了其独特的教学哲学。

这种教学哲学将“社会一自我一实现”作为教学(教育)的目标；在教学内容上强调社会改造对教育的需求和人的制约作用；并主张教学的过程就是教师对学生说服、劝导，砥砺前行最终实现“社会一致”。

笔者在对改造主义的教育理论进行总结的同时，采用比较的方法，论述我国的教育对改造主义教育的借鉴。

关键词：改造主义；教学；社会改造；社会一致改造主义教育思想是现代西方资产阶级教育思想流派中有较大影响的一个流派，它是20世纪30年代从进步主义阵营中分离出来的。

进步主义教育原本就是一个思想纷繁复杂的教育运动，其最重要、最根本的特征就是反对传统教育。

作为进步主义运动的“左翼”，改造主义与进步教育的主流“儿童中心”不同，它更强调教育的社会性诉求，在30年代的教育争论中，改造主义独树一帜。

一、改造主义的历史溯源自从进步主义教育中分离出来后，到了50年代，改造主义教育已成为一种独立的教育思潮，在现代欧美教育思潮中，它以实用主义教育的一个分支而著称。

1、思想基础改造主义在西方的教育史上是以进步主义的修正者和同盟的姿态出现，它自称是进步主义的真正继承者。

改造主义教育的代表人物布拉梅尔德也曾说过，改造主义哲学“从进步主义那里学到了最多的的东西。

在某些形式上这两种理论这样相似，以致人们可以合理地问，他它们实际上是否分离的开”。

[1] 此外，改造主义教育还深深地受惠于其他的教育流派，例如要素主义和永恒主义，但是最终，改造主义从进步主义学得的东西最多，尤其是杜威的哲学思想，“它的哲学基础是进步主义的自然观，表现在宇宙论上是杜威的经验观，表现在认识论上是杜威的经实践后证明有效的真理观，表现在价值论方面就是杜威的以事物能否满足人类的需要、达到人们目的为评价标准的价值论”。

一、改造主义的历史进程
改造主义宣称教育的主要目的是改造社会以解决我们时代的文化危机。

为此学校必须根据现有的科学知识来重新解释西方文明的基本价值观。

改造主义是产生于20世纪30年代的一个现代教育流派，它的思想基础主要是实用主义。

早在20年代，杜威在《哲学的改造》中就提出了改造主义的名称，30年代初期，一个被称为“拓荒思想家”的团体要求学校通过培养对新的社会秩序的忠诚来为创造一个更公平的社会开辟道路。

但是“拓荒思想家”没能赢得进步主义者的支持，在当时也没有起到重要作用。

站在进步教育运动对立面的思潮从整体上来看可以将现代欧美教育思潮分为三大类别包括支持进步主义教育运动、反对进步主义教育运动、以及将心理学运用到教育学中产生的思潮。

一、支持进步主义教育运动的相关思潮1.改造主义为解决社会问题提出了学校教育以社会问题为中心;如何解决社会问题提出了培养社会一致精神，社会一致简单理解就是社会共同参与课程制定，培养社会共识;解决问题改造社会，强调从旧社会改造为新社会，新社会是民主社会，所以教师应该使用民主手段教育学生;重视行为科学，简单理解，人的行为不是由说教产生，重视激励的力量。

2.存在主义人应且只应当对自己负责，不需为社会、国家、家庭负责。

人的存在先于本质，人是完全自由的人。

人应当对自己负责，所以教育的目的是使学生自我得到发展即自我生成，对自己负责意味着需要培养自身的品德，因此此重视品德教育。

人是自由的人，所以每个人的道德观念应该由自身进行选择，而不是被灌输。

人是自由的人，所以每个人都有个人的思想，应当实行个别教育。

人是自由的人，所以师生之间应当是平等的关系。

利于建立良好师生关系。

二、反对进步主义教育运动的相关思潮1.要素主义传承人类共同文化要素，即科学文化知识，由此提出了教育内容应当确立为新三艺：数学、自然科学、外语。

传承科学知识，编纂具有逻辑性的教材，强调教师主导地位。

重视科技的发展，提倡天才教育。

2.永恒主义人类本性不变，教育性质不变即所谓永恒。

他们提倡教育的目的在于引出人类天性的共同要素即理性。

那么如何引出理性，回归到柏拉图去，即通过阅读古希腊、古罗马时代的名著，学习拉丁文、古希腊语等古典学科。

重视教师的作用，由教师指导学生学习。

3.新托马斯主义教育应当以宗教为基础，教会掌握教育权。

以培养基督教徒和公民为教育目的。

新托马斯主义者重视科学知识。

新托马斯主义者承认人的理智可以认识世界，甚至肯定自然科学能够揭示自然规律，人们可以运用自然科学的知识改造自然界。

然而，这一切都是以上帝的恩赐为前提的。

改造主义、要素主义以及永恒主义课程理论关于课程理论流派这块的知识点，在我们整个教师招聘考试中，考频不是特别高，一般主要考查理论流派、人物、观点的匹配。

因此我们在这里只需要能够把他们一一对应就可以了。

今天我们一起来学习知识中心课程论(包括要素主义课程论以及永恒主义课程论)和社会中心课程论。

之所以将这三者放在一起，是因为他们三者有着内在的联系，把握他们的内在联系，我们便能够达到事半功倍的效果。

19世纪末至20世纪初，在当时的美国，他们受到了以卢梭为代表的自然主义教育思想的影响，以及后来的杜威的实用主义的的影响，发起了进步教育运动，他们倡导儿童个性的自由或“儿童中心”。

但是，1929年爆发的金融危机，对当时的进步教育产生了严重的影响，加上二战后的冷战爆发，朝鲜战争等一系列问题，特别是1957年苏联发射第一颗人造卫星，使当时进步教育遭受了广泛而激烈的批评。

在对进步教育运动及其理论基础实用主义批判的过程中，涌现出许多教育理论思潮，其中要素主义、永恒主义被统称为“新传统教育派”，而改造主义则从实用主义教育以及进步教育中分化出来，成为一种独立的教育思想。

一、改造主义改造主义代表人物是美国教育家布拉梅尔德等，改造主义教育思想是进步主义教育思想的一个分支，同时也是它的修正者。

改造主义者对进步教育过分强调个人经验的做法不满，主张达成“社会一致”作为教育的主要目的，强调教育应该成为“社会改造”的工具，提倡以“社会问题”为中心的课程，认为教师的职责是对学生进行劝说。

二、要素主义要素主义代表人物有莫里森、巴格莱等。

要素主义教育具有浓厚的保守主义色彩，认为教育就是传递人类文化遗产的要素与核心，就是帮助人实现道德和理智的训练，其课程论观点与杜威本人的课程论观点截然相反，和赫尔巴特的教育学说有很多的共同之处，它极力反对实用主义教育强调的儿童中心论，强调人类传统文化在教育过程中的作用，重视教师的主导作用，主张学生在教师的指导下系统学习文化科学基础知识，重视通过课堂教学来训练学生的智能。

简述改造主意的教育理论
改造主义教育理论是一种以社会变革为根本的教育理论，它指的是将教育变成一种可以实现社会进步的力量。

它让教育有一个新的时代发展，重新定义了教育的意义和价值，以及它对社会、政府和个人的作用。

改造主义教育理论的基础是改革，它挑战着传统的教育模式，认为教育的目的不仅仅是传授知识和技能，而是改变社会状况，以实践为中心，关注社会改革，提升社会文明。

它强调受教育者应该有机会发展他们的潜力，如果他们在受教育过程中可以有机会发展，那么能带来更多的社会改革。

改造主义教育理论通过研究社会现象和相关问题，来推动社会发展。

这包括：探索社会不平等的原因，如社会经济、文化和政治等；研究和教授真正可以改变社会的概念；借助革命的思想，以激发人们对大变革的热情；探讨如何提高教育水平；以及教育应该分配给不同资源和特权群体的投入。

此外，改造主义教育理论还强调教师需要问责，教师和学生都要遵守共同的道德规范，保护学生的尊严和权利，以及在学校里提供有效的学习环境。

教师应尊重学生的个人偏好，在课堂上教授理论知识，并以实践为中心，使他们未来可以挑战现时社会所面临的问题。

随着时代的发展，改造主义教育理论可以用来指导教育改革。

教育改革应该基于改造主义理论，尊重不同文化，把握受教育者的社会特征，加强教师的对学生能力和责任，强调教育是一个动态过程，改
进教学方法，激发学生的学习兴趣。

改造主义教育理论提出了一种全新的教育想法，其目标是促进社会变革，改善社会状况，让受教育者有机会学习，发展潜能，并最终用其获得的知识和技能实现社会的进步和发展。

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社会改造主义课程观及其对我国课程改革启示
社会改造主义课程观是指在实现社会变革和发展的过程中，通过教育与课程的改革来推动社会的进步。

该观点认为课程应该满足社会的需要，服务于社会的变革和发展，并强调教育是社会变革的重要途径。

此外，社会改造主义课程观还注重发展学生的批判性思维和创新思维能力，以促进个体和社会的进步。

该观点对我国课程改革有以下启示：
1. 课程必须紧密关联社会发展需求，服务于经济社会发展。

2. 课程应该培养学生的创新意识和批判性思维能力，以满足未来社会的人才需求。

3. 课程改革应该紧密结合现代科技和信息技术的发展，提高学习和教学的效率和质量。

4. 鼓励教育资源共享和教师多元化发展，以提高教育的质量和公平性。

5. 加强教育的社会责任感和使命感，落实好义务教育，推动教育公平，减小城乡、地区等不均衡现象。

综合来看，社会改造主义课程观可以对我国课程改革提供重要的借鉴和启示。

在推动我国教育改革的过程中，我们应该注重教育与社会的紧密联系，将教育纳入整个社会发展的战略体系中，以促进全面发展和人类进步。